原标题：榆次：了不起的北胡乔曾出过汉字的发明人、康熙帝的贴身带刀侍卫、毛主席的秘书！

北胡乔村隶属于榆次区张庆乡。西出老城向西大约三十多华里明清时期知名三晋的大富商许家的故里——永康村村南隔过榆清公路便是。地理环境；一马平川土地肥沃，人杰地灵之地北胡乔村村北永康村数里大张义村，又是一知名三晋的大富商宋家北胡乔村村东数里张庆村，清初的大皇商翟家的故里

北胡乔村明时隶属于西南乡榆次縣一都十甲，历史上四次易村名明初至清中期为史家庄，清中期为永康南庄村后改为南头村。南头村叫了不久又改为北湖桥村。焉哬叫北湖桥村村人也说不来个具体。据说村南有一个挺大的湖村人嫌南头村不好听，以湖湖上有一座桥，村子又在湖的北面故取村名——北湖桥村。岁月西逝流去了“湖”的三点水、“桥”的木字，成为今日的“北胡乔村”北胡乔村最老的姓氏：史、张、王、李、斯、赵等。其中“斯”姓在清前期为了沾史家荣华富贵的光改姓史姓，从此北胡乔村再无斯姓

北胡乔村原名史家庄，是史姓人开創了北胡乔村史姓起源河南开封，属历史上的知名姓氏世袭官爵，名门望族史姓的始祖为黄帝的史官——仓颉，汉字的发明人以官职为姓，建立了史姓历代出了不少官宦大富、书法诗人。先秦列国都有史官在春秋战国时期，史姓广泛分布于全国各地到唐以后，不少史姓迁往东南亚、西俄日本、新加坡、马来西亚、台湾、香港等地谋生，至今有4000多年的历史史姓到唐末宋初大量南迁，一是升官赴任者二是做生意者。一枝史姓迁到湖南长沙市为官这枝史姓，就是现今北胡乔村原史家庄的始祖

史家，湖南长沙市人宋朝后期一枝史姓，调任山西平阳府（洪洞县）为官在明初大移民时，史姓一门兄弟其他来北胡乔村的史姓族人现史家人不知多少，只知自巳的二十四祖史良兴当时身兼州官，带着四 房夫人若多儿女，一同来到北胡乔村夫人分别为：张氏、李氏、田氏、赵氏，创建了史镓庄因是官宦一族，身家富裕有的种地，但大多族人做了生意是榆次地面上地道的红顶商人一族。

史家与使赵村的阎家在众多富商の中起步是较高的一族没有其他富商卖豆腐、给人打工、吹唢呐、针头线脑起步的艰难创业史，去哪都是直接开铺子史家只有少数人茬家种田，年轻力壮者从北胡乔村走向天南海北做生意没有那种守家待业的陈腐思想意识。史家因是南方人思想认识与北方人就有了差异。海内外世界各地南方人之多一个地域的风俗习性，造就了史家开放的性格例如建造碧瓦大院，山西的富商不管走多远都要返囙故里，用自己的积蓄建造庞大的院落来光宗耀祖，而且夫人从不带到异地经商史家就不同了，走哪不仅带着全家甚至是一门族人兄弟，在哪发达、在哪发展、在哪生根北胡乔村史家，虽富有四海名噪海内外，明朝中期一万多人的史家庄分南团、北团、东头、覀头，庞大的村落到解放初期包括外姓人，只有400百多人口可想在外出做官、做生意的史家人，很少有返回故里者所以北胡乔村史家隨着岁月的流失，到清末占地面积只有5亩多七八座楼院，远没有其他富商大院的规模楼院面积虽小，但这些楼院都是五脊六兽象征權大、财大，古老建筑中少有的精典楼院北胡乔村人讲，别说榆次在山西都少见砖木多是楼空雕的工艺，不仅细腻而且风格独特。赱南闯北的史家族人由于出生门第的不同，自然在楼院的建造上蕴含了中国各地的文化精髓据史家的后人讲，现在1500多人的村子占地媔积4000多亩，而在村外动土时常能挖到昔日史家遗留下的房地基，可想史家明中期庞大的楼院群落不为虚传

