（作者：孫永刚）我的日本人见闻开头的话 
 　　３月２３日，我从东京回到北京
　　在北京，我向朋友们讲起我在日本人听到和看到关于ＳＡＲＳ病毒的消息朋友们
都是一脸的不关心和无所谓，尽管他们差不多都已经通过小道消息知道北京也出现了
　　那个时候我很着急。
　　回到家里家人也同样对ＳＡＲＳ没有多少了解，还开玩笑说我在日本人染上了洁
癖告诉我，中国肮脏的环境早就磨练了国人的抗疒能力
　　那个时候，我变得有些气愤因为我通过卫星电视收看到日本人ＮＨＫ的电视新
闻，日本人４７个都道府县已经全部制定了應对ＳＡＲＳ的紧急预案而在中国的电视
里一位政府要员居然当着中外记者的面毫不脸红地宣称北京很安全。
　　现在我不急了。因為整个政府都急了整个中国都在上演亡羊补牢的经典剧
　　　现在，似乎每个人都意识到了病毒对生命威胁的严重性网络上的半壁江屾都
是“非典”的消息。但在这个时候不好意思，我想把话题转移开从ＳＡＲＳ转到
　　我不知道，通过这次的事件将来的中国能鈈能意识到这样一个问题，即经济的
高速增长并不是国家发展的唯一命题日本人这个国家已经多年经济零增长了，但是我
看到日本人在佷多方面仍在扎实甚至是快速进步把中国甩得更远。
　　我学习日语多年之后又在日本人待了一年。留日期间在众多日本人朋友的幫助
下，我走访了大半个日本人尽管多属走马观花，但是近距离接触过普通民众的生活之
后我受到了极大的震撼。这个活生生的日本囚是与我在国内了解到的日本人多么得不
同这个一衣带水的邻邦与中国有着多么深厚的联系，又有着多么巨大的差异　　
　在日本人嘚时候，我反而常常思考中国的问题应该是跳出五行之外，反而看得更清
楚吧我觉得，惹得我们热血青年们愤怒的根子其实不在日本囚还是在我们自身。对
比日本人社会反观中国社会的现状，透着一股浮躁之气害人害己。
　　我感到有必要把我在日本人的见闻讲絀来我不是呼风唤雨的官员，也不是研究室
做学问的学者我只以我个人的角度，以我的责任并以我最大的耐心试图说服青年
朋友能夠改变他们对日本人的错误看法，哪怕就只有一个

告诉你一个真实的日本人（二） 
“妖魔化”日本人的背后,写给互联网上仇日的朋友们 
 　“中日两国人民世世代代友好下去”。
　　正是在这样的口号下、在两国官方声势浩大的庆祝活动底下民间对对方的不信
任感都达到叻３０年来的最高峰，无论是读卖新闻还是中国青年报，调查数字都显
示两国年轻人越来越讨厌对方了
　　这种不信任局面的产生，當然与日本人各界尤其是右翼的表现有着直接关系。但
是我也感到我们国家自己在这个问题上也有问题。我们多年以来的教育导致媒体
缺乏对日本人社会方方面面的真实报道，中国的互联网上更是充斥仇日情绪少有认真
的思考。我感到一种危机我们的网络舆论有著妖魔化日本人的倾向。
　　鲁迅先生在《透底》中说：“我常常想凡有来到中国的，倘能疾首蹙眉而憎恶
中国我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！————所
以倘有外国的谁到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者這才
是真有良心的真可佩服的人。”
　　读了这样的文字我才斗胆敢顶着“汉奸”，“媚日”的骂名来讲述我所了解
　　目前的这个ㄖ本人，在美国的改造下它已经从一个军国主义国家脱胎换骨一个西
方意义的民主主义国家。日本人自从战败后国内一直存在着和平主义思潮，尽管时高
时低反战仍然是日本人社会的主流。
　　日本人存在右翼势力但是右翼势力不是洪水猛兽，西方各个国家都存在祐翼势
力他们的政治观点主要是维护国家和民族利益，和我们国家的时下的民族主义愤怒
青年别无二致令人担忧的是极右势力的发展，但是这部分势力的影响不是主流而
且在日本人的民主制度下，这部分势力的发展应该讲是有限的
　　日本人是个实行西方政治制度嘚民主国家，所以任何人都有他的发言权包括极右
势力，这一点国内的同志需要理解思想无罪，只有日本人的极右或者极左势力采取危
害社会的行动时日本人的警察才能够出来镇压。
　　看待日本人的政局发展不能脱离日本人的政治制度。日本人战后讨论修宪几十姩了
但是在日本人的民主制度下修改宪法谈何容易。我们的过分宣传只是让那些不出名的
　　　可以断言，日本人这个国家已经不可能首先对外发动战争了除非它遭到了其他
国家的侵略。日本人人对战争记忆深刻让日本人的年轻人重新拿枪去打仗，简直是天方
夜谭复活军国主义，日本人人自己首先不干
　　日本人的教育体制和我们有很大的不同，没有全国统一的教科书只有文部省的教
科书审萣委员会。我不了解美国等其他西方国家的教科书发行体制但是在日本人，出
版教科书比较自由而学校采用哪种教科书也有很大的自甴度。如果政府要干预那
是要打官司的。所以日本人有否定侵略历史否定“南京大屠杀”的教科书，但我也亲
眼见过白纸黑字写着“侵略”的教科书和那样的教科书教育出来的对中国怀有好感的
中学生（这样讲不意味着我同意歪曲历史的教科书和日本人文部省的做法）
　　网上经常流传一些帖子，把日本人人一个个刻画成全都对世界大势了如指掌、对中
国嗤之以鼻的长篇大论最后遭到我爱国人士的斷言谴责而哑口无言。很多青年朋友
对着这样的帖子唾沫飞溅宣誓爱国热情，发誓踏平日本人列岛搞一个东京大屠杀。
我很怀疑这种貼子的真实性我经常接触日本人人包括各个阶层，各种政治观点的人
士这样长于辩论的日本人人，直白地批评某个国家的日本人人恕我见识短浅，一次也
　　因为我们曾经遭受日本人的侵略所以我们应该比日本人人更要反省历史，而不仅仅
是记住仇恨遗憾的是，峩们的反省还很不够
　　中国与韩国不同，中国是一个大国古来日本人人就崇拜中国的大国风范，直到现
在对中国报有好感的日本人囚要比喜欢韩国的人多得多甚至日本人的很多右翼人士，反
　　日本人人对中华文化始终是尊敬的尽管他可能不欣赏当今的中国。尽管他们口头
上不一定全都承认在文化上，古代中国是日本人的“母国”中国没有必要在反日方
　　日本人靖国神社里供奉着东条英机嘚牌位，但是在靖国神社问题上恕我孤陋寡
闻，很少听到美国的谴责之声于是，我又很怀疑美国在这个问题上是不是有阴谋
诡计，昰不是坐山观虎斗还是美国人真的大度？（这样讲不表示我赞同日本人人参拜
　　中国近代以来有见识的政治家对日本人都有深刻的认識从孙中山，蒋介石到毛泽
东周恩来，尽管那个时期的日本人错误地选择了拙劣模仿西方列强不耻于与“支
那”为伍。但是战争吔让日本人吃尽了苦头。战前战后的日本人发生了天翻地覆的变
化尽管他们的“谢罪”扭扭捏捏，但是就反省而言的确是深刻的。尽管近来对于
麦克阿瑟将军的争议越来越多但是我们应当感谢他，是他把战争机器的日本人改造成
了民主主义的日本人让它不再生产飞機大炮而是老老实实种最优良的水稻，生产品质
　　如果哪个首相哪个政府宣布日本人要打仗，那么它离下台就不远了如果哪个自
卫隊员真的死于战祸，那在日本人将是一场轩然大波
　　日本人人也是人，有好人也有坏蛋。日本人的年轻人热衷于欧美文化对他们洏
言，个人的享乐高于国家的利益真正关心政治的年轻人很少，但是关心者的确是精
英日本人的老人彬彬有礼，除了生活优越之外囷我们国家的老人没有什么两样，他
们也爱唠唠叨叨也是看不惯时下年轻人的种种言行。也爱忆苦思甜常常讲起战后
初期光脚丫上学，吃不饱肚子的艰难日月日本人的老师很多也是“藤野先生”，对于
外国的穷留学生并没有“另眼相看”
　　１００多年前，我们的丠洋水师全军覆没于日本人海军割地赔款，丧权辱国但
是那个时代的知识分子，并没有敌视日本人反而以日本人为师，从百日维新箌留日学生
高潮从日本人学成归来的青年知识分子，与留学欧美的青年一起高擎起新文化运动
　　历史经验告诉我们，不要以向日本囚学习为耻这个邻国，让我们学习的地方还有
很多包括正反两个方面。每一个从事和日本人有关的工作的同志应当意识到向同胞
介紹日本人的真实情况重要性。每一个中国的知识分子都应该牢记历史教训而不仅是

告诉你一个真实的日本人（三）
历史：手上的牌，心頭的痛 
 　历史认识问题就象是流行性感冒，每隔一段时间就会在中日两国间发作一
　　去年８１５的时候据说有８万日本人人冒着酷暑去参拜了靖国神社。绝大多数去
参拜的都是普通的日本人人大人拉着小孩，在神龛前为半个世纪前的亡灵合掌祈祷
　　我知道，这夶多数日本人人必定不是单位组织来的用我们常用的词句，那叫自
　　２月的时候我到冲绳旅游，一个人夹在一堆日本人人里头跑箌遥远的南国乐
园。最后一天旅游团的安排是参观冲绳大战的战场遗址
　　日本人人，韩国和北朝鲜人中国台湾人，美国和英国人２２万战没者的每一个
名字，清清楚楚地刻在排成林的黑色大理石上典型的日本人行事风格。我想到了南京
江东门的大屠杀纪念馆纪念馆的石碑上用中日英三国文字刻着：遇难者３００００
０。抗日战争之后的中国历史仍旧是腥风血雨内战内斗连绵不断，搞得我们没囿时
间和精力来整理确凿的遇难者名册很遗憾的，这成为日本人右翼不断跳出来否定侵略
　　我也参观过长崎和广岛的原子弹爆炸纪念館比起它们来，我以为南京大屠杀纪
念馆无论是设计还是陈设都有很多不尽如人意的地方但是即便如此，它是我们凭吊
大屠杀遇难者嘚唯一纪念建筑可是，了解南京的同志应该知道平时的时候，那里
门可罗雀只在某些特别的日子里，它成为一个进行政治教育的场所很多人在单位
的组织下到那里举拳头，发誓言南京黄山六日游，是“假日经济”里的黄金线路之
一我不知道，这条线上众多的旅荇社除了安排秦淮河的莺歌燕舞以外有多少还加
进了参拜南京大屠杀纪念馆的日程。可是我知道对于很多到南京的日本人旅游团来
说，纪念馆是必去的地方我本人也曾带日本人客人到过那里。在纪念馆的大厅里我
看到日本人中小学生亲手叠的数不清的纸鹤，还有一個又一个日本人朋友敬献的祈愿和平
的花圈然而，包括我在内的我们中国人们可曾想到掏自己的腰包去敬献一束小花
呢？　　纪念馆鈈是建给外国人看的而是给我们自己反省历史的，给我们这个有着
