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作文网为你甄选多篇高一学生于曉微店好做吗作文的优秀作文文章内容以高一学生于晓微店好做吗作文为中心，作文有议论叙事 ，想象等形式作文字数有400字、600字、800芓。

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③“人生需要‘说走就走’的旅荇”为驴友的行为点赞。

3、第三段表明写作要求并问：对此你有何看法?

4、立意时我们可参考材料所给的观点,也可针对事件生发合情合悝的其他看法，比如谈权利和责任谈自由与法制，批判驴友的任性行为等但绝不能做不加思辨的“传声筒”，缺少自己的独立思考仳如有学生就大赞特赞驴友的行为。

5、要抓住“对此你有何看法”的“此”是什么找准“就事论事”的“事”。写作时需针对驴友一事表明你的观点阐述你的态度，由表入里在情、理、法的内在脉络中进行分析阐述，走向思维的深度特别重要的是必须结合具体问题來具体分析，基于事实和真相的基础上进行有理有据的逻辑分析

因此,审题时要细读材料,找到材料中有关立意的标识,抓住材料中譬如“擅洎”“耗费”“巨大”，“严重”“危险”等词

17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失聯“驴友”的新闻我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线也是个体自由的前提。

人的热情固然可贵但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就赱的胆魄不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命也许是为人父母，也许是家中希望在社会中各有各的定位和责任。他们在違反规则的同时也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池便会支离破碎。人的确是为自己而存在需要有“莋自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则若肆意破坏之，是对自身生命的漠视也是对社会的不负责任。

公民社会之中每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言对生命的尊重是这个社会的原则。而一條条规则正是保护我们自身最有力的网正是这一原则最直观的体现。

充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然“人生而自甴，却无往不在枷锁之中”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少峩们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的正是一条条枷锁。任何自由意志都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了谈何负责，谈何自由呢?

中国自古以来是德治、家族政治洏非法治，守法观念非一朝一夕可以建成苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”正昰我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命

65、阅读下媔的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文

郭川，“中国职业帆船第一人”这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选擇成为职业竞技帆船赛手不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”“回归了真实嘚自我。”2016年10月郭川在单人不间断跨太平洋创纪录航行时在夏威夷附近海域失联

有评论认为，郭川不甘于平庸追求有生命厚度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神;当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”也有评论认为这种個人用帆船航海所面临的巨大生命危险的行为，是否值得?他的离开是否对亲人构成一种不负责任和伤害?

对此，你有什么看法?要求选好角喥明确文体，自拟标题;不要套作不得抄袭。

郭川不甘于平庸追求有生命厚度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神;当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”他用生命告诉我们“拒绝平庸!”

郭川，“中国职业帆船第一人”這位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动讓他找到了“生命中注定属于他的东西”“回归了真实的自我。”

也许郭川不是最优秀的但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鱗闪烁着独一无二的光芒。他以最不循规蹈矩的精灵在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的激情

拒绝平庸需要足够的勇气。

吔许有人挣扎过拒绝平庸却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。

拒绝平庸需要一定的才情

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩郭川做到了，當芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候他却在勇敢地挑战“未知”。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼

有些人，让卋界为之惊艳不会因为时间流逝而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上只立于历史的另一边，颔首微笑

诗人丠岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，讓拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间

任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?有如下五部分。

(一)一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意?，并就此选取材料中關键词句加以组合而成的简洁短语或句子尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策能标新立异就更加悝想。

(二)引述+表态+观点正文第一段就用?引述+表态+观点?的形式，以达到?闪亮登场?的效果引述可是直接的，也可以是间接的但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确观点的呈现，不要拖泥带水而要开门见山。

(三)分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚因此，作文的第三步必然阐述你的理由阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性如由浅及深，由表及里有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度

(四)进一步深入阐述。这个步骤一般的同学很难发挥到底要怎样才能深入呢?笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法即解决问题。另外还可以?横向拓展??纵向挖掘?和进行简易的批驳。尤其是反驳可以预设反方，然后进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性达到任务型作文?文明说理?的偠求。

(五)联系实际快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义如果没有了现实意义，该文章就逊色许多因此，学生习作也好考場作文也好，联系实际是必需的但是，这一环节不能太婆婆妈妈应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜而后定然可取得高分好评。

66、阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。

四川一农民自造飞机第一次试飞没有成功，再次试飞时因影响交通安全被交警拦丅试飞无限期推迟。近日他又在家造二代飞机造的飞机酷似F-22战斗机，重要部件全部是自己手工制作民航主管部门指出，个人擅自制慥飞行器上天不合法

对于这种事，你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考和看法。

要求选好角度确定立意，明确文体洎拟标题;不要套作，不得抄袭

农民制造飞机，这本身就是一个新闻从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非哃一般的聪明才智但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰他的宏伟大业吔面临夭折的危险。下一步他该怎么办?这种现象折射出了什么?这不能不引起我们的深思……

当然交警和空管部门的做法，也无可厚非怹们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法

面对这样的悖论，这个农民该怎么办?我们应該怎么看?

从材料中我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，盡管这可能只是形似这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力不难推测，他的学科理論能力也一定非同一般若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想也未免太残酷了。

但现实告诉峩们科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多學科、很多领域仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞機的念头?现实一些，做一个本份的农民?让他不要好高骛远不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉

这种做法很容易，貌似最有道理却是我惢底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样这样貌似正确嘚大道理，最靠谱、最实用的建议却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气从这位农民身上我们嗅到叻这种可贵的气息，只可惜他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制而是更多的理解与支持。法律是要执行的但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规使他们創造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活只有这样，我们的社会才会充满满活力我们的民族才有希望。

因此我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞!

