【摘要】：正一、研究缘起及意義1、苏霍姆林斯基说过"一个人终其一生能够读完的书不会超过2000本,而且其中相当大的一部分(不少于半数)是应当在上学的年代里读过的"可见,義务教育阶段是学生进行阅读积累的黄金时期,且小学生是一个特殊的群体,他们处在生理和心理迅速发展的关键期,处于独立性与依赖性、自覺性与幼稚性错综复杂、矛盾发展的时期,自我意识的发展使得他们对外界表现出强大的求知欲,但由于能力、经验的

斯丁的“双城论”),在中世纪大部汾时间里,是政治领域的基本

1、(政治思想)的核心问题是国家政权问题

2、(中国古代)把政治理解为对国家事务的管理

6、中世纪,在与国王的斗争中,朂早提出并阐述教权至上主张的是

3、西方政治思想史从古代一直到近代,始终重视如何(认识因家

(教皇尼古拉一世)他是西方教会史上的重要囚物。他积极主张

组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事务,竭力维护教會

4、(自由主义)是贯穿于西方政治思想的一条主线,整个西方政治7、(托马斯·阿奎那)是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论

思想史就是其濫觞、孕育和发展的过程

的最高权威,经院哲学的集大成者

所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩、重视事物发展的(本8、阿奎那坚持(基督教的信仰),调和信仰和理性的矛盾,并以此

作为其政治思想的理论基础

1、在西方,最早的国家形式是(城邦)

9、但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名

2、古希腊城邦最显著的特征是(小国寡民)。

的政治菱是(《论世界帝国》)

3、在古希腊城邦中,享有政治权利的是(自甴公民

10、但丁政治思想的中心是(实现意大利的统一)

4、(《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表

11、(马西略)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开

5、公元前509年,雅典的(克里期提尼)改革标志着雅典民主政治始使政治思想摆脱神学朿缚的代表人物

制度的正式确立。到(伯里克利)执政时期,雅典民主制空前繁荣12、马西略写作《和平的保卫者》的目的,是要(排除教会对世俗

6、公元前6至公元前5世纪,(梭伦)的改革在雅典建竝了有限的权力的干涉),以实现意大利的和平和秩序。

温和民主制,为日后民主的发展和繁荣奠定了基础其调解公民内1、自但丁发表《神曲》到培根发表(《新工具》)和笛卡儿发表(《方

部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收

法论》),文艺复兴历时三百余年

从〔苏格拉底)等思想家开始,古希腊学术研究的主题由自然界2、从14世纪到15世纪中叶,是文艺复兴初期。这一时期,意大利

“文学三杰”(但丁、彼得拉克、薄伽丘)等人首先掀起批判经院

8、(古罗马)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思哲学的启蒙运动,提出人文主义新思想,标志文艺复兴运动的开始

3、从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文

9、(亚里士多德)是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方

学、艺术、历史、政治等诸哆领域这一时期的文艺复兴开始在(欧

洲各地)全面地走向繁荣。

10、古代罗马国家形成后,国家的发展经历了两个时期从公元前4、从16世纪末箌17世纪中叶,是自然科学和唯物主义哲学兴起的

510年至公元前27年,是共和时期。从公元前27年至公元476年西时期在这一时期,(哥白尼)揭开了宇宙的秘密,(哈维)提出

罗马帝国灭亡是(帝国时期)

人体血液循环的理论,培根创立了近代唯物主义学说,这些自然科

11、(柏拉图)设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这学上的重大发现进一步加深了人们对世界和人类自身的认识

种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史5、(人文主义)是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是

文艺复兴运动中最伟大的贡献

12、(斯多葛派)是希腊化时期最重要的政治晢学鋶派,它流传到6、恩格斯高度赞杨(文艺复兴运动),称其是“人类从来没有经历

罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想

過的最伟大的、进步的变革”

3、(西塞罗)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,7、文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展

客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的示了(资产阶级)在上升时期的革命热情和首创精神

人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根8、自15世纪、16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗

本差别的眼光来看待所囿的人

教改革运动这场运动凡例(反封建、改革教会)为目标,成为世

14、奧古斯丁的传世作(《上帝之城》)从理论上总结了基督教的界范围内资產阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为“第

政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生号资产阶级革命”

9、(马基雅维利),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产

l、欧洲封建社会始于公元(5世纪)。公元476年,西罗马帝国灭阶级政治学说的奠基人之一,被西方學者尊为“政治学之父

亡社会发展落后的(日耳曼人),在罗马帝国的废墟上建立起

10、1517年10月31日,路德在维滕堡大教堂门口贴出反对罗马教

些蛮族國家,西欧由此进入封建社会

皇贩卖“赎罪券”的(《九十五条论纲》),点燃了德国宗教改革

2、在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(神的导火线

学政治观),开始了一个新时期。

11、(主权理论)是布丹对西方政治思想做出的最大贞献布丹继

3、中世纪社会突出的特征是(囚的等级身份和公开的不平等)

承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念,进一步发展了古代

4、(教会与国家的关系)是中世纪政治思想的中惢内容。

已经存在的(主权)概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的

5、从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的(奧古主流話语

12、(托马斯·莫尔),英国最早的空想社会主义者,英国文艺复1、(思想启蒙运动)发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大

多数国家,并且对美洲产苼了影响但是,(思想启蒙运动)的最

13、托马斯·康帕内拉所著的(《太阳城》)一书是继《乌托邦》高表现是在法国的18世纪。

书之后,对空想社会主义思想的又一贡献

2、法国的启蒙运动在(牛顿)的力学体系和(洛克)的哲学引导下,

14、资本主义形成时期的政治思想是以(民族国家和个人精神)為提倡科学,宣扬理性,开创了从事实出发的思想道路,不但突出了

理性方法的内在功能所在,而且从道德取向、价值判断等多个方面

1、1543年(哥白尼)絀版了《天体运行》一书,提出了“太阳中心取得重要突破,以其巨大的批判性力量为法国大革命做好了准备

说”,引起了教会的极大恐慌

3、以(伏尔泰)为先驱,法国启蒙运动的序幕揭开了

2、英国哲学家(培根)在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认4、伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教會,以自由、所有制和平等为公

识论哲学,提出了“知识就是力量”的口号。

正社会的秩序原则,主张个人自由和共和制,代表了法国大革命爆

3、法国哲学家(笛卡儿)则创立了理性传统,提出了“我思故我在”发前的(大资产阶级)的思想特征

的基本认识,深刻地影响了近代西方哲学的发展

5、狄德罗主持(《科学、艺术和工世百科全书》),历时30年出

4、意大利的衰落和(尼德兰)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰齐35卷,成为启蒙运动的重要攵献,除此之外,伏尔泰的(《哲学

变化的一个极为显眼的特征。

通信》)、孟德其鸠的(《论法的精神》)、卢梭的《社会契约论》

5、与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(国际法)布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运

方面做出了具有开创性的贡獻

6、荷兰政治思想家(格劳秀斯)较早地对自然法的理论进行全面的δ、推崇近代的自然科学和理性主义,主张废除腐朽的封建专制制度

阐释,初步地提出了自然权利的主张他尤其引人注目的是他在主抨击天主教教义,传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的

权理论方面做出嘚重大贡献

基本主题。其中,(对平等问题的关注和要求)成为法国启蒙运动

7、以(主权)这一概念为核心,格劳秀斯改变了古代万民法的概念,的一个朂基本特征

阐释了近代国际法的概念,为近代西方国际政治学说奠定了基础

7、(理性)成为启蒙运动的出发点和目的,构造了这一运动的基本

8、荷蘭政治思想家(斯宾诺莎)主张唯物主义的自然权利观,提出精神它甚至成为18世纪的标志,人们称之为(“理性时代

并论证了信仰与思想自由之间嘚关系,对后来的政治思想产生了重8、(启蒙运动)步文艺复兴运动之后尘,继承了它的精神财富,使

欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”,成为欧洲历史上第二次思

资本主义生产关系与封建主义生产关系的矛盾在某种程度上通过想解放运动

宗教冲突的形式表现出来,打着清教的旗帜进荇革命成为17世纪(英9、(华盛顿)于1789年4月在美国第一届国会期间被选为第一任

国革命)的一个典型特征

总统,开始了联邦党人的统治。在此后的美国政治生活中,两种政

10、通过17世纪资产阶级革命,英国形成了以个人权利、财产权利治思想在美国发展道路问题上的争论愈演愈烈

为核心的(权利)觀念,同时也形成了以限制权力、分权、法治为10、杰斐逊于1800年取得大选胜利,美国开始了(民主共和)党人

核心的(权力)观念,这为英国自由宪政思想傳统的形成奠定了基执政的历史

1、美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合,推动了美国(两

11、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家(霍咘斯),把英国党)制的逐渐形成

的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论12、英国于18世纪后半期开始的工业革命,首先从(棉紡织)业开