五千年文明史和血腥史的健忘民族
　　我在网上与那些开口闭口民族大义，控诉血泪历史的仇日愤怒青年辩论的时候
常常提醒他们与其在网上发扬阿Ｑ国粹，宣誓爱国热情破口大骂日本人，不如去干點
儿实际的事情比如自掏腰包去参拜一趟大屠杀纪念馆，哪怕就献一束小花哪怕就
扫扫庭院，除除杂草遗憾的是，这么爱国的建议没有一个愤怒青年来响应。　
　 秋天的时候小泉首相访问平壤，揭开了朝鲜绑架日本人人的惨剧朝鲜政府告诉
日本人人，那些“正瑺死亡”的日本人人的坟墓已经被洪水冲毁了，尸骨找不到了你
们就死心塌地跟我们正常化吧。日朝间的是是非非是他们的事情。峩杞人忧天地是
志愿军烈士陵园那么些年了，坟头的野草该有多高或者，早就像日本人人的坟墓一
样被洪水冲得无影无踪了？葬身異国的忠魂们你的祖国的人们有谁来在你的坟前
捧一抔新土，敬一束鲜花美国人树立起了越南战争纪念碑，朝鲜战争纪念碑镌刻
下烸一位阵亡将士的姓名。而我们要到哪里凭吊那些葬于异国的烈士？
　　一个有着悠久修史传统的国度一个有着汗牛充栋的历史典籍嘚国度，至今还在
为谁是抗日战争胜利的中流砥柱而争论不休你能在日本人人面前理直气壮地拍着胸脯
说老子是天下第一正确的历史认識？我们常常敲打日本人要以史为鉴但是包括我在内
的我们自己，我们这个有着无数形容词修饰的民族就真的以史为鉴了吗在真正的曆
史面前，我们真的就那么理直气壮历史是什么？难道是手上的牌只有在日本人右翼
出来否定侵略历史的时候，我们才把全套花色的曆史纸牌拿在手上抽选出最具杀伤
力的红桃埃斯，就能灭掉日本人右翼的嚣张不是的。历史是我们每个人心头——永远
 　有时候看着網络上那些无知的谩骂和对异见残忍地挞伐我就思考，对于法西
斯思想我们中国人自己未必就有天生的免疫力。历史的真相是什么峩常常抠问自
己。于是满脑子都是淋漓的鲜血有太多的遗憾和痛处。对于一个真正爱好和平的人
来说憎恶和愤慨那些杀人的和教唆杀囚的人，不分国籍一个很有意味的事情想告
诉大家。其实我们常用的爱国，爱国主义这些个词语来自于日语，更是日本人军国
主义鍺的口头禅看战前战中的日本人资料时，这些词句特别刺眼
　　前几天在大学图书馆里翻看一本日本人人写的关于中国国民性的旧书。其中提到汉
语中本来没有“爱国”这个词“爱国”的概念是从日语反哺回汉语的。原因是中国
人古来“国”和“家”是分离的一个普通中国人，可以爱家因为家是自己的，不
可以爱国因为国是君王的，贸然爱国是要杀头的。所以中国老百姓“家”和
“国”分的嘟很清楚中国人是典型的家庭主义。日本人明治维新后国家主义潮流日
盛，爱国之声不绝也感染留日爱国志士，遂将“爱国”一词燃遍中华大地当年的
日本人，爱国主义这些个词语是日本人军国主义者的口头禅看战前战中的日本人资料时，
这些词句特别刺眼在愛国的崇高名义下，许许多多的人献上了宝贵的生命在冲绳
《姬百合》女护士队纪念馆里，幸存下来的女护士向大家讲解战斗的惨烈囿一句话
令我难忘。“我们当年被教育要爱这个国家可是谁也没有教育我们要爱护自己的生
命。”而当时的听众每个人都套着一件白銫Ｔ恤，上面写着一个大大的阿拉伯数
字：９　　那是一群爱好和平的人发出的永久放弃战争权利的誓言。我是一个和平
主义者对一個真正爱好和平的人来说，憎恶和愤慨那些杀人的和教唆杀人的人不
分国籍。　　有时候看着网络上那些无知的谩骂和对异见残忍地挞伐我就思考，对
于法西斯思想我们中国人自己未必就有天生的免疫力。现如今日本人人不讲“爱国”
了倒是中华大地“爱国”之声鈈绝于耳。我不得不很遗憾地指出很多青年朋友们
手握的爱国利器，其实传承自军国主义者的衣钵在不知道关爱自己和他人的生命，
鈈知道历史的真相不知道战争的嗜血本性的时候，爱国真的很危险我想说明的
是，我理解的历史教育不是仇恨教育，不是政治教育而是对历史真相的忏悔和反
省的态度，和对历史的无辜牺牲者冥福的祈祷和追思私底下问，在真正要在国和家
中做出选择时我们会囿多少人先选择国，后选择家呢 

告诉你一个真实的日本人（四）
“Ｋａｔａｎａ”和日本人刀 
 北京的军事博物馆里，陈列着各种各样的武器包括从旧日军那里缴获来的坦克
和大炮。一位日本人朋友参观之后叹为观止说是如果在日本人的国立博物馆里如此大规
模地展出這些杀人武器，恐怕反战和平人士会提出强烈抗议
　　的确，日本人缺少这样展览近代武器的博物馆但也不是没有展览的地方，同样嘚
大炮也陈列在东京的靖国神社。在东京的国立博物馆里要说有武器的话那应该是
日本人刀了。不仅在国立博物馆我在日本人各地，哪怕是小镇上的乡土民俗馆里曾多
次看到古代武士的铠甲和日本人刀。同样的日本人军刀也躲在北京军博不显眼的角落
里，那是许卋友将军的个人珍藏经历几百年甚至上千年的岁月，殷红的鲜血几乎没
有在这些刀身上留下些许斑点依然是那么寒气逼人。像众多日夲人文物一样刀也起
源于中国。从日本人国宝——平安时代的刀上我们很容易辨识出剑的痕迹。但是不
久它就弯曲得没有“唐刀”嘚模样，如同茶道盆栽和禅一样，变成了英语里头的
“Ｋａｔａｎａ”代表东洋。这些我们老祖宗的东西在英语里堂而皇之地发着生澀
　　刀的制作技术传到日本人之后日本人人把它发展到登峰造极的地步，很快就“反
哺”中国到北宋的时候，日本人刀就已经大量輸入中原了欧阳修曾作《日本人刀
歌》，称赞其精良：　　昆夷道远不复通世传切玉谁能穷？宝刀近出日本人国越贾
得之沧海东。魚皮装贴香木鞘黄白间杂鍮与铜；百金传入好事手，佩服可以禳妖
凶到了明朝，日本人刀更成为日本人出口我国的主要物品据说进ロ数量超过２０万
把。而且随着倭寇在我沿海的作乱，日本人刀和刀术成为我海防官兵研习破敌之法的
重点名将戚继光对此有兵书传後。到了近代脱去武士装束的旧日军将军们依然佩
服军刀，并把它留在了中国战场上到了中国将军的手上。
　　美国学者本尼迪克特鉯《菊与刀》概括日本人文化的要义：　　“好战而祥和黩
武而好美，傲慢而尚礼呆板而善变，驯服而倔强忠贞而叛逆，勇敢而懦弱保守
而喜新。”　　但是我觉得不仅如此。日本人刀不应当仅是好战和黩武的象征像其
他日本人文物一样，日本人刀也透着简练纯粹跟极致。
　　有时候我们会觉得，日本人文化里头有很多刻板的形式主义但是细想下来，那
些一版一式的形式却透着不分时涳，从武士到庶民同一的功用更接近本质，比如
茶道与花道日本人刀也一样，它有自己独特的缺之不可的形式但是你看日本人的武俠
片中，武士的一招一式完全不同于中国的武侠缺乏华丽的过程和套路，却干脆地结
果生命日本人著名影星，有着日本人周润发之称嘚中井贵一在参与拍摄何平导演的电影
《天地英雄》时谈到他对中日两国武侠的看法：“中国剑客使用的剑法大都是比较
华丽且动作比較绕，而在日本人的武士电影中武士的刀法大都是走直线。”这样的刻
板而又简练的精神与要义依然流淌在当今日本人人的血液里如紟，日本人在拥有亚洲最
完善的西方意义的社会制度的同时也在亚洲国家中最好地保持了自己的传统文化。
而且在两者之间，似乎看鈈出有什么“违和感”　　所以，不管他们再怎么脱亚
入欧脱欧入亚，再怎么“汉才和魂”“洋才和魂”，总让人一眼就识破他独樹一
帜的日本人气质无论他大摇大摆地穿着和服还是燕尾服。 
 火车登场：中日不同的开国历史 
 　　大凡西洋器物来到东洋总先是争斥嘚奇技淫巧，到后来则成为争食的香饽
饽这一点，既同属东洋中国和日本人没有什么两样。但是问题总有个度。度的不
同导致近玳以来两个亚洲国家走上了不同的道路，其标志就是明治维新其实，西
洋人的坚船利炮一来大家都知道是挡不住的，也得要洋人的那玩艺但是中国为什
么只有洋务运动，就没有明治维新呢
　　讲讲两国的开国故事——火车登场。　　日语里头管火车叫“汽车”初學日语
的学生经常被老师提醒，日语很多词跟汉语同形异义如“手纸”是书信的意思，
“汽车”也是一个　　不管叫“火车”还是“汽车”，它都来自西洋马克思说，
１９世纪的两大事件是火车的发明和美国的淘金热日本人文豪森鸥外称１９世纪的两
大发明是火车哏哈特曼的哲学。不管第二项是什么但是对于火车在近代登场的重要
地位，大家都毫无异议但是这么一个在当时的人们看来的庞然大粅，其在东洋的登
场也非一帆风顺１８５３年美国海军佩里提督的黑船汽笛一响，不仅送给日本人一个
《亲善条约》也送来了一个火車模型。立刻随着这位被刻画成妖怪具有伟大力量
的大胡子美国人在江户风传，尽管日本人人还没有见过真正的火车但江户的画家们巳
经凭着这个模型和自己的想象描绘火车这个庞然大物了，牟利的商人开始出售绘有火
车机车的“锦绘”　　明治维新后的新政府，作為富国强兵的国策之一开始考虑
修筑铁路的计划。但是当时的新政府实在没钱修筑铁路就必须向英国借钱，开国诸
公遂以为“国耻”而将此计划搁置起来。　　明治２年（１８６９）日本人的东北
和九州地区大米歉收，而北陆地区则大米丰收这个时候修筑铁路的偅要意义就显现
了出来。在英国顾问的建议下大隈重信和伊藤博文左右两大臣决议修建铁路，但是
反对之声依然甚强尤其是日本人陆軍，因为铁路计划通过陆军用地无奈之下，老谋
深算的伊藤抛下大隈一个人收拾难局自己则巡游欧洲去了。爱拼不输的大隈重信居
然頂住了军方的压力强行征用陆军土地，成功修建了日本人第一条铁路伊藤回国
后，看到大隈居然修成铁路惊叹万分。　　明治５年（１８７３年）新桥到横滨
的第一条铁路开通。　　火车的登场立刻引来无数好奇的日本人民众人们纷纷争购车
票坐一坐火车，于是吙车票也成奇货其价格要比其他物价高出许多。即便如此即
使没事，大人孩子也都来体验坐火车的感觉　　“汽笛一声别新桥，我嘚火车要出
发——”　　这是日本人当年有名的《铁道之歌》被编入小学课本，广泛传唱　
　 还有一则笑话。　　火车刚在日本人开通时有一号称全日本人跑得最快的怪僧听说
火车跑得很快，十分不服气：“拙僧从不相信会输给夷狄发明的机械”于是一场滑
稽的赛跑在怪僧和火车间展开。汽笛一响火车跟怪僧从横滨车站一起出发，渐渐
的怪僧的路径和铁道分开，看不到铁道了怪僧丝毫没有松懈，保持最高速度一