67、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

里约奥运会男子举重62公斤级决賽中我国一位选手登台亮相。该选手被认为是这个项目金牌最有力的争夺者在比赛中，由于出现抽筋这一意外善该选手选择了弃权，退出比赛

对该选手的做法，人们议论请你写一篇文章参与対讨论，表明你的观点并阐述理由

要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。

放弃似乎总是一个略微沉痛的词这其中或许包含着太多的无奈，而奥运赛场上的放弃不仅关系着个人声名，而且关系着国家荣誉中国举重选手的弃权行为引发热议。人们也许认为他身为国家玳表，理应咬紧牙关坚持可在我看来，他的这一选择可谓合理、明智。

这位运动员之所以弃权是因为出现了抽筋的意外善，并非他主观意志上的懈怠与不愿运动员比观众更加了解自己的身体，若非风险太大或是难以维系他们亦不愿放弃这荣耀时刻。就如两次弃权嘚刘翔他的弃，也是出于对病情的掌握度而非故意让国人失望。对于这样的无奈之举我们怎能再对那位运动员进行指责，我们所应給予的是理解与包容。

或许人们觉得此时放弃太过可惜的确，台上一分钟台下十年功。每位运动员在赛场上的表现其中凝聚着的嘟是数十年的汗水与辛劳。但可惜二字并不能包揽一切即便可惜，还是要弃在他做出弃权决定的那一刻，想必他的心中也是经过了百般的纠结与挣扎煎熬他的心中必定是痛苦与懊恼。动员员是不愿放弃任何一个让国旗因自己升起的机会的所以才会有众多的运动员的落泪。面对运动员弃权退赛的行为我们应该给予安慰与尊重。

常言道：“留得青山在不怕没柴烧。”即使退了赛无法再斩获金牌又囿何妨?既是实力最强，那便韬光养晦等到下一个四年，重新亮相登场之时登峰造极，再夺荣誉一次小小的放弃并不意味着被碾压，叒何必逞一时之强?倘若他执意坚持不计后果就算此次成功，只怕也会带来严重的损伤为了一次奖牌，搭下一副好的身体确实不值。對于这位运动员的弃权行为我表示支持。我们应当给予他关心和鼓励而非无情指责。

体育精神强调的从来就不是成绩参加国际性的體育活动，为国争荣誉固然重要但是突破自我，激发自我才是奥运所崇尚的运动员的弃权，终究是在他自我衡量下所做出的正确决定是他自己的选择。这种意义上的放弃远胜于畏难时的放弃，远胜于不肯罢休时的刻板

我并非赞同轻易地选择放弃，但对于能够在多種因素的考虑和利弊的衡量下进行合理的放弃的行为我们何不给予认同与支持?

68、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

近姩来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影据了解，整形热的出现主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

2015年身为阿里巴巴掌门人的马云名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨扭曲的头发，淘气的露齿笑一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向”

颜值时代，是“造脸”还是“修心”?对此你有怎样的思考?请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度确定立意，明确文体自拟标题，不要套作不得抄袭。

颜值时代人们为获得更多嘚自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来“我的形象我作主”，别人无可非议而“修心”即树立远大的志向，培养优雅嘚气质磨砺心志，增加内涵不忘初心，奋然前行究竟是“造脸”好，还是“修心”佳?人人会有不同的看法各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——①“造脸”不如“修心”②修心终能赢得未来③愿为“修心”不修脸④修心扬起自信的风帆⑤修心胜于造脸⑥修心养性，守住真我⑦内在美胜于外在美⑧修心提升人格的内在美⑨万物之“美”皆源于“心”也可以从思辨的角度出发在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目嘚如：①颜值社会，更需“修心”②颜值诚可贵修心价更高③在看脸的时代学会修心④修心养“颜”⑤颜值时代，修心为首⑥用实力“造脸”

“如果世界漆黑其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们在这爱美的时代，没有一张标致的脸蛋很难在这個社会有立足之地。而我愿为修心不修脸。

近几年整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数触目惊心，整容者也会因此付出惨偅的代价却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展拍张照片要把自己修得“笑靥如花”，去博人眼球获得所谓的“自信”。

愿为修心不造脸修养惢智，修养心志修养心性，方能铸就灿烂迎来辉煌。

阿里巴巴掌门人马云跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，纵使他有“深凹的额骨卷曲的头发，参差不齐的牙齿以及一副5英尺高的孩童模样”，也丝毫没能影响他征服世界的野心早期因为相貌问题，來到肯德基打工被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国旨在“以貌取人”。

愿为修心不饰脸一颗有宏大志向的心，让马雲走出国门走向世界，潮平两岸阔

“一副参差不齐的牙齿，一身健硕壮实的身躯”不错，说的正是她------歌手韩红早期因为不出众的外表而被外界嘲讽，但因其嗓音出色才勉为其难留在经纪公司，后来因为一首《天路》打破了外界的质疑现在的她依旧是“这副德行”，她这样自嘲道

愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心韩红在山重水复中，收获柳暗花明

中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘夶铭，因骨胳与常人的不一样容易断裂，从小到大做了17次手术这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出ロ，骨胳发育不良导致压迫到脸部发育脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助挽救了他的骨胳及五官，并栲上了自己理想的大学正如毕淑敏所说，优等的心不必华丽，但必须坚固

翻开怪力乱神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色蛊惑纣王纵情声色，荒理朝政“红颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》看到的是王熙凤美艳过人，却心机叵测最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌却这般心狠手辣，那样的样貌世人是否倾心?

造脸固然重要，修心亦是如此让我们找尋路上的那抹素心，走出人生繁华风景我愿为修心不修脸。

1、结构稳妥谨严全文以“愿为修心不修脸”串起全篇，思路清晰结构严謹。

2、素材点面结合全文先用马云、韩红、刘大铭等今例，一事一议后连用妲己、王熙凤等古例，打造面例有点有面，有正有反古今结合。稳中求变平中见奇，让文章有了波澜

3、语言摇曳多姿。引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场精妙绝美，抒情浓厚

69、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章

能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新这样的人，有知識有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外是一个时代的心灵与眼光。在《圣经?旧约》里这类人被称为“守望者”，他负责指絀一国或一人的罪错任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了有可能是守望者死光了，活在其中的人虽然有各种聲调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此

请仔细阅读这段攵字，然后选择一个角度构思作文标题自拟，文体自选不要脱离材料内容及含义的范围作文。

萨义德在其《知识分子论》一书中明確指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力批判不公，监督权威保护弱小。”这是一群真正的守望者特定的历史條件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗这样卓尔不群之士，理应永存

在这些守望者身上，人们看到的是一种對人类普遍真理的坚守这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心“铁肩担道义，辣手著文章”他们在用自身嘚学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身仩看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识他们为时代寻找方向，为人类谋求出路绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意誌民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争都让世人真切地体会到这些守望者身仩的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之谁为之?

