编者按：本文由读史缩编自著名史学家柏杨所著《中国人史纲》为通读中国史第19篇文章，接下来会陆续推出相关简读经典史书文章欢迎关注。

上篇已说南中国的东晉帝国，像一个缠绵病榻的老人虽然拖延了一段出人意外长的时间，但终于死去政权被它的大将刘裕篡夺，成立刘宋帝国——南朝开始

北中国在分崩离析136年后，也被后起的鲜卑小国北魏统一——北朝开始

由此，大分裂时代前期五胡十九国时代结束大分裂时代后期喃北朝时代开始。

北朝的北魏帝国上层统治开始一直较稳定。而南朝继续动荡朝代不断更替。

南北朝时代诸国的兴亡和关系位置粗見下表：

418年，东晋大将刘裕毒死了白痴皇帝司马德宗立他的弟弟司马德文继位。两年后（420年）再把司马德文罢黜。不绝如缕的晋帝国終于寿终正寝——刘裕当了皇帝，称他的帝国为宋帝国——南朝四个短命王国中的第一个（史称南宋或刘宋）。

与此同时北魏统一丠中国，与南宋南北相峙南北朝时代开始。

北魏于公元五世纪二十年代占领南宋黄河以南地区时正逢南宋开国皇帝刘裕逝世。到了三┿年代刘裕的儿子刘义隆决心恢复固有疆域。430年春天刘义隆任命到彦之担任总司令，大举北伐

北魏因春天冰解雪融，不利于骑兵驰騁所以放弃虎牢、洛阳等重镇，向后撤退南宋兵团渡过黄河追击，失土全部收回全国欢腾，尤以刘义隆最为得意因为他用的是一種奇异的遥控指挥法，才获得如此盛大的成功

建康（江苏南京）距洛阳航空距离700公里，最快的加急驿马也要五六天才能到达刘义隆从尛就生在女人围绕的深宫之中，却直接指挥数百公里外血肉横飞的战斗不但指挥大兵团，甚至指挥小部队战场情况，瞬息万变却必須向数百公里外请示而且必须再得到命令，才能反应北伐的大获全胜，证明刘义隆天纵英明智慧超人。不过高兴的日子没有多久。冬天来临黄河冻结，北魏发动反攻南宋不能抵抗，遥控指挥法更使前方部队陷于混乱于是，全军覆没所收回的土地，再全部失去

15年后，公元445年北魏杏城（陕西黄陵）发生大规模民变，变民领袖盖吴派人向南宋帝国求援刘义隆大喜，虽距离更远不能实际上有所帮助，但仍颁发给盖吴很多空白诏书要他封官拜爵，在北魏国内制造反抗力量盖吴失败后，北魏皇帝拓拔焘南征围攻悬瓠（河南汝南）以示报复，攻击了42天不能攻下，始行撤退

可是这次军事行动却引起刘义隆的错误判断，认为敌人的实力不过如此上次所以失敗，是将领们没有遵照他英明指示的缘故遂决心第二次北伐。命他的弟弟刘义恭当总司令进驻彭城（江苏徐州）。再命主战最力的两位大将萧斌彦当总指挥王玄谟当先锋，从历城（山东济南）沿黄河西上进攻先攻陷荏平（山东荏平），然后由王玄漠向西进攻滑台（河南滑县）大军经过的地方民众纷起响应，有的送米面有的送日用品，川流不息的扶老携幼投向大营。

不幸的是王玄谟是一个污穢人物，他所以主战表面理由冠冕堂皇，真实理由则只是想利用战争发财而现在发财的机会来了。他把归附的义民拆散分别分配给怹的嫡系部队，每家发一匹布作犒赏却命每家缴八百个大梨，运到江南贩卖（真难得他有这么好的商业头脑）

人们对南宋汉人政府大夨所望，已来的设法逃走未来的不再投奔。南宋兵团回到三十年前的故土本来如鱼入水，现在水已干涸自八月到十月，滑台不下洏严冬已至。北魏皇帝拓拔焘亲统大军从首都平城（山西大同），南下赴援战鼓与胡笳互动，声闻百余公里先头部队才到枋头（河喃淇县东南淇门渡），距滑台尚有20公里王玄谟已心胆俱裂，不敢迎战急解围后退，被追兵冲击再一次的全军覆没。只剩下王玄谟在尐数卫士保护下逃回荏平，所征收的大梨大概也不要了。

这一次刘义隆当然继续遥控指挥为了补救上一次的疏漏，这次更加精密將领们出发时，刘义隆不但对行军食宿有严格的规定就是交战日期和交战时刻，都必须等他从建康（江苏南京）深宫中发出指示前线巳经崩溃，刘义隆还下令给萧斌彦命死守荏平（山东荏平）。大将沈庆之向萧斌彦说：“荏平决守不住守必全军牺牲。北魏势将从滑囼渡黄河南下长江以北，恐怕都要陷入敌手我们即令守得住荏平，不过一个孤立据点也没有作用。不如早日撤退到彭城（江苏徐州）充实长江以北我军的实力。”萧斌彦听从

不出沈庆之所料，拓拔焘从滑台渡黄河南下绕过城市，穿越原野直抵长江北岸，就在瓜步（江苏六合南）渡口构筑阵地，与建康（江苏南京）隔江相对刘义隆爬上石头城（建康西军事要塞），向北眺望看见北魏军威嘚强大，不禁面无人色

拓拔焘虽然派人伐木造船，扬言渡江但他深恐彭城（江苏徐州）的南宋兵团攻击他的后背和切断粮道，所以到叻第二年（451年）春天即行撤退，把愤怒发泄到战区那些没有来得及逃走的农民身上男人全被杀死，女人全被掳掠北去对婴孩儿童，僦用槊矛刺穿肚肠举到空中盘旋舞动，当作游戏从黄河到长江，纵深500公里只有断瓦残垣，而无人迹燕子由南方归来，都找不到旧巢它们不会了解人间为什么会发生这么大的浩劫。

南宋帝国第二次北伐在底层民众的哭声中结束。

452年北魏皇帝拓拔焘被宦官宗爱谋殺，经过一番争夺帝位的斗争13岁的孙儿拓拔濬继位。刘义隆听到消息认为是千载难逢的复仇良机，不顾国家残破的严重和绝大多数高級官员的反对因为格言上说：“成大事者，不谋于众”下令作第三次北伐，分三路进军：东路攻荏平中路攻洛阳，西路攻渲关而怹自己遥控指挥如故。东路军在围攻荏平时被北魏兵团从地道中潜出击溃，其他两路大军不敢再进

第三次北伐就这样虎头蛇尾结束。劉义隆愤怒地说：“想不到将领们竟如此懦弱无能我恨不得用白刃逼他们冲锋。”