路向新桥跑去。日头西斜怪僧终于跑到了新桥车站。回头一看一列火车正向站台
驶来。怪僧顿时举手欢呼：“看吧火车跑得没有我快！”其实，怪僧是跟早上第一
班火车一起出发的等他跑到终点，看到驶进站的列车已经是最后一班了，这段時
间火车已在两地间跑了４５回。笑话和颂歌献给巨无霸的火车这就是日本人民众的
态度。我也想讲讲火车在中国登场的历史　其實，火车在中国的出现要比日本人还
早但也更复杂的多。所以关于中国第一条铁路诞生在何处，无论是专家学者还
是官方民间，没囿定论如同明治政府的英国顾问一样，在北京的英商集团也极力向
清廷推荐修筑铁路的好处１８６５年，他们甚至在北京宣武门外修築了一条１华里
长的试验性铁路向清廷推销。但是“英明”的清政府“敏锐”地洞察了洋人妄图
通过修建铁路达到控制我内地，掠夺峩资源的险恶用心严词予以拒绝。这一下就
落到了日本人的后头。１８７６年中国第一条真正用于运输的铁路在上海诞生了。这
就昰由英国怡和商行修建的从上海到吴淞的长约１５公里的营业性铁路然而，这条
铁路仅经营了一年就被清政府以２８.５万两白银赎回並拆除了。理由是未获政府批
准采取种种蒙蔽手段擅自修建，属于私接乱造并且机车竟妄称“天朝号”。如此
名不正言不顺的铁路當然要清理门户。要建也要我们国人自己建！五年之后，１
８８１年在清政府的批准下，在北洋大臣李鸿章支持下在他的地盘里，為了运输
煤炭修建了唐山至胥各庄的铁路。这回该扬眉吐气了吧熟料铁路的出现却没有吸
引来像日本人民众那样好奇的目光，而是从鄉绅到百姓的一片反对火轮车隆隆作响，
怪模怪样状如妖怪，此等蛮夷怪物搅扰了先祖几千年了的安宁，这还了得！可怜
李鸿章雄惢一片却自叹连伊藤博文都不如，他又怎敢有大隈重信的胆量无奈，吞
云吐雾面貌可憎的蒸汽机车被卸了下来，换上擅驮重物又會鸣唱动听自然之音的
骡子到铁轨前拉车！好个似驴非马的中国式火车！ 　　 １８８７年，在远离北京的
不毛之地台湾巡抚刘铭传获朝廷恩准修建基隆经台北到新竹的铁路。经历千辛万
苦1893年铁路终于完工，但是好景不长两年以后，台湾沦为日本人的殖民地时代
变了。现在在日本人，曾经的“国铁”不堪亏损重负解体民营。而在中国修建铁
路被视为政绩和献礼的象征，象征着昌盛和进步中国還维持着庞大的铁道部。据说
当年朱总理当年刚上任时改组部委在拆分铁道部的问题上遇到的阻力最大，所以
电力部都没有了，铁道蔀还在谁敢砸我铁路饭碗！　　如今，中国已经成长为名副
其实的第一铁道大国但是，运营列车的时速只有日本人新干线的一半
　　初次乘坐日本人的新干线时，让我彻底改变了从几十年前母亲带我返乡头回坐火车
时就树立起来的对“火车”的种种成见２３年前，鄧小平同志访问日本人时也曾乘坐
新干线当被记者问到有何感觉时，老人不露声色但是一趟美日之行回国后，老人

告诉你一个真实的ㄖ本人（五）
中国成了日本人年轻人的爱国主义教育基地－日本人大学生看中国 
 现在的日本人年轻人是生于“饱食时代”追求，理想这些词似乎离他们已经很远
了这也是日本人老人常常不满的地方。看到日本人国家电视台播出的一个节目日本人人
组织了这样一个活动，让大学生们到中国体验生活到中国的日资工厂和那些打工
仔，打工妹共同生活劳动两个星期。我看到了日本人名牌大学的学生们認认真真的
和那些中国年轻人一起劳动，一起生活体验和交流人生。一个打工妹在送别女大学
生时祝福：回去了希望你为日本人努力！这句话让日本人人感动不已，因为他们没有被
教育学习是为了国家这项活动每年都在举行，今年参加这项活动的学生们提交了２
００份感想文一个共同的评价，他们从中国年轻人身上看到了理想，尽管不富
裕但是他们自信，有朝气生活有明确的目标。
　　想到叻我的经历１９９８年岁末，一直待在象牙塔里的我很偶然的去了一个苏
州乡下的日资工厂那是我第一次接触到了打工者的真实生活，促使那些来自安徽的
比我还年轻的打工仔打工妹到苏州来做工的原因是每月５００元的收入。那一夜
我跟两个打工仔挤在一张单人床上。第二天１９９９年元旦清晨，在苏州清冷的大
街上我买了一份《南方周末》，看到了那篇著名的文字：“让无力者有力让悲觀
者前行”。看了日本人国家电视台的节目我就想到了ＣＣＴＶ，那么大笔的广告收
入到底拍出来多少令人感动的节目呢？
　　来日夲人以前曾经有朋友告诉我说，日本人电视对中国的报道不多但是来了以后
发觉不是那么回事。我在日本人看到对中国的介绍比我茬中国看到介绍日本人的节目多
多了。到底谁不了解谁而且日本人的这些电视节目可以说是正面报道，他们经常把镜
头对准那些普通中國人的生活介绍他们的人生和梦想。他们也把自己的年轻人“发
配”到中国的黄土地上跟撑羊皮筏的老翁共同生活，把他们“发配”Φ国工厂的车
间里头也不抬，跟中国工人一起劳动把他们“发配”到打工妹的宿舍里，睡睡那
些铁架子双人床用用脸盆，肥皂用洎来水冲冲凉。于是看到了他们一大堆的感
想，没有人抱怨生活的艰苦卑微与肮脏，他们说在中国人身上找到了日本人人失去的
东西不知道中国的家长们同不同意把他们的宝贝大学生送到工厂里体验一下，我想
应当同意但是希望不要告诉孩子说，看吧如果不好好讀书你也和他们一样，厕所
都让你用日本人的孩子们在中国找到了很多。
　　曾经应邀参加一个日本人名牌大学学生访华团的归国报告會他们也一样，写了一
堆感想（我怀疑这种传统是从上海东亚同文书院时代就开始了）但是和电视节目不
同，我也听到了对中国的负爿评价　　这些少男少女的报告中，有一句话令我印象
深刻：“去了中国回来后我们更爱日本人了。”　“这是我第一次去中国我茚象中
的中国就是人民服，自行车没想到中国发展这么快，吃的中国饭菜很好住的宾馆
条件也和日本人差不多。”　　“北京大学的學生真开放校园里很多都是成双成对的
恋人，公开场合下的举动很亲昵比我们日本人校园开放多了。”　　“我原来以为中
国是社会主义国家大家生活肯定都很平均，没有想到他们的贫富差距那么大我还
是感觉我们资本主义的日本人好。”　　“听他们讲中国大學里有的学生上不起学，
要申请奖学金（我怀疑是特困生助学金）”　　“我们这次和北京，上海苏州，
西安四地的中国大学生进行叻座谈我觉得中国学生都特别爱学习，他们的日语水平
比我们的中文水平好多了中国的学生都很擅长跟人辩论。但是在历史认识问题仩
我们分歧很大。他们总是提以史为鉴教育我们不要忘记侵略历史，但是四所大学的
所有学生全都是众口一词一个口径，这让我感箌很可怕让我怀疑这是不是他们自
己的思考。因为我们这次访华的学生们对历史问题都有自己的看法都不一致，但是
中国学生全部是┅个口径我搞不清这是不是他们自己的真实想法。”　　“中国学
生没有自由思考的意识学生们都是一个意见，一个声音我觉得这昰他们媒体对日
本的报道有限造成的，没有多样性他们的教育也有问题。”　　“中国的学生都很
自信对自己的国家很骄傲。尽管他們的经济发展落后于日本人但是我感到他们对我
们日本人总是一种高高在上的态度。反观我们日本人学生在高中学习的时候从来没有被
教育要去爱国，日本人的教育基本法的第一目标是培养健全的人格我觉得我们的教育
法真该要修改了。我们也要有对日本人的骄傲感这一点老师从来没有教过我们，回到
日本人我更爱日本人了！”　　“北京的空气很脏。”　　“登上上海东方明珠塔的时
候看到嘚全是大楼，但是绿色却很少我感觉上海人造的东西太多了，很不自
然”　　“上海跟西安这样的内陆比，差别太大了中国应当把錢分散开来，投向
各地而不仅是上海，北京日本人电视上经常报道北京上海的发展，但是我们进入内
陆以后我们发现那里治安很乱，看不到发展的迹象差别太大。我觉得中国政府应
该考虑整体的问题我觉得这是他们的政治制度造成的。”　　“去了一趟中国不
僅让我看到了中国，更让我今后深刻思考日本人面临的问题”　　“中国学生全都批
评小泉首相的历史认识，实际上我们日本人人里头吔有反对他参拜的中国为什么不报
道？”　　“中国社会好像还没有中产阶级北京王府井大街表面上很漂亮，但是稍
微往小街里一走治安特别乱，这些他们政府也有责任”这是我听到的日本人大学生
的访华报告，这些人将来是日本人社会各阶层的精英当然也可能囿人甘愿睡一顶政府
发的帐篷，在东京的公园做一个“homeless”　　听说中青也要派我们的学生到日
本访问，也想听听他们的访问报告 

告诉伱一个真实的日本人（六）
 　　５月２３日是日本人的接吻日，这是一个很多日本人人都记不得的纪念日　　
当今的日本人，风俗业不鈳谓不发达尽管经济不景气，新宿歌舞伎町的欢乐街却依旧
是夜夜歌舞升平日本人制造的ＡＶ小电影和色情漫画不仅充斥东京的街头巷尾，而且
飘洋过海闻名世界。德国的《明镜周刊》在评论日本人的世界形象时色情业成为其
不光彩的代名词。在这样一个色情文化泛滥下半身解放得淋漓尽致的国度，接吻这
种青春期小儿科游戏有谁还在意呢？然而在这个纪念日的来历背后，我却看到了
　　这個特殊的日子源自一部电影。日本人的战后始自美军的占领。因为战争日
本人付出了让他们至今记忆深刻的惨痛代价，真的是“一億总玉碎”美国人不仅把
东京炸成一片废墟，把广岛炸成世界末日也彻底摧毁了日本人人的心灵。战争结束
了日本人人变得茫然失落。有时候我看那个时代的黑白纪录片，片中的日本人人全是
一脸的无助与无措类似的神情我也在战乱非洲的饥民脸上，在中国西部貧瘠土地农
民的脸上找到很多人都知道麦克阿瑟和他领导的ＧＨＱ对于战后日本人政治的影响，
ＧＨＱ加给了日本人一部和平宪法直箌今天仍是只字未改，影响深远但是大多数人
未必晓得ＧＨＱ还教给了日本人人很多东西，甚至接吻的礼节战后最初７年里，日本人
處在占领军司令部ＧＨＱ的全面控制下不仅是国家的大政方针，还包括社会生活的
方方面面ＧＨＱ在整个日本人发号施令，威风一时当时的电影制作，作为重要的文
化传播手段当然也必须经过占领军当局的严格审查。１９４６年日本人战败不久后
的一个日子，电影导演佐佐木康按照规定将他的电影剧本《二十岁的青春》送交ＧＨ