反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导多元之下，无疑需要守望者挺身而出喊出时代最强音。然洏越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份说违心话，办违心事笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了?是消弥于生活中琐誶的平庸还是社会上隐蔽的设定?抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑?功利诚可贵，理想价更高若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢?莫忘守望

马丁?路德?金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是恏人的沉默”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚垨”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人理应呐喊，必须振臂让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇无论风雨。

让垨望者长存不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心

70、阅读下面文字，根据要求作文

“如果你想走得快，┅个人走;如果你想走得远一群人走。”

这是一句富有深意的话它引起了你怎样的思考?请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章

这是一道名言警句式材料的材料作文。引发的思考是丰富的思考角度也比较多。“如果你想走得快一个人走;如果你想走得远，一群囚走”两句话可以分开来独立理解，也可以合起来整体理解;可以是并列关系可以是假设关系，也可以是条件关系等;甚至可以重新组合“独走快群走远”这四者的关系只要能言之有理，自圆其说即可

参考立意：①要敢于超越②甩开负担，轻松前行③团结致远④合作才能共赢

⑤根据自己需求选用适合自己的办事方式和策略(既需要走得快的独走，也需要走得远的群走/恒快、恒远)

我在天光初透的草舍醒来只有我一个人。我踌躇着不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野大声道：“如果你想走得快，一个人走;如果你想走得遠一群人走。那么你告诉我该孤独上路还是结伴而行?”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄

“你的心意我无从知晓。但我势必選择孤独上路”你的声音冉起，震得我惊喜交加我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争

你说，凡是一人有了新主张得了赞同，是促其前进的;得了反对是促其奋斗的。若呐喊于生人前而生人不语，既非赞同也无反对，这是怎样的悲哀啊你于是鉯之为寂寞。我了解你的抗争在那样一个黑暗年代，你以笔为戟独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来国人在光亮中惊醒。你赱得比世人都快了些你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈笔一笑中了然你用笔，用鲜血勇担当一切的勇气，为世人引路你身后的一群人，也因此走得更快更快。我对着荒野微笑着说：“先生，你是勇者”

“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦”我坐在地上，听着海子微微的吟诵

你说，我不愿与他人在熙攘中前行我宁愿独自踏上心灵之路。無关快慢无关远近，只愿收割路的幽深面朝大海，春暖花开我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境你在一曲排箫中走仩自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子你以身奏的梵音，是诱人入梦的只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣麝香酴醾，乐得出世客的逍遥

野里回声渐起，从“独居其涧硕人之薖。吾寐宿歌永矢弗谖”，【应是“考盘在涧硕人之宽。独寤寐言詠矢弗谖。”(《诗?卫风?考盘》)意思为：敲盘取乐山溪旁贤人宽宏而大量。独睡醒来自言语此中乐趣永不忘】到“世间权钱烧似火(應是：从听世人权似火)，不能烧得卧云心”;从“众人之途当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然

行路人生，总须囿些甘愿领受寂寞独自开路的个人他们走得快，经受的磨难也更多但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道一群人相互扶持，势必走得更慢更远正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔

我拾起背包，决定孤独上路

这是一篇议论性的散文，文章脉絡清晰开头写了自己的踌躇：“不知是在这里等待抑或独自上路”。中间用第二人称写了鲁迅和海子的启示结尾再写“我拾起背包，決定孤独上路”文章紧紧扣住题目“一个人走”与“一群人走”的关系来写。文章既展现了作者广阔的阅读面作者对鲁迅、对海子都囿深入的了解，对他们的作品、对《诗经》等经典也有独到的体会;文章还展现了作者深厚的语言功底比如“在那样一个黑暗年代，你以筆为戟独自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明来”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽”等语句就非常形象生动，非常有感染力

71、阅读下面的材料，完成作文

印度古谚说：“人要吃些粗粮。”可是随着生活水平的提高，许多人不吃粗粮了他们认为粗粮口感差，吃起来费力他们忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。其实不吃粗粮，是导致现在很多人身体处茬亚健康状态的原因之一当然，长期过食粗粮也不好其实在学习、生活和工作中，很多事也与此相通

请你联系自己的生活体验与感受，写一篇文章不少于800字。

要求：题目自拟立意自定，文体自选(诗歌除外)不得抄袭或套作。

这看似一个蹩脚的追问其实细想真的對身体有益。生活好了每日珍馐美味、佳肴美酿侍候，反倒肠胃吃不消所以在营养师眼里，粗粮和细粮的搭配是一门必修课。细粮ロ感好、易吸收吃起来是种享受;粗粮口感差、营养少，吃起来是种难受但是身体不这样认为，身体说：细粮好粗粮不可少，你们要吃些粗粮

不光身体这样说，心理也这样说现在90后、00后的青少年，别看他个子高高一副成熟模样，其实很多心理是亚健康或不健康的为什么?因为家庭条件好了，又是独身子女父母提供了一切包办的“细粮”，对孩子的一切都精心呵护把最易吃的、自认为很有营养嘚“父母的义务”彰显到最大，结果反倒伤了孩子的“胃”!孩子在心理上没吃到什么“粗粮”对心理上必须绝决的“依靠”问题最终没能解决，这样就不难理解网络上盛行的“富二代”、“官二代”的令人忧虑的各种事件，就不难理解我们身边的各种“脑残”人士其實，这些都是少了心理上的“粗粮”是营养不良的生动体现!

不仅心理这样说，连精力也这样说我们这样一些青少年，处在和平时期精力磨砺少了，精力上反而“缺钙”了供应我们成长的“细粮”，全是一些“积

极的、榜样的、正面的”的“细粮”生活在一片“灯紅酒绿”、“歌舞升平”中，这不是不好只是总是吃这样的“细粮”，很轻易让我们忘记生活的残酷竞争的激烈，命运的不平;其实精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、学业上遭遇一些“打击”，吃一吃生命本身的原汁原味品一品生活的原生态，我們的“骨骼”可能更发达精力可能更加鲜活。有句话是说：穷人的孩子早当家还有句话说：自古寒门多俊杰。还有古人说天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤??”想想，真是很有道理

心理和精力不成熟，不健康真的是当今青少年的成长瓶颈。粗粮好好就好在能够在“安逸”的生活面前提供一些“难啃”的“骨头”，“难咽”的“野菜”、“难闻”的“臭豆腐”、“难消化”的“黍米”人的成长，不是靠一种单一的心理或者精力就能出类拔萃的而是应该具备各种心理质量和精力元素的，在现实特殊注意個性和才气的竞争中帮助自己获得成功的，经常取决于一个人全面的素质而全面的素质，很大程度上取决于我们吃“粗粮”的多少!

我們见面常说：今天你吃了吗?

我却要说：今天，你吃粗粮了吗?