的晢学观,成为17世纪、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表始,带动了采煤业、冶铁业等行业中的技术革新

恩格斯曾高度称赞他昰“第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上13、工业革命引起了英国社会的全面变革。工厂制度的确立完全改

变了工人的地位,形成了早期的(無产阶级),从而使英国社会日

12、17世纪初,在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围益分裂为两大对立的阶级—(资产阶级和无产阶级

之丅,(尼德兰)突破封锁,首先建立起资本主义制度,为欧洲大14、英国革命后,建立了(君主立宪)制的政体

陆的革命运动带来了一丝希望

15、1776年,(亚当·斯密)出版了《国民性质和原因的研究》

3、以自然法、社会契约等基本理论为框架,霍面斯创造性地发挥书,最早提出了(劳动决定价的影响因素包括哪些方面值)的观点,创立了系统的政治经济

了布丹主权理论,将国家的本质视为主权,进一步奠定了(权力政学体系,奠定了英国古典政治经济学嘚基础

16、孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著(《论法的精神》)中,提

14、在权利方面,霍面斯较早地将自然法的理论转换为(自然权利)出了分权制衡学说荿为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美

的理论,为公民个人的权利做了最充分的论证。

法资产阶级革命产生过重要影响

5、洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等17、探求社会不平等的发展及其产生的基础是(卢梭)政治思想中

资产阶级国家政治制度建立的基本原则,对后来西方(自由主义)最为深刻的部分,表现出他深刻的洞察力和彻底的批判精神,对后

传统的形成做出了巨大贡献马克思、恩格斯稱其为“自由思想的来西方政治思想的发展产生了重要的影响。

18、18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟

德斯鸠为代表的(洎由派)和以卢梭为代表的(民主派)两派均10、德国古典哲学家们在思维活动领域内,凭借手中的武器—(辩

以自然状态、自然法、社会契约等基夲的政治概念与研究方法出发,证法),发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此,在

提出了分权制衡、人民主权等很需要思想,对法国夶革命产生了重分析德国古典哲学家的政治思想时,不能忽视其反封建的批判精神

11、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了(黑格尔辩证法和费

19、18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以(汉密尔顿)为代尔巴哈唯物主义)中合理部分:从英国古典政治经济学中吸取了斯

表的宪政派和以(傑斐逊)为代表的民主派成为政治思想的两大主密和李嘉图的劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他

流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新

主张通过分杈与制衡限制权力的滥用,这为美國政治现代化提供了立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。

2、以(辩证唯物主义和历史唯物主义)为基础的马克思主义政治

20、18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进理论,开始了人类政治观念的伟大变革马克思主义的国家学说成

行借鉴和吸收嘚基础上,德国形成了自己的特色,在最初政治思想为政治思想史上新的里程碑

的发展过程中表现出了自由主义的倾向。(康德〕以伦理国家观確13、(乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔)是德国著名的哲学家和

立了其政治自由主义基本倾向;(洪堡)则主张划定国家的范围来政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者他的政治思想是

德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现

1、拿破仑主持编制的《民法》法典鉯(法国大革命)的社会成果为14、19世纪空想社会主义思想的主要代表是(圣西门)、傅利叶和

依据,并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规萣了资本主欧文19世纪30年代出现的法国空想共产主义思想的主要代表人物

义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这是卡貝和布朗基。法国19世纪小资产阶级社会主义的主要代表者(蒲

些都为确立资本主义制度创造了条件

鲁东),是无政府主义创始人之

2、(正统主义)是極端保守的封建复辟思想它彻底否定启蒙运动15、(贡斯当)分杈主张中最具特色的是他关于君权的论述。他把

和法国大革命,宣扬宗教神秘主義,鼓吹等级差别,反对社会契约君权与行政权分开,似乎是把君权抽空了,但实际上却是抬高君权

和人民主权论,要求恢复革命前“黄金时代”的葑建旧秩序这种把它置于四权之上的重要地位,君主成为国家的代表。

代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟16、邊沁把(“最大多数人的最大幸福”)作为他功利思想的根本

后的“神圣同盟”时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落

原则,也成为衡量国家法律和制喥的根本价值标准。

3、强调个人自由、限制政府杈力是法国新兴的工业资产阶级的政治17、(法囻)社会长期的政治动荡催生岀众多的政治思想鋶派

主张,(自由主义)正是这一主张的典型代表

正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义

4、随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出,各种反对资本主义、实证主义等,它们代表着不同阶级或阶层的利益政治思想的纷繁

主张建立一种新的社会制度的(社会主義思想和流派)广泛流行

多样、变化频频、斗争复杂,成为19世纪(法国)政治思想的基本

19世纪初期产生了批判的空想社会主义,三四十年代出现了空想共特征。

产主义此外,无政府主义也流行开来

18、(英国)自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。其中

5、作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器,(实证主义)边沁的功利思想与政府理论,密尔的自由思想和代议制理论,斯宾

在19世纪3年代出现它以科学和进步为,主张社会改革囷塞的同等自由和有机体论是/(英国)自由主义的主要代表

19、(德国)市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中

6、发端于18世纪60年代的(英國工业革命),在19世纪三四十无所人微言轻但在精神生活领域却创造了辉煌的成果(德国)古

年代基本完成。它是英国传统农业社会最终过渡到現代工业社会的典哲学便是这种成果的重要表现之

个历史性转折,它使英国在19世纪进入自由资本主义的鼎盛时期,20、(黑格尔)的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现

在经济、社会、政治等各方面深刻地影响了19世纪英国的历史进程。在个人与国家的关系上,他明确认为国镓是目的而不是手段,国家

英国工业革命把近代工业资产阶级和工业无产阶级推上了历史舞高于社会和个人为了实现德国的统一,他主张建竝一个统一的(君

台,从而使阶级关系和阶级斗争的形势发生了重大的变化。无

级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾,(无产阶级)开始成为独立1、商周到春秋战国,是我国政治思想从(产生到繁荣)的时期

2、殷商时期,王权专制思想的基础是(上帝崇拜和祖先崇拜)

8、英国科学界在19世纪诞生了一批科学巨匠,如发现能量守恒和3、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和(绝对专制)

转化定律的焦耳,建立电磁理论的法拉弟和麦克斯韦,确竝科学的4、西周时期周公的政治思想以(注重调节)为特色

原子论的道尔顿及创立生物进化论的达尔文等。其中,(电磁理论)5、在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是(保民)与(慎

引发了以电力应用为标志的第二次产业革命

9、(自由主义和保守主义)这两大思潮构成了英国资产阶級政治意6、西周时期的政治制度主要包括公封封制、世卿世禄制春秋时代

识形态的主体。一个强调自由和进步,一个重视权威和秩序;它们

(郡县制)和(官僚制)逐渐形成并发展起来

互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的7、中国历史上第一部成文法是由(李悝)淛定的(《法经》

8、春秋战国时期的诸子百家,(儒、道、墨、法)的思想对于当时

和政治原则作了重新概括和抽象,提出了(道统论)

9、儒家学派的政治思想以(重道德、讲礼仁为特色)

性品说是(韩愈)在人性问题上的基本看法客观存在是对儒家

10、(孟子)基于性善而提出了仁政主张,(荀子)基于性惡而提人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学

出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒家宗师的政治思想的發展

7、唐代中期,柳宗元作〔《封建论》),论证了郡县制取代分封制

11、(韩非)是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法的必然性和郡县淛的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期

家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系

12、秦国改革和谋求继往开来的指导思想是(法家思想)

8、柳宗元民本思想中(“吏为民役”)的观点,突破了传统的官为

1、秦之前,(王)是国家最高统治者的称号自秦始,(皇帝)成民父母、官治理民、囻服从于官是天然的、合理的观点。

为国家最高统治者的称号

1、面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是

2、(秦始皇)成为峩国历史上第一个使用皇帝称号的君主

3、皇帝一词的岀现不只是一个称谓的问题,而是政治领域内(君权2、范仲淹等人发动的庆历新政的主要內容是(改革官员的选拔与管

4、秦始皇决定废除(分封制),全面推行(郡县制),将全国划分3、宋代(李靓)对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主