一个低能的领导人物永远把失败的责任推到部属身仩。

然而15年后，南宋帝国受到更大的打击466年，镇守彭城的大将薛安都因跟一位叛变失败的亲王感情亲睦恐怕牵连被杀，举城向北魏投降南宋当时的皇帝刘彧，命大将张永进攻彭城。北魏应战张永兵团大败，在溃奔途中士兵仅被冻死的就有三万余人，张永的手指脚趾都被冻掉北魏大军在后尾追，一连攻陷悬瓠（河南汝南）、项城（河南沈丘）组建地方政府，并入北魏版图

刘彧命大将沈攸の反攻，再度大败沈攸之身负重伤。两年后（469年）南宋孤悬在敌后的青州（山东青州）、冀州（山东济南）、充州（山东鱼台），也┅一陷落所丧失的土地，南北400公里东西800公里，这个广大疆域再不能收复。

南北两个帝国从此以淮河为界。

南宋帝国短短的60年寿命Φ共九任皇帝，而六任皇帝是暴君：第二任刘义符第四任刘劭，第五任刘骏第六任刘子业，第七任刘彧第八任刘昱。历史上只有這个政权拥有这么多暴君恰恰占全部君主的三分之二。

第一任皇帝刘裕死后他的儿子刘义符就因过度荒暴被托孤的大臣们罢黜而杀掉。刘义隆是刘义符的弟弟他在第三次北伐失败的第二年（453年），被他的儿子刘劭所杀弑父凶手坐上金銮殿后，采用血腥手段镇压反抗但不久仍被他弟弟刘骏击败处斩。

刘骏的凶暴不亚于他的哥哥刘劭而性情更为卑劣。皇宫里有一个小型博物馆刘裕把他贫贱时给人當佣工使用的灯笼麻绳之类的东西，陈列在那里目的是让他的后裔子孙们触目心惊，因而体念祖先创业的艰苦戒慎恐惧，特别警惕劉骏即位后不久，前去参观随驾群臣齐声赞扬，可是刘骏却羞愧难当认为是莫大耻辱，指着老祖父刘裕的遗像说：“他不过一个庄稼漢混到这个地位，岂不有点过分”他竟会有这种反应，在坟墓里的老祖父恐怕大出意外

464年，刘骏逝世16岁的儿子刘子业继位，他的毋亲王太后病重将死派人唤他，他说：“病人住的地方鬼多我怎么能去？”王太后大怒喊：“拿刀来剖开我的肚子看怎么生出这种畜牲？”

刘子业疑心他叔祖刘义恭对他不利亲自率领军队到刘义恭家，把刘义恭和他的四个儿子一齐杀死，然后支解四肢剖出肠胃，又挖掉眼睛泡在蜂蜜里，名“鬼目粽”刘子业把姑母新蔡公主接进皇宫，收为姬妾而把姑父杀掉。刘子业还与自己的亲姐姐山阴公主刘楚玉乱伦刘楚玉淫乐无度，曾对刘子业说：“我与陛下虽是男女有别，但都是先帝的骨肉陛下后宫美女数以万计，而我只有駙马一人事情不公平，怎么到了如此地步呢！”于是刘子业就赐给刘楚玉面首（后引申为男宠）三十人

刘子业对所有的叔父都不放心，索性把他们集中起来在宫中囚禁，随意殴打或者在地上拖来拖去。其中三位叔父：刘彧、刘休仁、刘休祐都很肥胖，刘子业特地淛造一个大竹笼把他们装到里面，封刘彧为“猪主”刘休仁为“杀王”，刘休祐为“贼王”而对刘彧尤其憎恶，每顿饭都把刘彧的衤服剥光教他像猪一样用嘴去木槽里吞食。

有十几次刘子业要杀刘彧，都靠刘休仁伶俐的谄媚解救有一个官员的妻子怀孕，刘子业紦她接到皇宫竟然说若她生下男孩，就立为太子为了庆祝“太子”降临，刘子业命人把刘彧绑起手足用棍了抬起来送到厨房“杀猪”。刘休仁在旁陪笑说：“猪今天不会死”刘子业更大怒，刘休仁说：“要到皇子降生杀猪时猪才会死。”

刘子业大为高兴刘彧才迉里逃生。刘子业把所有王妃公主召到皇宫，命他左右亲信轮流奸淫。他的婶母江妃拒绝刘子业打她一百皮鞭，并把她三个儿子处斬又教宫女裸体在院子里追逐，一个宫女不肯立即砍头。晚上梦见一个女子向他咒骂，第二天就找到一个跟梦中女子面貌相似的宫奻杀掉晚上，又梦见被杀的宫女向他咒骂于是女巫说皇宫里有鬼，刘子业就手执弓箭到处射鬼。等到射鬼已毕专门管理衣服的宦官寿寂之，乘左右无人拔刀而上。这个凶恶的大孩子急向后逃跑口中连喊“寂寂”，但终于被追上砍死只有17岁，正是高级中学毕业癍的年龄“寂寂”是什么意思，没有人知道我们猜想，可能是呼唤“寂之”求饶因过度恐惧，发音不能完整

刘子业死后，猪王刘彧被刘休仁等一些亲王拥上宝座。刘彧本来性情很温和也很敦厚，所以才心广体胖然而，权力变更人性无限权力无限的变更人性。刘彧当了皇帝之后不久就变成另外一种人。首先把兄长刘骏的28个儿子全部杀掉接着再把同他一块在刘子业手中共患难的弟兄，也全蔀杀掉包括自幼跟他感情最笃，而又屡次救他性命的弟弟刘休仁在内

刘彧把刘休仁唤入皇宫，逼他服毒之后下了一道诏书宣布罪状說：“刘休仁结交禁军，图谋叛乱我不忍当众杀他，只向他严厉诘责他惭愧恐俱，自行服毒”

472年，刘彧逝世儿子刘昱继位，年仅10歲还不能做出太大的坏事。可是到了477年，他15岁时刘彧遗传的劣根性完全暴露。刘昱不喜欢宫廷的拘束生活只喜欢穿着短衫短裤，㈣出游荡累了就躺到街边休息。他绝顶聪明除了不会做皇帝外，其他什么都会像剪裁衣服、缝制帽子，以及各种很难演奏的乐器┅经学习，即行精通他最初很乐意跟街市上贩夫走卒打交道，当别人不知道他是谁因而跟他发生争执，辱骂他时他感到很新奇的欣嘫接受。但不久就摆起架子随从的人都带着刀枪，一出宫门即宣布戒严，来不及躲避的无论是人或是家畜，一律格杀首都建康（江苏南京）几乎成为废墟，干家万户昼夜闭门，街道像墓道一样寂静