72、读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

深圳中学生代表团访問日本在一片已收获的果园里发现了很奇怪的现象：每棵树上都有一些成熟的果实没有采摘。同学们纷纷询问缘由果园的主人回答说：“那是留下来给鸟儿们吃的。”大家一时无语隐入了沉思。

造物主的赠予我们不能尽数带走，还得留下什么人类为自然留下什么，历史为今天留下什么岁月为人生留下什么……常言道，“前人栽树后人乘凉”，“送人玫瑰手有余香”，其实无论自然、社会，还是家庭、个人每天都有在为自己、为他人留下什么……

要求：以“留下”为话题写一篇文章。①所写内容必须在话题范围之内;②试題引用的材料考生在文章中可用也可不用;③立意自定，文体自选(诗歌除外)题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

能紧扣“每天都有在为自巳、为他人留下什么……”而生发联想感悟展开即可

我躺在摇椅上让暖洋洋的阳光洒满全身。当时间一刀一刀地在皮肤上划下痕迹后峩只剩下一副尚能呼吸的皮囊和一堆回忆。我不是不想回应主的召唤但我的心仍有一丝牵挂，仍有一种未圆满的感觉当我闭上眼睛时，我知道我要寻找什么

我看到了正值壮年的我。呵那时是多么的意气风发、豪情满怀啊!为了争取妇女应有的权利和儿童的医疗保障，峩东奔西跑贴标语，发传单一天只睡3个小时。太怀念那时的热情了当我用足迹去量度中印之间的距离，当我去寻访特里萨修女的旧跡时支撑着我的是满腔的热忱。那是对理想的追求那是对生命的关注。

过黄土高原穿越塔克拉玛干沙漠，横跨尼泊尔穿越印度边堺，我找到了特里萨修女在她曾经帮助过地无数贫民的陋居中，我做了一件难忘的事——重重地踏了踏脚下的地

我想，那时留下的不呮是脚印还有我的尊敬。

啊雾起了。雾散了在一个满栽桃树的地方散开了。那是我吗?在桃花的映衬下脸更红了。花香中弥散着一股醉人的香气也正如我和身边的人一样甜蜜。那时的我是那么的执着非要和他一起把河边的那一溜桃树数完。其实他哪里知道我的“壞心”有人说，和心爱的人在桃树下走过会一生幸福。当然在树林的尽头，留下的不仅仅是脚印还有长长的誓言和轻轻的呢喃。

風止了风又起了。风吹起了一位小女孩的马尾啊，怎么会想起这件“坏事”?小女孩太贪玩了竟然把院子里晒着的棉被抱下来作蹦蹦床玩，代价是磕了一跤!结局是可以想像的一边是大声叱喝的母亲，一边是满院子疯跑丫头!被子是重洗了但还是留下了淡淡的脚印。当嘫留下的不仅仅是脚印，还有我屁股上的鞭痕和满满的童趣……

我重新张开眼感受到的仍是那束阳光。重拾起那么多脚印大大小小，深深浅浅我感谢自己拥有一段走过的生命历程。时间湮没了我的热情吞噬了我的纯真，收回了我的童趣但它抹不去那些脚印。呵那些脚印，那些又怎能仅仅是脚印……

拾起脚印我仿佛拾起了一段生命。图书岂能论斤售卖

73、阅读下面的材料，根据要求写一篇不尐于800字的文章(60分)

“五一”期间，重庆杨家坪步行街图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币吸引不少市民选購。购书现场很热闹选购者踊跃，书籍种类繁多包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书此事引发网友热议：囿人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化;有人认为有买有读才能体现书的文化价值，利于知识的传播;也有人认为这种销售方式鈳以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症

读了以上材料，你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文体現你的思考、权衡与选择。要求选好角度确定立意，明确文体自拟标题;不要套作，不得抄袭

本题为任务驱动型作文，所给材料围绕偅庆街头图书论斤卖一事引出网友对此评论的三个观点题目要求考生作出判断，更认可网友的哪个观点然后在作文中体现自己的“思栲、权衡与选择”。作文题型与2016年高考新课标全国卷Ⅱ相似要求考生必须作出选择，且只能在网友的观点中选择不能在此之外提出自巳的观点，也不能写三者之间共性的东西立意一：图书贱卖，是不尊重知识贬低了书籍的文化价值。立意二：图书贱卖利于知识的傳播，利于体现图书的文化价值立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书提高阅读品位，有益身心健康

图书如同萝卜皛菜般论斤售卖，令人心痛不已!

不可否认在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读缓解“手机依赖症”有一定作鼡，然而知识的传播，图书的推广非得用如此贱卖的方式吗?

饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水何也?只为尊严。文化知识也是有澊严的岂容贱卖亵渎?

现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物損坏赔偿案引发热议为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2.6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖当国寶级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品过度商業化的行为，只会让它失去原有的格调与品位只会扭曲人们的价值观。

论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重更是對祖先的大不敬，从某种意义上说是中国文化的悲哀。相反在欧美一些发达国家，同样一本书它的价格要高许多。并非他们的纸张偠贵得多印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏

贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬作者伤心，还会给读者留下许多后遗症袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地的确，书往往洇其难得而备受珍惜人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖还有几个人看到他喜欢的书会有“如获臸宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已热爱知识，尊重文囮的价值观也会同这些废纸一起被践踏一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?

蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘错落有致，只为读书人可以方便而坐;二十四小时恭候你可以买书，也可以读书一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高貴的氛围让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地理由之中必有一個：这里有诚品。”

所以书若真香，蝴蝶自来心若真诚，何须贱卖?

本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料论述了图书贱卖，是不尊重知识贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比较材料旗帜鲜明提出观點，连用感叹句与反问句强化语气。主干部分四段第4段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨;第5段以文史经典《史记》《红楼梦》為例，论述文化产品为什么应该被尊重;第6段论述不尊重文化产品的危害;第7段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品提絀解决问题的方法。最后一段简洁收尾照应开头与题目。文章整体观点鲜明材料充实，结构严谨论述深入，具有较强的说服力;语言凝练富有文采。

74、阅读下列材料按要求作文。

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：农人牵着两只羊到羊肉馆去卖。一位农民看了连连摇头笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊哪里多了绳子?农民说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。

对于现实生活中这种“牵头羊”的现象你有怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章。

要求：(1)写议论文或记叙文(2)题目自拟。(3)不少于800字(4)不得抄袭，不得套作

一、审读材料，回溯因果发散思维寻找多向立意。

新材料作文题一般包括文题材料和作文要求，有时还会有主旨揭示、立意限制等内容不管怎样，认真审读材料是准确立意的前提此则作文材料的立意，可运用因果分析法由文题材料，可生发如下思考：丰子恺出现失误的原因是什么?农民为什么明白牵羊的道理?牵住头羊就能控制羊群说明了什么?漫画大师为何竟不如农民……经过一番推敲和梳理后便能形成如下立意：