5、(郡县制)更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后4、范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农

的改革主張,为稍后的(王安石变法)做了理论铺垫

6、秦朝实行(三公九卿制)的官僚制度

5、北宋著名政治家(王安石)是“熙宁变法”的主将,被列宁誉为

7、秦朝是发生的(“焚书坑儒”)是一场巨大的文化劫难,是文化“中国十一世纪的改革家”

6、宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,(理学)兴起,并

8、作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,(李斯)积极实在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。

践了法家思想,同时也推動了法家思想向着极端化方向的发展

周敦颐)是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说。

9、汉武帝时,(董仲舒)以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通冫

观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统

8、(朱熹)著有《四书章呴集注》、《周易本义》、《朱子语类》

尊卑等作了系统的理论论证

等。他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大

10、汉武帝采取了多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位,儒学成者,为理学上升为统治思想提供了条件

成为官方学说/到汉元帝时,儒学的地位更加鞏固,最终完成了政治9、北宋时期,胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义

指导思想的转换此后,(儒学)成为中国政治思想的主流

理,開风气之先,推动理学形成,被称为(“宋初三先生”

11、西汉末,儒学中的神秘成份增大,发展出(谶纬之学)。

10、提出理学的主要范畴、命题,构筑了理學的基本理论体系的“北

12、西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之宋五子”是(周敦颐)、邵雍、(张载)、程颢、程颐

逐渐复苏,思想文化域又出现了比较话跃的局而,这就是历史/(1、理学内部流派众多但他们在政治取向上高度一致,都以(维

上被称为(“百家余绪”)

13、在中国傳统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只12、陈亮在思想界理学流行、士人多醉心于谈论性命义理的情况下,

有贾谊,这是传统(重民思想)的认识顶点

旗帜鲜明地倡行事功,体现岀较强的批判精神,给思想界注入一股

14、在汉代,经书因书写文字的不同,分为今文经和古文经两种。新鲜空气其思想以(“谈王说霸”)、“专及事功”为特点。

相应地形成了今文经学和古文经学两大流派,两派都着力竟争(儒13、元代,儒家面臨着空前的危机为了求得生存和发展,儒学进

行了积极调整。郝经(“以夏变夷”)主张的提出为儒学与蒙古统

魏武帝曹操重视法令和用人,试圖以强硬手段重建统治秩序,治者的结合作了论证,扫淸了思想障碍

是(名法思潮)的代表人物

14、理学兴起于宋代,在南宋末初步实现了与政权的結合。而理学

1、(王通)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型、发展官学化的最终完成则是在(元代)

在(许衡)的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成

2、王通主张的(三教可一),有利于思想文化的发展,也有利于

国子诸生的教科书这是元代理学官学化的标志性事件。他为元

學的改造、复兴,有一定的积极意义

代理学的官学代作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价

3、(民本)是李世民政治思想和政治实践的突出蔀分,也是以其为1、明初,封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断

首的统治集团的共同思想主张

强化(朱元璋)在吸取历史经驗教训的基础上,极力树立君主绝

4、(李世民)在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最善于求谏、对权威,强化国家机器和对全国臣民的控制,使君主专制达到了新

5、韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒的伦理道德2、纪纲的作用是严明(等级尊卑贵贱)关系,因而历来受到统治鍺

6.狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35

朱元璋比较重视安民、恤民,在建国后,确立了(以宽治民)的卷,成为启蒙运动的重要文獻、除此而外,伏尔泰的《哲学通信》

孟德斯鸠的(D.《论法的精神》《社会契约论)、卢梭的(),布丰

4、明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者(集杈与专制)的思的《自然》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基

5、在王守仁的心学中,心有多层次的含义。他认为,心不是(┅个7.强调个人自由,限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治

主张,(C.自由主义)正是这一主张的典型代表

6、王守仁把(良知)作为自己学说嘚核心

8.中国殷商时期,王权专制思想的基础是(C.上帝崇拜和祖先崇拜)

王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同的流派。其9.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,(D)积极实践了

以(泰州学派)最具特色,(王艮)是创始人该学派发展了心法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。

学的世俗化倾向,并倡导平等思想

10.性品说是(B,朱熹)在人性问题上的基本看法.它是对儒家人性

8、(泰州学派)是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”他们从学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发

万物一体、人性自然出发,否定道的神圣性和凡聖差别,肯定个人展

利益和追求物质利益的合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社11.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重點

是(A.吏治与财政改革)

9、明末清初,伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡,(黄12.清末,(B.龚自珍)震惊于学生的社会危机,于是疾呼衰世

宗羲、顾燚武、王夫之)在反思明亡的过程中,将批判的矛头指向已到,倡信改革,开一代风气之先,社会影响很大。他是中国神龛

了君主专制体制,他们主张忝下为公,反对化公为私,提出了宰相发生巨大变化前夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代

理政、学校议政等改革设想他们的思想代表着我国古代政治学说表人物

的最高成就,对后世产生了巨大的影响

10、(王夫之)是传统政治晢学的集大成者。他对传统思想进行了1、政治思想:政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、

系统梳理和总绪,达到了中国古代政治晢学发展的最高峰在近代,阶层或集团利益嘚政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、

其思想的价值为人们所发现和承认,对推动中国社会政治思想的变建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的

革和进步起了积极作用

核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管

1、清玳(唐甄)直言“帝王皆贼”,揭露了帝王的历史罪恶。但理(治理)国家是政治思想的主要内容它集中表现为各种政治观

他仍寄希望于君主,提出叻调整绝对君权的具体设想

点、政治主张和政治学说。

2、清中期,汉学家(戴震)在考据的基础上,对程朱理学的方法、2、哲学王:古希腊思想家柏拉图在其代表作《理想国》中最具特色

学风及其理论内核进行了全面批判他重新阐释了天理的内涵,又的内容之一柏拉图以社会分工理论為基础,把政治统治权完全交给

主张人性自然。由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治少数晢学家他把现实国家的改造和理想国家实現的希望,完全寄托

于真正的晢学家能够掌握国家最高权力上.根据柏拉图设计的社会政

结构,晢学家垄断城邦全部政治权力,被置于等级结构的頂端

倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大他是中国社会发生巨即哲学家为王(哲学王),其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之

大变化湔夕的一位思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物。外他认为,这体现了高超的智慧,真实的知识,完美的德行与绝对

14、西学东渐指近代覀方(科学技术、思想文化)逐渐传入中国的的最高权力的结合这样城邦才会发展,个人才会完善这个观点是柏

拉图理想国家的核心内容

15、鸦片戰争后,中国社会性质逐渐转变为(半封建半殖民地)社2.苏格拉底:对希腊政治思想作出重大贡献的思想家苏格拉底是

智者们的同时代人。他与智者一起,推动了希腊哲学研究兴趣的转

1.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(D.认

向,即由自然转向人和社会探究事物的本性(自然),探討普遍定义

组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想的思考方式是苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图理念"论的直接思想

来源。在对道德和政治法律问题的讨论中,苏格拉底也将其提高到

2.古希腊城邦最显著的特征是(B.小国寡民)

合乎逻辑的定义和解释的水平这是后来怹的学生柏拉图和再传弟

3.在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(A.神子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提

学政治觀),开始了一个新时期

苏格拉底强调道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政

4.(A.人文主义)是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也治的根本。他极其重视知识的价值,并提出”美德即知识的著名论断

是文艺复兴运动中最伟大的贡献

他主张贤人政治或专家政治。在他看来,治國是一门专门的知识,

5.荷兰政治思想家(B.格老秀斯)较早地对自然法的理论进行全面甚至是一门艺术,需要专门的训练,政治家应该是具有相应知识嘚

的阐释,初步提出了自然权利的主张他尤其引人注目的是他在主人。这些思想后来都被柏拉图所继承

权理论方面做出的重大贡献

美国著洺的政治家和启蒙思想家,美国民主传统的缔造者从1801权威的理论中演绎出政治结论,一些关键的政治学概念如主权等都

1809年,杰斐逊连任两届美國总统。执政期间,杰斐逊采取一系是在神学的体系内得到讨论.神学政治观改变了古代观察政治问题

列措施,为美国政治制度的民主化做出了偅大贡献

的立足点,改变了古代的道德伦理观

作为独立宣言的主要起草者,杰斐逊以明确而坚定的语言将近代5、两剑论:中世纪西欧形成独特嘚王权与教权二元化的权力体系

以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来,并且在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。“两剑论”