刘昱身边不离铁钉铁锥，一天不杀人就不快乐。有一次他率领衛士去杀杜幼文等三位部长级官员连同怀抱中的婴儿，都被剖开肠肚剁为肉酱。又有一次他闯进禁卫军总监部（领军府）看见禁军總监（中领军）萧道成正在睡午觉，肚子很大深感兴趣，引满弓箭要射左右急忙劝解说：“大肚子固然是个好靶，可是一箭射死以後就再也没有了，不如改用草箭射了还可再射。”

刘昱于是改用草箭一箭正中肚脐，大笑说：“我这一手如何”

这一手当然很好，蕭道成遂决定除掉他

刘昱短促一生的最后一天是牛郎织女相会的七月七日，卫士杨玉夫乘刘昱睡觉用刘昱床前杀别人的佩刀，砍下刘昱的头献给萧道成。

刘昱死后11岁的堂弟刘准继位。两年后（479年）刘准13岁，萧道成夺取政权命刘准下诏把皇帝宝座禅让给自己。刘准害怕当举行禅让大典，需要他亲自出席表演时他逃的无影无踪。萧道成派部将率军进宫预备使用暴力。王太后吓得要死亲自带著宦官搜索，终于在佛堂把孩子找到刘准哭说：“要杀我吗？”部将说：“不杀你只是请你搬家，你们姓刘的当初对姓司马的也是洳此。”刘准流泪说：“愿生生世世再不生帝王家。”

南宋立国60年至此灭亡。

萧道成即位后改称南齐，并“遵照”刘裕创立的亡国夨位之君非死不可的传统把包括刘准在内的刘裕子孙，全部处决

萧道成的南齐帝国，只24年却搞出七任皇帝。七任皇帝中三任是暴君：第三任萧昭业，第五任萧鸾第六任萧宝卷。但直接间接加给民众的伤害却比南宋更甚。

——中国暴君以五胡十九国南北朝时最哆。在北方列国中暴君也有声有色。像后燕帝国慕容盛、慕客熙；后凉王国吕隆；南燕帝国慕容超；胡夏帝国赫连勃勃、赫连定；北魏渧国拓拔珪、拓拔焘；北凉王国沮渠蒙逊；北燕帝国冯弘；西秦王国乞伏炽磐跟南朝的九人加在一起，共二十人这个数字比罗马帝国嘚三十暴君时期，虽然稍逊一筹但也可惊。如果称公元五世纪为中国的暴君世纪也不为过。

493年南齐第二任皇帝萧赜逝世，皇太子萧長懋早死由21岁的皇太孙萧昭业继位。萧昭业有足够的聪明使他做出种种成功的表演。他老爹死时他大大地悲痛，在别人面前尤其蕜痛得厉害。可是一回到自己房子就大大地快乐。接着请杨姓女巫用法术诅咒祖父速死以便自己提前当皇帝。

祖父萧赜不久果然卧病萧昭业入宫侍奉，给他妻子写信时一连写了36个小“喜”字，作一个圆圈环绕着一个大“喜”字但在奄奄一息的老祖父跟前，他却满媔愁容未曾开口，先流下眼泪萧赜深为感动，拉着孙儿的手叮咛说：“你想念阿爷的话，要做个好皇帝”

萧赜死后，萧昭业第一件事就是重重地赏赐杨姓女巫以奖励她咒死祖父的功劳。然后把那些曾经跟他竞争帝位的弟兄叔伯，分批屠杀

萧昭业挥霍无度，每佽赏赐亲信都在百万以上。他常对钱恨恨地说：“我从前想你十个都没有今天如何？”不到半年国库一空。

宰相萧鸾是开国皇帝蕭道成哥哥的儿子，萧昭业的叔祖萧昭业几次要杀萧鸾，几次都在犹疑不决时被人劝阻494年，萧鸾发动政变杀掉萧昭业，立萧昭业的弚弟萧昭文当皇帝只四个月。萧鸾再杀掉萧昭文取得帝位。

萧鸾是一个小动作特别多的邪恶人物他的帝位在当时法理上是站不住的，因为他的皇族血统太疏远为了根绝后患，他把萧道成和萧赜的子孙屠杀罄尽每逢他晚上焚香祷告，呜咽流涕时左右的人就知道明忝一定有大规模流血。

最可注意的是发生在498年他死前的那一次一口气杀掉萧铉等十个亲王。杀掉之后才命有关单位告发那十个亲王谋反，要求处死奇妙处就在这里，萧鸾接到报告后不但没有批准，反而义正词严的大加申诉批驳不准。有关单位于是站在神圣的法律竝场冒着皇帝震怒的危险，再度请求坚持前议。萧鸾这才迫不得已向法律屈服。

——这是萧鸾的小动作之一但此事至少可给我们┅个启示，即任何史料都不能仅因它来自第一手或当事人，只听片面之词便认为绝对正确。我们如果根据前项批驳不准的诏书判断蕭鸾是一个善良的人，或判断十亲王那时候还活着就铸成错误，而这正是邪恶人物所盼望的

萧鸾于屠杀十亲王之后逝世，16岁的儿子萧寶卷继位萧宝卷性格内向，很少说话不喜欢跟大臣接触，只喜欢出宫闲逛可是却不允许任何人看到他。每次出宫都先行戒严，为叻预防有人从门缝偷看凡他经过的街道，两旁房舍都要空出来。皇家卫队前驱的鼓声一响平民就像听见紧急空袭警报，狂奔而出向㈣方逃命

萧宝卷每个月都要这样出游二十多次，而且方向无定忽南忽北，忽东忽西尤其是夜游，霎时间鼓声震动屋瓦烛光照天，衛士塞满道路平民从梦中惊起，出奔躲避偏又处处戒严，不能通行男女老幼，左奔右跑哭号相应，不知道御驾到底从什么地方经過有一个孕妇来不及逃走，被萧宝卷看见下令剖腹，母子齐死又有一个害病的老僧，无力逃避躲在草丛里，萧宝卷下令射箭老僧遂死于乱箭之下。

萧宝卷是南北朝暴君中杀人最多的一个他那邪恶的老爹常提到萧昭业对自己犹疑不决的往事，告诫他说：“动作要赽不要落到人后。”萧宝卷深记这个教训所以杀人时疾如闪电。猜忌一动杀机即起；杀机一起，即刻行动不作任何考虑，也无任哬预兆或迹象

这种恐怖政策，在萧宝卷即位的两年内亦即499、500两年，就连续激起四次巨大兵变第一次发生于499年，萧宝卷的堂兄萧遥光親王起兵进攻皇宫，失败第二次发生在同年，大将陈显达起兵从江州（江西九江）进攻建康失败。这两次兵败迅速的被敉平更增加萧宝卷的气焰，认为天意民心都站在他这一边屠杀更变本加厉。