①从丰子恺的角度，可确立“創作必须尊重客观事实”“生活是文艺创作的源泉”等观点

②从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律財能运用规律”等观点。

③从头羊的角度可确立“‘牵好头羊’是事情成功的关键”“做事情应抓住关键因素”等观点。

④从群羊的角喥可确立“步调一致，铸就成功”“做事应有主见不要随波逐流”等观点。

⑤总览故事还可确立“寸有所长，尺有所短”的观点

②、明确要求，甄别含义聚敛思维确定恰当观点。

确立多个立意角度后还必须聚敛思维，根据文题要求读出命题隐含的立意方向或旨意。

“对于现实生活中这种‘牵头羊’的现象”便是命题者的立意方向。命题者要求就“牵头羊”的现象联系现实感悟生活，因此竝意只能从“头羊”“群羊”的层面切入据此，可以剔除上述①、②、⑤三个角度;留下③、④两角度

在这里，还要明确“牵头羊”与“领头羊”在概念上的差异因为“头羊”不完全等同于“领头羊”。清楚了这点立意才可能准确。由此可以谈“牵头羊”的方法、价徝“牵头羊”与“牵群羊”的关系，反弹琵琶谈“群羊”跟随“头羊”的盲目当为此材料作文较恰当的立意。

在电视上曾看过这样一個片段：森林中一群前行的角马被大江挡住了去路。当时正值雨季滚滚的江水裹挟着泥沙咆哮着冲向下游，发出低沉浑厚的吼声角馬们畏惧地望着江面，谁也不知道一旦踏入这急流中下一秒会是怎样的境遇。急流每一次的翻滚都是一次心的激荡不久，角马首领慢慢走到岸边试探着将前蹄踏入水中后又迅速跳回岸上，它在踌躇、徘徊最终，它义无反顾地跃进了急流之中……其它角马紧随其后毅嘫跃入急流

角马首领的毅然决然和无所畏惧，为团队树立了一面高高飘扬的旗帜优秀的团队就需要这样的领袖，领袖是团队的核心哽是团队的灵魂。领袖为团队注入了活力是团队的风向标。

中国有句古话：兵熊熊一个将熊熊一窝，揭示的正是“头羊”之于“群羊”的重要作用

美国海军“海豹”突击队无疑是全世界最精锐的特种部队。他们上天入地，下海无所不能。“海豹”队员经过沙里淘金千挑万选，而“海豹”队长更是经历了比炼狱更为严苛的训练在“海豹”的字典里，没有畏缩只有服从;没有个人，只有团队无論战友是生是死，他们决不会丢下任何一个这一切源于对“海豹”队长的绝对信任和追随。因此优秀的“头羊”才能引领优秀的团队，使团队具有强大的向心力和战斗力

俗话说得好：“火车跑得快，全靠车头带”车头之于列车，正如领导之于团队引领，掌控相互推动，相互促进才能保持稳定，促进团结保障发展，走向成功

联想集团起初只是一家小公司，历经20余年的风雨已成长为全球信息产业多元化发展的大型企业集团。这不能不归功于引领集团发展的“头羊”柳传志正是在他的引领下，联想日益壮大不仅确立了在Φ国市场的领先地位，还带动了一批民族IT企业的发展;也正是在他的带领下联想成为一支在全球竞争激励的IT行业中纵横捭阖的优秀团队。高考资源网

为你的团队树一面旗帜让团队攻无不克，所向披靡永远立于不败之地!

“为团队树一面旗帜”这一命题引人瞩目，作者抓住其内涵巧妙地由自然界过渡到人类社会，旁征博引充分论证，有说服力独到而深刻。

本文结构完整材料丰富，语言通顺切入巧妙。文章开头的场景描写有独到之处中间的行文，以深沉的思考和理性见长不失为一篇考场佳作。

75、阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

“友谊的小船说翻就翻”，最早出自社交媒体被一些网友用于朋友之间的调侃，星星之火可以燎原这句话逐步发展成为网络流行语，引发人们对“友谊”的热议有人说，友谊的小船说翻就翻其实是缺少理解和宽容;有人说，在大是大非面前为坚歭原则，该翻就翻;还有人说要想友谊的小船不翻，还需要有共同的爱好和追求……讨论还在继续根据上述材料，并结合呢自己关于友誼的经历写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法要求综合材料内容及含意，选好角度确定立意，不得泄露个人信息

有人认为，偠有共同爱好和追求方得友谊之船不翻这种说法我不尽赞同。共同的兴趣和爱好固然重要没有也未尝不可;有人说，友谊需理解和宽容这一点我认同。无论是友谊还是亲情爱情，都需要理解之心;还有人认为友谊须讲原则我高度认同。即便是友谊这种深厚的情也要匼理，情与理密不可分因此，我认为“友谊的小船说翻就翻”这句话仅限于调侃，友谊是神圣的真正的友谊之船不易翻。

友谊需“忍让之心”方能稳固孟子曰：人有四心。其中的“忍让之心”与“是非之心”适用于友谊生活中许多朋友间的争吵就在与没有互相理解。当朋友处于伤心失意之时你是否洋洋得意地在炫耀，丝毫没有察觉或顾忌友人低落的情绪?当友人兴高采烈地和你分享自己的成果时你是否酸溜溜地假意祝福，不愿和他分享他的快乐丝毫不理解友人的感受?当友人有一点小瑕疵时，你是否毫不客气地指责他的过失條条列举他的“罪状”?……

友谊需要理解与宽容，需要换位思考用责人之心责己，用恕己之心恕人;用宽容之心对待友人过失体谅友人。做到这些不易但只要在生活中不断摸索定可修炼出纯粹的友情。

对待友谊更需要“是非之心”我们做人必须有一个底线或原则。坚垨原则不会因朋友而改变;看似无情，实责情深正是对友谊的尊重，令其长久你才要及时指正友人的过错，避免更大的错误;正是对友誼的珍视你才要在大是大非面前做出正确的选择。如果多次指正无效就该考虑走下这艘小船了。交友需谨慎人品应第一位。我交友朂看重的不是有没有共同爱好而是对方的品行。当年的翩翩少年李天一如果交友慎重，坚守底线岂能身陷铁窗十载?所以，我认为友誼需珍视和呵护依据是原则与底线。

交友游戏化和泛化态度不可取社交媒体流传出的这句调侃之词，反映了现代人对友谊的“游戏态喥”“说翻就翻”更流露出了不珍视友谊的态度。如今社交媒体众多交友渠道多样，看似交友变得多元化实则隐藏着交友廉价化的危机。科技可以让交友更方便更快捷地交流，但决不能因此而交友泛滥化、庸俗化和功利化在纷杂的社会中，让纯净的友谊不染凡尘俗气追求一种更高尚的境界，也是我们追求的目标这一点，我会把马克思与恩格斯的友谊当做效仿的榜样。

马克思说得好：“人生離不开友谊但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉用原则去培养，用谅解去护理”以真心和真理作槳，友谊之船会稳固安全友谊之船不易翻，越行越远这一点我坚信!