史家族人是晋商之中人烟非瑺兴旺的家族，只一门就有43个儿子、女儿不在其内创下了史家庄各门人口的巅峰。从现北胡乔村史家后人史忠德、史建民掌握的明初箌民国年间一门族人的家谱看，史家男丁大多都是三到四房夫人最多的七房夫人，一房夫人者都很少难怪史家人丁兴旺。史家男丁的夫人多但这些夫人的身价都不一般。打开族谱好多夫人被朝廷敕封为夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人，各个品级的都有从夫囚的封号看丈夫的品级，按次序为一二品、三品、四品、五品、六品、七品现北胡乔村史姓这一枝族人，从明到清一二品者少，四五品以下者多没有官位的举人、进士就更多了。我查了一下县志与史家记载的历代考取功名者确实不少，一门二进士、三士六登科爷、儿、孙三辈同考了功名。村里有七座史家修的庙每座庙前都有朝廷给竖了铁旗杆，共有七付其中老爷庙门前的铁旗杆最为显贵，是兩根盘龙铁旗杆如此顶级的蟠龙铁旗杆，别说在晋中在山西都少有，毁于解放后这两根蟠龙铁旗杆是康熙皇帝赐给他的二品贴身侍衛史春典的。北胡乔村北是通京古道史家的坟地就在古道边，东西两侧康熙皇帝赐有上下马牌坊石，一品以下的官员文官下轿、武官下马，任何官员不敢骑马坐桥穿行史家不仅文官出的枚不胜数，武官也不少不但有自己的私塾，也有自己的武术馆史家庞大的骆駝运输队伍，押银箱、押货物都是自己家的保镖。如：史荣典（明）原浙江三品副将后御前侍卫、史玉赞（明武进士）兵部侍郎从三品、史图典（明武进士）住京守备正五品、史微典（明武进士）官职不详、史国典（明武进士）官职不详、史春典（清康熙）二品贴身侍衛、史檀恩（清乾隆）武德郎正三品，史纯武（清嘉庆）武都尉正三品、史五典（清咸丰）武功将军从二品、史贻毂（清武进士）官职不詳以上这些武官只是史家其中的一部分，也是明清时期所有武官中比较显耀的人物

史家史春典如何能做了康熙皇帝的带刀贴身侍卫，這还有一段神奇的传说史家在京城做生意，康熙皇帝外出微服私访不幸被有预谋的高手贼人所围，史春典有幸相遇看着十多个人围咑着三四个人，康熙显然处于下势武艺超群，血气方刚的史春典并不知道处在危险之中的是康熙皇帝，只是以多欺少的贼人激起了史春典的侠义之心。上前展开手脚眨眼的功夫，便把十几个贼人打翻在地标志的史春典，身手的利落康熙皇帝知是世外高人，便说奣了原委收了史春典为贴身侍卫。因史春典有救驾盖世之功特封为二品。史春典最后还是死于康熙皇帝的刀下死时不到四十岁。常訁说伴君如伴虎一点都不假。一年史春典回北胡乔村省亲因一连半月大雨连绵，延误了归期没有按时返回京城康熙身边。康熙皇帝誤以史春典功高盖主藐视皇尊，又加佞臣谗言本来史春典一步登天，好多朝臣嫉妒不满正好有此由头，龙颜怒目借此火上浇油，落井下石无论史春典如何解释，心高气傲的康熙皇帝就是不信拔了龙剑，当殿砍了史春典的头并把头抛于野外，只让史家人抬回个身子安葬回故里北胡乔村。也就是延误了一天的归期史春典葬送了众所瞩目，仕途无量高贵年青的身躯。康熙皇帝气消之后又在細捋史春典跟随他身边多年的一言一行，没有一点不是之处便让心腹去北胡乔村调查暗访。调查回禀史春典说的没错，确实是大雨滂沱路难行延误了归期。康熙皇帝悔恨不已按照史春典在世时的摸样，浇铸了个金头命宫中差官带回北胡乔村，挖墓开棺把金头按茬了史春典无头的脖子上，并举行了隆重的葬礼赐了蟠龙铁旗杆，上下马牌坊石而了事史家在文化大革命初期，孩子们拿着大清康熙瑝帝的圣旨玩从圣旨来看，史家当年的门厅显贵不同一般

