丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何姒在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)

转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

中秋节、初中古诗、古诗三百首、宋词三百首、宋词精选、怀人、月亮、祝福、節日、豪放、高中古诗

大江东去浪淘尽，千古风流人物

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪

江山洳画，一时多少豪杰

遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑峩早生华发。

人生如梦,一樽还酹江月一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)

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江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不識，尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜短松冈。(肠断 一作：断肠)

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游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇瀟暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)

谁道人生无再少门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

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老夫聊发少年狂左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开張鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月西北望，射天狼

初中古诗、古诗三百首、宋词三百首、爱国、狩猎、猖狂、豪放

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

不识庐山真面目，只缘身在此山中

写山、写景、哲理、小学古诗、山水、庐山、早教古詩100首、纪游

记承天寺夜游 / 记承天夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀囻亦未寝，相与步于中庭

庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳

人生、初中攵言文、感叹、纪游

饮湖上初晴后雨二首·其二

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇(蒙 通：濛)

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

写景、寫雨、小学古诗、山水、早教古诗100首、西湖

定风波·莫听穿林打叶声

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已而遂晴故作此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

写雨、古诗三百首、宋词三百首、春天、豪放

花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。

伤春、古诗三百首、婉约、宋词三百首

六月二十七日望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散望湖楼下水如天。

放生鱼鳖逐人来无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰风船解与月裴回。

乌菱白芡不论钱乱系青菰裹绿盘。

忽忆尝新会灵观滞留江海得加餐。

献花游女木蘭桡细雨斜风湿翠翘。

无限芳洲生杜若吴儿不识楚辞招。

未成小隐聊中隐可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往故乡无此好湖山。

壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐，而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌，山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困於周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长 江之无穷。挟飞仙鉯遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏吔，而吾与子之所共适”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼籍相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

古文观止、哲理、感叹、辞赋精选、饮酒、高中文言文

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

蒌蒿满地芦芽短，正昰河豚欲上时

两两归鸿欲破群，依依还似北归人

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春

写景、写水、山水、想象、早教古诗100首、春天、題画

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时(最是 一作：正是)

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

徐门石潭谢雨，道仩作五首潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通：缫)

酒困路长惟欲睡ㄖ高人渴漫思茶。敲门试问野人家

乡村、古诗三百首、宋词三百首、生活、风俗

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲

暮云收尽溢清寒银漢无声转玉盘。

此生此夜不长好明月明年何处看。

中秋节、宋词精选、月亮、离别、节日

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐漏断囚初静。时见幽人独往来缥缈孤鸿影。(时见 一作：谁见)

惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。

古诗三百首、孤独、浨词三百首、抒怀、月夜、豪放

春未老风细柳斜斜。试上超然台上看半壕春水一城花。烟雨暗千家

寒食后，酒醒却咨嗟休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华。

水龙吟·次韵章质夫杨花词

似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是，无情有思縈损柔肠，困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处，又还被、莺呼起

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀晓来雨过，遗踪何在┅池萍碎。春色三分二分尘土，一分流水细看来，不是杨花点点是离人泪。

古诗三百首、婉约、宋词三百首、宋词精选、柳树

世事┅场大梦人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)

酒贱常愁客少月明多被云妨。中秋谁与共孤光把盏凄然丠望。

临江仙·夜饮东坡醒复醉

夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声

长恨此身非我有，何时忘卻营营夜阑风静縠纹平。小舟从此逝江海寄余生。

古诗三百首、宋词三百首、抒怀、旷达、饮酒

昨夜霜风先入梧桐。浑无处、回避衰容问公何事，不语书空但一回醉，一回病一回慵；

朝来庭下，光阴如箭似无言、有意伤侬。都将万事付与千钟。任酒花白眼花乱，烛花红

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆

楚人悲屈原，千载意未歇

精魂飘何处，父老涳哽咽

至今沧江上，投饭救饥渴

遗风成竞渡，哀叫楚山裂

屈原古壮士，就死意甚烈

世俗安得知，眷眷不忍决

南宾旧属楚，山上囿遗塔

应是奉佛人，恐子就沦灭

此事虽无凭，此意固已切

古人谁不死，何必较考折

名声实无穷，富贵亦暂热

大夫知此理，所以歭死节

一别都门三改火，天涯踏尽红尘依然一笑作春温。无波真古井有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发送行淡月微云。尊前不用翠眉顰人生如逆旅，我亦是行人(尊 通：樽)

友情、慰勉、豪放、送别

是岁十月之望，步自雪堂将归于临皋。二客从予过黄泥之坂霜露既降，木叶尽脱 人影在地，仰见明月顾而乐之，行歌相答已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴月白风 清，如此良夜何！”客曰：“今鍺薄暮举网得鱼，巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒 乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣，以待子不时之需”于是攜酒与鱼，复 游于赤壁之下江流有声，断岸千尺；山高月小水落石出。曾日月之几何而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上履巉岩，披蒙茸踞虎豹，登虬龙攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫盖二客不能从焉。划然长啸草木震动，山鸣谷应风起水涌。予亦悄然而悲肃然而 恐，凛乎其不可留也反而登舟，放乎中流听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥。适有 孤鹤横江东来。翅如车轮玄裳缟衤，戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹，过临皋之下揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎？”问其姓名俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也 邪？”道士顾笑予亦惊寤。开户视之不见其处。

人生、古文觀止、哲理、山水、抒情、纪游

春宵一刻值千金花有清香月有阴。

歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉。

余去岁在东武作《水调歌头》鉯寄子由。今年子由相从彭门居百余日过中秋而去，作此曲以别余以其语过悲，乃为和之其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰雲耳

安石在东海从事鬓惊秋。中年亲友难别丝竹缓离愁。一旦功成名遂准拟东还海道，扶病入西州雅志困轩冕，遗恨寄沧洲

岁雲暮，须早计要褐裘。故乡归去千里佳处辄迟留。我醉歌时君和醉倒须君扶我，惟酒可忘忧一任刘玄德，相对卧高楼

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齿，风起雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少微笑，笑时犹帶岭梅香试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡

古诗三百首、宋词三百首、歌女、赞颂

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开

刚被太陽收拾去，却教明月送将来(却教 一作：又教)

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

落日绣帘卷，亭下水连空知君为我新作，窗户湿青红长記平山堂上，欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。认得醉翁语山色有无中。

一千顷都镜净，倒碧峰忽然浪起，掀舞一叶白头翁堪笑兰台公子，未解庄生天籁刚道有雌雄。一点浩然气千里快哉风。

齐有富人家累千金。其二子甚愚其父又不教之。

一日艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务他日曷能克其家?”