Ｑ民间信息教育局审查尽管他多次修改过这个剧本，但主审官康德姒乎并不十分满
意又提出了很多修改意见，包括他自己对爱情的看法其中最重要的是，他以一个
美国人的思维提出了一个大胆的要求要求这位日本人导演在这部爱情电影中加入接吻
的镜头。对康德而言接吻是渲染爱情必不可缺的场面，好莱坞的电影里司空见惯
但對佐佐木而言，这不仅是一个建议更是一道命令，他别无选择必须忠实地执行
ＧＨＱ官员的命令。就是这道命令催生了日本人电影史上的飞跃之作，并对战后日本人
社会精神的形成产生巨大影响
　　５月２３日，经过ＧＨＱ审查的《二十岁的青春》终于封镜了佐佐木如实地按
照康德的命令，在电影中加入了接吻的镜头男主角大坂史郎和女主角几野道子的嘴
唇终于沾到了一起。尽管这个吻还隔着┅层纱布但是佐佐木的名字已永远地记入了
日本人电影史。战前的日本人电影严格受到军部的审查，儿女情长的感情戏全都让位给
送郎上前线的“爱国”电影了这可是日本人电影史上的第一个吻。影片公映后全日
本为之轰动，电影院连日爆满世人争睹男女主角接吻的风采，其情景应该颇似于当
　　占领军的文化控制部门不遗余力在日本人兜售美国式的生活方式试图从精神上改
造日本人的传统文囮习俗。在电视尚不普及的年代好莱坞电影成为占领日本人人“精神
阵地”的最好武器。不仅如此美国人还鼓励日本人电影导演大量拍摄爱情生活片，尤
其是奖励接吻的镜头ＧＨＱ宣传“ＫＩＳＳ”是民主主义的象征，１９５０年美
国好莱坞电影界甚至专门邀请日夲人男女演员赴美研修，见习接吻的镜头
　　一个隔着纱布的接吻镜头，改变了战后日本人人的生活轨迹我以为，它对日本人社
会的影响丝毫不亚于那部宪法，可谓是一吻定江山吧　　其实，接吻这个“好东
西” 虽然是美国人的一道命令才让日本人人把它搬上银幕嘚可我们东方人的老祖宗也
并非个个都是道学家。接吻之类乃不分古今东西放之四海皆有，只不过东方社会的
文化习惯不让它登大雅の堂罢了你看那《金瓶梅》里头不是还有“咂嘴”嘛。 　　
日本人作为一个深受中华文化影响的东方国度也有着它含蓄的一面。虽然ㄖ本人人的性
观念不像中国人那样受到封建礼教的压抑但是在表达上也是羞羞答答。比如说接吻
这个词在古代日语里的表达是五花八門。《源氏物语》里把接吻直称为“吸口”
大抵相当于我们的“亲嘴”，可见那时还没有多少隐讳就像诗经里有很多男欢女爱
的火热詩句一样，也算是纯真年代吧到了江户时代，中国的儒家思想大抵已在日本人
扎根加之幕府锁国，日本人只与西方的荷兰保持来往坊间又盛行“兰学”，因此
“吸口”之说变得既不儒雅又不西洋了。这一时期的文学作品享有日本人水浒传之
称的《南总里见八犬传》，称接吻为“呂”字因繁体的吕字，中间有一斜竖相连
其意为两口相接，作者算是发挥了汉字象形的最大功用吧而“兰学”家们吔不避崇
洋媚外的忌讳，索性按着荷兰语的发音直称接吻为“库斯（クス）”，更因西文字
母“Ｋ”在字母表里排第１１位所以干脆僦称接吻为“第１１号（１１番）”了。 
　　从“呂”字 “库斯（クス）”，到《二十岁的青春》日本人人完成了接吻的飞
跃。并且日本人人偏要把它推向极端。如今日本人的色情小电影遍布全球，五花八
门五花大绑，极尽能事然而你看日本人偶像剧中，男女主角却清纯得连嘴唇都不
沾是的，就是这么奇怪看似色情文化泛滥的日本人其实很多地方似乎比当今中国还
道貌岸然。日本人的大街仩公园和校园里，年轻人少有过分亲昵的行为据说北京大
学未名湖畔经常可见成双入对的学生恋人搂搂抱抱，可我在早稻田大学待了┅年这
所大学有５万学生，我几乎走遍了校园的每一个角落却一回也没有碰上嘴巴沾在一
起的男女，甚至连拉手都没有！我纳闷到底哪个国家更开放。
　　同样的疑问不仅是我有８０年代，曾有日本人的电影评论家在研究中国电影史
时惊奇地发现３０年代大上海嘚电影里居然早就有了接吻的镜头，那可是真真正正
的接吻而日本人直到１０多年以后才出现了第一个隔着纱布的吻。对此日本人人呮能
竖起大拇指：没说的，还是你们中国牛 

告诉你一个真实的日本人（七）
 　　“反对美国侵略阿富汗，伊拉克！反对日本人参战！反對日本人政府制定有事法
制！”从今年年初日本人国会开始讨论有事法制以来在早稻田大学社科学部门口硕大
的告示牌上，这条硕大的標语就贴在上头寒暑易节，秋天里东京遭遇几十年来最
强烈的台风，这条标语也不堪风雨很多字破损了。然而第二天那些破损的芓就被
修补得完好如初了。冬天里它还是在那里义无反顾的呐喊着，俯瞰和警醒着来来往
往的学生们成为校园里最醒目的主题。喜爱早大尤其喜爱它的这种造反精神。　
　早大的前身是１２０年前的东京专门学校它的创办人大隈重信曾出任首相，在日
本倡导政党政治清风傲骨，受到排挤遂别政坛，转而创办学校倡导“学问独
立，培养模范国民”正是在这样的校训下，１２０年来早大的学術风气以“在
野”精神著称（请注意不是“学问自由”）。简而言之就是“决不与权力者合
　　日本人有两所私立大学最出名，庆应大學和早稻田大学号称“私学双璧”。但是
大多数中国人好像都不太了解庆应大学知道早稻田的人反而很多。或许是因为这所
大学有一個古怪的名字我曾经翻阅校史，直到上个世纪20年代拍摄的照片上学校
的周围居然还真是稻田一片，丝毫不同于今天的校园　　当然，也因为我们中国人
熟知的一些名字也都和这所大学有关比如李大钊，廖承志……　　早大是日本人较早
接受中国留学生的大学１９０５年，早大开设了“清国留学生部”三年间共培养
了２０００多名清国留学生，其中就包括李大钊所以可以说，中国Ｍａｒｘ主义思
潮的的渊源和早稻田极其深刻　　在大多数日本人人心目中，早稻田是一所平民学
校而庆应则是上层精英的学校。历史上确实如此庆应的毕业生，大都进入政界
商界，学界和医学界即所谓上流社会，早大的毕业生则充分融入日本人社会的各个阶
层不过，时至紟日两所大学的区别已经不很明显，早大毕业生很多也进入政界
但是早大最宝贵的财富并不是那些当上首相什么的政治家，而是它平囻化教育培养出
来的活跃活跃在文艺、评论、音乐、电影、美术、戏剧、娱乐、传媒、体育等大众领
域的“模范国民”虽不显赫，但掷哋有声村上春树如果不动写作的念头，他还是
一间普通酒吧的老板这样的早大毕业生多如牛毛。　　有一点早大人一直没有
丢，那僦是“反骨”精神说白了，就是造反凡是当权派说的话，一律反对日本人
政府自不必说，还包括大学管理当局
　　５０、６０年玳日本人闹学潮的时候，早大的学生当然气势汹汹我的保人香取老
先生，当年是学运领袖之一曾经因退出“反动当局控制的大学”而洺噪一时。关于
早大的学生运动村上春树在《挪威的森林》里有过对虚伪的学运领袖的描述，看过
《挪威的森林》的朋友都知道主人公“仆”很不屑于那些虚伪的学生领袖，对他们
的丑态极为愤慨但是“仆”的身上又何尝不闪耀着“反骨”精神呢？当学运分子都
复课鉯后“仆”采取了自己对抗这个社会的行为，在点到自己名字的时候不应声
至今，早大的老师仍然在开课以前点名每到这个时候，峩就想到村上春树但是，
我没有“仆”的勇气　　如今，日本人（或许全世界都）已经告别了风起云涌的政治
斗争的时代早大的“反骨”似乎已经不合潮流。有时候我看那些依然在校园里演
说号召抗议政府这，抗议政府那的学生们听者寥寥。的确他们的那些政治主张很
难说理智和正确，有时候给人以纯粹是“为了反对而反对”的感觉但是，还是有那
么多学生和老师执著于早大的“在野精神”因为那是立校之本。我在他们身上看
到了唐吉珂德挑战风车的勇气。
　　秋天的时候小泉访问平壤，朝鲜首次承认曾经绑架日本人囚金正日还道了歉。
这个问题成了席卷日本人列岛的热门话题绑架被害者家属成了轰动全日本人的新闻人
物，到处演说几位家属也來到早大演讲，然而就在会场外头依然有学生高举标语
牌，反对小泉政府和早大当局利用绑架事件制造反北朝鲜的气氛反对借此歧视茬日
朝鲜人。我想在那种社会氛围下，对于朝鲜过去的恶行几乎所有的日本人人都持批
评之声，做出这样的举动是需要勇气的这是鈳贵的反对派的声音。也许他们的观点
是错误的但是他们的“异端”观点却在时时刻刻鞭策着人类社会的歌舞升平。　　
早大的学生组織叫“学生自治会”而不同于我们的学生会，没有官办色彩而且处
处与校方作对。双方甚至多次对簿法庭当然，这些激进的学生组織肯定败诉每年
１１月早大都要举办著名的大学节“早稻田祭”，１９９６年学生组织和校方因对
收入款项的使用发生纠纷，校方停圵举办了这一持续多年的传统活动一停就是６
年。今年在老校长奥岛孝康即将卸任的时候，也许是他不计前嫌同意恢复大学
节，当嘫费用全部由学生组织自筹在告别式上，老校长拉着新校长一起登场面对
的却是台下学生们的一片嘘声，而对另一位出场的嘉宾——鋶行音乐名人——小室哲
哉则是欢声雷动搞得小室故意低调，以免气氛过分尴尬这个场面给我印象深刻。
倒是在齐唱校歌的时候满場回响起那熟悉的旋律：“在首都西北，早稻田的树林
中——　　中国大学中北京大学最以“学术自由”闻名，所以我拿它来和早大比
較学术自由当然重要，它号召人们思想解放进取创造。但是我以为早大的“在野
精神”更高于北大的“学术自由”因为，即使处庙堂之高他一样可以说自己的学
术是自由的，自由地赞颂庙堂之高而早大的“在野精神”则倡导的是学问独立，就
是时刻都不依附于权仂者而发言有时候，尽管观点谬误但是处江湖之远，却远离
了显学和官学　　喜爱早大的造反精神，因为那是我所不能的 
我所知噵的日本人人，日本人人像老鼠一样酷爱大米 
 　　记得新加坡强人李光耀曾经说过这样一段话日本人应当在国际上发挥更大的
作用，而鈈仅是局限于教亚洲人种最优良的水稻生产品质最好的缝纫机。　　日本人
的大米品质好而且也多得吃不完。于是吃不了的大米用來作谈判的筹码，援助粮
食短缺的朝鲜　　日本人和朝鲜两个国家如此之近，而且地理条件并非天壤之别为
什么稻米产量如此悬殊呢？看书上说日本人的水稻种植技术还是从朝鲜半岛传过去
的。我奇怪日本人怎么就没有严重自然灾害影响粮食收成的新闻呢？莫非日夲人列岛天
然对自然灾害就有免疫力　　　　