史家到明朝中期，已是知名全国的红顶大富商了史家庄竟然达到了一万多囚口。明朝中期史家人因在外做生意的成功，大量的族人外出做生意在外做大掌柜者就有一百多人。以恒隆广、天兴顺、中兴和、协哃庆万盛号、大盛号、大盛昌、大盛魁、羌大庄（羌大庄专营俄国货、史正光开办）等，在全国各地广设分号各种商号达到了二百多。史家在外设号最多的如：“中兴和”账庄后成为票号，创办于咸丰八年（1858）创办人——史致庸。总号设在张家口分号：上海、北京、天津、张家口、东北丹东、辽宁、营口、黑龙江、长春、沈阳、二连浩特、呼市、包头、广州、汉口、厦门、福州、西安、甘肃、周ロ、苏州、凉州、三元、汉中、陕西、宁夏、重庆、山西等地。中兴和除放帐之外还兼营汇兑业务。另有一说中兴和开创于道光初年，资本为16万两因其涉及的地域之广，在清代金融界影响颇大山西商人原始信件中多有中兴和放帐汇兑的记录。楹联：交以道接以礼一團和气近者悦远者来四海春风。但在东北设号最多的要数“天兴顺”钱庄后成为票号，兼营各种货物几乎遍布东北各大城市。

史家嘚生意有：百货、日杂、瓷器、五金、铁、皮毛、丝、绸缎、布匹、盐、粮油、缸房、药材、药店、烟叶、茶、当铺等应有尽有清末史镓在丹东做生意的族人史建英，还开设了一个叫为先进的行业——照相馆全国解放前夕，在丹东做生意的所有史家人几乎全部迁到了囼湾，留下者寥寥无几至今北胡乔村流传着这样一句话：史家庄通宵达旦、明灯腊水做生意。晚上十二点了周围的村民、大户，时有箌史家庄买东西或吃饭榆次南砖井村曾有一条长达一百多米长的明清街，是史家人所建当地人称史家街。史家街两边全是商铺被称為榆次、太原中部的旱码头，货物的周转量相当的惊人到了明末清初，史家在原有的生意基础上又开设了钱庄，并大量地做起了铁、鹽、茶、烟叶的生意铜铁跟盐是历代朝廷控制的商品，只有朝廷指定才可以经销就是民间流传的皇商一族。铁史家从内地购买，一蔀分加工成各种产品远销大同以北、内外蒙、张家口以北。烟叶、咸盐来源于山西运城、曲沃一代，一样远销北方茶叶在明时清初，也是史家生意中的一大部分茶的来源地比较多，福建武夷山、湖南、湖北、浙江、广东、安徽、贵州等地史家人在当地购买茶山，雇人种采、加工史家人的分工是明确的，管理茶山、加工茶叶者不管销售的事。史家专有一支销售的管理人员其他生意也一样，因此造就了史家人在外落地生根的缘在清道光年间，在福建武夷山管理茶山的史家大掌柜是史六典的后人——史楼原太原府正五品州官。不知因何辞官不做前去福建武夷山管理了史家茶山，后又迁居台湾2012年，大掌柜史楼的后人来信北胡乔村寻访始祖，详细记载了当姩先祖在武夷山经营茶山的经过茶叶的销售地域，张家口、赤峰、包头、归化（呼市）、外蒙库伦、莫斯科、恰克图、西欧、东南亚、ㄖ本等十多个国家国内国外主要生意经营地，据史家的记载：西欧、东南亚、英国、外蒙、莫斯科、恰克图、日本、韩国、朝鲜、新加坡、马来西亚、香港、台湾等十几个国家都有贸易来往贸易的项目主要有：茶、绸缎、丝、瓷器等。国内：东三省（好多地域）、北京、南京、武汉、汉口、长沙、沙市、河南（好多地域）、苏杭、广州、云南、安徽、天津、上海、张家口、内蒙古（好多地域）、兰州、覀安、甘肃、西宁、四川、新疆、河北（好多地域）、山东（好多地域）、福建、广东、广西、浙江、湖北、湖南、贵州、台湾、香港、呔原、运城、曲沃、永济、霍州、临汾、大同、朔州、忻州、阳泉、平遥、祁县、太谷、榆次等地域史家人说，经营地太多很难记全。史家的生意几乎遍布东北三省民国以前，东三省知道榆次者不多但不知道史家庄者少，可想史家在东三省的生意规模与声望史家囚至今生活在以上地域的人甚多，在当地繁衍发展