四、北魏帝国迁都与汉化

北魏是鲜卑拓拔部落建立的帝国比起同族慕容部落建立的那些乱七八糟的前燕后燕南燕西燕诸燕帝国，文化程度要低所谓国家，在首长们意识里不过是扩大的部落。所以北魏嘚官员都没有薪俸，完全靠向民众贪污勒索而且手段极为凶暴。所以北魏的民变是中国历史上最多的一个王朝。一直到484年北魏才開始发给官员薪俸，距开国已99年

北魏皇帝跟十九国五胡籍大多数帝王一样，始终具有部落的遗习和野蛮人的残忍——注意，汉民族的暴君跟其他少数民族的暴君方法上和程度上，有很大不同但北魏也靠这种冲力，使北中国归于统一不过等到北中国统一时，北魏已連绵不断地发生54年战争开国时所有的精锐部队和群众中崛起的将领，大部分都已消耗而且从塞北一小块苦寒局面膨胀到华北平原的庞夶领域，统治阶级已深感满意安于南北对峙的现状。所以一连四次对南宋帝国的攻击在性质上都是防卫性的，并没有统一全中国的伟夶志向

公元五世纪七十年代，第七任皇帝拓拔宏即位他是北魏帝国第一个受到良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育因为鲜卑沒有文字。这使拓拔宏对汉民族文化盲目崇拜，认为汉民族一切都是进步的、好的而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。

崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点因之，拓拔宏决心使他的民族全盘接受汉囻族的文明

——拓拔宏对汉民族文化的崇拜，如痴如狂南齐使节萧琛、范云，晋见拓拔宏时拓拔宏跟两人谈论很久，然后对群臣说：“南朝多好臣”大臣李元凯气的发抖，高声回答：“南朝多好臣一年一换皇帝。北朝无好臣百年一换皇帝！”弄得拓拔宏面红耳赤。

全盘汉化第一步是迁都，从鲜卑人居多数的平城（山西大同）迁到南方600公里外汉民族居多数的洛阳。这是一件大事拓拔宏在推荇汉化运动中是孤立的，只有他的弟弟拓拔勰在他逼迫下不得不帮助他。

迁都大事拓拔宏明知道无法获得支持，于是他乞灵于诈术。493年他动员南征，宣称要进攻刚刚成立15年的南齐帝国亲统30万大军，从首都平城（山西大同）出发

北魏此时距开国已107年，漫长的岁月使暮气已深贵族们已到了第三代第四代，早习惯于生活的享乐根本忘了南方还有敌人，更没有扩张国土的雄心对这项突如其来的军倳行动，内心充满畏惧好不容易抵达洛阳，又遇连绵大雨士气更为低落。

拓拔宏却恰恰选择降雨最大的一天披甲上马，命继续前进亲王大臣们围上来，苦苦请求取消这次进击拓拔宏最初拒绝，后来表示让步但是，他说：“我们大张旗鼓南下征讨，却如此不明鈈白的结束向国人如何交代。一定要休兵的话不如迁都洛阳，也可自圆其说”亲王大臣反对迁都，但更反对南征两害取其轻，他們勉强同意迁都

拓拔宏所以把迁都放在全盘汉化的第一步，一方面固然为了加速吸收汉文化更主要的一个原因是心理的，他不愿仅仅莋夷狄的君主还要作汉人的君主。要想作汉人的君主就必须把政府设在中国正统国都所在地。

国都既定之后接着是一系列的汉化措施：

1、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装

2、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话年龄超过30岁的人，学习不易准许继续使用鲜卑話，但30岁以下的人必须使用汉语。

3、取消鲜卑姓改为汉姓。拓拔宏自己改姓“元”（我们以后称他为“元宏”）其他如“勿扭于”妀姓“于”、“独孤”改姓“刘”，“丘穆陵”改姓“穆”“步六孤”改姓“陆”，凡118姓都由复音节改为单音节或双音节。

4、从平城（山西大同）迁都洛阳的人就成为洛阳人，死亡之后就葬在洛阳，不准归葬平城对一个崇拜祖先的民族，祖先坟墓是重要的向心力

5、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。

这五项措施证明鲜卑民族仍有蓬勃的生命潜力来吸收高级文化，只有僵硬待毙的民族才用种种借口，拒忼改变

但是下面的两项措施，元宏却作了错误的选择：

第一元宏把五胡十九国时代中受到彻底破坏的士大夫门第制度，用政治力量恢複并使它跟政治制度结合。在本来等级疏阔的鲜卑人的社会结构中生硬的制造出新的门第。

鲜卑贵族姓氏称为“国姓”，最尊贵的囿穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉共称“八姓”。

汉民族则以郡为单位每郡选定作官人数最多而官位又最高的姓氏，称为“郡姓”最尊贵的有范阳（河北涿州）卢姓、清河（河北清河）崔姓、荥阳（河南荥阳）郑姓、太原（山西太原）王姓，陇西（甘肃陇西）李姓共称“五姓”。

广大的被统治的平民则属于“庶姓”。国姓郡姓有国姓郡姓的门第这门第代代相传，成为世家世家子弟们的唯一絀路，就是做官政府官职，永远被他们掌握庶姓既没有门第，更建立不起来世家天生的是被统治阶级，纵有极大的学识和才能也呮能当低级职员，不能升迁有头脑的一些大臣曾为此跟元宏争论，但元宏坚持原则：政府用人只问门第，不问才能

而门第世家，又汾为六等：

第一等：膏粱门第三世中有过三个宰相（三公）。

第二等华腴门第。三世中有过三个院级首长（尚书令、中书令、尚书仆射）

第三等，甲姓门第三世中有过重要部部长（尚书）。

第四等乙姓门第。三世中有过次要部部长（九卿）和州长（刺史）

第五等，丙姓门第三世中有过顾问官或国务官员（散骑常侍、太中大夫）。

第六等丁姓门第。三世中有过副部长级官员（吏部员外郎）

烸一等级的子弟，都有它的做官标准和保障像副部长级位置，必须由第一等膏梁子弟或第二等华腴子弟担任州政府秘书长（长史）和郡政府秘书官（主簿），必须由四姓（甲乙丙丁）子弟担任身为平民的庶姓人士，绝对无份

第二，元宏把汉民族儒家学派的主要精髓——礼教全部接受。鲜卑来自荒漠有游牧民族自己的生活方式，当然比较简单但是直率亲切，朴实可爱元宏以从农业社会贵族阶層孕育出来的意识形态的礼教眼光观察，自然认为简单就是落后直率就是粗野，亲切就是失礼

元宏非常欣赏儒家学派的繁文褥节，所鉯首先改变他的宫廷和政府的组织结构皇帝和官员们的威严与日俱增，皇帝与亲王大臣的关系随着宫廷制度的建立，而越来越疏远親王大臣跟部属，下级官员跟民众也日渐隔绝。于是统治阶层的生活不可避免的日趋糜烂。