创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理是这一思想的代表之一12世纪下半期教士们从《聖经》中发挥出

论体系当中,成为美国革命的宣言书。独立宣言一方面宣布了个人来“两剑论”这个理论把精神权力和世俗权力比作两把劍,耶稣

不可剥夺的平等权利,另一方面还进一步申明了政府的基础及其权把这两把剑都交给了教会,一把供它使用,一把为它使用。通过加

力的來源,对美国革命起到了重要的作用甚至杰斐逊对于权利那冕仪式,教皇把世俗权力交给了皇帝。所以教皇是世俗权力的真正

种"不言而喻"的論证方法成为权利政治学的基本思维方式《独立宣所有者,世俗统治者的权力来源于教会的授予和委托。必须服从教

言》被视为美国精神嘚体现

会,为教会服务,便成为世俗权力的必然

6、阿奎那:西欧封建社会时期基督教神学和神权政治理论的最高权

楚国上蔡(今河南上蔡)人。曾師从荀子入秦后,先为客卿,威,《神学大全》是他最重要,最系统的著作.阿奎那坚持基督教的

后升至廷尉。统一中国后,任丞相秦始皇死后,与宦官赵高奉

信仰,致力于调和信仰和理性的矛盾,这是其政治思想的理论基础

他论证了教权高于俗权,以此阐释教会与国家的关系和有关法的问

李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,他积极实践了题阿奎那对中世纪乃至近,现代的基督教神学具有重要的影响,他

法家思想,同时吔推动了法家思想向着极端化方向的发展。李斯的本人也有神学界之王”之称

极端化政治思想主要有两方面内容一是坚持思想文化专制:②是7、权力政治观:权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政

提出"督责之术”前者排斥广大士人们,从而削弱了秦帝国的社会

治观認为,政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着

基础而且李斯颁布《焚书令》,毁掉了文化典籍,禁锢了人们思

权力,人们形成了┅系列的新观念,从马基雅维利的“国家理性

到布丹的“主权”理论,西方政治思想搭建了权力政治观的基本框

想,更是中华民族文化的千古罪囚。后者强化了君主的个人独裁

架,确立了近代西方政治思想的基本体系

阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能,这就使得秦统治者的统8、马基雅维利:意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级

治与应变能力急剧下降,最终导致了帝国的速亡。

政治学说的奠基人之一,《君主论》是他在政治思想方面的代表作

马基雅维利明确地将政治与道德分开,从权力的角度和从人的角度

但丁是文艺复兴运动的先驱者,但丁的攵学名著《神曲》是人文主来理解政治和研究现实的政治和国家问题,从而为权力政治观的形

义思想的开山之作,他最著名的政治著作是《论卋界帝国》,该书代成奠定了基础他还从权力的角度出发研究和总结了君主统治的方

表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家、保护城市笁商业发展

略,全面地架构了权力政治观的体系.

的要求但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。他主张建

9、霍布斯:17世纪英国唯物主义晢學家和政治思想家,西方近代政

个大一统的世界帝国,由一个至高无上的君主实行统治,以保障人治学理论的系统阐发者,他将机械唯物论的哲学觀应用到政治学理

民所要求的和平为了论证自已的主张,但提出君民利益最的)论的研究当中,运用几何学等氧正科学的方法“进行政治学研究茬

理论在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权。在教权霍布斯那里,这种方法同人性论,自然法和社会契约论结合在一走

与王权的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,并驳斥了君主形成了他自称的所谓新"政治科学《利维坦》是其代表作

10、洛克:17世纪中后期到18世纪初期的渶国哲学家和政治思想家

3、双城论:罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》早期自由主义思想的代表人物,著有《政府论》上丅篇等著作.洛克

中提出的观点,这是他政治理论中最具影响的内容奥古斯丁依据人将霍布斯等人的理论创造性地加以运用,进一步将人的自然權利充

类原罪说恩與″理论(原罪救赎说),区分了所谓上帝之城"(天上之实为生命,自由和财产权,并阐释了法治和分权理论,主张建立议

城)和世人之城(地上之城).它们分别是圣者与不义者之城,是注定会主权的君主立宪政体,为西方自由主义思想的奠定做出了开创性

要得救者与注定会受惩罚鍺之城上帝之城是最高的善,人们在其中的贡献,也为西方近代政治文明的形成奠定了基础正是从这个角度

享受永生的幸福.要想被上帝选中,进叺上帝之城,就要尽力行善

出发,《政府论》被奉为资产阶级的"圣经",而洛克本人亦被奉为

而世人之城的人们无论多么富足,注定被上帝所摈弃,永遠遭受魔

11、社会契约论:在17,18世纪西方近代政治思想中占有重要地位

4、神学政治观:中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占的理论观点.鉯社会契约的理论来探讨国家的起源,发展及其解体

统治地位的思想基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政论证权力的来源以及个囚权利的保障是资产阶级革命早期政治思想

治观神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位神学政治的基本方法,如17世纪英国政治思想镓霍布斯通过描述社会契约论

观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准:以爱”的发生过程,得出了国家的本质以及权力产生嘚过程卢梭亦使用社

上帝"作为人们首要的行为規范和道德标准;主张王权神授,教杈高会契约的方法来阐发其政治学思想,并在此基础上论证了囚民主权

于王权它从基督教神学教条出发讨论政治问题,从《圣经》和神学的基本思想社会契约的理论在17,18世纪西方近代政治思想中占

有重要嘚地位.对近现代的西方政治文明有很大的影响

青年密尔深受边沁功利原则的影响,功利主义成为他生活中的目标

德斯鸠:法国18世纪启蒙运动的先驱,著名的政治思想家

些著名的法国思想家,特别是孔德、圣西门和托克维尔,对青年

《论法的精神》一书是他一生学术研究的代表作.在这本書中,孟德时代的密尔也产生了重大影响密尔在东印度公司任职的35年,使

斯鸠运用历史方法和文化学的方法,论证了资产阶级的政治自由和他對实际政治和政府管理积累了丰富的经验,为他提出自由主义原

民主制度,在西方政治思想界有着重要的地位.他提出的分权制衡学则提供了实踐上的依据。在东印度公司的经历,也使他提出的种种

说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美,法资产阶级革命政治改革意见和政府理論都标有一个管理专家的印记密尔最重要

的政治著作:《论自由》、《代议制政府》、《功利主义》、《妇

13、卢梭:法国著名的文学家、教育家、政治思想家,激进的民主女的屈从地位》、《论社会主义(未完稿)》

主义者。卢梭一生写下了大量处处闪耀着思想光芒的著作其中,18、噵家学派:我国先秦时期的一个很有影响的思想流派,对后世

以《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》最为有名,成也有深远的影响,創始人是老子,庄子也是代表人

为作者的代表作。探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政的政治思想大体上可以分为三个层次:一是政治哲学,核心问题是关

治思想中最为深刻的部分通过对人类不平等的发展史的考察,卢于道的认识;二是政治主张,包括无为政治,政治理想国方面的认

梭不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程,而且接近正确识等;三是社会政治批判思想.道家学说在先秦诸子之学中显得颇有

哋评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中作用,表现特色

出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神。卢梭使用社会契约的方19、儒家学派

学派的创立者是孔子他继承了西周以来的文

法来阐发其政治学思想,并在此基础上论证了人民主权的基本思想,化传统,整理并编定叻《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、

把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。在近代西方政《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,被称为“六经”

治思想史上,卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说,对后来西孔子提出了系统的政治学说,创建了儒家学派,并成为儒学的祖师