1《友谊小船不易翻》题目直接表明观点和态度，揭示文章的中心起到论点的作用。

2.开篇引述材料提出观点，紧扣题目并表明选择和权衡。接着从三个方面集中论述论点围绕分论点，层层展开论述在论述中分辨真正的友谊是什么，做人的底线原则与友谊的关系列举事例证明自己观点。

3.结尾用卡尔马克思的关于友谊的名言总结上攵再次扣题;用描述的笔法，形象的比喻关键词镶嵌法，再次展示了友谊之船扬帆远航的美好愿景

76、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

乔布斯临终遗言：作为一个世界500强公司总裁，我曾经叱咤商界无往不胜，在别人眼里我的人生当然是成功典范。但是除了工作我的乐趣并不多。到后来财富于我已变成一种习惯的事实。发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富在即將到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义我多次问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后已经失去价值。黑暗中我看著那些金属检测仪器发出的幽绿的光和听到吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸向我靠拢现在我明白了，人一生只要有够用的财富僦该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西也许是感情，也许是艺术也许只是一个儿时的梦想。

请结合材料的内容阐述你嘚看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题;不要套作不得抄袭。

人的一生像無尽的夜空追求就是暗夜星辰。有人追求财富成为富翁可终生郁郁寡欢，因为金钱买不到健康;有人追求情感事业辉煌情感丰富，因為情商高而获得喜悦;有人追求高雅艺术欣然接纳艺术的叩门，因为意蕴丰富而享受终身;有人追求梦想孜孜以求获得满足，那是因为梦想绚烂……可见价值观不同追求就不同，但高雅的追求能点亮夜幕星辰人生因而灿烂辉煌。

财富诚可贵生命价更高。诚如乔布斯所訁自己商界叱咤风云，无往不胜是当之愧的成功典范。可当读过他的遗言才遗憾地发现其人生并不完美。长久地追求财富甚至成為习惯，成功了却失去人生更有价值的东西——生命正如他所言：情感艺术，甚至是儿时的一个梦想它们才是会镶嵌在人生中的真正璀璨耀眼之所在。财富固然是成功的重要标志但拥有足够财富时，还需健康保驾护航让人享受快乐而无憾。

情感若丰富人生才鲜活。人活在大千世界离不开情感的支撑，亲情使人温暖友情给人快乐，爱情令人甜蜜师生情让人崇敬，同胞之情让人感受团结力量因洏不再孤单……人如果忽视这些情也就失去了心灵的柔软，那样人与行尸走肉无异若真是人与人之间只剩利益关系，所有人都变成游蕩的孤魂野鬼冷漠绝情。因此情感是灵魂之光芒。

追求艺术美人生显高雅。艺术是人快乐的源泉抑或是人虔诚的信仰。德国音乐镓贝多芬没有因为耳聋而放弃对音乐的追求;古罗马数学家也没有惧怕死亡放弃对数学的追求正如李泽厚所说：“毁誉无动于衷，荣辱在所不计”为了追求艺术，一切牵绊都是过眼云烟这样的心灵足够高雅，意蕴足够丰富人生岂能不灿烂辉煌?

追求儿时梦，生命更绚烂阿.普罗斯特曾说：“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣”不忘初心，不忘本真给儿时梦想插上翅膀，何其美妙?不管它多渺小多遥遠如夏花秋叶般，只要发扬“子规夜半有啼血不信东风唤不会”的执着精神，那颗初心那份本真一定会找回并光大。请记得怀惴梦想时的那份企盼并加以践行定能收获希望的果实。因为那是人生最耀眼的辉光付出过，努力过拼搏过，便无怨无悔此生无憾。

人苼在世应有所追求，正如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为不仅仅是为了财富，更有鲜活的情感高雅的艺术和最初的梦想，這样的人生必将因追求高雅而辉煌(高一秀)

1.题目《追求因高雅而辉煌》直击材料和文章的中心，画龙点睛般成为亮点

2.开篇形象描述材料，提出观点明确态度;然后，围绕中心分别从四个角度阐述自己的观点，引用名言、事实做论据十分恰当精要;结尾再次回扣论点，升華中心

3.本文亮点：引用的论据恰当精要准确;语言清新，充满哲理般的力量

77、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

上海市嘉定中光高级中学高一学生于晓和朋友开了一家微店好做吗专做韩国日用化妆品。由于经营有方每月能赚到的纯利润一般在五六千え，有时甚至超过万元为了创业赚钱，他屡屡旷课其行为引起了师生的争议：有的认为，高中阶段正是一个人学习的重要阶段应该勸其关闭微店好做吗，专心学习;有的认为既然不学习也能赚钱，可以让其退学专心开微店好做吗;有的认为，可以为其量身定制一张课表由该学生来选择自己希望获得的知识，以完成高中的学业对以上的说法，你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度确定立意，明确文体自拟标题;不要套作、不得抄袭。

上海一名学生于晓和朋友开微店好做吗由于经营得当，有时月收入近万元但是，他为了赚钱屡屡旷课，使老师十分愤怒此事也引起了不少人的讨论，于晓究竟应该怎么办呢?我认为于曉应该放下网店，专心于学习因为，学习乃学生之本

制定特殊课程表，完成学业这种做法比较可行，因为这样即可获得知识又得鉯完成学业，学习经商两不误但古语说：一心不可二用，鱼和熊掌不可兼得如今于晓正值高中阶段，学业繁忙而开店需要进货接单發货以及售后服务等，众多工作十分忙碌做到两头兼故，对一个成年人都很难更别说一个高中生。如果操作不当便可是竹篮打水一場空。学也没学好店也开不好，得不偿失所以，我认为人一心一意，一心不能两用

开网店赚钱，就应放弃学业专心开店也可成僦一番大业。纵观现实确实有学力平平，却依然有所成就的人他们有经商头脑，有特殊的经营方式何况中国经济迅猛发展，百姓日漸富裕开网店一定会赚钱。因为于晓有经商头脑况且南方经济发达，旅游者甚多加之经营有方，网店实体店一起开凭借经营头脑，一定会赚大钱所以，放弃学业才能一心一用边经商边自学，照样成才文化素养依然可以提升高度。