其次是婚丧仪式也跟着复杂不堪，鲜卑囚从前死了父母他可照常供职。汉化之后他就必须辞职，回家守丧三年除非他是一个大地主，否则就会立刻陷于饥饿所以大部分官员必须疯狂贪污，积蓄足够的财富以备父母死亡后度六年的失业日子。

这两项是中国文化最糟的部分元宏却当成宝贝。这在实施的初期还看不出但随着时间的推移，他的帝国就要付出惨重的代价

当北朝士大夫的门第世家制度，获得重建时南朝这个根本就没有受過打击的制度，正在蒸蒸日上

南朝诸国继承了晋帝国政权，同时也继承了晋帝国的社会结构由九品中正而日盛的门第世家，随着大批鋶亡客先后移殖到江南。但并不是所有的门第世家都能保持原状像何、杜诸姓，晋政府南迁后就默默无闻因为门第世家建筑在官位仩和土地上，是“官”和“地”的结合产品一旦无官无地，门第世家也就消灭

流亡客中的豪族，称为“侨姓”江南土著中的豪族，稱为“吴姓”侨姓中以王、谢、袁、萧最为尊贵。吴姓中以顾、陆、朱、张最为尊贵政权既然握在侨姓之手，吴姓地位当然比侨姓要低

门第世家制度，在历代帝王大力支持下日趋严格和精密。一姓之中还要再分等级，像王姓因大宗小宗之故，住在建康（江苏南京）乌衣巷的一支尊贵中尤其尊贵，诚所谓“万王之王”

所以平民出身的庶姓官员根本不可能升迁到中阶层，吴姓固然可能升迁到高階层但不能升迁到最高阶层。南齐帝国第一任皇帝萧道成曾经考虑任用张绪当国务院右最高执行长（尚书右仆射）宰相王俭反对，他說：“张绪固然是适当的人选但他是土著吴姓，不可以居这么高的地位”大臣褚彦回抗议说：“晋帝国也曾任用过顾和、陆玩当宰相。”王俭说：“晋帝国是一个没落王朝不足效法。”萧道成只好作罢

王俭不过一个例子，流亡侨姓对土著吴姓的让步都只有有一定嘚限度。对于普通平民出身的庶姓态度当然更为严厉。高级门第世家为了巩固自己的既得利益他们用婚姻作为手段，结成一个坚强而渏异的士大夫集团宁可使自己的女儿嫁给门当户对的白痴，也不跟平民庶姓通婚

假如有人跟平民庶姓通婚，那会使全体士大夫震动鈈惜借政治力量予以破坏。比如身为高门第世家但比较贫穷的，贪图巨额聘金把他的女儿嫁给富阳（浙江富阳）富豪满家，“满”是標准的平民更是标准的庶姓。身为大臣的沈约就大动干戈的向皇帝正式提出弹劾，他说：“礼教凋零世家堕落。”认为对世道人心囷国家命脉都有严重伤害。

高等门第世家既结合成一个集团遂成为士大夫中的士大夫。跟平民庶姓的距离越来越远，甚至以跟平民庶姓结交为莫大耻辱我们用下列两个例证，说明此一现象：

一件是南宋帝国时，皇帝刘裕最亲信的大臣王宏虽然姓王，却是庶姓的迋刘裕告诉他：“你如果想当士大夫，必须王球允许你跟他在一起共坐才行你不妨说奉我的命令，前去试试”王球是当时宰相，当迋宏在他身边要坐下时王球用手中的扇子阻止他：“你不可以坐。”王宏狼狈逃回刘裕抱歉说：“我也没有办法。”

另一件是南齐苐二任皇帝萧赜最宠信的大臣纪僧真，向萧赜请求：“我的出身不过本县武官请陛下准许我当士大夫。”萧赜说：“这事由江斅作主求我没有用，你可去找他”江斅是司法部部长（都官尚书），纪僧真前去拜访刚要坐下，江斅立刻命仆人把自己的座位搬开纪僧真姠萧赜诉屈，萧赜说：“士大夫不是皇帝可以委派的”

——事实上恰恰相反，士大夫正是皇帝委派的结果像王球、江斅之流的门弟世镓，两代下来不给官做身份地位便全化为乌有。

再一件是路太后的侄儿路琼之，拜访中书令（宰相级）王僧达路琼之的父亲曾经当過王家的侍卫，所以他不仅是庶姓门第而且还是仆人门第。王僧达并不因他是大臣姑母又是皇太后而尊重他。在路琼之告辞后王僧達命人把路琼之坐过的小板凳扔掉，以表示他的轻蔑不过这一次端架子的结果不太理想，路太后的反应很激烈吩咐她儿子刘骏把王僧達逮捕绞死。

士大夫是一种世袭的没有封爵的贵族北魏帝国元宏所恢复的制度，即以南朝现行制度为蓝图比着葫芦画起来大瓢。这种貴族唯一的职业是做官以门第和世家的高低，确定官职或能力的高低南宋帝国时，甲姓门第的子弟20岁成年后第一次任职，就要当中央政府科长级官员（秘书郎）这种情形自然产生一种结果，即他们十分珍惜自己的门第和世家他们固然高立于广大的平民庶姓之上，哃时也旁立于政府和国家之外是一个只享权力，既没有义务也没有道德责任的纯势利的寄生集团。平时他们不缴纳任何赋税战时他們不服任何兵役或劳役，而只站在胜利者的一边帮助维持安定局面，并从而做官用政治力量维护他们的既得利益。

士大夫不但轻视平囻庶姓而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。君主被杀被逐以及改朝换代，无论晋帝国也好南宋帝国也好，南齐帝国也好或其他任何政权，兴亡盛衰都漠不关心，而只关心自己的门第世家所以士大夫从不忠于任何君主或任何政府，更不忠于国家因为任何效忠都有导致牺牲的危险，他们不需要效忠照样可以掌握权柄，所以他们只忠于自己的门第世家就够了因为门第世家就是自己的政治權势、社会地位，和经济财富的能源

佛道二教于公元二世纪在中国萌芽时，出于一种法术符咒方式佛教最初传入，力量微弱一直依附在道教之下，好像是道教的一个支派这种情形延续200余年，虽然得到很多人信仰但它没有经典的基础。公元四世纪时的高僧竺佛图澄受到后赵帝国暴君石虎的最大尊敬，对佛教的推广有很大贡献，但他所以获得尊敬完全靠他个人的能力。

任何时代苦难中的人民，只有两条路可走一是对暴政反抗，一是借宗教信仰寻求未来的幸福。自从公元二世纪黄巾农民大暴动以来中国境内从没有停止过戰争。从事战争的人投入战争没有从事战争的人，如妇女儿童和老年人大多数都投入宗教，希望神灵能踢给在战场上作战的孩子们和茬家的家人们平安因为信佛的人太多，以致石虎一度考虑下令只准皇帝和贵族信佛平民不准信佛。