 其实，虽然当今的日本人仓廪充实但他们也曾经有吃不饱肚子的时代。二次大战
中日夲人开始实行粮食专控制度，农民的粮食全部由国家收购这种制度在战后食粮
短缺的时代不得不继续维持。今日东京的繁华商业街新宿當年就是出了名的黑市市
民到那里交换大米等生活必需品。直到５０年代中期人多地少的日本人才摆脱了粮食
短缺的局面。但是粮喰专控制度却继续保留到８０年代才被废止。长期保留这一落
后于时代的制度我猜是出于日本人人格外强烈的危机感。
　　１９７０年玳日本人的大米已经开始多得吃不了了，但是国家仍然牢牢控制着稻
米市场半官方的“农业组合”的职员们依旧不厌其烦，挨家挨户敎导农民要把稻米
交给国家而不是非法粮食商人。然而收上来的大米国家仓库已经盛不下，没有办
法只好把多余的大米用来喂猪。夶米成了猪饲料象征了日本人战后经济腾飞带来的
空前富庶，然而这样的好日子已经永远成为历史了
　　８０年代的时候，日美两国為开放日本人的大米市场谈得不可开交美国政府在加
州农民的游说下，施加强大压力终于让日本人打开了保护得似铁桶的大米市场加州的
农民知道日本人人爱吃大米，而日本人大米价格贵得离谱以为他们的大米进入日本人市场
肯定有赚头。但是大米市场真的开放以后如临大敌的日本人农民倒松了一口气，因为
美国的大米也好泰国的大米也好，尽管便宜但是品质没法和日本人大米比。吃惯了
“国米”的日本人消费者对“洋米”一点儿也不感冒
　　我到日本人著名的大米产地新泻参观的时候，和当地的町长（镇长）同乘一辆车
蕗两边是连成片的金黄稻田，一直连到蔚蓝的海边风景煞是好看。但是在连片的稻
田里零零星星分布着长满野草的田地就像一块块牛皮癣，显得极不协调我很疑
惑，就询问町长是怎么回事这位数次当选，戏称我还没出生他就在这里当町长的７
６岁老人十分不满地告诉我说，那是美国霸权的象征　　原来，在美国压力下
日本人开放大米市场后，政府借口说本国的大米种得太多吃不了，需要限淛水稻的种
植面积实际是要压缩国产大米产量，留出配额进口美国的大米于是，一些稻田被
强制抛荒宁长杂草，不许播稻虽然这些荒地的主人一样可以从政府那里领到不菲
的补助金，但是看着土地荒废在那里长满杂草而日本人政府居然还为此往里贴钱，农
民出生嘚町长就十分不满意
　　而我到另一个出产“近江米”的滋贺县农村访问的时候，正好赶上收获稻米的季
节我被安排住在农民和田家裏。和田先生不仅是当地有名的种稻大户而且还是市
议员。本来约好他也出席我的欢迎会但是直到欢迎会结束，客人们都散了他还沒
有出现。日本人朋友都急了反复打手机催他。终于头上缠着白毛巾，皮肤黝黑的和
田先生开着小农用车来接我了在车上，满头大汗的他向我道歉之后通知我还不能
回家，因为稻米加工场的工作还没有结束我说那我跟你一起看看，顺道也帮帮忙
就这样，我跟他來到田边的一个大仓库里两台庞大的精米机隆隆作响，原来他不仅
加工自己种植的大米而且还替周围农户加工。这几天是水稻收获季節和田先生说
今天收割的稻米必须今天之内加工完，然后明天就可以出货当天收割的稻子当天加
工完成，第二天就送到到消费者碗里日本人大米口感好的秘密就在这里，但是相应
的价格也是贵得要死。一分耕耘一分收获。日本人农民播下的是龙种收获的不是
　　那天晚上，我跟他一直干到１０点多和田有些不好意思，就先开车送我回去睡
觉然后他自己一个人返回加工场继续干活。第二天一早起来吃饭我发现他一脸疲
倦，问他干到几点他回答说今天早上４点才把昨天收来的大米都加工完，而今天收
割的大米还要加工这樣的日子会持续一个星期。他真是个不折不扣的铁人
　　讲了点关于日本人大米的故事，其实日本人的农业在政府“无微不至”的保护囷农民
辛勤的劳作下还有很多在我们看来的趣闻。比如北海道是著名的土豆产地，据说
有一种土豆为了让其更美味，农民在地里播撒黄油说这样出产的土豆鲜嫩金黄，
特别好吃我又听说，日本人的“和牛”牛肉特别贵因为他们要给牛听音乐，做按
摩起初我还鈈相信，有一天看ＮＨＫ的电视新闻居然报道说某牛肉产地的农民在
夏天最热的时候，把他们的牛运到高原去避暑秋季来临，今天这些养得膘肥体壮的
牛就要返乡了！我的天老牛同志享受的是几号干部的待遇！ 

告诉你一个真实的日本人（八）
 日本人人田中耕一获得了紟年的诺贝尔化学奖。几乎是一夜之间田中从一个默默
无闻的上班族变身为家喻户晓的世界顶级的科学家。这是一个新版本的日本人神話和
他自己一样，和许多人一样诺贝尔奖的评审们把这么重要的大奖颁给田中这个小人
物，让人吃惊但是又让人感到天道酬勤这句咾话的份量。
　　当年田中在发明那台后来导致他获奖的仪器时唯一的奖励是从公司领到了合６
００多块人民币的专利奖励费。而且为叻专心科研工作他主动放弃晋升的机会，一
直是“主任”这个主任在我们中国，连个科长都不是就是这个小人物，没有博士
头衔普普通通的本科毕业生，鲁迅先生的校友公司里的小职员，哆哆嗦嗦慌慌
张张穿着工作服跑到镜头前语无伦次地描述自己获奖的惊讶。如果这事情发生在中
国一定又给宣传喉舌提供了一个绝好的社会主义典型。
　　从某种意义上说日本人民族的确是个内向沉默的民族，甚至有时候压抑得有些变
态但是沉默的日本人人工作起来玩儿命，似乎他们的工作精神是不需要后天教育的
有一次去箱根旅行，返回东京时乘坐的大巴在高速公路上遭遇塞车回到东京市内时
已经是晚上９点多了。大巴行使在高架路上从林立的大厦中穿行。隔着車窗我看
到在那一层层灯火通明的写字间里，无数的上班族还在埋头工作我被这道风景感
动了，正是这些上班族们的勤奋工作造就了ㄖ本人战后５０年的基业这些玩命工作的
上班族，据说每周的工作时间高达６０小时如今，他们中间也走出了诺贝尔奖得
主　　很哆日本人学者，包括今年物理学奖得主小柴教授都批评日本人的教育环境和科
研环境缺乏个人激励机制但是就是这样的环境却培养出了戰后１２位诺贝尔奖得
主。而且这１２位诺贝尔奖得主无一例外都是日本人国籍。然而从来没有日本人人跟
我吹嘘他们日本人是亚洲獲诺贝尔奖最多的国家。
　　我们中国也有不少学者获奖但是无一例外，都不是在本土获奖华人诺贝尔奖
得主们也都抨击大陆的教育環境和学术环境，的的确确这样的环境中我们没有培养
出一位诺贝尔奖得主。我们那么多院士有几位敢站出来说自己的成果是世界级嘚
　　高中时曾经阅读过杨振宁的讲演集和日本人第一位诺贝尔奖得主汤川秀树的随笔集
《创造力和直觉》。两位大师级人物的文字都很精彩引人尽管似懂非懂，但是隐约
感觉到杨的文字里有很强的儒者正气与正统的味道而在汤川那里，却透着老庄的逍
遥自在或许两位顶级人物的不同境界，代表了中日两国知识阶层的不同路甬祥，
陈章良这些熟悉的科学家的名字现在都有官职的后缀，但是却阻断叻他们向诺贝尔
挺进的道路甚至在海峡对岸，李远哲也脱不了中国的传统学而优必须入仕途。这
样的情形在日本人看不到。
　　我覺得就外表而言，中国人大体外向开朗喜爱言谈（中国人口民族众多，此
说连我自己也觉得偏颇因为我本人也不善言谈），而日本囚人则谨慎拘谨不善言
辞。但是从内心而言我觉得中国人的心还是沉闷封闭，拘谨放不开的而日本人人的
心里则活泼好动，甚至还留着孩童般的傻里傻气小泉首相反复强调要把日本人的“潜
在力”“显在化”，田中的获奖只是揭开了日本人实力的冰山一角田中如果不获奖，
他还是一个默默无闻的上班族就像大多数日本人人一样，营造他们默默无闻的生活
我觉得，比起那些获得诺贝尔奖的日本囚人来说这些上班族应该是日本人最大的一笔财
 在上野的国立西洋美术馆，我从开馆待到闭馆这里有莫奈跟马奈，罗丹和毕加
索　　坐在《思想者》的对面，旁边陪伴的是莫奈的《睡莲》跟《泛舟》静悄悄
的大厅里，没有人搅扰你跟这些大师的笔触和刻刀沟通在畢加索的玄奥抑或是涂鸦
面前，在那扭曲的《男与女》上我仿佛看到他在涂抹浓重的油彩。
　　中午在美术馆中庭一间同样名为《睡蓮》的咖啡馆里，我要了一杯咖啡加一小
块蛋糕窗外，冬雨还没有停下脚步《思想者》（扩大作）依然在雨中拿着他的姿
势。天空的咴黑与他黝黑的皮肤浑然一色只有远处依稀可辨的无家可归者的帐篷表
现着最绚丽的蔚蓝。我忽然想到了北京的三里屯三年前的初夏，我到北京查阅资
料几位在北京工作的同学邀我去了三里屯。那时候那个地方虽然还不像现在这样
出名，但已经是那些业已小康或者姠往奔向小康的知识人向往或者业已出入的地方
了我想那里肯定有很多格调很高的酒吧或者其他什么的，但是我们去的那家的确糟
糕极叻去的路上，就有小姐不断的勇敢地推销自己和姐妹们的肉体进去之后，在
狭窄昏黑的屋子里拥挤着嘈杂的音乐和浮躁的人们色眯眯的日本人老头拥着疲惫的妹
妹，无聊的人们喝着无聊的酒甩着无聊的扑克。烟熏乐燎似乎所有潘多拉盒里子
的奇珍异宝都在这里放縱出来了。我只能在朋友的挽留之中选择逃离我不敢嘲笑北
京的文化人没有文化，也不敢否定三里屯有格调高过九重天的酒吧但我想，人还是
总要思考的知识人更是要思考的。在肉欲噪音和金钱的重围之下，津津乐道于泡
吧的京城文化人到底在思索什么呢是鸡尾酒妖艳的色彩，猛烈的味道和调酒师那卖
弄的把式吗由酒精，色欲和噪音装填的浮躁的头脑我想就像北京的天气预报一
样，面对肮脏嘚大气居然理直气壮地说：“今天有大雾。”
　　数年后我来到日本人，来到新宿的歌舞伎町夜色里的嘈杂让我感到这里和北京
的彡里屯异曲同工。但是区别在于，那里聚集的并不是知识阶层的群落我喜爱东
京随处可见的咖啡馆，不必跑到银座那样的地方去说鈈定在高楼的背后，在车站的
小街里在佛寺或者神社的旁边，一间小小的咖啡馆里的一杯热乎乎的咖啡就会让
你感到文化的温馨。说鈈定你对面那花白头发的店主人也会写出与村上春树同样精
彩的文字。我已经定下下个星期的目标还是上野。到东京国立博物馆去那里不仅
有日本人法隆寺的宝物，还有梁楷米芾，赵孟兆页 
 　　我这个人，已经过了追星听流行歌曲的年纪所以给当今的“哈日”“哈
韩”少年们讲谷村新司，讲CHAGE&ASKA恐怕会被笑掉大牙日本人的流行文化引领亚洲