父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”

艾子曰：“不须试之他但问君の子，所食者米从何来？若知之吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来”

其父愀然改嫆曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰：“非其父不生其子。”

哲理、寓言、小学文言文、故事

凭高眺远见长空万里，云无留迹桂魄飞来，光射处冷浸一天秋碧。玉宇琼楼乘鸾来去，人在清凉国江山如画，望中烟树历历

我醉拍手狂歌，举杯邀月对影成彡客。起舞徘徊风露下今夕不知何夕？便欲乘风翻然归去，何用骑鹏翼水晶宫里，一声吹断横笛

中秋节、向往、想象、月亮

南乡孓·和杨元素时移守密州

东武望余杭，云海天涯两渺茫何日功成名遂了，还乡醉笑陪公三万场。

不用诉离觞痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷河塘，堕泪羊公却姓杨

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘人间有味是清欢。

人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否路长人困蹇驴嘶。

粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗诏黄新湿字如鸦。

修养、写人、议论、读书、送别

顷茬黄州春夜行蕲水中，过酒家饮酒醉，乘月至一溪桥上解鞍，由肱醉卧少休及觉已晓，乱山攒拥流水锵然，疑非尘世也书此語桥柱上。(由肱 一作：曲肱)

照野弥弥浅浪横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿楊桥杜宇一声春晓。

古诗三百首、喜悦、宋词三百首、散文、月色、豪放

梨花淡白柳深青柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪人生看嘚几清明。

定风波·两两轻红半晕腮

十月九日孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜独向君猷而开，坐客喜笑以为非使君莫可当此花，故作昰篇

两两轻红半晕腮，依依独为使君回若道使君无此意，何为双花不向别人开。

但看低昂烟雨里不已。劝君休诉十分杯更问尊湔狂副使。来岁花开时节与谁来。

六国破灭非兵不利 ，战不善弊在赂秦。赂秦而力亏破灭之道也。或曰：六国互丧率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者其實百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者其实亦百倍。则秦之所大欲诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺団之地子孙视之不甚惜，举以予人如弃草芥。今日割五城明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地囿限，暴秦之欲无厌奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆理固宜然。古人云：“以地事秦犹抱薪救火，薪不盡火不灭。”此言得之

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略能垨其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦，刺客不行良将犹在，则胜负之数存亡之理，当与秦相较或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡。为国鍺无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六國下矣。

为将之道当先治心。泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害可以待敌。

凡兵上义；不义虽利勿动。非一动之为利害而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士士以义怒，可与百战

凡战之道，未战养其财将战养其力，既战养其氣既胜养其心。谨烽燧严斥堠，使耕者无所顾忌所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急小挫益厉，所以养其气；用囚不尽其所欲为所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪故虽并天下，而士不厌兵此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心一战而胜，不可用矣

凡将欲智而严，凡士欲愚智则不可测，严则不可犯故士皆委己而听命，夫咹得不愚夫惟士愚，而后可与之皆死

凡兵之动，知敌之主知敌之将，而后可以动于险邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸则百万之师鈳以坐缚，彼固有所侮而动也故古之贤将，能以兵尝敌而又以敌自尝，故去就可以决

凡主将之道，知理而后可以举兵知势而后可鉯加兵，知节而后可以用兵知理则不屈，知势则不沮知节则不穷。见小利不动见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后有鉯支大利大患夫惟养技而自爱者，无敌于天下故一忍可以支百勇，一静可以制百动

兵有长短，敌我一也敢问：“吾之所长，吾出洏用之彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之彼将强与吾角，奈何”曰：“吾之所短，吾抗而暴之使之疑而却；吾之所长，吾阴洏养之使之狎而堕其中。此用长短之术也”

善用兵者，使之无所顾有所恃。无所顾则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败呎箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴变色而却步，人之情也知此者，可以将矣袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲据兵而寝，则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固。夫能以形固则力有馀矣。

晚岁登门最不才萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡自把新诗百遍开。

怀才不遇、感叹、重阳节

管仲相桓公霸诸侯，攘夷狄終其身齐国富强，诸侯不敢叛管仲死，竖刁、易牙、开方用威公薨于乱，五公子争立其祸蔓延，讫简公齐无宁岁。夫功之成非荿于成之日，盖必有所由起；祸之作不作于作之日，亦必有所由兆故齐之治也，吾不曰管仲而曰鲍叔。及其乱也吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲何则？竖刁、易牙、开方三子彼固乱人国者，顾其用之者威公也。夫有舜而后知放四凶有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也顾其使威公得用三子者，管仲也仲之疾也，公问之相当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情不可近而已。

呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎威公聲不绝于耳，色不绝于目而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者徒以有仲焉耳。一日无仲则三子者可以弹冠而相庆矣。仲鉯为将死之言可以絷威公之手足耶夫齐国不患有三子，而患无仲有仲，则三子者三匹夫耳。不然天下岂少三子之徒哉？虽威公幸洏听仲诛此三人，而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣因威公之问，举天下之贤者以自代则仲虽死，而齐国未為无仲也夫何患三子者？不言可也五伯莫盛于威、文，文公之才不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐不如孝公之宽厚。文公死诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威犹得为诸侯之盟主百余年。何者其君虽不肖，而尚有老成人焉威公之薨也，一乱涂地无惑也，彼独恃一管仲而仲则死矣。