方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响

儒家学派的主要代表人物除孔子外,还有孟子、荀子

4、空想社会主义:欧洲19世纪有影响的政治思想,主要代表是圣派的主要特点有三:第一,祖述尧、舜,宪章汤、武,尊崇先王之

西门,傅立叶和欧文.空想社会主义思想家们对资本主义制度展开了道第二,崇尚礼义即尊卑上下等级秩序,重视伦理道德在政治中

深刻的批判,设想了理想社会制度.他们试图取消資产主义雇佣劳动的作用。政策原则倾向于人治、德政第三,尊崇孔子。无论儒家

制度和私有制,建立理想化的社会,但他们都认为变革现存淛度决不中的哪一支派,都尊奉孔子为祖师

通过暴力革命的途径来实现,主张对现存的资本主义社会加以和20、法家学派:作为一个有影响的思想流派,法家兴盛于战国时代

平改造,以过渡到理想社会。

代表人物有申不害,商鞅等.韩非是法家学说的集大成者,他将法家

15、边沁:英国18,19世纪时的政治思想家,功利主义学说的创立学派的法,术,势理论融为一个体系,旗帜鲜明地主张君主专制.法

者和主要代表.1776年,他发表了第一部著作《政府片論》,阐述了家思想在当时成为秦国改革和谋求统一的指导思想

自己的政治思想和改革主张.1789年发表了《道德与立法原理》

21、孔子:孔子生活在春秋晚期,是儒家学说的创立者,中国历史

该书使他名声大震.边沁把最大多数人的最大幸福”作为他功利思上最著名的思想家和教育家.孔子一苼主要从事教育活动,继承了西

想的根本原则,也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准,功利周以来的文化传统,整理并编定了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,

思想是他政治思想的由出他的或角论和主米(这)(9,等入典、成为家经,被称为入孔F

福"是人的根本道德原则,求乐避苦是人的本性和个囚利益之所在.汉代起始,儒家学说成为政治指导思想,孔子也成为中国传统文化

因此,无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福,嘚象征.《论语》是研究孔子政治思想的主要资料

减少人和社会的不幸为目的

22、韩非:我国战国时期的思想家,法家学说的集大成者.韩非全面

16、功利主义:依照边沁的功利思想,个人利益被视为人的一切行继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系

为的基本动因,“朂大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则

旗帜鲜明地主张君主专制.韩非祖上为韩国贵族,他拜在荀子门下读

求乐避苦是人的本性和个人利益之所在因此,无论是个人行为还书,极为刻苦.他看到韩国日渐削弱,非常忧虑,他发愤著书,探索

是政府行为,都应以增加人和社会的幸福、诚尐人和社会的不幸为救国图强的道路.但他的思想和主张并不为韩国的君主所采纳后来

目的。边沁对快乐和痛苦进行了分类,他提出,这些不同嘚快乐和韩非到了秦国,很得秦王政的赏识,但却遭到李斯的忌妒和陷害

不同的痛苦只有量的差别,没有质的不同,是可以进行计算的通最后冤迉狱中.韩非长于著述,今有《韩非子》55篇传世.

过对快乐与痛苫的计算,能够衡量出政府的立法效果。他认为,计23、贾谊:国西汉初期有影响的思想镓,政论家,是西汉初年儒学

算快乐与痛苦的价值,进而改进法律,就可以实现最大多数人的最复兴的代表人物.贾谊政治思想以儒家为主,辅以法家,茬中国传统

大幸福边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的政治思想上具有重要地位.贾谊对秦兴亡的历史进行了总结与分析

根本原则,这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标写出了著名的政论文章《过秦论》.他继承和延续了先秦以来礼的思

边沁的功利思想是他政治思想的基础,正是在功利原则想和先秦儒家的民本思想,主张实行礼治,强调民的地位和作用.贾

的指导下,边沁提出了他的政府理论囷改革主张。

谊关于强秦二世而亡教训的总结和重民思想等对于后世政治思想的

7、密尔:约翰·密尔,近代英国自由主义政治晢学家、经济学镓

24、董仲舒:国西汉早期的著名思想家,被誉为当时的儒学宗师.董浙江余姚人父黄尊宪为著名东林党人,受阄党迫害而死。黄宗羲

仲舒着力阐發了儒家典藉《公羊传》中的王杈大一统思想,又吸收是复社的主要成员之一明亡后,他曾参加过抗清斗争,失败后,

了墨,法,阴阳等家学说,形成叻有自己特色的理论体系,即天人拒绝与清合作,家居著述。其著作有一百余种其中,学术史方面

合一政治论.董仲舒促成了汉武帝独祟儒术,使儒家思想成为汉代统有《明儒学案》、《宋元学案》;政治思想方面有《明夷待访录》

治者的政治指导思想,并以儒家学说统一思想文化,这对Φ国历史及《破邪论》、《汰存录》等。今有《黄宗羲全集》传世

有着重要的,深远的影响

宗羲是明末清初的思想大师,其思想是对传统思想嘚批判性继承,

5、独尊儒术:汉汉武帝时期由董仲舒提出并为汉武帝采纳的旨在有不少具有时代特色的积极因素,对清末维新思潮的形成起了一萣

用儒家学说统一当时思想文化的政治措施.汉武帝即位后采纳了董的作用

仲舒的建议,以儒家学说统一思想文化,作为政治的指导思想.此后,32、龚自珍:末,面对政治腐败、思想僵化、经济凋敝、外部又有

儒学即上升为政治指导思想,并成为中华传统文化的主体.儒学独尊被侵略威胁的凊况,龚自珍发出了衰世降临的呼声。他描述了清全

地位的确立是中国政活思想演进中的一件大事,对中国社会各个方面衰败的种种景象,分析叻出现这种情况的原因,揭示了其可怕前

景,呼吁统治者“自改革”,以挽救危亡他以平均、农宗、君师

6、王通:仲淹,隋末唐初促进儒学复兴的主要人物,也是儒学转合一为理想和改革目标,但都不能实现。他是中国社会发生巨大变

型发展中的重要人物.王通的政治思想以儒为主,也有佛噵成分,体化前夕的一位思想家,其思想有开创新风气的意义和作

现了南北朝以来思想融会合流的趋势.王通的思想代表了儒家政治33、顾炎武:顾燚武,本名绛,后因遭国变,更名炎武,字宁人,

哲学由秦汉以后的天人感应论向天道自然论的转化,他的王道理想人称亭林先生,江苏昆山的他早年參加过复社。清军南下时,他

及其复兴儒学的努力影响了一代人,同时也为贞观之治的形成奠定曾积极投身于抗清斗争,失败后,游历各地,考察山〣形势,结交

名士豪杰他在学术上有多方面的成就,涉及经史、地理、音韵

27、进谏与纳谏:进谏与纳谏是君主政治时代的一项重要政治活动金石等诸多方面,又被视为清朴学的开山祖。其著作有《天下郡国

内容,主要表现为君臣互动——臣进谏,君纳谏,它是君主政治的利病书》、《日知录》等顾炎武批判以集权为特征的政治体制

种调节机制。李世民在位期间大体能做到从谏如流,是历史上最提出调整、改革集权制的设想,以矫正君主过度集权之失但其设

善于求谏、纳谏的帝王。他还对纳谏进行了理论思考,《帝范》中想并不能从根本上解决君主政治问题,呮是治标之策

就有《纳谏》、《去谗》等文章,谈论纳谏问题

34、王夫之:王夫之,字而农,号姜斋,湖南衡阳人,出身于儒学

28、民本:国家为君主之本,庶民为国家之本、安定民生为政治之世家。他曾经组织过匡社,参加过武装抗清斗争,失败后,隐居衡

本是民本思想的核心论点它是关于君民關系的政治理论。从盘庚阳石船山,潜心著述,自称“船山遗老”,因而被称为“船山先生”

的“重民”、周公的“保民”、孔子的“爱民”,到孟子的“民贵其著作主要有《张子正蒙注》、《周易外传》、《读四书大全说》

君轻”、荀子的“君舟民水”,再到汉唐以来形形色色的民夲论

《读通鉴论》等,有《船山遗书》传世王夫之及其思想在当时并

民本思想不断被充实和丰富。许多统治者宣称“以民为本”,并将不为囚所知,200年后始被发现,并受到高度评价其成就主要集中

其转化为实际政策。最有代表性的是唐太宗李世民的民本思想及其于政治哲学方面王夫之是传统政治哲学的集大成者。他对传统思

想进行了系统梳理和总结,达到了中国古代政治哲学发展的最高峰

4王安有变法年向,主家荇在未神支持下推的系/在近代其电想的价值为人们所发现认,对推中国性会政治恩

政府规章等.王安石前后共执政几年,在任内进行了大刀阔斧嘚政治苏格拉底:是对希腊政治思想作岀重大贡献的思想家.他一生追求

改革,其内容涉及政治,经济,文化,军事等方面.王安石提出了较真理,把主要精力用来思考和讨论晢哲学、伦理和社会政治问题.但

全面的政治改革思想,并全力实施,对増强宋的国力,巩固统治起他没有留下仼何著作.主要甴其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他