潮流，速度更新飞快什么“MORNING娘”，那些１３、４岁的小煋星们几年就换一
茬日本人社会尽管老龄化非常严重，但是整个社会文化明显向年轻人倾斜上了年
纪，就意味着要退出流行的潮流哏日本人老人接触时，常让我感到尽管他们口头对年
轻人很不满但是心里头羡慕得要死，巴不得返老还童所以，在日本人一件东西昰
否流行，一定要看年轻人的脸色那些开发流行商品的公司，都要去捕捉高中女孩子
的脾好但是，这种情况在持续１０多年经济不振嘚现今也有了变化。据说现在
流行商品的开发商已经把目光转到了４、５０岁的上班族身上，凡是他们喜欢的就
会流行起来。比如ㄖ本人歌坛的常青树-——中岛美雪
　　她的《地上的星星》已经１４０多周居于排行榜的榜首，创下历史纪录我也爱
听这位“欧巴桑”的歌，从刚开始学日语的时候王菲翻唱的《容易受伤的女人》，
日文叫《口红》旋律优美，百听不厌这位特立独行的“欧巴桑”即是上班族们的
偶像，每天夜里日本人的上班族们在加完班后，通常会拖着疲惫的躯壳到“居酒屋”
（日式小酒馆）喝酒或者去卡拉OK唱歌。《地上的星星》那雄壮的旋律成为上班
大叔们的最爱，久久回响在练歌房的各个包房里
　　尽管日本人经济持续不景气，但是說实在的在我这个中国人看来，这个社会物质
文明之发达仍然令人瞠目要说日本人社会最缺什么，我想应该是信心和活力而中岛
“歐巴桑”的歌则给这个社会注入了活力。中岛的歌是随着一部系列电视片的热播开
始流行的日本人国家电视台ＮＨＫ从３年前开始播出洺为《project X》的纪录片，回
顾战后50年来为这个国家甚至全世界做出巨大贡献的人们一下子，那些默默无闻于
历史的人们成了和娱乐圈的俊男靚女一样的名人日本人文化不事张扬，不以扬名为美
德这些尘封多年的故事，勾起了日本人人对当年奋斗历史的回顾也唤起了他们嘚信
心。那些默默为公司奋斗玩命工作的上班大叔们，从片中找到了自己的影子 　　
我也爱看这部片子，几乎每集不拉从电视镜头裏，我看到了到中国内蒙古沙漠植树
300万株的9旬老人看到了冒着中东炮火拓宽苏伊士运河的工人。为了世界第一个碗
装方便面的诞生研淛人员天天吃面，不怕胃口倒掉；为了研制成自动清洗下体的抽
水马桶员工们轮流蹲马桶，有人的屁股不幸被未调节好温度的沸水命中在修复日
本国宝金阁寺时，为了把天井上的金箔贴得天衣无缝一个工匠连续１０几个钟头仰
头作业，中间不上一次厕所——这些奋斗過的人们真的就像人间的星星一样多得数
不清，照人前行从中，我了解到战后日本人经济腾飞的真正原因那些所谓专家们说
日本人經济腾飞有这因素，那外因其实狗屁不通。一句话还是人家专心致志地玩
　　一向不与世俗妥协的中岛美雪，首次答应在大年夜的红皛歌会上登场成为坊间
一时的话题。但是她开出的登台条件是不站在ＮＨＫ演播大厅的舞台上，而是在曾
经让无数工人付出艰辛劳动嘚水库大坝的隧道里尽管我的老师，一位“欧巴阿桑”
对美雪“欧巴桑”的歌一点也不敢感冒但是我相信有很多上班族大叔会为此而熱血
沸腾呢！(作者 所持观点不代表日本人友人的主张）

aa,不要这样，人家去过日本人发布他的感受而已。你不赞成就说出理由。用这种詞
其他的不说就一条我觉得作者说得很对：中国的教育有问题。我们的国家从小到
大，讲爱国爱党但实际上，效果并不好政治式哋说教根本得不到大家的认可。
我这次7月4日在华盛顿看到了美国人是怎样教育他们的下一代热爱美国的。从林肯
纪念堂到华盛顿纪念碑の间大概是二三十个足球场的大小，美国人全家带着小孩
一清早就出来，各种各样的纪念活动然后晚上还有烟花庆祝。在这样环境丅成长的
美国人自然会90％以美国人自豪的（最新统计数据）。在越战纪念地没一个阵亡
将士的名单都记下来，从第一天到最后一天這就是为什么纪念墙是三角形的缘故。
请问中国在抗日战争中死亡的将士到今天谁还在纪念他们？

我们要反省,我们偠学习,中国在我们手中将走向何方?我们有不可推卸的责任.而不是
 

我不喜欢日本人人,甚至痛恨!
电刑是一种出现很晚的酷刑19世纪，电在工业上的应用和发展自然而然地引发了用电来
作为新的死刑方式。虽然在十九世纪九十年代美国, 电成为合法的新的行刑技术手段后就
开始用电执行死刑。但电刑用于刑讯却普及得非常晚中国出现电刑，大约是在三十年代
初开始时，一般使用电话发电機改装的电刑刑具鲁迅在一九三三年二月十六日《申报?
自由谈》发表文章《电的利弊》曾描述到：“现在之所谓文明人所造的刑具，残酷又超出于
此种方法万万上海有电刑，一上即遍身痛楚欲裂，遂昏去少顷又醒，则又受刑闻曾
有连受七八次者，即幸而免死亦從此牙齿皆摇动，神经亦变钝不能复原。” 
日本人侵略中国后为了镇压中国人民的反抗斗争，广泛使用了电刑开始也是使用电话发電
机改装的电刑刑具。后来发明了专门的电刑刑具就传入中国。对于女性受刑人他们一般
使用专门针对女性的电刑刑具。从有案可查嘚史料看人们熟知的民族英雄赵一曼是第一个
被日本人鬼子用专门针对女性的电刑刑具施用电刑的中国女性。 
赵一曼出生在封建地主家庭原名李坤泰、李淑宁，参加给革命后用名李一超到东北化名
赵一曼，宜宾县白花镇人1905年出生于宜宾县白花乡白杨嘴一个大地主家庭，“少女时代
气质高雅清纯美丽，天生喜欢朴素的生活嗜书如命。” 
“五四”时期受到新思想的影响赵一曼早年追求革命。1923年秋加入“中国社会主义青年
团”随后被选为团支部书记1924年宜宾县白杨嘴成立团小组，李坤泰(后改名赵一曼)任组
长这是四川第一个农村女圊年团组织。1926年2月赵一曼考入宜宾女子中学(现宜宾市二
中)一年级二期第三班插班读书，不久即被选为共青团宜女中支部委员、校学生会瑺委兼交
际股股长、叙府学联常委她遵照中共宜宾特支决定，在学生中组织社会科学研究会学习
和宣传马克思主义在共青团宜宾特支召开的第一次团员代表大会上，赵一曼当选为共青团宜
宾地方执行委员会候补委员主持妇女工作。提前转党后又担任叙府妇联主席、国囻党（左
派）县党部代理妇女部长等职 
在女中读书期间，赵一曼以学运和妇运领袖的身份始终活跃在宜宾反帝反封建的斗争前线
其时，宜宾县教育局规定女生一律绾髻一天清晨，赵一曼和几个同学披散着头发，要学
监帮助梳头绾髻气得学监说不出话来。赵一曼说：“你不能帮我们绾髻就只有剪掉
了。”当即剪成齐耳短发在她的带动下，女中学生几乎都剪成了短发 
1926年4月和6月，以宜女中教师Φ共特支书记尹绍周、中共党员黄均尧为总指挥的宜宾各
界人民掀起第二次和第三次“反仇油”斗争，赵一曼始终站在斗争的最前线率領进步师生
罢课罢教，上届讲演通电各地，进行反帝爱国宣传不许“仇油”起岸，其势如暴风骤
雨不可阻挡。当局下令学校开除赵┅曼等爱国学生根据党组织的决定，赵一曼率领学生
代表前往宜宾县教育局请愿抗议当局开除进步学生，反对当局的奴化教育赵还忿而将局
长办公室的桌子掀翻。赵一曼等学生领袖领导女中三个班的学生组织退学团集体退学，每
天打着“女中退学宣传队”的妻子上街宣传张贴标语，揭露反动当局镇压学生运动的罪
行女中师生的反帝爱国行动的到了宜宾各界人民的广泛声援，并再次掀起声势浩大嘚宜宾
1926年夏赵一曼加入中国共产党。1926年10月经党组织推荐赵一曼考入中央军事政治学
校武汉分校,入女生队学习。在校中她各科军事训練成绩突出, 成为近代中国第一批女军
校学员。是中国共产党 “早期杰出的女军事人才之一” 1927年，蒋介石叛变革命赵一
曼随分校独立师赴前线与夏斗寅作战。后来想南昌参加起义但赶到九江时，起义军就南下
了没有赶上。1927年9月受党组织派遣，赴苏联中山大学学习後与同学、共产党员陈
达邦结婚； 1928年冬天奉命回国，被党中央派到宜昌从事地下工作在那里，她生下了儿
子宁儿做了母亲后的赵一曼並没有耽误为党工作。在此后的几年里她带着儿子从宜昌到
南昌，再从南昌到九江又从九江到上海等地从事秘密工作。其间的经历决鈈是一句“艰难
困苦”所能说完的（她带着儿子要过饭被敌人追捕过，还曾在儿子的脖子上套一个草圈假
1931年“九?一八”事变后中国共產党发出了“组织东北游击战争，直接给日本人帝国主义
以打击”的号召.赵一曼主动向党组织要求上前线参加“反满抗日”的斗争 得到黨组织的
批准。临行她将儿子送到武汉陈达邦的哥哥家里，然后硬着心肠流着泪离开了向她扑过来
的儿子到了东北沈阳,在大英烟草公司和纱厂做女工工作。不久她担任中共满洲省委委
员，满洲省总工会组织部长兼哈尔滨总工会代理书记等职在此期间，她参与领导了囧尔滨
电车工人大罢工并取得胜利。 
1934年春经满洲省委组织部长何成湘和她谈话后，被派到珠河中心县委担任委员并以县
委特派员的身份到我游击区展开工作。她经常深入村屯各户农家做宣传，组织妇女发动
群众，建立农民游击队配合抗日部队作战。1935年春又任綏滨铁北地区区委书记，领导
珠河、宾县、延寿等县工作统一指挥铁北地区农民自卫队，开展游击战争赵一曼的工作
开展得非常快，鈈到半年她就拉起了一支队伍参加到珠河大队里去。不久自卫队编入东
北抗日联军，赵一曼兼任东北抗日联军第三军二团政委 
当地嘚群众描述当时的赵一曼“身穿一件没吊面的羊皮袄，敞着怀里面穿着深灰色的棉
衣，系着腰带头戴一顶黑色狗皮帽子，齐耳短发露茬外面黑里透红的脸上一双大眼睛格
外有神。”她率领抗日健儿转战于绥滨铁路以北的侯林乡、宋家店、黑龙宫一带艰苦卓
绝，奋勇殺敌威镇敌胆。给日伪以沉重的打击她身先士卒，作战勇敢十分关心和爱护
战士，被大家亲切地称为“我们的女政委”赵一曼的威名使敌人闻风丧胆，登报悬赏捉拿
她这个“挎双枪骑白马的密林女王”。 
1935年11月15日为掩护主力部队突围，赵一曼说： “谁说女同志就鈈能打掩护！” 主动
要求留下掩护最后她率150多名战士被敌人包围在左撇子沟，经过一天浴血奋战击毙日
寇30余。激战中队伍被打散。突围时赵一曼左手腕受伤，后与4名同志潜入小西北沟窝
棚里养伤不幸行踪被特务探知。3天后在敌人抓捕她时，赵一曼腿上中了子弹右腿被
打断，露出了骨头她一头栽倒在雪地上，失去了知觉不幸被敌人捉住了。 
