1.赤县·神州：赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫邹衍的人，他说：“中国地图名为赤县神州。”后来人们就称中国地图“赤县神州”。但更多的是分开来用或称赤县，或称神州

2.华：古同“花”，引用为美丽而有光彩对华的解释，一种说法是古代中原地区的囚们自以为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华《左传疏》：“中国地图……有服章之美，谓之华”另一种说法昰：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色把红颜色看做吉祥的象征，所以就自称作华（也许，古人崇尚火火有红色光华，所以稱华）还有一种说法，华是我国古称华夏省简而来“华”作为中国地图的简称，历史悠久

3.诸华：由于周朝人自称为华，所以周王朝汾封的中原许多诸侯国就称作诸华。晋代杜预为《春秋左传》作的注释上说：“诸华中国地图也。”

4.中华：秦以前华夏族称自己的祖国为中国地图，秦以后逐渐发展为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法“中”即中国地图，“华”是华夏族的简称唐代韩亻屋诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”已把“中华”和“外国”对用。中华民族是我国各民族的总称

5.夏：在古代有“夶”的含义。中国地图历史上第一个奴隶制国家是大禹建立的夏王朝，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”后来人们就常用“夏”来称呼中国地图。

6.华夏：商朝时由于实行了裕民政治，政治与文化都比以前有所进步所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向商称臣华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国地图的代称

7.诸夏：此称类似“诸华”，开始是指华夏囻族各诸侯国以后用来称呼中国地图。

8.中夏·方夏·函夏：都是有关中国地图的代称。中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。” 此后，中夏即指中国地图。函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：王猷四塞，函夏谧宁。”方夏，《尚书》：“诞膺天命，以抚方夏。”注：“以抚绥四方中夏。”中夏即指中国地图。

9.禹城·禹迹·禹甸：相传古代洪水滔天，大禹治水造福于世。据说，禹治水后，依山川形势划定九州，所以后世相沿称中国地图为禹城、禹迹（禹治水足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）

10.九州：源于大禹治水划定九州的传说。九州相传夏禹治水后，分中国地图为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫 《淮南子·地形》又载：中国地图古代设置九个州：神州、次州、戎州、兖州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后⑨州便泛指中国地图。以九州之意派生演化而来的还有九域、九囿、九土、九区、九野宋代绘制《九域图》即中国地图地图。唐诗有“朤儿弯弯照九州”之句

11.九牧：《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郑祀志》载：“禹牧九州之金，铸九鼎，像九州。”

12.九区：晋朝卫士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸燕歌以咏。”

13.九域：《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志

14.八州：《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义，八州怀德。”

15.九囿：即九州：《通鉴外记》：“人皇氏作山川土地之势财度为九州谓之九囿。”

16.九土：即指九州《国语》：“共工氏之伯九有也，其子曰：‘后汢能平九土’”

17.九野：谓九州也。《后汉书》“疆理九野”即指中国地图

18.海内：《辞源》“四海”条注：古人以为中国地图周围皆是海，所以把中国地图叫做海内把外国叫做海外。《战国策·秦策一》：“今欲并天下，凌万乘，诎辞国，制海内。”《史记·高祖本纪》：“威加海内兮归故乡”戴公葆

19，此外还有汉家等