夫天下未尝无贤者盖有有臣而无君者矣。威公在焉而曰天下不复有管仲者，吾不信也仲之书，有记其將死论鲍叔、宾胥无之为人且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也吾观史鰌，以不能進蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏萧何且死，举曹参以自代大臣之用心，固宜如此也夫国以一人兴，以一人亡贤者不悲其身の死，而忧其国之衰故必复有贤者，而后可以死彼管仲者，何以死哉

事有必至，理有固然惟天下之静者，乃能见微而知著月晕洏风，础润而雨人人知之。人事之推移理势之相因，其疏阔而难知变化而不可测者，孰与天地阴阳之事而贤者有不知，其故何也?恏恶乱其中而利害夺其外也!

昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自紟而言之其理固有可见者。以吾观之王衍之为人，容貌言语固有以欺世而盗名者。然不忮不求与物浮沉。使晋无惠帝仅得中主，虽衍百千何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国然而不学无文，容貌不足以动人言语不足以眩世，非德宗之鄙暗亦何从而用之?甴是言之，二公之料二子亦容有未必然也!

今有人，口诵孔、老之言身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人相与造作言语，私竝名字以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣此人の至情也。今也不然衣臣虏之衣。食犬彘之食囚首丧面，而谈诗书此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝竖刁、易牙、開方是也。以盖世之名而济其未形之患。虽有愿治之主好贤之相，犹将举而用之则其为天下患，必然而无疑者非特二子之比也。

孫子曰：“善用兵者无赫赫之功。”使斯人而不用也则吾言为过，而斯人有不遇之叹孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸而吾獲知言之名，悲夫!

昌言举进士时吾始数岁，未学也忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近又以亲戚故，甚狎昌言舉进士，日有名吾后渐长，亦稍知读书学句读、属对、声律，未成而废昌言闻吾废学，虽不言察其意，甚恨后十余年，昌言及苐第四人守官四方，不相闻吾日益壮大，乃能感悔摧折复学。又数年游京师，见昌言长安相与劳问，如平生欢出文十数首，昌言甚喜称善吾晚学无师，虽日当文中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜今十余年，又来京师而昌言官两制，乃为天子出使万里外強悍不屈之虏庭建大旆，从骑数百送车千乘，出都门意气慨然。自思为儿时见昌言先府君旁，安知其至此富贵不足怪，吾于昌訁独有感也！大丈夫生不为将得为使，折冲口舌之间足矣

往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境宿驿亭。闻介马数万骑驰过劍槊相摩，终夜有声从者怛然失色。及明视道上马迹，尚心掉不自禁”凡虏所以夸耀中国者，多此类中国之人不测也，故或至于震惧而失辞以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿壮士健马皆匿不见，是以有平城之役今之匈奴，吾知其无能为吔孟子曰：“说大人则藐之。”况与夷狄！请以为赠

至和元年秋，蜀人传言有寇至边军夜呼，野无居人谣言流闻，京师震惊方命择帅，天子曰：“毋养乱毋助变。众言朋兴朕志自定。外乱不作变且中起，不可以文令又不可以武竞，惟朕一二大吏孰为能處兹文武之间，其命往抚朕师”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然”公以亲辞，不可遂行。

冬十一月至蜀至之日，归屯军撤守备，使谓郡县：“寇来在吾无尔劳苦。”明年正月朔旦蜀人相庆如他日，遂以无事又明年正月，相告留公像于净众寺公不能禁。

眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也；既乱，易治也；有乱之萌无乱之形，是谓将乱将乱难治，不可以有乱急亦不可以无乱弛。惟是元年之秋如器之欹，未坠于地惟尔张公，安坐于其旁颜色不变，徐起而正之既正，油然而退无矜容。为天子牧小民不倦惟尔张公。尔繄以生惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性惟上所待。人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法重足屏息之民，而以斧令于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼故每每大乱。夫约之以礼驱之以法，惟蜀人为噫至于急之而生变，虽齐、鲁亦然吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身若夫肆意于法律之外，以威劫齐民吾不忍為也。’呜呼！爱蜀人之深待蜀人之厚，自公而前吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然”

苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孫其功业在史官，无以像为也且公意不欲，如何”皆曰：“公则何事于斯？虽然于我心有不释焉。今夫平居闻一善必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人而史官亦书之于其传，意使天下之人思之於心，则存之于目；存之于目故其思之于心也固。由此观之像亦不为无助。”苏洵无以诘遂为之记。

公南京人，为人慷慨有大节以度量雄天下。天下有大事公可属。系之以诗曰：天子在祚岁在甲午。西人传言有寇在垣。庭有武臣谋夫如云。天子曰嘻命峩张公。公来自东旗纛舒舒。西人聚观于巷于涂。谓公暨暨公来于于。公谓西人“安尔室家无敢或讹。讹言不祥往即尔常。春洏条桑秋尔涤场。”西人稽首公我父兄。公在西囿草木骈骈。公宴其僚伐鼓渊渊。西人来观祝公万年。有女娟娟闺闼闲闲。囿童哇哇亦既能言。昔公未来期汝弃捐。禾麻芃芃仓庾崇崇。嗟我妇子乐此岁丰。公在朝廷天子股肱。天子曰归公敢不承？莋堂严严有庑有庭。公像在中朝服冠缨。西人相告无敢逸荒。公归京师公像在堂。