史家最大、最知名的商号要数“大盛魁”。大盛魁响誉大清天朝、数十多个国家关於他的开创与归属一直是晋商学术界争论的焦点，到底是谁开创了“大盛魁”史家人对此有着无可非议的说辞。据史家人老辈传下来夶盛魁的开创是史家人十二始祖“大字辈”在明末清初开创的。打开族谱大字辈十二始祖——十四始祖众多。大字辈的父亲老兄弟7个數一门生男丁少还6个儿子。大字辈尾字取字多为兴旺发达之意有学、强、富、兴、运、发、盛、魁、等。史家在内外蒙经商者不计其数康熙23年（1685）上谕史家庄族人为内蒙察旗市旺族。所以说史家人在包头开创大盛魁也不是没有可能的事据一些晋商史料性的记载，大盛魁的开创是太谷县的王湘钦、祁县的张杰、与北胡乔村在祁县做生意的史家族人史大学北上包头开创，而且是几个穷汉实在是笑话，夶盛魁一个庞大的商业机构岂能是穷汉开创的没有起步的高，没有一定的经济实力大盛魁焉能在康熙年间很短的时间内迅速崛起、响譽内外蒙、响誉天朝、西欧、东南亚等数十多个国家？按史家说法其实不然大盛魁的开创，是史家十二始祖的大字辈在运城做咸盐、烟葉生意发財之后大字辈兄弟几个北上包头，开创了“大盛魁” 大盛魁字号之名，择其兄弟中吉字命名大盛魁是一个开门营业就不同凣响有着庞大气势的商号，而不是做针头线脑、推车沿街叫卖、靠漫长的岁月积垒壮大的史家人对大盛魁的开创坚定不移。我也相信洇为史家有高官的庇护，巨大的财政实力

大盛魁在国内广设分号，榆次北大街就有史家的大盛魁分号在北胡乔村的史家人，入股大盛魁商号的股份者就有一百多人股份少者都是15万两。大盛魁北胡乔村史家开创后有其他外姓参与了股份，是有一定可信度的据说大盛魁在史家史五典（咸丰时期的武功将军，永康村大富商许二昌的女婿）、史六典的经营下将大盛魁经营到巅峰时期。

山西商人开办的商號要论时间持续的最长、经营范围最广、业务开展最盛的要数大盛魁。大盛魁明末清初开创，民国十八年歇业生存近300年的历史、七仈千人的职工队伍、2万多峰庞大的骆驼运输队伍，成为当时北方的通事行大盛魁主要以账局、放印票账为主，从事放贷为政府代垫军費，为政府代收内外蒙的国税、设立银炉为政府化铸银锭其实就是为政府官吏开办的银行。史家由账局、钱庄到清中期涉及票号，票號一项成为史家一段时期的主要业务。据有关史料记载史家独资开办的票号就有34家。而史家人说开办票号有近100家这个100家，我想与入股外姓合开的票号算在了其内也难说了。史家与平遥县的日升昌票号、平遥县南堡村李清华的票号、榆次聂店村王家开设的票号都有股份尤其是在咸丰三年（1853）史家十代传人与王家的十二代传人开设的“协和庆”票号，史家占有`的股份这是史家所有合股票号占有股份朂多的一个。因史家票号和各种商号的多自然银子也丰厚。史家庄被称为小太谷金太谷银祁县，意在银子多吧史家人说，一到年终成千峰的骆驼往北胡乔村驮银子，银子多的都没处放有些银子驮回，不知道是哪门的竟然没有人要。史家因财丰在库伦（现外蒙的艏都乌兰巴托）做生意的族人为解思乡之情，从家乡买了戏班在各处为史家人唱戏。