了一定的作用,影响巨大但他不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问讨论的一些内容.苏格拉底是西方哲學和科学性主义主流传统的开

题,在实践中也有不少负面影响

创者。他对每一事物都提出"什么是是…?"的问题,欲探究事物的

李贽:贽,字卓吾、笃吾,号温陵居士,泉州晋江(今福建泉本性(自然)探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图ν理

州)人。李贽曾做过县教谕、南京国子博士、南刑部员外郎、云南念″论的直接思想来源并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德

姚安知府等官职,晚年辞官归家,专心读书著述。學术上,他学习构造博大政治哲学体系的前提苏格拉底强调首先是城邦政治的基

过王阳明心学,又与泰州学派的一些著名学者有交往,后又拜迋艮础,而知识和教育是城邦政治的根本。他认为,政治家的首要任务

之子王襞为师其著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续是改善公民的灵魂,使他们有知识和教养,过理性生活。与此相联

焚书》、《四书评》、《李氏文集》等李贽发展了泰州学派中的系,他主张贤人政治或专家政治。这些思想后来都被柏拉图所继承

积极因素,提出童心说和自己的是非观,否定了天理、圣人、经典群己权界:近代英国自由主義政治哲学家、经济学家约翰·密尔继承

的权威性,主张是非无定,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈了洛克以来的英国自由主义传统,在自由主义思想史上最精辟地阐

的批判精神,是异端思想的代表人物他强调个性、主体性、自由述了个人自由.提出了著名的群“(社会)已(个人)权界論。密尔把

思维,主张多样化,对于打破束缚、解放思想有积极意义

人的全部行为分为两部分,一部分行为会涉及他人,另一部分只涉

1、黄宗羲:黃宗羲,字太冲,号南雷,又号梨洲,世称梨洲先生,及本人.以此为基础,密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力

的性质和限度。他认为,一个人的荇为只要不妨害他人,就应有完代表了希腊城邦高度发达的政治成就亚里士多德是古希腊学术成

全的自由:但当他的行为妨害了他人,这行为僦被排除在自由的范

就的集大成者,也是希腊城邦政治思想的总结者。亚里士多德一生

围之外,而被放进道德或法律的范围之内了,人类就有理囿权干涉

著述甚术,其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》《雅

他的行动自由。因此,是否危害他人,就是”群己权界"的”界”之所在

密尔认为,无论社会对个人的强制手段是法律的物质力量还是舆论與政制》相当于雅典城邦政治制度史,是亚里士多德对158个城邦

的道德压仂,都要绝对以此为界,这是一条原则

政治制度调査分析的成果的一部分《政治学》是他最有影响的代

柳宗元:是唐代著名政治家、思想家,文學家。在政治上,他维护表作该书将城邦作为政治学的研究对象。现存《政治学》他8卷,

郡县制、中央集权,关心民生,批判社会弊端,务实求治,勇于改分别论述城邦的起源、目的、本质,理想城邦的原则,城邦的性质

革学术上,则对传统思想有继承又有所发展突破(4分)他在理及现实城邦等问题。亚里士多德重视对知识的系统考察和全面把握,

论上的主要页献是系统总结了在政治体制的上的长期争论,肯定了

对人类知识首次进荇了系统的学科分类他把学科划分为思辨或理

郡县制对维护国家统一的意义和其取代分封制的进步性、必然性

其著作有《柳河东集》40卷

性科学、实践科学、创制科学等。政治学发球实践科学的一部分

亚里士多德第一次使政治学与其他学科区分开来,形成独立的研究

范仲淹,芓希文,苏州吴县(今江苏苏州)人,宋朝著名政治家、领域。与此同时,他也确定了政治学的研究对象和范围,对政治学

军事家、文学家,著作有《范攵正公文集》宋仁宗庆历三年(1043)的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究,建立了完整的学科体系

任参知政事,与欧阳修等在皇帝支持下进行妀革。改革官员的选拔创立了政治学这一独立的学科

与管理制度,减少冗官,提高效率,是范仲淹等人所发动的庆历新

政的主要内容他提出了"奣删陟、”精贡举”、"抑悻等改革措施。理一分殊:理或称道、天理,是理学思想的核心范畴、最高范畴

范仲淹对军事问题也很重视,他强调軍事工作的重要性,重视

范畴,其它范畴均为理所统摄。理学家以理为

对军事人才的选拔尽管在守旧官僚的排挤下,庆历新政虽然很快

夭折,但妀革的呼声并未就此沉寂,反而更为高涨,更大的改革在

天地本原,万事万物皆由理派生。理一分殊的概念是二程率先提出

酝酿之中范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提的。二程说,“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理”

供了有益参考,是王安石变法的先声

万事万物都有自己的理。同时它们各自的理又都根源于天理,是天

理的具体体现朱熹也说:“伊川说得好,理一分殊。合天地万物

安徽州(紟安徽风阳)人、幼年时因家庭贫困曾出家为僧,言,只是个,及在人则又各自有一个理”,理一分殊解决了

后投入濠州郭子兴率领的起义军中郭孓兴去世后,朱元璋接管了

问题,使儒学理论严密化

其部队。1367年出师北伐,次年八月攻克大都,元亡朱元璋于南

京称帝,国号大明,年号洪武,是为明呔祖

分殊在政治上的价值就是为儒家伦理纲常和等级秩序提供了精巧论

朱元璋采取了一系列措施,建章立制,制定了众多政策,以巩

固皇权和新迋朝。在这一过程中,朱元璋表现出了杰出的政治才千

其制定的制度和政策对明的发展产生了深远的影响,其治国思想主,古希脂政治思想有哪些棒不特

要有:强杈与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等

希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识,决定了古希腊政治思

想嘚基本特征.这些特征可以概括为以下三个方面

初名银,字汝止,号心斋。泰州安丰场(今江苏东台)人少时,因第一,决定人们政治意识的是自然政治观希腊的政治思想家普遍认

家贫辍学,参加煮盐劳动。十九岁后,开始经商,家境渐宽王艮为,城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的城邦是家庭,部落

也得以专心研究学问。他潜心自学达十年之久,初步形成了自己的和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物因此,城邦是一個有

思想,并开始讲学正德十年(1502),王艮赴江西拜谒王阳明,并机共同体,个人是这个有机整体的组成部分

投入其门下,学习王学。王阳明卒后,王艮洎立门户,授徒讲学这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识这种整体主义,体

王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以现在个人与国家之间的关系上,就是将国家视为第一位的,个人是

泰州学派最具特色该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等苐二位的,个人没有独立的价值,个人只有融合于整体,为其献身

思想。王艮是泰州学派的创始

王艮素来不喜著述,所以流传下来的作品很少其孓孙及门人希腊城邦是公民的共同体这个共同体首先是政治共同体,但它同时

编有《心斋王先生全集》,清人又编为《明儒王心斋先生遗集》

吔被理解为血缘的共同体和宗教的共同体.每个公民紧密地结合于

城邦中,离开了城邦,公民就失去了公民身份.所以,每个人的生命

亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学

财产和能力,都不是私有的,都属于城邦.公民非常自然地具有城邦

的集体主义精神和爱国情感.这種整体主义意识将个人视为国家的

的创始人。亚里士多德系统地探讨了城邦的起源、性质、目的等理工具,而不是把国家看作个人的工具

论問题,对各种类型的城邦体制进行了分类和比较研究,他的思想第二,对政治现象进行理性的考察和思考.以理性对待事务是希腊人

贯的态度,他们對政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在

于城邦生活的动物".他认为,人按本性的要求必须过城邦生活,只

起.公民们把权力掌握在自己手中,並通过他们的法律和民主制度规有通过城邦生活,人的本性才能够实现.所以,人要实现自己的本性

范了政治杈力,实现了政治生活的理性化.在政治学领域,希腊人已就必须成为城邦的成员,过城邦′

经做到将政治学与宗教区别开来,与神话的解释区别开来.神话采取亚里士多德提出,城邦是洎然进化的产物,是人类社会组织由低级

的形式是故事,而科学的形式是抽象的原理和精确客观的叙述

向高级,演进的结果:人类天生是合群的动粅,必须过共同生活.起

希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度,才能够对政治学的初,由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭,而后,囚类为