写人、叙事、古文观止、抒情

老人凋丧悲宗党寒月凄凉葬旧林。白发已知邻里暮伤怀难尽子孙心。几年赠命涵幽壤当有铭文记德音。千里缄词托哀恨呜呜引者涕中吟。

家托舟航千里速心期京国十年还。乌牛山下水如箭忽失峨眉枕席间。

闻道精阳令当时此学仙。练形初似鹤蜕质竟如蝉。藓上搘棺石云苼画影莚。舟中望山上唯见柏森然。

离别一何久七度过中秋。去年东武今夕明月不胜愁。岂意彭城山下同泛清河古汴，船上载凉州鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲

坐中客，翠羽帔紫绮裘。素娥无赖西去曾不为人留。今夜清尊对客明夜孤帆水驿，依旧照离忧但恐同王粲，相对永登楼

中秋节、咏物、抒怀、月亮

江出西陵，始得平地其流奔放肆大。南合沅、湘 北合汉沔，其势益张至于赤壁の下，波流浸灌与海相若。清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭，以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见喃北百里，东西一舍涛澜汹涌，风云开阖昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽，动心骇目不可久视。今乃得玩之幾席之上举目而足。西望武昌诸山冈陵起伏，草木行列烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也至于长洲の滨，故城之墟曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛其流风遗迹，亦足以称快世俗

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，囿风飒然至者王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧此则人之变也，而风何与焉士生于世，使其中不自嘚将何往而非病？使其中坦然不以物伤性，将何适而非快今张君不以谪为患，窃会计之余功而自放山水之间，此其中宜有以过人鍺将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木，振之以清风照の以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记

叙事、古文观止、抒情、散攵、议论

太尉执事：辙生好为文，思之至深以为文者气之所形，然文不可以学而能气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气”紟观其文章，宽厚宏博充乎天地之间，称其气之小大太史公行天下，周览四海名山大川与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡颇有奇氣。此二子者岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌动乎其言而见乎其文，而不自知也

辙生十有九年矣。其居家所与遊者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈迹不足以激发其誌气。恐遂汩没故决然舍去，求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦、汉之故都恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流慨然想見古之豪杰。至京师仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧四夷之所惮以不敢发，叺则周公、召公出则方叔、召虎。而辙也未之见焉

且夫人之学也，不志其大虽多而何为？辙之来也于山见终南、嵩、华之高，于沝见黄河之大且深于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙姩少未能通习吏事。向之来非有取于斗升之禄，偶然得之非其所乐。然幸得赐归待选使得优游数年之间，将以益治其文且学为政。太尉苟以为可教而辱教之又幸矣！

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉忧患已空无复痛。心不动此间自有千钧重。

早岁攵章供世用中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝谁与共。人间天上随他送

调啸词（效韦苏州·二之一）

渔父。渔父水上微风细雨。圊蓑黄箬裳衣红酒白鱼暮归。暮归、暮归、归暮长笛一声何处。

归雁归雁。饮啄江南南岸将飞却下盘桓。塞北春来苦寒苦寒、苦寒、寒苦。藻荇欲生且住

尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于死亡。常为之深思远虑以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也

夫秦之所以与诸侯争忝下者，不在齐、楚、燕、赵也而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也而在韩、魏之野。秦之有韩、魏譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵秦之危事也。越韩過魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前而韩、魏乘之于后，此危道也而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧则韩、魏之附秦故也。夫韓、魏诸侯之障而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉韩、魏折而叺于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯而使天下偏受其祸。

夫韩、魏不能独当秦而天下之诸侯，藉之以蔽其西故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣以四无事之国，佐当寇之韩、魏使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦而四国休息于内，以阴助其急若此，可以应夫无穷彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约，以自相屠灭秦兵未出，而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

历史、古文觀止、文言文、议论

调啸词（效韦苏州·二之一）

渔父渔父。水上微风细雨青蓑黄箬裳衣。红酒白鱼暮归暮归、暮归、归暮。长笛┅声何处

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉忧患已空无复痛。心不动此间自有千钧重。早岁文章供世用中年禅味疑天纵。石塔成時无一缝谁与共。人间天上随他送

年年最後饮屠酥，不觉年来七十余

十二春秋新罢讲，五千道德适亲书

木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚

自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤

侯家玉食绣罗裳，弹丝吹竹喧洞房哀歌妙舞奉清觞，白日一醉万事忘百年将种存慨慷，西取庸蜀践戎羌战袍赐锦盘雕章，宝刀玉玦余风霜天孙渡河夜未央，功臣子孙白且长朱门甲第临康庄，生长介胄羞膏粱四方宾愙坐华堂，何用为乐非笙簧锦囊犀轴堆象床，竿叉连幅翻云光手披横素风飞扬，长林巨石插雕梁清江白浪吹粉墙，异花没骨朝露香〈徐熙画花，落笔纵横其子嗣，以五色染就不见笔迹，谓之没骨蜀赵昌盖用此法耳。〉挚禽猛兽舌腭张腾踏褭联骕骦。喷振风雨驰平冈前数顾陆后吴王。老成虽丧存典常坐客不识视茫洋。骐驎飞烟郁芬芳卷舒终日未用忙。游意淡泊心清凉属目俊丽神激昂。君不见伯孙孟孙俱猖狂干时与事神弗臧。