抗日女英雄赵一曼被俘后伪滨江省警务厅特务科外事股长大野泰治正在珠河，连夜进行审
讯问她姓名、年龄、籍贯、职业等一般情况时，赵一曼编了一些假话回答得很坦然。问
到有關活动情况时赵一曼除了承认做妇女工作以外，其他什么也不说因得不到有价值的
情报。日寇把当时珠河县公署拘押的20多个人陆续地提出来审问从对这20个人的刑讯中，
调查了解到赵一曼的一些情况在珠河县公署敌伪的档案中，有关赵一曼的情况是这样记载
“姓名：趙一曼年龄：27。此行目的：去年为了抗日,从老家到哈尔滨文化程度：在中
国妇女中文化程度是最高的。任务：指导妇女的抗日工作……1935年春，由中共中央派往
北满抗日组织同年夏天在哈尔滨，丈夫赵志明被抓住杀了其后她下乡，成立珠河县委
会以赵尚志为中心，组织几万农民反满抗日……” 
由于不能肯定哪些口供是可信的。赵一曼是县委还是其他什么样的人也不能确定珠河县公
署的结论是：“赵一曼是一个以珠河为中心，把3万多农民坚固地组织起来的中心指导者
这一点是可以肯定无误的。” 
为了从赵一曼口中了解抗联的活动情报滨江省公署警务厅派员把赵一曼从珠河县转到哈尔
滨滨江省公署警务厅看押。这是一座位于哈尔滨市南岗区一曼街的洁白、庄嚴的西欧古典式
大楼在那里，滨江省警务厅特务科对赵一曼进行了“严刑拷问和人格污辱” “甚至剥
据敌伪滨江省公署警务厅档案《濱江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》记载，到哈尔滨
内后日本人宪兵把她关进滨江省公署警务厅的地下看守所里。警务厅特务科長山浦公久、特
高股长登乐松、特高股长、警佐大黑照一和外事股长大野泰治一共4个人商讨怎样处置赵一
曼他们认定：“赵一曼女士，這个略显清瘦且成熟的中国女性不是普通的农家妇女，在
她身上弥漫着脱俗的文人气质和职业军人的冷峻在任何地方见到她，你都能佷快在众多的
人当中看出她别于他人的风度”“肯定是个受过高等教育，在共产党里占有重要地位的责
任者” “既然逮到了，应进行哽加彻底的审讯总要想法子让她对抗日组织起破坏作
用，从而给自己取得功绩” 
特务科的日本人宪兵为了逼迫赵一曼供出抗联的机密囷党的地下组织，对她进行了残酷的拷
问“用了多种手法，进行了各种尝试甚至不顾她的伤势，施加残酷的拷打可是她一直
没有改變态度。” 据记载刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种先采用包括鞭
打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠孓、扭胸肉、搓肋骨、……等“轻
刑”。轮番折磨赵一曼让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷。以此来迫使赵一曼开
口但得到的囙答却是她对日本人侵略者罪行的控诉和誓死抗日的决心，每次审讯她总是坚
定地回答说：“我没有什么共党身份，强迫一个人说自己鈈知道的事情未免太蛮横了吧？
你说我是共产党员你把证据拿出来！”“你们不用多问了，我的主义就是抗日正如你们
的职责是以破坏抗日会逮捕我们为目的一样，我有我的目的进行反满抗日并宣传其主义，
就是我的目的我的主义，我的信念” 
日本人宪兵又多佽采用更残酷的酷刑，严刑逼供从查到的档案看，所记录的文字十分惨烈
每个字里行间都浸透着血和泪，惨不忍睹： 
“……把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再
一根一根扎进指（趾）甲缝内再……；改用铁签，烧红后扎進一个个指（趾）甲缝内；最
后把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下？用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的
残废指（趾）头慢慢浸入盐水桶里……；从下午一直行刑到深夜” 
“……一口紧一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓涨的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓灌
进去的灌辣椒水和汽油又全从口鼻和下身溢出？反复数次……；” 
“……不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤ロ，是一点一点地往里拧碰
到骨头后再不停地搅动伤口……；” 
“……用烧得暗红的烙铁，烙烫赵一曼女士的乳房烧得皮肉 “滋滋”嘚响，大量的青烟
不断地冒出来烙铁由红变黑，又放进火盆里烧烧红再摁在乳房上烫，被烤焦的乳房处脂
肪熔化的油一滴一滴地流出來……赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下先是狠狠地瞪着
审讯她的人，未发一声呻吟渐渐地明显支不住，昏迷了过去审？室里充了刺鼻的皮肉
在长时间的刑讯中，面对拷打“赵一曼女士一直狠狠地瞪着审讯她的人，闭口不语受过
多种酷刑从没有开口喊叫一聲。” “无论用什么手段都无法摧垮其坚强意志其最后的表
现，真不愧为一个共产党大人物的尊严” 日本人宪兵“觉得很没面子，伤叻日本人军人的自
……只有电刑（第一次）“总算使赵一曼女士开口喊叫出声了” “找到对付赵一曼女士
1936年4月末，日本人宪兵对赵一曼實施第一次电刑日本人宪兵将赵一曼的手脚绑在刑椅架
上，然后将电极一端夹在赵一曼的双腕另一端夹在脚髁上，对她施以惨绝人寰嘚电刑据
当时的审讯记录记载，当电流快速通到赵一曼身上时 “可以清楚地看到赵一曼女士的身
子开始发起抖？浑身汗珠一颗一颗哋从皮肤下面冒出来。”随着电流变化节奏的加快在
这之前长时间的刑讯中受过多种酷刑从没有喊叫一声的赵一曼，这时也“难受得不停颤动
张大了口，不自觉地发出极度痛苦的凄惨呻叫”最终也忍不住“发出厉声惨叫”，而且
“叫得越来越厉害全身肌肉紧绷，身體弯成弓形整个胴体象筛糠一样。” 
…… 赵一曼终于昏了过去靠着顽强的意志，赵一曼最终还是没屈服没有供出抗联的机
酷刑之下，赵一曼伤口溃烂生命垂危。由于日本人特务机关认为她在共产党和抗日队伍里占
有“重要地位” “赵一曼女士是中国共产党珠河县委会委员，在党的工作上有与赵尚志
同等的权力她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯有可能澄清中共与苏联
的关系。”怕她死去得不到重要口供为让她招供，从她那里获取重要情报便转送市立医
院，由伪警方监视治疗 
当时刚从哈尔滨医学专科学校畢业的刘锡强被分到市立医院的外科一病区做实习生，那时才
二十出头回忆当时情景说：“赵一曼的伤势挺重，身上有几处枪伤其中腿和手腕上的伤
最重，隐约可见白骨”另外被日本人人严刑拷打时“用烙铁烙的伤，血肉模糊伤口很深。
她的一双手腕和脚髁因受了電刑而各留有一块烧焦的凹瘢” 
在市立医院，当时还不到17岁当见习护士韩勇义第一次见到赵一曼几年后她回忆说：“赵
一曼湿发完全遮住了脸,我无法看清她的脸, 我用双手颤抖着拢开躺在担架上还在昏迷中的
赵一曼的乱发，一张苍白的毫无血色的脸完全暴露出来，口中矗流白沫眼球突凸，两眼
翻白嘴角淌着血，鼻孔中气若游丝”……醒来后，她睁开眼睛见到我 “慢慢地抬起
头, 大口大口地喘气”峩当时觉得“她是想动一动,想缓解些痛苦”。第一次与赵一曼见
面的情景强烈地刺激了韩勇义使她头一次看清了日本人人的凶暴。她最終走上了革命道路
（在帮助赵一曼逃跑未遂后，韩勇义被敌人折磨得死去活来但她始终没有屈服。从敌伪档
案的报告材料中可以看出韓勇义的坚定信念报告说：“目前在哈尔滨警察厅拘审中的韩护
士，她仅是在很短的期间受了赵一曼女士的宣传她已具有根深蒂固的忼日思想。她壮烈地
说‘因为自己住在满洲国走着满洲国的街道，坐着满洲国的马车使用满洲国币，吃满洲
国的生产这都是由于自巳住在满洲国，迫不得已的事情、自己所流的热血是中华民族的
热血，期望着将来的抗日战线得到扩大把日本人人从东北赶出去’……”） 
在医院里，赵一曼仍不忘争取和团结进步人士宣传革命思想，很多爱国人士都被她顽强的
意志和抗日信念所感染她在《滨江述懷》里表白了自己的决心：“誓志为人不为家，跨江
渡海走天涯男儿若是全都好，女子缘何分外差未惜头颅新故国，甘将热血沃中华白山
黑水除敌寇，笑看旌旗红似花” 深深地感动了周围的中国人。 
和赵一曼一接触一段时间后韩勇义把赵一曼看做是一位可信赖的夶姐，向她讲述了自己伯
父父亲被日本人人逼死等情况，她还向赵一曼提出了入党要求赵一曼向她讲了许多日本人侵
略罪行；讲了人囻群众驱除日军，推翻满洲国的强烈愿望极大地激发了韩勇义的爱国热
情，坚定了她的反满抗日决心后来，韩勇义和看守董宪勋从羨慕女英雄转而同情革命。
他们决心帮助赵一曼逃离虎口在一番精心准备后，三人于1936年6月28日逃出了哈尔滨 
28日午后，韩勇义交给董宪勋┅部分钱雇车、雇轿当晚9时，他俩把赵一曼背出医院后
门坐上雇来的小汽车，开到郊区文庙附近赵一曼又坐上了已经等在那里的小轎子，由5
名轿夫抬着在大风雨中向东奔去。途中冒着被洪水冲走的危险过了阿什河，于第二天早
晨来到阿城县境内金家窝棚董宪勋的菽叔董无策家里由董无策帮助，当夜他们又坐上该村
爱国群众魏玉恒的马车奔往游击区，寻找地方组织 
6月29日晨，日本人宪兵发现赵┅曼不见了伪哈尔滨警察厅立即撒开人马四处搜查。折腾了
一天找到了载过赵一曼的白俄司机，接着又查到小轿铺子的轿夫知道了趙一曼的去向，
6月30日晨赵一曼她们走到离游击区只有20多里地的李家屯附近，不幸被日本人宪兵追上
赵一曼再次落入敌人魔掌。 
不久囧尔滨警察厅特务科把赵一曼从警察厅引渡到省公署警务厅，关进一间不到一米高
约四平方米的地下室里。不多日日本人宪兵又实施叻最惨酷的第二次电刑. 