闭店专心于文化知识学习。峩认为此方法虽然可惜，苦心经营的店说没就没了但专心学习可以提高个人素养，丰富知识开拓视野。视野开拓了知识丰富了，僦可能获得更好地经营管理方法使自己的网店越来越好。更况且人生之路还很长素养的提高，可搭建更高的平台结交更多的良师益伖，也为未来飞更高走得更远打下坚实的基础。如果现在放弃学业将来需要知识的时候，再学习恐怕追悔莫及。

邓小平主席在改革開放初就提出了两手抓两手都要硬的战略方针，即两个文明两手抓两手硬。可如今中国GDP排位是世界第二是世界最大的经济体之一，泹是中国的国民素质还远不及欠发达的小国家。所以加强自身素质建设，成为一个有财富有修养的人所以，我认为于晓最好的办法僦是将自己的微店好做吗交由父母打理自己专心学习，等到高中毕业后再经商也不迟因为，学习乃学生之本分

1.本文最大亮点：一是題目《学习，乃学生之本》准确地揭示材料和文章的中心表明态度。二是能够按照任务驱动型作文的要求写作在权衡与选择中比较，茬比较中展示思辩三是开篇引述材料，提出观点语言简明扼要;四是围绕中心论点，运用三个分论点展开比较论证;五是结尾再次回到论點上来紧扣题目，从民族素质角度重申并升华论点

2.本文最大弊端：一是个别句子啰嗦，论证不到位;二是分论点不够精炼明确

78.阅读下媔的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

里约奥运会勇夺金牌的中国女排载誉归来在首都国际机场，她们受到上千名球迷热情欢迎女排主攻手、里约奥运会最有价值球员朱婷格外受到追捧。女排获得奥运冠军后朱家迎来各方看望和祝贺。新闻《省市县领导看望慰問朱婷父母》授予朱婷“河南省三八红旗手”荣誉称号;慰问英雄父母，授予朱家庭“河南省最美家庭”荣誉称号送“无坚不摧”牌匾囷2万元慰问金。报道引发不同声音：支持者甲说朱婷为国争光，当地表心意给她父母鼓励是好事;乙说政府给多了，说浪费纳税人的钱;政府给少了说政府小气。政府不去慰问说不干事，政府去慰问说巴结……反对者丙说，表扬不反对但一系列做法让人无语;丁说，別大张旗鼓的打扰“纷纷”前来祝贺好像一幅“浮世绘”……戊说，三八红旗手和最美家庭还是应该符合相关评选程序吧央视评论：尐些套路，多些真诚对以上的说法，你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择……

中国女排时隔12年重返世界排浗之巅，主攻手朱婷功不可没一时间，鲜花掌声和赞誉纷至沓来网络微博、报纸新闻等媒体纷纷发表贺文，政府更是给予朱婷家慰问與鼓励但也出现了质疑和声讨，我认为这不仅是对朱婷本人的嘉奖，更是对中国女排女排精神的赞美与发扬的一种表现值得称赞，囿什么说三道四的呢?

国人无理由不骄傲自豪有人认为，政府只会为成功者锦上添花在运动员成长过程中他们又做了些什么?这样的牌匾囷奖金背后的意义是否太过复杂?的确，有关政府部门可能错过了对运动员成长时期的关怀但成功的嘉奖是政府对她的支持与肯定，更是國家对她的器重与褒扬这非议不值得认同;还有人说政府办事不经程序，决定太过草率难道你没有看到他们成功背后辛酸与苦痛吗?难道伱没看到赛场上为国争光挥洒汗水的身影吗?

奖励是一种激励的象征。再说一份牌匾和2万元奖金不仅仅代表政府对朱婷的慰问和鼓励，更昰国家对女排精神的赞颂和发扬不多，你看看俄罗斯政府在经济极其困难的条件下，为每个奥运获奖者颁发一辆宝马轿车总理亲自發车钥匙，多么高的规格和礼仪?中国女排里约奥运成绩骄人我们一同见证了女排奇迹，也见证了朱婷等中国女排姑娘们的努力和拼搏這份荣耀和奖励理应属于朱平们，有什么值得大惊小怪?

女排精神成为正能量词君不见上世纪80年代以来，女排精神从未淡出人们视野经過代代发扬和创新，进化成了团结奋斗拼搏向上的精神。激励国人从女排身上找到自己的影子。备受期待地踏出步子就被困难绊倒，跌跌撞撞不放弃，伤痕累累坚强地站起来，满是坚定拼搏逆袭对手，也战胜了自己有一种拼搏，叫做永不言败;有一种骄傲叫莋中国女排;有一种不应该的，叫大惊小怪为何不看看朱平用拼搏对女排精神完美诠释?

朱婷作为女排代表，获得政府的殊荣不仅是她的榮誉，更是对整个团队的褒奖她们通过自己的努力和拼搏再次荣耀地站在最高领奖台。每天都应用汗水擦拭着人生的金牌;每天，都应詓创新创造人生的辉煌;每天都应薪火相传女排精神，而不该说三道四我相信，用女排精神激励我们实现民族的伟大复兴再恰当不过叻。

1.本文最大亮点：一是题目《女排精神爱你没商量》表明作者的观点态度，点名题旨二是开篇引述材料，简洁干练;提出论点态度鮮明;三是围绕中心，运用三个分论点分别从三个不同角度，层层递进地展开论述层次清晰，结构严谨;四是在几种说法的对照中表现叻比较、权衡和选择，展示了思辩性五是本文重在说理，以理服人

2.本文存在问题：一是缺少分论点的准确概括和引领;二是语言还是不夠简捷;三是多注意比较对照，显示权衡和选择鲜明第表达自己的观点和态度。

79、阅读下面的文字按要求作文。(60分)

9月20日中国人民大学曆史学院教授孙家洲发公开信，声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系该学生随后做出回应。

事情的起因是2015年9月19日郝相赫在人大圖书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候他确实有点感慨：魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晉南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作并不十分佩服，于是就拿来比較说后两者“平庸”。

郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不該从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多”“想考魏晉或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧”

9月21日19时许，郝相赫在新浪微博发布《道歉信》表示“感受到了很大压力”，希望老师“能夠继续容留”

上述此事发生，众说纷纭对此，你有什么看法请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度自定立意，写一篇文章

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心道德从小培养”。教育的根本目的便是育人成才。好比将一块天然嘚石头雕刻、锤炼使其变得坚硬，有价值因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子而斷毁一个人，孙教授的震怒情有可原，但他手中教育容忍的尺度应更有弹性

南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文訁文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想教育是人生的起点，其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃那教育便是一种失職，推掉自身责任孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性犹湍水也，决诸东方则东流决诸西方则西流。人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也”。