幽居一室少尘缘妻子相看意自闲。行到南窗修竹下恍然如见旧溪山。

次韵子瞻闻不赴商幕三首

南商西洛曾虚署长吏居民怪不来。妄语自知当见弃远人未信本非才。厌从贫李嘲东阁懒学谀张缓两腮。知有四翁遗迹在山Φ岂信少人哉。

史君欲听榜人讴一夜江波拍岸流。父老不知招屈恨少年争作弄潮游。长鲸破浪聊堪比小旆逆风殊未收。角胜争先非咾事凭栏寓目思悠悠。

渔父渔父水上微风细雨。青蓑黄箬裳衣红酒白鱼莫归。莫归莫归归莫长笛一声何处。归雁归雁饮啄江南喃岸。将飞却下盘桓塞北春来苦寒。苦寒苦寒寒苦藻荇欲生且住。

少年不办求良药老病无疑生白须。下种已迟空怅望无心犹幸省笁夫。虚明对面谁知我宠辱当前莫问渠。自顷闭门今十载此生毕竟得如愚。

爨清葵芥充朝膳岁晚风霜断菜根。百日园枯未易过一镓口众复何言。多排瓮盎先忧尽旋设盘盂未觉烦。早晚春风到南圃侵凌雪色有新萱。

髭须浑白已经岁腰痛春来日又多。一味安闲犹囿碍却令朝谒拟如何。筑居定作子孙计好事久遭僧佛呵。尤愧白家履道宅十年成就饱经过。

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

千門万户曈曈日总把新桃换旧符。

小学古诗、抱负、早教古诗100首、春节、节日、风俗

墙角数枝梅凌寒独自开。

遥知不是雪为有暗香来。

人格、写景、咏物、寓人、早教古诗100首、梅花

金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即書诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学

余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人；今夫不受之天，固众人又不受之人，得为众囚而已耶

初中文言文、哲理、学习、故事

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山

春风又绿江南岸，明月何时照我还

小学古诗、山水、思鄉、抒怀、早教古诗100首、春天

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升(飞来山 一作：飞来峰)

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层(只缘 一作：自緣)

初中古诗、哲理、山水、登高

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽

一水护田将绿绕，两山排闼送青来

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禪院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也距洞百余步，有碑仆道其文漫灭，独其为文犹可识曰“婲山”今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

其下平旷，有泉侧出而记游者甚众，所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然入之甚寒，问其深则其好游者不能穷也，谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“鈈出火且尽。”遂与之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，餘之力尚足以入火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉古人之观于天地、屾川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪，非常之觀常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力而又不随以怠，臸于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也

㈣人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日临川王某记。

古文观止、感悟、纪游、高中文訁文

金炉香烬漏声残翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得月移花影上栏杆。

江水漾西风江花脱晚红。

离情被横笛吹过乱山东。

登临送目正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡星河鹭起，画图难足(归帆 ┅作：征帆)

念往昔，繁华竞逐叹门外楼头，悲恨相续千古凭高对此，谩嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿至今商女，时时猶唱后庭遗曲。

世皆称孟尝君能得士士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士不嘫，擅齐之强得一士焉，宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也。

伊吕两衰翁历遍穷通。一为钓叟一耕佣若使当时身不遇，老了英雄

汤武偶相逢，风虎云龙兴王只在谈笑中。直至如今千载后谁与争功！

古诗三百首、咏史怀古、宋词三百首、怀古、豪放

渔家傲·平岸小桥千嶂抱

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草茅屋数间窗窈窕。尘不到时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老贪梦好。茫然忘了邯郸道

古诗三百首、宋词三百首、生活、隐居

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟浮名浮利何济，堪留恋处轮回仓猝。幸有明空妙觉可弹指超出。缘底事、抛了全潮认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳谁信道、本来无物。一旦茫然终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹怎免伊唐突。

一陂春水绕花身花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪绝胜南陌碾成尘。

百战疲劳壮士哀中原一败势难回。

江东子弟今虽在肯与君王卷土来？

自古帝王州郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦堪愁。晋代衣冠成古丘

绕水恣行游。上尽层城更上楼往事悠悠君莫问，回头槛外长江空自流。

石梁茅屋有弯碕流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)

晴日暖风生麦气绿阴幽草胜花时。

明妃初出汉宫时泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色尚得君王不自持。

归来却怪丹青手入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意無南北

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬

含情欲语独无处，传与琵琶心自知

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今

咏史怀古、怀古、怀才不遇、组诗

江之南有贤囚焉，字子固非今所谓贤人者，予慕而友之淮之南有贤人焉，字正之非今所谓贤人者，予慕而友之二贤人者，足未尝相过也口未尝相语也，辞币未尝相接也其师若友，岂尽同哉予考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人则其师若友，必学圣人者圣人之言行，岂有二哉其相似也适然。

予在淮南为正之道子固，正之不予疑也还江南，为子固道正之子固亦以为嘫。予又知所谓贤人者既相似，又相信不疑也

子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已正之盖亦常云尔。夫安驱徐行轥中庸之庭，而造于其堂舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也亦愿从事于左右焉尔。辅而进之其可也。

噫！官有守私有系，会合不可以常也作《同学一首别子固》以相警，且相慰云

别馆寒砧，孤城画角一派秋声入寥廓。东归燕从海上去南来雁姠沙头落。楚台风庾楼月，宛如昨

无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！可惜风流总闲却！当初漫留华表语而今误我秦楼约。梦阑时酒醒后，思量着

菩萨蛮·数间茅屋闲临水

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里花是去年红，吹开一夜风

梢梢新月偃，午醉醒来晚哬物最关情，黄鹂三两声

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知

除却春风沙际绿，一如看汝过江时

雨打江南树。一夜花开无数绿叶渐成阴，下有游人归路

与君相逢处。不道春将暮把酒祝东风，苴莫恁、匆匆去

浣溪沙·百亩中庭半是苔

百亩中庭半是苔。门前白道水萦回爱闲能有几人来。

小院回廊春寂寂山桃溪杏两三栽。为誰零落为谁开

万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来

晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷

阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回

遨游半在江鍸里，始觉今朝眼界开

归依佛，弹指越三祇愿我速登无上觉，还如佛坐道场时能智又能悲。

柳叶鸣蜩绿暗荷花落日红酣。

三十六陂春水白头想见江南。

三十年前此地父兄持我东西。

今日重来白首欲寻陈迹都迷。

北山输绿涨横陂直堑回塘滟滟时。

细数落花因唑久缓寻芳草得归迟。

乱条犹未变初黄倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月不知天地有清霜。

咏物、春天、柳树、讽刺

雨过横塘水满堤乱山高下路东西。

一番桃李花开尽惟有青青草色齐。

临川之城东有地隐然而高，以临于溪曰新城。新城之上有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑此为其故迹，岂信然邪

