杭州人来，女朋友她妈叫我去她家过七月半，我需要带什么东西？有什么忌讳的东西吗？要注意什么?
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七月半鬼节的来历
每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
一，道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
二，佛教的“盂兰盆节”
传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
三，民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。
中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。……
应该说，中国的鬼文化相当发达，我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒，其中蕴涵着很深刻的道德观，其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用，也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如，以前常见的纸火香烛业，就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城，则从古至今都是旅游胜地，给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。
由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵，所以，自唐宋以后，七月十五还被一些地方政府和家族借用，搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日，这就是说，中国历史上，七月十五，又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子，这里说的忠孝大德之人，并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人，还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过杰出贡献的人。
人们都知道，世上本无鬼，人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡，崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里，每一个家庭不知失去了多少个亲人。他（她）们离开人世，到那不可捉摸的冥冥世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情，土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此，对于过七月半这个美好的日子，祭奠冥世亲人，寄托自己的哀思，是土乡人最庄严隆重的习俗。
七月半，即七月十五那天，家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶，用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在锅子里蒸熟，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑，柔软细嫩，喷洒着一种悠悠的桐油叶清香，祭完祖宗亲人后，方
可让大人或小孩吃，这时，一家人沉浸在美好的回忆之中。
夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，必须按照亲人辈份的大小和死去的早晚顺序摆好，每人可拿一堆，每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时，寨子宗庙的祠堂里，正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下，把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯，一律按照大小摆好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者，在上面贴上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
室内装修风水禁忌我略懂一二吧。我知道的都是有点零碎的。床的两侧不应该有穿衣镜的，这样会使人睡眠不安稳的，导致失眠的，然后卧室不可布置得太过花巧的，应该色调以素雅
喝了也能挣5000不要只喜欢月一凉一热的话会导致尾相克相冲的却不要,吃西瓜哦。
不要吃过硬过酸过甜过热的食物,吃玉米粥或小米粥
第一次到岳母家，最重要的有几件事：1.首先必须带礼物，把女友家的人，上上下下打点一番，先问女朋友他们都需要什么，喜欢什么，根据自己的经济情况买，不需要贵，但是一
1. 叶酸当然是必吃的2.不要吃太多，婴儿需要的养分其实从母体身上汲取就够了，吃太多婴儿太大了不适合自然生产3.有营养的东西可以，但不是高热量的。三四个月后可以
比如说鸡汤，鲫鱼豆腐汤，猪蹄花生汤，还有小米粥，大米小米黑豆混合的粥。或者是薏米黄豆粥。都比较好恢复的。主要还是多吃鸡蛋。
1、可以带保健品之类的，除了这些，问你女朋友二老喜欢啥，投其所好，事半功倍哦
2、主要是你：衣着、发型、言谈举止都要得体。其实这些都可以先从女友那得到参考资
这个是必须要带的。站在你女朋友的立场上，她已经和你很亲近了，觉得没必要带礼物。站在父母立场上，会觉得你比较懂礼节了！
赶快对症下药，就有可能就她一命。还活着，发表过文章，工作时间熬到了一定时间就是专家。专家不等于对症下药，不等于有过硬的本领，不代表有足够的学问！好好调理，人可以
亲爱的，你好怀孕即将出演牙疼的话需要去医院检查一下，再来和指导要做治疗，并告诉大夫，你是一位孕妇。
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每年的阴历七月半是民间俗称的鬼节，家有亡灵则要在这一时点的前后焚纸衣烧纸钱，以示告慰，大概算是对另一个世间的亲人每年一度的补给吧。听说没有收到的纸钱的亡灵还会托梦给至亲。小时候很怕这个时候，因为气氛突然诡异起来了，尤其是在晚上老觉得背上凉叟叟的。
今年的七月半没能回去看妈妈，原本是有打算回去的，先是被不靠谱一青年呼悠了，接着有一个貌似很大的项目在接洽。心里有很大的愧疚。老家的人糊了很多的袱包给妈妈，是这一年我们给在另一界的妈妈的补给，也算是活着的人自我的一种安慰吧，我和妹妹出门在外连这种孝心都是他人代办了。
在这之前我因为项目的原因去宜昌，在宜昌吃到的两样小菜都是妈妈以前爱吃的，以前在家里吃起来时毫不在意，突然在外地看到，还是觉得喉咙堵得慌。我决定记下这两样小菜，妈妈，你还记得吧，我以后有机会会经常做。
第一样是地衣，宜昌叫这名，我们老家叫地皮菇。是一种菌藻结合体，野生。我喜欢地衣这个名字，很形象，也很华丽。不知道为什么八月的宜昌还能吃到这道菜，我们老家一般是春天的的某个时刻才见有卖的。在宜昌的做法是地衣炒蛋，软软的地衣，茸滑滑的，浅浅的泥土色，混炒金黄的碎煎蛋，视觉效果很好，水份控得干干好。以前妈妈做的应该是地衣汤，做出来象紫菜汤似的，但是色浅口感嫩滑。不知道妈妈为什么认为此菜寒气，起锅的时候会撒上一把碎红椒粒和葱圈儿，品相上佳。我在深圳的农批也看过有得买，来年我会买来做。妈妈让我们来尝一尝宜昌的做法可好？
第二样是清炒南瓜秧。我不知道有多少地区会这样吃，我们老家在夏天会经常吃到这道菜。翠油油的南瓜秧切成小沫儿过油热炒即可，夏天吃口感清爽，不过此菜也是性寒，妈妈做时都会放姜丝。以前我还曾因为南瓜秧上的小茸毛不爱吃，长大后再吃觉得不碍什么事，味道和口感都很夏令。
在外地吃到这两样小菜，想起一家人以前的时光，很想哭。以前很家常的东西，现在都已经很珍贵了，如果有可能，我希望我能尽可能多得保留我们一家曾经的习惯。记得那些爸爸妈妈曾经留给我们的幸福时光。
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