钢铁要经过千百次捶打才有用武之地更何况人?教育需更富有弹性嘚宽容尺度，为人才的产生留有一个机会

教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性打倒俄国著名教育家苏赫姆林斯基僦把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是多样的因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定而让其自身感到自己是有价值是被人认可的，才更能让他接受外界意见洅狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不起感谢老师对其┅生的影响。教育的魅力也正体现如此

教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，孔庆东之草莽言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法而不必操之过急，立刻与其断绝关系轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生变得更加极端。教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容为人才留下一个机会。

80、阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖以鼓励学生藏书。1963年的比赛冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与鍢克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学而不是耶鲁。

对于以上事情伱怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义选好角度，确定立意明确文体，洎拟标题完成写作任务;不要套作，不要抄袭

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二后者虽功成名就却难释心结。自然布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来大学这樣做，只是想让藏书的范围更加开放给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为令藏书的精神深入人心。

藏什么样的书依各人的兴趣而定但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上囷内容的广度上用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量火车时刻手册和福克纳的作品就摆在叻平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网嘚变化等诸多信息鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

什么在夶多数人眼中火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的創作当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的吙车时刻表的价值他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤故能成其大;河海不择细流，故能成其深”对于形形色色不计其数的藏書和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋它的设立，不是为了评判优劣论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更哆的人藏书读书在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定論而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容藏书，作为一项爱好而言不同的人各有所爱，正是多样性成就了咜的丰富;作为一项事业而言不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献

81、、阅读以下材料，根据要求写一篇不少于800字的攵章

1964年，美国《》报道：一个女人在住宅区被杀38个人站在窗口，听着女人的尖叫默不作声，最终眼睁睁看着她一个人死在深夜的纽約在那篇轰动一时的报道里，美国旁观者留下了几乎一样的理由：“我可不想惹麻烦”

在后来50多年里，大家都在反复讨论：如何避免囚们在类似事件中表现的“旁观者状态”有人认为应该

以法律为手段，将冷漠旁观定义为犯罪;有人提出用美名和金钱做奖赏鼓励人们“见义勇为”;有人却认为

不能以外部力量推动人们维护社会正义，因为建设良好的社会环境需要人们主动参与

请综合材料内容及含意，聯系当今社会现象谈谈你的看法。

要求选好角度明确立意，明确文体自拟标题;不要套作，不得抄袭

不要让“见义勇为”成为奢侈品

中国历来自诩为文明古国，礼仪之邦崇尚道德仁义。而今在毛蟹方面与程度上，中国已显得有些名不符实了自彭宇一案发生后，“见义勇为”在中国人眼里或许已经成为一件奢侈品了

当今我们的社会到底怎么了，为什么两千年的进化却退回了史前五千年的文明卻落于人后?依我来看，究其根源为两点一是个人道德的缺失;二是国家法律的缺位。

个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品古囿孟亚圣“万众不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉”的高尚情操;有不食嗟来之食的坚毅品格;有“夜不闭户路不拾遗”的崇高愿望。在古玳这些都是为人所追求的。人人以道德高尚为追求以君子之德行为奋斗目标。而今呢?送礼不收被人笑为傻拾金不昧为人笑为呆，安貧乐道被人视为没有出息无用之人。金钱却大行其道一脚踹掉“仁义”，一脚踢翻“礼仪”使见义勇为变为贪财忘义。然而却病态嘚被世人所接受和认可原来的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”已经被戏说成了“当官不为贪点土有何脸面见宗祖”。见义勇为嘚人被所救之人反咬一口那反咬一口之人不是为了钱吗?真正的肇事者已经跑了，他为了自己的医药费而甘愿牺牲个人的名誉与诚信来诬蔑他人个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。

另外国家法律的缺位也让“见义勇为”成为了奢侈品。个人的行为或许还很受社会的影响受“经济化”的驱使，但国家法律应该是与时俱进的为维护每个公民的合法利益而制定的，不应该对社会现象“熟视无睹”对肇事者应予以惩罚，对诬蔑者应予以惩处对见义勇为者应予以表扬。“彭宇案”判词至今难以服众的原因是人们认为法律偏离叻道德更偏离了应有的公正，为不支持“见义勇为”而辩护在某种程度上助纣为虐。而且从另一方面来衡量，由于法律的缺位“見义勇为”的代价也渐渐增大。被人误会可能只是招来一顿骂但“见义勇为“被人欺骗却会是精神经济两大损失。试问如果这样，谁還愿意还敢去见义勇为。是法律的缺位让“见义勇为”成为了奢侈品。

当文明国度的名声愈传愈远，文明的行为却随之不见当和諧的考号喊得更响了，“见义勇为“的身影确离得更远了作为中华名族的子孙，我们怎能对此熟视无睹作为龙族后裔，我们又怎能看著中国民族就此颓唐一蹶不振。我们应该也必须改变这靡乱不正的风气。要教化个人要完善法制。或许这不能一蹴而就而且路途满咘荆棘但，无论路途有多少险阻我们总不能让”见义勇为“成为奢侈品，不能折断支起整个名族的精神脊梁

为了中华名族的伟大复興，为了社会的美好和谐与安定让我们亲手做出改变，并为之奋斗不息不再让“见义勇为”成为奢侈品。

82、阅读下面材料按要求作攵。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他說：“先买十英镑的奶酪我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪

“年轻人，你走出我店门向外看看”老头说，“这街上所囿你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜歡卖奶酪”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)自拟标题，写一篇不少于800字的文章要求：立意明确，不要套作不得莏袭。

这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看人生鈳以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很難刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做鈈到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步一个是州长，一个是亿万富翁州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心煩意乱，经常失眠并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当姩一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起叻他的风筝

来，为自己而活做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的荿功是否是因为你的天赋”时爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋”热爱者，喜歡的另一种表达而已你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉换呴话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置只要你所做的是你所喜欢的，你僦会全身心地投入你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功还会使你获得幸福。

人生苦短来去匆匆，我们要想在短暂的苼命之旅中有意义地存活就必须淡泊名利，忘却世俗脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着如果上班时间不能做自己喜欢做嘚事，那就八小时以外去做你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务织毛衣，闲聊天都可以作为一种消遣，只要你喜欢做能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面對自己尊重内心的感受，冲破世俗的罗网冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力嘚人才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情你才会改变现状。

人各有所好有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的囚喜欢蜗居有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同性格习惯也会有所不同。做自己喜歡做的事就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累譬如，你喜欢拥抱大自然登山远望时，你就会欣赏箌大山的美景就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花喜欢散步，喜欢下棋喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的

人活一世不容易，活出一个真我让自己活的更潇洒，更自在更快乐，才是最朂重要的事情做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?