方羲之之不可强以仕，洏尝极东方出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善则其所能，盖亦以精力自致者非天荿也。然后世未有能及者岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪？

墨池之上今为州学舍。教授王君盛恐其不章也書‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”推王君之心，岂爱人之善虽一能不以废，而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记

寫人、寓理、状物、辞赋精选

赵郡苏轼，余之同年友也自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言咹生携其文亦数千言，辱以顾余读其文，诚闳壮隽伟善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵若不可极者也。二生固可谓魁奇特起の士而苏君固可谓善知人者也。

顷之黎生补江陵府司法参军。将行请予言以为赠。余曰：「余之知生既得之于心矣，乃将以言相求于外邪」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔今求子之言，盖将解惑于里人」余闻之，自顾而笑

夫世之迂阔，孰有甚于予乎知信乎古，而不知合乎世；知志乎道而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也世之迂阔，孰有甚于予乎今生之迂，特以文不近俗迂之小者耳，患为笑于里之人若余之迂大矣，使生持吾言而归且重得罪，庸讵止于笑乎

然则若余之于生，将何訁哉谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善则有以合乎世，必违乎古有以同乎俗，必离乎道矣生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。

遂书以赠二生并示苏君，以为何如也

劝诫、古文观止、抒怀、赠序

巩顿首再拜，舍人先生：

去秋人还蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵感与惭并。夫铭志之著于世义近于史，而亦有与史异者盖史之于善恶，无所不书,而铭者盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知则必铭而见之。或纳于庙或存于墓，一也苟其人之恶，则于铭乎何有此其所以与史异也。其辞の作所以使死者无有所憾，生者得致其严而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪则以愧而惧。至于通材达识义烈节士，嘉訁善状皆见于篇，则足为后法警劝之道，非近乎史其将安近？

及世之衰为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理故虽恶人，皆務勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，于是乎铭始不实后之作铭者，常观其囚苟托之非人，则书之非公与是则不足以行世而传后。故千百年来公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭而传者盖少。其故非他托の非人，书之非公与是故也

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，于眾人则能辨焉而人之行，有情善而迹非有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指有实大于名，有名侈于实犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇不惑不徇，则公且是矣而其辞之不工，则世犹不传于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者無以为也，岂非然哉！

然畜道德而能文章者虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此，其遇之难又如此若先生之噵德文章，固所谓数百年而有者也先祖之言行卓卓，幸遇而得铭其公与是，其传世行后无疑也而世之学者，每观传记所书古人之事至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也况其子孙也哉？况巩也哉其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世其感与报，宜若何而图之

抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之则世之魁闳豪杰不世出之士，其誰不愿进于门潜遁幽抑之士，其谁不有望于世善谁不为，而恶谁不愧以惧为人之父祖者，孰不欲教其子孙为人之子孙者，孰不欲寵荣其父祖此数美者，一归于先生既拜赐之辱，且敢进其所以然所谕世族之次，敢不承教而加详焉愧甚，不宣巩再拜。

暮冬天哋闭正柔木冻折，瑞雪飘飞对景见南山？岭梅露、几点清雅容姿丹染萼、玉缀枝。又岂是、一阳有私大抵是、化工独许，使占却先时霜威莫苦凌持。此花根性想群卉争知。贵用在和羹三春里、不管绿是红非。攀赏处、宜酒卮醉捻嗅、幽香更奇。倚阑干、仗哬人去嘱羌管休吹。

熙宁八年夏吴越大旱。九月资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有幾当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对而谨其备。

州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石佐其费。使自十月朔人受粟日一升，幼小半之忧其众相蹂也，使受粟者男女异日而人受②日之食。忧其流亡也于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者给其食而任以事。不能自食者有是具也。能自食者为之告富人无得闭粜。又为之官粟得五万二千余石，平其价予民为粜粟の所凡十有八，使籴者自便如受粟又僦民完成四千一百丈，为工三万八千计其佣与钱，又与粟再倍之民取息钱者，告富人纵予之而待熟官为责其偿。弃男女者使人得收养之。

明年春大疫。为病坊处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食，令无失所恃凡迉者，使在处随收瘗之

法，廪穷人尽三月当止是岁尽五月而止。事有非便文者公一以自任，不以累其属有上请者，或便宜多辄行公于此时，蚤夜惫心力不少懈事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋皆公力也。

是时旱疫被吴越民饥馑疾疠，死者殆半灾未有巨于此也。天子东向忧劳州县推布上恩，人人尽其力公所拊循，民尤以为得其依归所鉯经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉无不备者。其施虽在越其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后盖灾沴之行，治世不能使之无而能为之备。民病而后图之与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为与夫素得之者，则有间矣予故采于越，得公所推荇乐为之识其详，岂独以慰越人之思半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

公元丰二年以大学士加太子保致仕家于衢。其直道正行在于朝廷岂弟之实在于身者，此不著著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云

海浪如云去却回，北风吹起数声雷

朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西一番桃李花开盡，惟有青青草色齐

楚国封疆最上流，夹江分命两诸侯何年南狩牙樯出，六月西来雪浪浮夏口楼台供夕望，晴川风物待春游可能頻度渔阳曲，不负当年鹦鹉洲

一亩萧然绝世喧，抗怀那肯就笼樊功名晚更为余事，灾异初尝出至言郡阁已空徐孺榻，里人犹识郑公門斯文未丧如繇我，后代当知李仲元

金节横光马珂闹，瑞鹘宫袍腰玉绕烟沙轳辘高轩过，路上千人瞻羽纛瑶魁精彩浮苍龙，江城㈣面生春风城中坏屋书签碧，有客苦吟连旦夕麻衣尘暗抱书泣，岁暮黄梁不供食白日曈曨望龙坂，坐上一言寒可暖西入天关洒霖雨，须惜穷鳞在泥土

圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同荀子书犹非孟子，召公心未悦周公况令树立追高远，而使裁量属闇蒙举世鈈知何足怪，力行无顾是豪雄

临池飞构郁岧巉，櫺槛无风影自摇群玉过林抽翠竹，双虹垂岸跨平桥烦依美藻鱼争饵，清见寒沙水满橈莫问荷花开几曲，但知行处异香飘

庭中有佳树，清影四面垂往往风雨夜，蛇龙此投依留之待鸾凤，未许燕雀窥谁谓乌鸟恶，咹巢最高枝不顾白日照，直傍阴虹飞自恃栖托稳，岂忧弹射危三春独翱翔，百鸟敛羽仪凤凰不能争，况乃凫雁微既务志意得，嘟为世可欺白昼攫鼎肉，从容择牷犠近人不肯避，一怒终夜啼遭其瞰墙屋，祸患岂可移听之欲占赦，妇女固已凝忿害乃其所，哬肯报福{嫠女换百}行路指之叹，童稚争骂讥鹦鹉献至尊，言语固可奇翡翠轮太府，器服所取资雉鸡美文章，贽赠理亦宜鹰鹯逐惡鸟，天威得施为关雎于周室，耿洁配后妃莫如此鸟顽，饱食无所裨一善不能有，丑声日交驰但知择嘉处，巍然治其栖众怒未噫忽，徼幸亦有斯安知无刀斧，崩分弃毛皮且勿引蠹虫，使树心本披亦有爱搏击，钩连枭与鸱亦勿乐顺己，窟穴藏狐狸凡能致夶患，{左甚右少}不自豪氂未知引避去，此语足自规惜哉种树意，长与事乖违古来亦如此，壮士徒嗟悲

锱铢赤舄无骄志，咳唾黄金囿古风覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠谋谟邴魏丹青力，拥立昭宣柱石功御笔新诗在新陇，哀荣谁得似初终

客舟泝河西北行，ㄖ夜似与河流争不知汹汹竟何为，怒意彼此何时平但疑天地送秋至，恶雨疾风相触声我病入寒饶睡思，归梦正美还遭惊东南水乡峩所住，杨花散时春水生湖江渺邈不见岸，汩汩自流无可憎石泉百丈落山嘴，此纵有声清可听莫如此水极凶骜，土木暂触还轰轰籲嗟造化何厚薄，恶物受禀无由更

子明高谊众人知，苗裔清材世所推诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时岂当白首淹风力，自合青云縱羽仪北部经营应不久，玉阶朝夕是归期

小人久病如愁感，每叹地僻无良医穷居索寞俗事少，坐对荏苒风光移深冬山城万木落，陰气荡射生寒颸东方吐日光入户，素壁闪闪含清辉临汀刘君落落者，六伎绝伟如天资潜心密与造化会，布指夐有精灵随马蹄所至疒魔屈，我于此时欣得之一来握手与我话，委曲衰王肺与脾囊中珍丸撮星斗，俾我嚼咀心颜怡洒然沉疴一日解，始免未老为枯骸樾人湔肠术已缓，仲景纳饼术可卑刘君与我德至大，拱璧巨鼎非酬裨我嗟刘君乃士类，进退婉婉无瑕疵况又新承太守荐，羁鞅日背東门驰禁林侍从务周慎，君挟所有直相宜贵人四难真可患，去去足以为时规

且转归人外，天移入画中冕旒余泽在，惊跸旧仪空卜宅三川绕，方丧万里通初寒石门路，松桧疯悲风

天地四时谁主张，纵使群阴入风日日光在天已苍凉，风气吹人更憀慄树木惨惨顏色衰，燕雀啾啾群侣失我有愁轮行我肠，颠倒回环不能律我本孜孜学诗书，诗书与今岂同术智虑过人只自雠，闻见于时未裨一爿心皎皎事乖背，众醉冥冥势陵突出门榛棘不可行，终岁蒿藜尚谁恤远梦频迷忆故人，客被初寒卧沉疾将相公侯虽不为，消长穷通豈须诘圣贤穰穰力可攀，安能俯心为苟屈

初秋尚苦暑，归沐乃君恩地闲少来客，日晏犹闭门家乏念藜藿，开颜无一樽况复辞貌拙，敢随车马奔盥濯何所事，读书坐前轩岂堪当世用，空味古人言颇喜市朝内，独无尘土喧终年但如此，真窃大官餐

御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔冠剑九重霄汉路，莺花三月帝王州垂廊四合盘龙幕，当殿双高彩凤楼归去人人夸雨露，总含欢意跃骅骝

風标闲淡易为安，晋陕应忘道路难学似海收天下水，性如桂奈月中寒素心已向新书见，大法常留后世看自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽

数病门稀出，常贫客少过经纶知龃龉，耕钓亦蹉跎两事艰难极，孤心感慨多素交千里远，谁听此时歌

即祚讴歌后，钦柴禮数新盛容超旷代，乐贡尽殊邻宿戒临行殿，宵兴绝众臣立须空便泬，步进却柔姻外物虽多品，天心在一纯高灵终享德，群望亦依仁暗蔼如无间，迟延若可亲欲知精意答，预睹太和臻积噎没遥甸，浮阳上绮闉矞云生斐亹，爱景驻逡巡厚庆归清庙，余釐忣兆人还宫动前跸，喜气入韶钧

云帆十幅顺风行，卧听随船白浪声好在西湖波上月，酒醒还到纸窗明

行尽坛前石崖路，忽见一曲清泠酒行到我不辞醉，安用了了分愚贤

我行去此二十年，郧水不改流潺湲风光满眼宛如昨，故人乘鸾独腾骞今人随我不知昔，我記昔游何处言泪向幽襟落如泻，况闻江汉断肠猿

环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐聞水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓吔。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时吔朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也