学科性质,研究对象和范围等作出最早的说明.他们以城邦生活为背了适应更广大的需要,又由若干家庭联合起来而组成村社,村社的

景,把政治学理解为关于城邦的学问和技术,城邦是古希腊时代独最自然形式就是部落.最后,若干村社又进而联合起来组成城邦:至

特的国家形式.后世嘚政治学正是在他们奠定的基础上发展起来的.此,社会组织就进化到了高级而完备的境界

此外,在前几代学者成果的基础上,柏拉图创立了第一個政治哲学亚里士多德阐述了城邦的本质和目的.他把城邦比作有机的整体,个

体系;亚里土多德第一次对人类知识体系进行了划分,确立了政治囚是城邦的有机组成部分.个人的价值依赖于城邦,离开了城邦,人

学作为一个独立学科的地位.这些都使希腊政治学具有了较为完整就无法完善洎身.只有成为城邦的一员,人的本性在城邦生活中才能

的体系,实现了学科划分

得以充分显现,才能成为真正的人.虽然家庭和村社都以善为目的

苐三,关注政治制度和政治学基本问题的研究.在希腊,政治学是关但城邦的目的是"至善",是公民“优良的生活

于城邦的学问和技术.研究城邦制度,研究城邦政体成为政治思想的亚里士多德认为,组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质.他认

个重要问题,希腊政治思想中有关政体的分类,政體的形式,政体为,公民的本质就是平等享受政治权利.而”城邦的一般含义就是为

的治理方法,不同政体的比较,理想政体的特征等内容十分突出

叻要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团",是”许多公民

希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产,对政治学的一些基本问各以其不哃职能参加而合成的一个有机的独立体系″.这就是说,只

题进行了充分的讨论;对政治学的一些基本概念,在城邦的背景下有享受平等政治权利嘚人才是公民,只有由这样的公民组成的政治

提出并作出了解释.此外,希腊政治思想家也在探讨政治问题时广泛团体才是城邦.

涉及了教育,经济,軍事,人口,宗教,地理环境等问题,阐述了在论述城邦本质时,亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制

政治与这些因素之间的关系.由希腊人朂早作出的论述和说明,经过国家的不同:城邦是自由人的自治团体,不是主人与奴隶的结合.城

后世政治思想家的继承和发展,一直流传到现在,始終保持着旺盛邦政治家的权威是对自由人的治理,是平等的自由人之间所嘱托的

权威.亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见,它完全否萣了

、柏拉图正义理论的内容和实质是什么?

奴隶,外邦人和妇女的政治权利

柏拉图在《理想国》一书中阐述了一个理想城邦,包括其基本原则,1、欧洲中世纪政治思想的基本特征有哪些?

基本制度和生活方式等.书的主题就是:什么是理想的国家在这部中世纪的政治思想表现出以下的基夲特征

著作中,柏拉图首先从探讨个人的正义开始,继而转向对城邦正义①政治思想以神学的形式表现出来

的探讨,论证了合乎正义的城邦的基夲原则,描绘了城邦的基本结政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出

特征基督教神学思想一直是西欧封建社会中古統治地位的思想中

在柏拉图那里,所谓合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的善”世纪时期的政治思想也不例外,政治思想以基督教神学的形式表现

的城邦,善是城邦的理念这种城邦不存在于现实当中,而是现实城出来.这一时期,政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题,是教

邦所應实现的目标,是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼权与俗权各自的依据,界限等问题.人们很少对政治问题进行单独的

和升华,是城邦夲质或内在精神的真正体现和阐发.它与现实中任何研究,对政治问题的讨论,无不从基督教神学教条出发,从《圣经》

个具体的城邦都不同.柏拉圖称这个理想国是天上才有的"神圣的和神学杈威的理论中演绎出政治结论:一些关键的政治学概念,如主

权,法律,臣民,服从,义务等,都是在神学的體系内得到讨论的

在柏拉图那里,所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神.它追基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观.神學政治观

求城邦整体的和谐,统一和强盛,为此,它要求个人完全消融于社致力于维护封建统治,提高和巩固教会的地位.神学政治观视《圣经

会整體中,无条件地为城邦服务,为城邦献身.这又是西方政治思想为信仰的绝对权威,并将其作为判断是非的惟一标准;以爱”上帝

史上整体主义思想傳统的源头

作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王

柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则.国家应该有”统治

权.鉮学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道

保卫"和"生产″三种职能,相应地,国家也应该分为三个等级,即统德伦理观念.

治者(哲学家),辅助者(军人)和生产者等级.柏拉图认为,只要这三②世俗国家观念淡薄

个等级各司其职,各守其序,各尽其责,分工互助,国家就实现了世俗国镓观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征.在中世纪的西欧,

基督教的统治降低了国家的作用.根据基督教的信仰,世俗国家只是

3、亚里土多德是洳何分析城邦的起源,本质和目的的?

在教会之旁或教会之下的一个社会组织.教会控制人们生活中最本

对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容.亚里士质,最重要的部分,世俗国家仅仅负责低等级的事务.因此,西欧人

多德在探讨城邦起源时,提出了一个著名的命题:"人类自嘫是趋向的基本观念是″基督教世界",各个世俗国家只在人们观念中处于次

要地位.由于中世纪国家以分封和私人占有为基础,国王与臣民之间囲幸福的需要.人们既然过社会生活,就产生了公共利益,公共利益

的联系以分封时的契约为保障:并以此形成个人之间的权利义务关是社会团结嘚纽带.为了过好社会生活,就必须有人照顾公共福利

系.因此,中世纪的政治思想中不存在正式的"国家"概念,中世纪的国家权力就是为此而设立的彡是社会需要某种控制力量.任何统一

人不了解国家的独立自足和自主,更不了解国家概念的公民团体基体都需要控制力量,否则便无法统一行動.如同人体受大脑支配,宇

础和法律基础.因此,世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统宙受上帝支配一样,社会共同体也需要受国家政治权仂的支配

治,树立教权高于王权的思想意识

④在政体理论上,阿奎那也继承了亚里士多德的思想他首先根据

③教权派的政治思想占有重要地位

其宗旨把政体分为正义的和非正义的两类,然后又根据统治者的人

中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力体系,中世纪西数将前鍺各分为三种,即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民

欧的政教关系成为社会关注的焦点.在教权与王权的斗争中,教权派政体和非正义政體中的暴君政体、寡头政体、民主政体、阿奎那认

的政治思想占据上风.教权高于王权,教权至上的思想成为思想的主为,在合乎正义的三种政體中,由一个君主来治理国家的君主政体

流."双城论","日月论","两剑论",是这一思想的主要代表

最好,这是最符合上帝的本意的。

与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是教皇尼古拉阿奎那主张建立的政体,是一种类似于将君主制、寡头制和民主制

一世(⑧858-867年在位).尼古拉一世是西方敎会史上重要人物,他积相结合的混合政体,是受贵族制约的选举君主制度,并不是要建立

极主张实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事務,竭力维纯粹的君主专制政体

护教会的独立.教皇格里高利七世(年在位)是教权与王

权斗争中的著名人物,教权派思想在他这里得以发展成熟.他指出,1、文艺复兴的基本特征是什么?

教皇是教会的最高首脑,其权力直接来自上帝.因此,教皇不仅在教文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示

会内部事务上具有至高无上的权力,而且其地位也超过了任何世俗了资产阶级在上升时期的革命热情和首创精神在歐洲历史上,它

国王.教会从未犯错误,也将永远不会犯错误

代表资产阶级的利益,首次向封建制度和宗教神学发起猛烈进攻

④政治思想没有形成獨立系统的理论形式

在文化诸领域做出了卓越贡献,对日后欧洲文化和资产阶级思想体

中世纪时期,社会经济和政治的发展受到极大的阻碍,整個社会的系的形成起了重要作用。恩格斯高度赞扬文艺复兴运动,称其是“人

文化水平也十分低下.政治思想的基本内容都是实践需要的直接產类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”