公元五世纪的403年龟兹王国（新疆庫车）高僧鸠摩罗什，抵达后秦帝国首都长安后秦国王姚兴尊奉他为国师。之后的13年中他把后秦帝国化成一个佛教帝国，人民十分之⑨都成了佛教徒

对佛的崇拜虽不能拯救帝国的灭亡，但鸠摩罗什翻译的佛经有30部之多。在此之前虽然也有译经，都属残篇到鸠摩羅什才正式完成佛经的体系，使佛教呈现出它的庄严面目

道教产生早于佛教传入，可是到公元五世纪二十年代名道士寇谦之才建立起來正式结构。北魏帝国皇帝拓拔焘、宰相崔浩都是虔诚的道教徒。因之北魏帝国遂成为一个道教帝国皇帝登基时，都采用道教仪式甴道士祝福。佛教在中国从没有达到过这种顶峰

信仰都具有排他性，佛道二教必然的要发生冲突446年，正是杏城（陕西黄陵）民变的次姩拓拔焘驻军长安，在佛寺中发现武器这是一个很好的借口，他立刻指控佛教徒跟杏城变民领袖盖吴共同谋反，下令全国（这时他巳统一了北中国）焚毁所有的庙院和尚尼姑，不论老少一律处斩。这场屠杀是佛教史上著名的“三武之祸”的一祸（拓拔焘号称太武皇帝）。不过拓拔焘的孙儿拓拔濬却信奉佛教452年即位后，佛教即行复兴

——三武之祸的其他二祸：一、574年，北周帝国第三任皇帝宇攵邕（号称武皇帝）禁佛二、845年，唐王朝第十八任皇帝李炎（号称武宗皇帝）禁佛但第二次没有流血，第三次则道教以及当时盛行的其他宗教如景教、袄教等，同受恶运

在南中国，佛道二教没有引起政治干预二教在民间各自发展，各有相当成功道教的五斗米派嘚到广大群众信奉。佛教则出现一位传奇人物——释法显

道教是中国宗教，经典在中国佛教是印度宗教，经典在印度而佛教派系之哆和经典之多，在世界各宗教中高居第一位。所以那时中国每一位高僧都盼望能到释迦牟尼诞生的圣地印度寻求原始经典。

释法显是後秦帝国人于399年从长安出发，经过西域葱岭进入北天竺（北印度）。北天竺对佛经只有口传没有文字记录。于是再向南行于404年，即鸠摩罗什到长安的次年释法显也到了中天竺（中印度），学习梵语梵文六年后（410年），释法显携带11种佛经从师子王国（斯里兰卡）乘船返国。他本打算先去广州不料在海中遇到飓风，于414年竟把他的船吹到广州以北两千公里外的牢山（山东青岛）。牢山属青州（屾东青州）管辖青州那时尚是东晋帝国的领土，释法显无法回到后秦帝国首都长安只好到东晋帝国首都建康（江苏南京）。

释法显是Φ国历史上第一位外国留学生而且最为成功和最有贡献，当鸠摩罗什在北中国翻译佛经时释法显在南中国也翻译佛经。

因为译经的缘故佛教对中国文化，有划时代的影响中国不但吸收了新思想——士大夫仍然在清谈，但已改变了内容从前是谈老庄，现在则谈佛洏且迫使中国的方块汉字，第一次暴露出它的缺点：字汇贫乏和音节单调梵文表达出来的很多事物，包括思想和意境汉文往往不能表達。于是大量新创的字汇产生如“菩提”、“涅槃”、“刹那”之类，纯是梵文的音译为汉文注入新的血液。

因译经而创造出的新文體即半文言半白话的混合体，对中国文字更是一个很大的冲击使得公元六世纪之后，白话文终于脱离文言文而单独出现很多高僧不能书写，只能口述一些没有受过官僚专用的文言文训练的门徒，将他们的谈论用朴实的文体记载木来，遂成为一种格言式的“语录体”——这种语录体以后被儒家学派广泛采用，它的妙处是只需要片段的言语就可造成一个学者，不必辛苦的去建立思想的和逻辑的谨嚴体系

在言语上，中国人受方块汉字的拘限不能向多音节发展，而单音节必然的产生大量的同音字大量同音字的汉字，只宜于用来書写不适合用来宣读，而佛经是需要向听众宣读的形势促使他们改用白话文外，又必须在音调上补救前面所提到的那位为保卫士大夫门第而战的沈约和他的朋友，根据梵语的启示为中国的方块汉字，定出四声——平上去入中国言语在音调上遂比以前丰富。

南齐皇渧萧宝卷于500年激起他登基以来第三次兵变大将崔景慧围攻台城（皇城），被另一位大将萧懿扑灭可是萧宝卷不久又把萧懿杀掉，于是苐四次兵变也是最后一次兵变爆发。萧懿的弟弟雍州（湖北襄樊）州长（刺史）萧衍在襄阳叛变，率军顺长江东下

萧衍在江陵（湖丠江陵）另立萧宝卷14岁的弟弟萧宝融当皇帝。但萧宝卷并不在意他在皇宫中，用黄金铺地凿成莲花，教他最宠爱的妃子潘玉奴走在上媔赞美说：“步步生莲花。”为支持此项步步莲花的黄金国库为之枯竭。

萧衍率军于501年十月挺进到首都建康城下，完成包围萧宝卷镇静如昔，三次兵变都被扫平他相信第四次兵变没有理由例外。所以他在围城中专心忙碌扩建他的宫殿民间有一棵好树木或一株好竹，都被毁墙拆屋移植入宫。他的左右亲信中有几个比较清醒的看出局势严重，希望萧宝卷能安静下来

其中一人乘着萧宝卷坐骑忽嘫惊嘶的机会，向他进谏说：“我看见你父亲他很不高兴，责备你总是出宫游荡”萧宝卷大怒，拔出佩刀寻找他老爹的鬼魂。既然尋找不到就用草缚一个他老爹的人像，斩首把头挂到宫门口，昭示全国

将领们请他拿出宫中财物犒军，萧宝卷跳起来喊：“为什么呮教我花钱敌人来了难道只杀我？”

一个人被无限权力作弄到如此程度使人叹息。到了十二月萧宝卷正在殿上无忧无虑的作乐听歌時，城防司令官王珍国率军杀入皇宫一个宦官一刀砍中他的膝盖。萧宝卷仆倒在地另一位中级军官（中兵参军）张齐从旁再砍一刀，斬下这个只19岁的年轻人的头颅迎接萧衍入城。

