原标题：揭秘亚当和夏娃为什么偠偷吃禁果

偷吃禁果在现今词条解释中是指男女之间在没有法律承认的婚姻关系前提下发生性关系或是在未成年阶段与异性发生性关系，或者是指青年男女初恋时两个单纯的相互吸引下发生的第一次也是唯一一次性关系。可是在古老的传说中亚当夏娃偷吃禁果什么意思是怎么样的一个故事呢?亚当和夏娃为什么要偷吃禁果呢?

古老传说中，上帝在东方造了一个伊甸园里并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树上帝造了亚当，让他去园中告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亚当那里亚当就给所有动物取名。

之后上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃这样，亚当就不会孤单了亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里与上帝和谐相处。

可是所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然”夏娃答道，“除开智慧树上的果子我们想吃什么果子就吃什么果子。

但智慧树上的果子我们吃了便会死。” “才不会哩”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了仩帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

邪恶狡猾的蛇就这样引诱亚当和夏娃去偷吃禁果最终有没有成功呢?我们接着往下看。

夏娃带着渴求看着那棵树被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明最后，她再也忍受不了就摘下一枚果子吃了。之后她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了之后，他们彼此对望意识到自己是裸体，也明白男女身体有别就有了羞耻之意。他們急忙摘下一些无花果叶盖住身体

亚当和夏娃美好生活的画面

天黑下来，有了凉意他们听到上帝的声音，上帝来到了园中他们就藏叻起来，上帝看不见他们两个可是，上帝喊亚当问他在何处，为何藏起身来亚当答道，他听到上帝的声音但很害怕。上帝说：“洳果你害怕那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的” “是的，”夏娃答道“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇”

这样，上帝对蛇下了诅咒并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了这样的事情是我所不能允许的。”上帝就紦他们赶到尘世里咒骂他们，说从今往后亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦在伊甸园的东边，上帝派一个天使駐扎在那里手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口保卫着生命之树。

于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚亚当偷吃圣果，按理罪不可恕但念其受人所骗，情有可原因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饑饿之苦农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言因此上帝罚她要饱受生育之苦。

而对于那条蛇呢则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路以泥土为食，而且还要终生与女人为敌见到女子即咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇而男人们则见蛇就打其七寸。

看来亚當和夏娃为什么要偷吃禁果在古来传说中已经有个答案了，这也告诉我们话可以乱说但是禁果不能乱吃。

上帝为何不要人吃分辨善恶嘚果子

圣经开篇不久，就讲了一个令人百思不解的故事就是亚当和夏娃违反上帝的命令，吃了不可吃的“分辨善恶的果子”并对赤身露体产生羞耻感的事。

上帝为什么不要人吃“分辨善恶的果子”难道人不应拥有分辨善恶的能力？

如果这个世界里人都是不知好歹，不辨善恶的人岂不罪恶更大吗？为什么《圣经》里反而将人类一切的苦难和罪恶归罪于能知善恶呢？

这真是太令人困惑了！不知好歹、不知羞耻那还是人吗？做人起码应该懂得的道理怎么竟成了苦难和罪恶的源泉呢？

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死【创世纪2:16-17】

《圣经》既然说上帝是创造我们的神，是爱峩们的主为何却不要我们有分辨善恶的能力呢？祂真的是爱我们的天父吗

（耶和华 神）又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦才能从地里得吃的。【创世纪3:17】

耶和华　神说：“那人已经与我們相似能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。”【创世纪3:22】

自从开始做人才沙龙的项目以来一直是身心疲憊、焦虑万分。而每次的艰难和危机都来自于团队的内部每个人都各持自己的观点，谁也不能说服谁之所以产生这种现象，是因为每個人都有自己的判断标准而这标准完全出于个人的主观意志。

如果每个人都按照自己的标准衡量那每个人都认为自己的判断肯定都是對的。但是任何问题的结果只能有一个没有一个人能判断出未来的结果。

这也就是说人一旦有了好坏善恶的判断标准，从根本上就无法排除主观随意性无休止的争论必然在所难免。

我们知道圣经旧约的核心是律法书，作为律法第一要做的，就是如何确定善恶那麼显然，如果无法排除价值判断的主观随意性就会出来很多标准互相争论，那时发生这种争论该听谁的呢

谁的拳头大，谁能够称王称霸谁的标准就是对的。于是强权产生了，不但产生了还合理的，因为不这样就无法结束争论无法结束争论就无法惩恶扬善。

但是强权一但产生，普遍的罪恶和苦难就一定会到来因为，即使一个人真的要惩恶扬善他也必须依靠强权。而这等于是宣示律法出自强權是个人意志的伸展。所谓“成者为王败者为寇”尽管他的个人意志是良好的愿望，但人们认为不是这样人们认为靠强权可以伸展個人意志，于是集团暴力产生了

这么看，要避免罪恶就要避免强权要避免强权，善恶的标准就不能出自任何人的主观意愿所以只有采取神的善恶标准。

现实生活中每个国家的人都会说法律神圣不可侵犯，包括无神论的国家但是我们只是把“神圣”二字当形容词看，而且是虚假的形容词因我们没有神的观念，所以“神圣”是个虚假的地位这样我们用虚假的地位描述法律的地位，法律的地位就可想而知了

对于美国、欧洲等以《圣经》为法律基础的国家，常常提到公义、人权但也是各自定义而已。比如“同性恋”合法化问题引发剧烈的争论。认为“同性恋”合理一方其内容既不清楚、也不神圣，其合法性必然遭到怀疑和争议

所以，人本不该有分辨善恶的能力人类一切罪恶的根源，就是因为人要像神一样拥有分辨善恶的能力，人要成为神

亲爱的主内肢体们：不论你是牧师、老师、教授、或是功成名就之人，请不要按照自己的标准去看待周围的人更不要轻易的去论断谁的属灵状况有问题，谁是异端