民不畏威乎则大威至。无狎其所居无压其所生。夫唯何不压是以不压。是以圣人自知不自见自爱不自贵。故去彼取此

圣人无常心，以百姓之心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之善德。信者吾信之。不信者吾亦信之。信德圣人在天下：歙歙为天下浑其神，百姓皆注其手足圣人皆駭之。

善行无辙迹善言无瑕谪。善数不用筹策善闭无关楗，则不可开 善结无绳约，则不可解是以圣人：常善救人，故无弃人常善救物， 故无弃出是谓其明。故善人不善人之师。不善人善人之智。 不贵其事不爱其智，虽知大迷是谓要妙。

宠辱若惊贵大患若身。何谓宠辱若惊宠为下，得之若惊失之若惊。 是谓「宠辱若惊」何谓「贵大患若身」？吾所以有大患为吾有身， 及吾无身吾有何患？故贵以身为天下若可寄天下，爱以身为天下 若可托天下。

治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早复。早复谓之重积德。偅积德 则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母 可以长久，是谓深根固蒂长生久视之「道」。

天下有「道」却走马已粪。天下无「道」戎马生於郊。祸莫大於不知足吝莫大於欲得，故知足之足常足矣

名与身孰亲。身与货孰多得与亡孰病。是故甚爱必大费多藏必厚亡。 知足不辱知止不殆，可以长久矣

出生入死，生之徒十有三死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三夫何故？以其生生之厚盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎 入军不被甲兵，兕无所投其角虎无所措其爪，兵无所容其刃 夫哬故？以其无死地

民之饥，以其上食税之多是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治民之轻死，以其上求生之厚是以轻死。夫唯无以生为者是贤于贵生。

《李聃道德经意解·曲谱更正》原文(含练功须知),李聃道德经意解·曲谱,李聃,老子李聃,航天李聃,富力地产 李聃菱,道德经,道德经全文及译文,道德经全文,道德经的惊天秘密