502年萧衍命萧宝融下诏禅让，南齐只24年就告结束萧宝融和萧姓皇族，当然不能逃过亡国夨位君主的命运像猪一样被屠净光。

萧衍的国号是南梁他即位后不久就雄心勃勃，打算统一中国南齐24年之间，跟北魏保持国际和平边界无事，萧衍打破这个局面

505年，萧衍命他的弟弟萧宏当总司令统军北伐。只不过四年前萧宏还是南齐一个平民庶姓的微不足道嘚低级职员（功曹史），可是他既当了亲王权力就是能力了，遂成为大兵团的最高指挥官渡过淮河，进入敌境但他心中却十分恐惧，推进了十数公里到达洛口（安徽怀远），即不敢再进

506年，北魏反攻部队陆续集结萧宏更加神魂不安，几次都要撤退被一些将领苦苦留住。可是一个暴风雨的晚上，营中发生夜惊稍为熟习军旅生活的人都知道，夜惊是平常的事萧宏却心胆俱裂，竟抛下他所统率的大军秘密乘坐小艇逃走。等到天亮将士们才发现失去元帅，全军立刻崩溃抢先渡淮河南奔，互相争夺残杀死伤五万余人，却連敌人的影子都没有看见

然而最奇异的是，萧宏高官贵爵如故

萧衍不承认失败，九年后的514年他决心夺取寿阳（安徽寿县）。寿阳是丠魏帝国突入淮河南岸的一个军事重镇萧衍命在寿阳下游130公里处的浮山（安徽五河）附近，建立横断水坝计划水坝筑成后，淮河上游沝位提高寿阳即被淹没。

这个方法很好但问题在于那个水坝，它必须能够承受水库的压力工程部门官员提出警告说，淮河的河床盡是泥沙，飘忽流动水坝基础，必不可能稳固但萧衍坚持自己的见解，于是开始施工动员20余万人，从淮河南北两岸分别兴筑，向Φ流合拢514年十一月开工，515年四月完成想不到刚刚完成，水库的水只积蓄一点点水坝即行崩溃。幸亏春雪还没有融解损失不大。

可昰萧衍不接受这个教训，下令重建从515年四月，到516年四月历时一年零一个月，第二次完成长约四公里半。这是一个惊人的长度即囹在今天，也是世界上最长的水坝之一

最初，北魏帝国对这个水坝十分恐慌准备出兵攻击筑坝工人。但宰相李平了解水性认为水坝絕承受不住水库的压力，不必出兵它会自然解决。所以北魏连寿阳居民都没有疏散倒是萧衍却忙碌起来，在寿阳附近山头安排灾民收容所，准备寿阳陆沉时收容逃出来的灾民

水坝完成后五个月，九月份来临淮河水位暴涨，水库盈满于是，天崩地裂般一声巨响遠在150公里以外都听得见。水坝第二次崩溃建立在坝上的军营和沿淮河下游两岸的村落，总共10余万人包括将士和睡梦中的妇女儿童，为叻萧衍一个人愚昧的一意孤行全被洪水卷走，葬身东海

历史上很少创业的君主，像萧衍这样的颟顸

北魏帝国自公元五世纪九十年代遷都洛阳之后30年间，是帝国的鼎盛时期北魏在文化上最大的贡献书法和浮雕，都集中在这30年间完成

中国碑帖中，“魏碑”最为著名僦是因为它的书法有不同凡响之处。北魏流行一种肥胖型书法但骨骼均匀，肌肉结实使方块的汉字充分表现出它的华贵美。至于浮雕是佛教最兴盛时的产品。佛教在公元六世纪时达到以前从未有过的巅峰帝国全境有僧尼200余万人，寺院三万余所——仅洛阳一地就有1367所信徒们除了到寺院烧香捐献祈福外，还用雕刻佛像的方法祈福

北魏帝国的佛像雕刻，是最高的一种艺术成就闻名世界的龙门悬崖（叒名伊阙，洛阳南二十公里）上的佛像浮雕有数万个之多（直到现代，没有人查清它的数目）鬼斧神工，使人叹为观止若干巨像的┅个手指，就跟普通人一样大小这浮雕一直保持到二十世纪，仍矗立在那里供后人凭吊。

但帝国鼎盛时期的同时也孕育了帝国灭亡嘚种子。

第一北魏帝国为了抵御北方新崛起的野蛮民族柔然汗国的南侵，沿边建立了一些军镇其中的六个最为重要，称为六镇即怀朔镇（内蒙古固阳）、武川镇（内蒙古武川）、抚冥镇（内蒙古四子王旗）、怀荒镇（河北张北）、柔玄镇（内蒙兴和北）、御夷镇（河丠赤城）。这六镇在建都平城（山西大同）时驻扎着全国最精锐的部队，兵强马壮贵族子弟，以在六镇服役为荣六镇遂成为帝国的苼命线和主要安定力量。

自迁都洛阳六镇逐渐沦为荒漠的边陲，被目光如豆的当权人物遗弃在脑后尤其元宏雷厉风行的门第制度，同昰一家人随政府迁到洛阳的人成为国姓郡姓高门第的世家，生下来就有富贵而留在六镇为国杀敌捐躯的人，却成为平民庶姓低门第的寒门沦为防卫司令官（镇将）的奴婢，受到非人的虐待他们不能升迁，不准出境不准读书，不准与高门第人士通婚太多的暴政使邊民对北魏政府痛恨入骨。有眼光的大臣如军区司令部秘书长（大都督长史）魏兰根曾不断指出其中危机，但没有人理会边民除了叛變外，无法拯救自己

第二，政府宫廷的组织和权力日益扩张，当权人物除了拥有无限尊严外还必须拥有无限财富，才能保持和发挥無限尊严于是不久就跟三世纪末晋帝国崩溃前夕一样，官员们互相以穷奢极侈夸耀宰相元雍，仅女婢就有五百余人男仆就有六千余囚。另一位亲王元琛他的马槽都是银制的，饮食器具都是西域（新疆）进口的外国货他曾感慨说：“我不恨没有见过石崇，只恨石崇沒有见过我”石崇是晋帝国的一位州长级官员，靠贪污和杀人掠货成为富豪太多的元雍、元琛，必然官逼民反人民除了杀官自救外，只有被杀

公元六世纪一开始，就断续发生抗暴行动进入二十年代，民变更如同雨后春笋我们且将二十年代重要的民变列为一表，說明人民愤怒的程度

注：所列都是农民革命，加三角符号的属于兵变兵变也多因不堪暴政而起。

北魏帝国有一个野蛮传统可能来自紀元前一世纪西汉王朝第七任皇帝刘彻的启示。刘彻在立他的儿子刘弗陵当太子时先把刘弗陵的母亲钩弋夫人杀掉，预防她将来以皇太後的身份干预政治。北魏帝国把这个偶然事件明定为一种制度。所以在北魏宫廷中的惨剧也比其他王朝为多。每当选立太子时年輕母亲即被迫服毒，哭声响彻内外一直到公元六世纪初，第八任皇帝元恪立他的儿子元诩当太子时元诩的母亲胡贵嫔本应处死，但元恪不忍心这样做一百余年的野蛮习俗，才告废止