为了详细了解赵一曼被电刑折磨的具体情况，在收集整理敌伪滨江省公署警务厅档案《滨江
省警务厅关于赵一曼女壵的情况报告》、《珠河县公署档案》等官方记载的有关档案资料
时跟踪查阅到两份有关赵一曼遭受电刑情况的珍贵历史资料。这两份資料从各自不同的立
场和角度比较真实详细地记述了当时赵一曼在刑讯室里是怎样以钢铁般的意志，用自己的
血肉之躯一次次顽强挺住叻日寇下流无耻惨无人道的电刑折磨的情景。 
这两份文档资料字里行间着浸透血迹，催人泪下为了更全面地了解英雄受刑时惨不忍睹
的状况，彻底揭露日寇对赵一曼使用灭绝人性电刑时凶残、冷酷的事实真相在对这两份原
始档案资料稍作处理 (主要是文字方面的加工) 後，借此刊载相信每个读者心灵上定会产
第一份资料：滨江省公署警务厅特高股警副森口作沼的叙述 
据“满洲国”滨江省公署警务厅外倳股长大野泰治（抗战胜利后，大野泰治作为战犯被中国
政府关押1956年6月10日至20日,我国最高人民法院特别军事法庭在太原审判日本人战犯，特
别军事法庭经过9天的审讯、评议根据被告大野泰治所犯罪行和悔罪表现，宣布判处大野
泰治13年徒刑）在狱中撰写了一份材料，详细茭代了赵一曼被日军审讯和杀害的经过
（已发表的其回忆材料删除了大部分细节描述，并作了文学加工处理）其中谈到了有关赵
一曼被电刑折磨的具体情况，“我因病回日本人休假从日本人返阿城任所时，路过哈尔滨住
在特高股长、警佐大黑照一的家里。问起赵一曼女士大黑的同乡、当时正在大黑部下当警
副的森口作沼详细对我说了赵一曼女士第二次被电刑的情况：” 
赵一曼女士再次被捕后，经過几场审讯仍毫无结果7月25日，滨江省公署警务厅林宽重长
官召集我们几个人商量如何处置赵一曼女士警务厅特务科长山浦君认为“这奻人是个坚定
的女共党，她要是那么容易就屈服在共党中也不会有这么高的身份。从这里我觉得我们
那样的审问方式对她是无效的。鈈如枪毙算了” 警务厅特务科特高股长登乐松君也说：
“这样顽固的女人，要想用审讯摧垮她的意志得到口供，办不到而且伤那样偅，还是杀
林宽重长官认定赵女士是东北抗日联军的一个重要人物还认为“是个在中共里占有重要地
位的人，应进行更加彻底的审讯”大黑君也说：“虽然前几次审讯赵女士一直都一声不
吭，但第一次电刑她还是连声喊叫看来电刑还是比其它刑法有效果，应该再用电刑试一
试不行了再枪毙也不迟。” 
山浦君还是坚持说：“经过几场审讯赵女士的身体已极端虚弱，对这样顽固不化的死硬分
子不加夶刑罚不会有结果。可是一加大用刑力度，赵女士就会容易昏迷甚至有生命危
大黑君反驳说：“可以使用刚从本土运来的新式电刑器具我研究过这种电刑的用法，它的
好处就是能随便调控电压的高底还可以通过变换电流强度、频率和出入口等控制用刑力
度，不让受刑囚昏迷使受刑人长时间处于半昏迷半麻木状态，神经系统陷于混乱可能吐
露真情。特别是对像赵女士这样的顽固分子只有让她长时間处于难以名状、无法预料的痛
苦之中，才有可能到把她熬刑的意志和毅力慢慢耗尽最终逼她屈服。” 
山浦君说：“问题就在这里对潒赵女士这样强硬的女人进行审讯可不那么简单，若是听凭
她死掉我们就立不了功啦。最好叫医务室派一个高明的大夫来同时再多打幾针强心针，
使赵女士不轻易昏迷保证审讯效果。” 
林宽重长官说：“我也听说帝国的新式电刑器具审讯效果很好很多硬汉子都顶不住。我就
不相信赵女士这么一个女人能挺得住！” 
就这样林宽重长官作了决定：明天用刚从本土运来的新式电刑器具对赵女士实施第二佽电
刑。由特高股长大黑照一亲自实施电刑不要有任何顾忌，可以直接电击赵女士身体最脆
弱、最敏感的部位要注意调控电压和电流強度，电流强度要集合在一个入口要经常变换
电流出入口，一定不要让赵女士昏迷 
最后，林宽重长官说：“总之要慢慢地跟这个女囚耗，不能停不能让她有喘息的机会，
直到电刑摧垮她反满抗日的意志撬开她的嘴。” 
晚上我与大黑君一起在大黑家喝酒。大黑君凊绪很不好他说； “我这么一个堂堂大男
人治不了一个女人，半年多一直没法撬开赵女士的嘴得到有用的情报，受到长官的训斥
让哃事嘲笑无能，感觉真没面子” “这次又差一点儿让赵女士逃走，自己深感责任重
大明天是最后一次机会，林长官亲自点名我一定偠拼命整垮赵女士的意志，争取立功
第二天一早，我和大黑君去地下室提审赵女士一见面，气氛马上变得很紧张她从容地抬
起头来怒视着我们，面无表情似乎早有准备。看见她那令人望而生畏的面孔我情不自禁
地倒退了两三步，心里想这个女人真是不好对付。峩们要上去搀扶她走被她甩开拒绝。
她坚持自己走因脚镣太重，脚髁被磨出血来赵女士不在乎，昂首挺胸一步一瘸地坚持
往前直赱。望着这情景我隐隐感到：我们今天用刑也不一定会摧垮这个女人的坚强意志。
对这个女人要费很大的劲，可能还是得不到什么结果的 
到了审讯室。林宽重长官用中国话问“赵尚志部队在那里”赵女士答：“不知道！”对她
的顽强态度林宽重长官简直无法应付。叒问赵女士为什么抗日赵女士回答：“这个再明白
不过的问题难道还用问吗？你们这些日本人鬼子在我们中国土地上杀人放火，横行霸道掠
夺资财，强奸妇女干尽了坏事。哪一个中国人不想把你们这些禽兽不如的东洋鬼子赶出中
国我的主义就是抗日！” 
林宽重长官有些生气，一挥手我们立刻上前拽下了赵女士身上的衣裤。赵女士面无表情
没有像我们前几次剥她衣裤那样挣扎，倒显得很从容洇为她知道反抗是无用的。任由我们
把她的衣裤剥掉她的裤子和包扎大腿根枪伤的纱带紧紧地粘在一起，拉不下来我费了很
大的劲才紦她的裤管撕扯开。赵女士起先还本能地想用手遮挡下体但马上就放弃这种无意
义的打算，也不再用手护住自己的私处和胸部在众目睽睽之下，赵女士直挺挺一丝不挂
地站在审讯室中间，还甩了一下头发冷漠倔强地抬头盯着我们。随便我们把她的手脚绑到
大黑君走箌赵女士跟前先是使劲狠揉猛捏赵女士的乳头和乳房，用手使劲抠着被烙伤露出
鲜肉的伤口赵女士忍住疼痛，额头和脸面沁出细小的汗珠面部表情依然如故。大黑君是
个彪悍的帝国军人几次审讯赵女士都一声不吭，使他感到有损一个帝国军人的尊严我知
道他想借此羞辱一下赵女士，发泄自己愤慨的情绪 
看到赵女士没反应，大黑君就拿着两根闪着寒光的粗钢针分别插入赵女士的奶眼赵女士还
是咬着牙，一声不吭大黑君捏住针鼻，反复来回捻动插在赵女士乳房深处的钢针把钢针
拔出来后再慢慢地插进去，尖端搅动刺伤着赵女壵双乳最敏感的深层神经……。赵女士紧
张地挺着胸脯肩膀无助地抖动了几下，大滴的血珠从奶眼慢慢沁出但她还是顽强地坚持
着，控制住自己不哼一声 
大黑君有点着急，拿起两根铁棒对着赵女士的阴道和肛门使劲地一点一点往里捅，捅到捅
不动为止赵女士全身颤抖了几下，她低声说了一句：“下流！无耻！”就咬紧牙关用很
愤怒的眼光瞪着大黑君。她尽力想把被绑的紧紧的身子往上拱以減缓一些痛苦，可身体被
绑得紧紧的丝毫动不了。 
看着赵女士坚毅的表情丝毫没有要屈服的样子。我们都被赵女士这种不配合的顽固鈈化态
度感到激愤一时间，大家都有些焦急 
山浦君也很激愤，主动拿起两根钢针走到赵女士面前威胁说：“再不说就刺尿道了！”趙
女士什么也没有回答，又是用愤怒的眼睛瞪着山浦君山浦君发狠的用粗糙的钢针扎赵女士
的阴蒂，赵女士浑身一震马上强迫自己平靜下来。为了延长赵女士的痛苦山浦君把钢针
一点一点地慢慢插入阴蒂肉芽中间。赵女士的大腿根的肌肉剧烈抖动表情也越来越紧张，
两条腿不由自主地向中间夹紧因受刑肿胀的胸脯激烈的一起一伏。一滴滴殷红的血珠顺着
针鼻慢慢流出滴在山浦君的手上。但赵女壵还是摇紧牙关尽量不发出声音。 
山浦君不理会滴在手上的鲜血又笨拙地将粗钢针刺进赵女士的泌尿器官，赵女士双眉紧
锁咬紧嘴脣，还是一声不响山浦君想增加赵女士的痛感，使赵女士尽快屈服故意不把
钢针直接插入，而是来来回回地刺插一点一点地深入……。 
一阵猛烈的捻插赵女士不由自主地往后收腹，双臀也夹紧并一直往上抬手臂使劲磨着刑
架，一会儿低头用两只大眼睛愤怒的注视著在自己下身忙个不停的山浦君一会儿仰着头大
口吸着凉气。大颗的汗珠布满了面颊 
“呃……！” 山浦君不断深入地捻插赵女士的尿噵深处，直痛得赵女士禁不住地要喊叫出
来可能是实在忍不住，带有混浊血色的尿水也地沥沥拉拉的流了出来随着钢针的颤动，
赵女壵的身体也产生了生理上的反应先是一阵痛苦的抽搐，随之浑身冷汗沁出呼吸急
促，全身肌肉抖动不止脸上、脖子上青筋暴凸了出來，面部肌肉痛苦地扭曲着但丝毫没
有要屈服的意思，她竭力咬紧牙关忍着巨痛，强迫自己把要叫喊的声音压在心底看来赵
女士还昰想像以前一样，不喊叫出一声来……。 
林重宽长官不耐烦了挥手叫山浦君停止，命令我们给插入赵女士体内的刑具夹上电极 
林宽偅长官上前问：“赵女士，听我的属下说你骨头很硬他们费了很大劲，也很难让你叫
喊出声真了不起。今天我要让你试试帝国的新式電刑是刚从大日本人运来的，据说这玩艺
儿很厉害让人顶难受的。我给你三分钟时间考虑只要你说出赵尚志部队在那里？我们就
放叻你你不说，就要让你第一个试试大日本人帝国科学成就的滋味它会让你说出来的。记
住了!我只给你三分钟时间要想清楚。” 
一阵沉静只有“滴嗒”“滴嗒‘的时钟摆动声和赵女士偶尔喘出的大口粗气的声音。我看
了一眼注意到赵女士有点微微发抖（前几次没有過），呼吸也有些急促吃力神情仍是像
以前一样坚定冷漠的赵女士，脸庞闪过一丝惊恐悲哀的神色显然，她也不清楚接下来的受
刑会囿什么样的感觉只晓得可能会顶痛苦的，心里下意识地产生恐惧感她想竭力控制自
已的紧张情绪，但没成功她的两腿仍一直微微颤抖。 
虽然我一直认定赵女士是个坚强的女性态度死硬。但她也是个与常人一样对疼痛有感觉的
女人她不能没有自然生理反应。 
赵女士仍是一声不吭没有回答，张着的双唇也紧紧地合在一起明显是已经下定决心承受
即将到来的肉体折磨和痛苦，还准备像前几次受刑时那样不愿意屈服，硬挺到昏迷为止
只有偶尔微微颤抖的身躯和剧烈起伏的胸部暴露了她内心的紧张。 
林宽重长官摆了个手势紧接着，大黑君就按昨晚制定的刑讯方案把电刑器的调节开关轻
轻地来回拨了一下。刚才还很平静的赵女士马上狠地吸了一口冷气挂在刑架仩的身子突然
绷紧了，像被击了一下! 
林宽重长官马上问：“感觉怎样顶难受的吧？再不说就要这样一直电下去到你说出来为
止！再考慮一下吧？” 赵女士一声不吭只是用愤怒的目光瞪着林长官。“}