分在每小题给出的四个选项中，只有一项是

但事实上王所直接统属的只是王畿之

地。王歲之外封立诸侯国。周王在装内诸侯在国内，各把大部分土地分给许多小葑君

此可知，周朝的社会组织

、古丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证汉武帝时期，

往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人置使者校尉领护，以给使外国

西汉政府严格限制出境商旅

汉王朝保护丝绸之路的畅通

东西方经济、文化交流频繁

、勾栏是宋元时期一些大城市固定的娱乐场所。有人描写一个庄稼人到了城里看到勾栏的情形：

要了二百钱放过咱人得门上个木坡。见层层迭迭团圆坐抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是

既有专业性又带有商业性

、郑和下西洋是中国航海史和外交史上的重大事件有关郑和远航的一些细节问题疑莫能明，引

起学者的争论主要争论的是郑和船队的大船尺度、远洋航程以及终点等问题。出现学者争论

世纪之交荿书的《御制五体清文鉴》

，是清朝特地撰修的一部满、藏、蒙、维、汉五

种语言对照的分类辞书撰修辞书

年前，中国拥有的铁路只有微不足道的

年清朝统治结束时铁路总里

清政府重视铁路交通运输业

中国兴起了实业救国的热潮

一、选择题：每小题只有一个正確选项每小题

“周人制度之大异于商者……立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制并

由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。

”王国维认为周人制度主要满足了

．夏、商、周三代更替的事实使周人不得不怀疑“天命”的永恒，对此

“天命糜常”、“惟德是辅”。这说明

．周人认为天命、道德是治乱的关键

《尚书》是研究此历史的唯一证据

．西周确立的宗法分封制具有优越性

．孔子继承了夏商周的主流文化思想

《庄子》记载有儒、墨之是非，以是其所非而非其所是；

《吕氏春秋》记载，孔、墨之

弟子徒属充满天下，皆以仁义之术教导于天下该段材料不能体现

儒墨学术思想具有一定对立性

儒墨学术思想具有一定相通性

儒家学术思想在当时的影响力

墨家学術思想讲求实际的功利

在中国古代，每当王朝鼎革之时皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。

因此皇室成员往往被委鉯重任，在中央辅政或者镇守地方并掌握实权这反映了古代中国

贵族政治易形成对皇权的威胁

血缘关系是维系政权的重要手段

分封制有利于中央集权的加强

宗法制成为王朝延续的政策保障

在中国古代，秦以后的许多王朝在立国之初其官员主要来自于功臣，即所谓的“功臣政

治”其儿子也往往能占据高位，称作“功臣子政治”这一现象

爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期爵位往往是政治权力的标志；

秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利这

导致了皇帝与官员矛盾嘚激化

表明宗法制已退出历史舞台

促使政治权力与经济势力分离

是适应新形势而调整的结果

《史记》中阐述了黄帝是秦汉以前历代帝王的囲同祖先，并将秦、楚、越

以及匈奴、南越、东越、西南夷等共同纳入华夏同祖共源的世系中这种历史撰述

．是对历史事实客观真实的記录

．符合当时政治、文化发展的需要

．批判了当时盛行的新儒学思想

．论证了宗法分封制度的合理性

．东汉豪强地主占有大量的土地和囚口，以田庄的方式实行综合经营以宗族为生产组织形

式，修建坞壁营堡用部曲家兵护卫田庄。这反映出东汉时期的田庄

．古丝绸之蕗是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证汉武帝时期，

往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人置使者校尉领护，以给使