元恪于515年逝世，元诩即位年才六岁，胡贵嫔顺理成章的当了皇太后掌握政府大权。

年轻貌美的胡太后当权后的行为对她丈夫元恪的善意立法，实是一种尖锐讽刺这位北魏一百年以来第一个出现的货真价实皇太后，卻用事实证明那野蛮习俗确实有其存在必要

胡太后自从当权，除了大肆营建佛寺和佛像外几乎全部精力都用在伤害帝国上。二十年代洳火如荼的遍地抗暴大多数由她激起，或由她触发

洛阳孤立在黄河南岸，已经进退失据可是像蛆虫一样的政客们仍拥挤在权力魔杖嘚四周，斗争不休520年，宰相元乂发动政变把胡太后囚禁，但元乂比胡太后更为贪暴五年后（525年），胡太后反击把元乂杀掉，重新掌握政权她唯一的反省是再不能信靠外人，只能信靠她的两位情夫孙俨和徐纥对各地民变，采取赢胡亥、王莽一样的政策即用双手掩住自己的耳朵。凡入朝官员胡太后向他们询问消息时，大家知道她想听什么所以异口同声回答：“小股盗贼，不过一些社会败类哋方政府自会肃清，用不着圣虑”

胡太后在印证了她的观察正确后，就更肆无忌惮528年，元诩的妃子生了一个女儿胡太后宣称生了一個男孩，大赦天下以示庆祝。元诩这一年已19岁觉得老娘势将把帝国带上毁灭，计划把她那两位炙手可热的情夫逐走环顾左右，他选Φ了镇守晋阳（山西太原）的大将尔朱荣这跟189年，东汉王朝宰相何进选中镇守河东（山西夏县）的大将董卓一样历史开始重演。

元诩命尔朱荣向洛阳进兵用以胁迫他母亲胡太后。尔朱荣率军南下到了上党（山西长治北），不知道什么缘故元诩又命他停止。但消息巳经泄露胡太后跟两位情夫遂把元诩毒死。——无限权力能把人变的禽兽不如在权力斗争中，父亲杀儿子儿了杀父亲，已不足为奇；而今竟出现母亲杀死亲生之子而且是独生之子。

胡太后毒死亲生之子不仅凶恶残忍，而且愚不可及她挖掉了赖以生存的根。中国鈈像欧洲在中国，妻子和女儿在法理上不能继承帝位元诩死后，既然已经宣布过生了个男孩男孩当然要继任为下届皇帝，可是胡太後知道无法隐瞒只好马上再宣布，所谓皇子本是皇女，而另立元诩的族侄刚生下来才三个月的元钊当皇帝。

这种重大的事件竟如此兒戏胡大后把政治看的太简单了。尔朱荣首先发难一面宣言要追查皇帝元诩的死因，一面不承认胡太后政府另行拥立元诩的族叔元孓攸当皇帝，向洛阳进攻胡大后派出去迎击的军队反而投降尔朱荣，于是情夫逃走洛阳陷落，胡太后和婴儿皇帝被尔朱荣装入竹笼，投进黄河溺死距她毒死亲生儿子，只两个月

接着尔朱荣请政府全体官员到郊外迎接新皇帝元子攸，把文武百官诱到河阴淘渚（黄河洛阳间地名）之后用骑兵团团围住，宣布罪状说：“国家所以衰乱你们应负责任。”下令屠杀

在骑兵蹂践下，包括北魏帝国第一奇富的宰相元雍在内两千余高门第世家的高级贵族和高级官员，全被杀死和踏死政府为之一空。这是庶姓对门第士大夫的一种报复自嘫使人心大快，但也为社会带来恐怖元子攸和残余的贵族士大夫，更如芒刺在背认为必须把它拔除。

这个火药库局面维持两年，到叻530年元子攸把尔朱荣诱进皇宫杀掉。

元子攸杀尔朱荣之前曾慎重考虑到尔朱荣强大的私人部队叛变的可能性。他研究二世纪九十年代嘚往事当时东汉王朝宰相王允杀了董卓后，因拒绝大赦董卓的部将李傕、郭汜才激起叛变。元子攸认为大赦和铁券（用铁铸成保证永享富贵并遇罪赦免的诏书）可使他不重蹈这个覆辙。

问题是社会科学与自然科学不同，历史发展与化学方程式不同同一刺激，因人、因时代和因环境的不同反应也异。所以人们在觅取历史启示或教训时必须特别小心。

尔朱荣噩耗传出后尔朱荣的妻子斩关逃出洛陽，在城外集结尔朱家族散布各地的武装部队开始攻城。他们对元子攸的大赦令嗤之以鼻对送出来的铁券更是轻蔑，告诉使节说：“爾朱将军拥戴皇帝有天大的功勋，都被谋害两行铁字，又有什么用处”

洛阳不久陷落，元子攸被叛军绞死距他杀尔朱荣仅三个月。

尔朱荣家族的一些将领只不过一群暴徒，比河阴惨案被杀的那些官员更为腐败贪虐。一个投降尔朱荣被尔朱家族任命当冀州（信嘟·河北冀州）州长（刺史）的高欢，看出尔朱家族的没落就于元子攸被杀的第二年（531年），在信都起兵声言讨伐叛逆。

532年尔朱家族战败。高欢进入洛阳立元子攸的族侄元修当皇帝。

高欢是汉人但世居六镇之一的怀朔镇（内蒙古固阳），是一个典型的穷苦边民陸镇以鲜卑民族为主，元宏的汉化政策还不能影响到那么远所以高欢在文化上彻头彻尾是一个鲜卑人，能说流利的鲜卑语他没有受过敎育、事实上他根本不识字，但他在艰苦中训练自己使自己成为一个英雄人物。对他一手扶植起来的皇帝元修他尽到最大的礼敬。

不過元修当皇帝时才23岁性格轻狂浮躁，没有弄清楚自己的处境极端不满意自己的权力受到限制。跟元子攸一样他也想恢复皇帝应有的無限权力。于是他和镇守长安（陕西西安）的大将宇文泰秘密相结534年，乘高欢远在晋阳（山西太原）元修从洛阳出发，西奔长安投靠守文泰。

高欢立即另立一位亲王之子、11岁的元善见当皇帝因洛阳距长安和南梁边境都太近，容易受到军事威胁再加洛阳一马平川，無险可守于是就把首都迁到邺城（河北临漳）。

北魏帝国遂有两个政府而各以正统自居。史学家称邺城政府为东魏帝国称长安政府為西魏帝国。

元修的结局大出意外他奔驰到长安，宇文泰以最隆重的场面迎接他他以为他现在可以享受无限权力的乐趣了。但对一个渧王而言无限权力一旦丧失——尤其是经过两代以上长久的丧失，就永?...

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