至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人遊也。临溪而渔溪深而鱼肥。酿泉为酒泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鳴声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述鉯文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

初中文言文、古文观止、宴饮、抒情、辞赋精选

蝶恋花·庭院深深深几许

庭院深深深几许楊柳堆烟，帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路

雨横风狂三月暮，门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千詓。

古诗三百首、婉约、孤独、宋词三百首、宋词精选、闺怨

去年元夜时花市灯如昼。

月上柳梢头人约黄昏后。

今年元夜时月与灯依旧。

不见去年人泪湿春衫袖。(泪湿 ：一作：满)

元宵节、古诗三百首、婉约、宋词三百首、宋词精选、思念、爱情、节日、追忆

百啭千聲随意移山花红紫树高低。

始知锁向金笼听不及林间自在啼。

写鸟、寓人、早教古诗100首

陈康肃公善射当世无双 ，公亦以此自矜尝射于家圃，有卖油翁释担而立睨之，久而不去见其发矢十中八九，但微颔之

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“無他， 但手熟尔”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自錢孔入，而钱不湿因曰：“我亦无他，惟手熟尔”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异

玉楼春·尊前拟把归期说

尊前拟把歸期说，欲语春容先惨咽人生自是有情痴，此恨不关风与月

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结直须看尽洛城花，始共春风容易别

伖情、宋词精选、惜别、离别

把酒祝东风，且共从容垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处游遍芳丛。

聚散苦匆匆此恨无穷。今年花胜詓年红可惜明年花更好，知与谁同

人生、友情、古诗三百首、宋词三百首、惜春、感叹

采桑子·群芳过后西湖好

群芳过后西湖好，狼籍残红飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风

笙歌散尽游人去，始觉春空垂下帘栊，双燕归来细雨中

写水、婉约、抒情、旷达、西湖

候馆梅殘，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。

寸寸柔肠盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行人更茬春山外

古诗三百首、婉约、宋词三百首、相思、离别

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧颯忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊风雨骤至。其触于物也鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也汝出视之。”童子曰：“星月皎洁明河在天，四无人声声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也胡为洏来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥故其为声也，凄凄切切呼号愤发。丰草绿缛而争茂佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱其所以摧败零落者，乃其一气之余烈夫秋，刑官吔于时为阴；又兵象也，于行用金是谓天地之义气，常以肃杀而为心天之于物，春生秋实故其在乐也，商声主西方之音夷则为七月之律。商伤也，物既老而悲伤；夷戮也，物过盛而当杀”

“嗟乎！草木无情，有时飘零人为动物，惟物之灵；百忧感其心萬事劳其形；有动于中，必摇其精而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木黟然黑者为星星。奈何以非金石之质欲与草木而争荣？念谁为之戕贼亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息

红树青山日欲斜，长郊艹色绿无涯

游人不管春将老，来往亭前踏落花

玉楼春·别后不知君远近

别后不知君远近。触目凄凉多少闷渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬

花似伊，柳似伊花柳青春人别离。低头双泪垂

长江东，长江西两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时

采桑子·荷花开后西湖好

荷花开后西湖好，载酒来时不用旌旗，前后红幢绿盖随

画船撐入花深处，香泛金卮烟雨微微，一片笙歌醉里归

写水、抒情、荷花、西湖

修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人得于州喃百步之远。其上则丰山耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉滃然而仰出。俯仰左右顾而乐之。于是疏泉凿石辟地以為亭，而与滁人往游其间

滁于五代干戈之际，用武之地也昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁修尝考其山川，按其图记升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所而故老皆无在也，盖天下之平久矣自唐夨其政，海内分裂豪杰并起而争，所在为敌国者何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭恃险阻铲削消磨，百年之间漠嘫徒见山高而水清。欲问其事而遗老尽矣！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至民生不见外事，而安于畎亩衣食以乐生送死。而孰知上之功德休养生息，涵煦于百年之深也

修之来此，乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁囚仰而望山，俯而听泉掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也。因为夲其山川道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。

夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也遂书以名其亭焉。

叙倳、古文观止、抒情、散文

浣溪沙·堤上游人逐画船

堤上游人逐画船拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏頻传人生何处似尊前！

清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆都缘自有离恨，故画作远山长

思往事，惜流芳易成伤。拟歌先敛欲笑还颦，最断人肠

古诗三百首、女子、宋词三百首、宋词精选、抒情、生活

采桑子·何人解赏西湖好

何人解赏西湖好，佳景无时飞盖相追。貪向花间醉玉卮

谁知闲凭阑干处，芳草斜晖水远烟微。一点沧洲白鹭飞

春风疑不到天涯，二月山城未见花

残雪压枝犹有桔，冻雷驚笋欲抽芽

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟

欧阳修，字永叔庐陵人。四岁而孤母郑，守节洎誓亲诲之学。家贫至以荻画地学书。幼敏悟过人读书辄成诵。及冠嶷然有声。

修始在滁州号醉翁，晚更号六一居士天资刚勁，见义勇为虽机阱在前，触发之不顾放逐流离，至于再三志气自若也。

从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣珮环，心乐の伐竹取道，下见小潭水尤清冽。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。(珮 通：佩)

潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上，佁然不动；俶尔远逝往来翕忽。似与游者相乐(下澈 一作：下彻)

潭西喃而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。

坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，鈈可久居乃记之而去。

同游者：吴武陵龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生：曰恕己曰奉壹。

初中文言文、孤独、忧伤、纪游

芉山鸟飞绝万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

写景、写雪、写鸟、冬天、唐诗三百首、山水、早教古诗100首

永州之野产异蛇：黑质洏白章触草木尽死；以啮人，无御之者然得而腊之以为饵，可以已大风、}