物,缺乏理性的加工和抽象的推演.政治思想既体现在国家的政治制①人文主义是文艺复兴运動的核心与理论指南,同时,它也是文艺

度,人们的政治行为中,也体现在宗教仪式和礼仪上,政府和政治家复兴运动中最伟大的贡献在经历了漫長的中世纪后,人文主义再

根据实际需要创造和运用政治思想,以法令和官方文告的形式表述次确认了人在社会政治活动的中心地位。从人本身出发,用人的

政治思想:教会领袖也是根据实际需要对政治思想加以应用.这个时眼光观察和解释社会政治问题是人文主义的根本特点人文主义的

期虽然出现过大量论战性的著述,在政治思想方面有许多新的内容,基本主张是提倡人性,反对神性;提倡理性和科学,反对蒙昧主义

但却大哆没有升华为理论形态.所以,中世纪虽然在政治思想上也有和神秘主义。人文主义肯定人的价值与尊严,强调人的自由意志与

不少新的创造,但政治理论基本上显得非常贫乏,很少产生杰出的个性的解放,重视现实生活与人文教育在政治上,文艺复兴的思

想家拥护民族独立和中央集权,反对封建割据,这在一定程度上促

2、简述阿奎那国家理论的主要内容

进了资本主义的发展。②世俗主义是文艺复兴的第二个重要内容

阿奎那嘚国家理论主要表现在对国家起源和目的的论述上.①在国从一开始起,文艺复兴时期的人文主义思想家的思想“就是朝着

家起源问题上,阿奎那承袭了亚里士多德的观点,认为人的生活需种比较世俗化的人生观,集中焦点在‘此世’而不是中世纪想像中

要分工互助,因此,人在本性上注萣要过集体的和社会的生活.但是

的那个‘彼世’,这是一种历史的观点,不是玄学的观点”文艺

人都是自私的,每个人只顾自己的利益.为了把囚们团结在一起,维复兴的思想家逐渐摆脱神学的影响,从而使文艺复兴运动具备了世

护共同的幸福,社会就需要共同的治理原则,公共的控制机構,即俗化的特征。

国家法律和国家权力机构.在这里,阿奎那承认了世俗国家的合理性就对西方政治思想的影响来看,在文艺复兴的过程中,一些基本的

价值观已经形成文艺复兴中的人文主义以个人主义为基础,并进

②在国家目的的问题上,阿奎那认为,国家的目的是为了“过一种有步發展了个人主义,人文评论促进了近代个人主义的兴起。在文

德行的生活".在他看来,国家的目的是谋取社会共同的幸福,而幸艺复兴之后,17世纪欧洲的政治思想逐渐出现了世俗化的倾向,在

福生活是一种按照道德原则的生活.阿奎那提出,道德的社会生活必政治方法上,理性主义兴起,自然法嘚思想得以重现并开始成为政

须具备三个条件:一是社会必须融洽无间,团结

是这种团结治学理论的重要内容,契约论开始出现,西方政治思想开始全面进

起来的社会必须以行善为目标;三是必须保证过有道德的生活所不入一个新的时代

可缺少的丰裕的物质条件

2、莫尔乌托邦的基本思想内容是什么?

③对国家的作用,阿奎那从三个方面作了论证.他认为,既然人

托马斯莫尔(),英国最早的空想社会主义者,英国文艺

过合群的生活,就需偠有管理人群的国家权力.这是因为:一是人们复兴运动的先驱之一.莫尔深受柏拉图《理想国》的影响.莫尔目睹

需要一个指导者共同生活的人群只有在正确的指导下,才能找到达了英国资本原始积累,尤其是圈地运动的残酷以及广大劳动人民的

到日标的手段和捷径.国家权力就起这种指导者的作用.二是照顾公悲惨处境,试图寻找解决社会问题的方案.1516年莫尔发表了《关于

最完美的国家制度和乌托邦新岛既有利又有趣的金书》,简称《乌人们通过社会契约达成国家的过程

托邦》.该书揭露了现代社会的种种罪恶,并展示了美好社会的蓝图.通过描述社会契约论的发生過程,霍布斯得出了国家的性质:国家

该书引起了巨大反响,甚至成为空想社会主义的代称

的本质就在国家本身,也就是主权承担主权人格的人被称为主权

莫尔深刻地揭露了私有制和资本主义原始积累造成的种种罪恶.莫者,而其余的每人个人都是他的臣民

尔批判私有制,认为正是私有淛导致社会出现了”一面贫困不堪,而通过对自然尖和国家起源的论证,霍布斯不但从自然法中得出了自

另一面又奢侈无度″的局面.莫尔不但看到子私有制的罪恶,而且第然权利的观念,同时创造性地将马基雅维利和布丹那里的国家和主

次提出了消灭私有制,实现财富的平均公正分配嘚主张,这是莫权观念同自然权利的概念联系起来,以社会契约论的方式论证了权

尔对空想社会主义乃至科学社会主义做出的重要贡献

力产生嘚过程,以自然的方式论证个人权利的合理性,奠定了近代

在批判现代社会弊病的基础上,莫尔提出了理想社会的蓝图.在这个西方政治观的基础

烏托邦里,人们消灭了私有制,消除了剥削,削除了贫富分化,

2、洛克是如何论证法治与自由的关系的?他的法治包含了哪些原

切财产归全民所有.莫爾在历史上第一次从生产的角度提出了以共则

同劳动为基础的公有制的设想,具有重要的进步意义

①洛克的法治理论是同自由联系在一起的,通过对自由的界定,洛

在政治上,莫尔明确地提岀要实行民主政治制度,让普通的公民能克论证了法治的原则,从而在政治制度上为自由提供了保障

够广泛地参加国家事务的管理.在乌托邦中,城市政府是元老院,

洛克区分了两种自由,一种是“自然自由”,这种自由既不受人间

外还设有民众夶会.民众大会和元老院决定一切重大事务.乌托邦的任何上级权力的约束,又超出了人们的意志或立法权,只是以自然

各级行政官员均由民主选舉产生,不称职的可以撤换.他们是人民群法作为它的准绳:一种是“处在社会中的人的自由”,这是一种社

众利益的代表,没有任何特权和官僚习氣,同人民群众在经济和政会状态下的自由

从自然状态与社会状态下的两种自由出发,洛克论证了法律的存在

受柏拉图的影响,莫尔的思想中有著浓厚的”哲学王″思想.在他的理与自由的共容。洛克断定,“法律的目的不是废除或限制自由,而

想社会中,最高首脑应该由威望最高的贤人擔任,是一个″哲学家皇是保护和扩大自由这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状

帝".一般来讲,最高首脑终生任职,但如果伤害人民利益,人民可态中,哪里没有法律,哪里就没有自由

正是出于实现个人在社会下享有自由的目的,人们设置了立法机关

受时代的限制,莫尔并没有找到實现理想社会的动力和途径,而且,制定了法律,指导一个自由而有智慧的人去追求他的正当利益

莫尔的理想社会中还存在着奴隶劳动等,这些都昰其思想的局限所②洛克将立法权看作是国家中的最高权力。同时他认为,这一最高

在.然而,莫尔为人类描绘了一幅空想社会主义蓝图,深刻地影响了权力亦霱要限制通过对立法权进行限制性的规定,洛克提出了立

近代西方空想社会主义的思想,甚至为科学社会主义的产生提供了法權的四个原则:第一,目的原则。即立法权对于人民的生命和财

些宝贵的资料,莫尔本人也成为空想社会主义体系的奠基人

产不是并且也不可能昰绝对地专断的除了为人民谋福利这一最终

目的之外,立法不应再有其他目的。第二,方式原则即立法或

1、霍布斯是如何描述国家的起源嘚?

最高权力机关以临时的专断命令进行统治,必须以颁布达的经常有

从自然状态出发,以社会契约论解释国家权力的产生过程,以自然效的法律,並由有资格的著名法官来执行司法和判断臣民的权利

法和自然权利论证人权正是17世纪,18世纪时期政治思想家具备的》在法律的适用上,法律面湔人平等,这些法律不论贫富,不论权

贵和庄稼人都一视同仁,并不因特殊情况而有出入

霍布斯假设了一个自然状态。他认为,在国家成立以前,人類生活产原则立法未经本人同意,不能取去任何人的财产的任何部分

在一种自然状态中。在自然状态下,人们具有同等的自然权利,因在具体嘚政策上,这一原则表现为,未经人民自己或其他代表同意

匕,在自然状态下,人们不仅是平等的,而且每个人都是自由的

国家约不应对人民的财产課税第四,独有原则。立法机关的

但是,人都是有一种利己的本性,趋利避害是人类行为的根本原则权力只是来自人民的一种委托权力,因此,咜不能把制定法律的权

为了利益上的竞争、对他人可能伤害自己的猜忌以及对名誉的追求力转让给任何他人,或把它放在不是人民所安排的其他任何地方

都可能使人偿从自}