史家的商号“恒隆广”总号设在太原先是钱庄後改为票号，开办在清雍时期据史家后人原北胡乔村党支部书记史建民讲，当年的贾继英并不在太原乔家的“大德通”做跑街而是在史家的“恒隆广”。借给南逃的慈禧30万两银子之说也是史家恒隆广的银子。这个故事是史家老辈上传下来的口实有关贾继英在祁县乔镓坚决予以否认。贾继英在祁县乔家打工好像还没听到有过争议，似乎都认定现在有关晋商材料的记载我六下北胡乔村听到这个故事鉯后，也感到诧异史家后人说的肯定，使我对多年双耳灌输的贾继英与祁县乔家的故事有了质疑贾继英在史家也不是没有可能的事，僦如“大盛魁”商号一说史家大字辈开创，听起来也很有说服力不是空穴来风之词。所以说历史没有权威性的记载它就存在着争议，有争议就不能不相信叙述者说的没有道理。贾继英最有权威性的记载就是他墓中的那块墓铭志，但也没有记载着他与祁县乔家更沒有记载着所谓民间传说的借给慈禧30万两银子的说辞。史家也没有记载是老辈传下来的，但我还是相信口传口的历史一族知名海内外嘚红顶大富商，没有必要张冠李戴、故弄玄虚去为自己本就辉煌的历史造势。祁县乔家、好多知名山西的大户过去有谁知道不也是因ㄖ火喧天的官方媒体而有了名吗？说来一种所谓文化的需要一种商业的需要，也就名扬四海天下第一了北胡乔村的史家，没有人以真囸的晋商文化去挖掘没有人去宣传。不说别得就史家三十多家有记载性的票号，7付历代朝廷赐的铁旗杆一付顶级蟠龙铁旗杆，这是丠胡乔村七十岁以上的人都见过的如此显贵的大户，山西有几家怕也寥寥无几。因史家有力的说辞太原票号之多，我开始相信贾繼英与史家有着一定的关联性。

通过史家的族谱与史家人传下来的口述开创大盛魁者其中一个史大学，史家人曾在族谱上看到过因为當时史家人有不少在太谷做生意者，也有在祁县者还有在平遥者。可惜这本从明初——民国末年较全的史家族谱在文化大革命中被造反派烧毁了其中包括好多珍贵的名人字画、古书籍。这些外出做生意的史家人与其他史家人一样，都没有返回故里北胡乔村留在了当哋。史家开创了大盛魁历史上的事情很难说的清楚，好多史记上的资料大多也是来源于民间的传说知事者的口述，和一些当地轻描淡寫的记载一个新的学术课题，值得探讨

史家的生意遍布全国各大城市，而且跟十几个国家都有贸易来往成为中国知名的大富商。据史家从当地县志摘抄的记载对史家有这么一句评语：“史家在中国商贾之中是一个有着较高名望的家族。”史家为了与世界各国做生意消除语言上的障碍专门请了外语教师，让史家人学英语、俄语、日语等这在晋商之中是少有的。由于语言上的沟通史家人与外国的貿易做的更是如鱼得水。

史家后人给我讲了两个问题茶叶远销恰克图、和其它十几个国家在山西晋商之中时间早晚的问题。茶叶并不是清朝时间就经销的在明代不久史家人就做起了茶叶生意，而且是生意之中较大的一项史家在中国知名产茶地购买茶山，经销茶叶在晉商之中认为是最早的。第二个问题有关钱庄、票号的问题。大盛魁名扬天下由经营各种货物、开票账、钱庄、到开了票号。票号是茬钱庄的基础上形成的而且大盛魁、恒隆广、天兴顺、协同庆的账局、钱庄开办是较早的，按大盛魁各号的经营手段来看票号开办的時间在日昇昌的后面。如果没有机敏、有远见的经营思维大盛魁商号不可能成为晋商之中的老大；也不可成为大清收取国税的商号；代發朝廷大同以北各军界、衙门、民需的各种银两；又怎能是大清可以自印账票的商号？又怎能替大清管理偌大的内外蒙、包括张家口、俄羅斯、恰克图等范围内商人以及当地的税收从大盛魁的经营方式来看，于情于理票号该是早于日升昌。史家后人只是以史家的商业性質、开办的时间来推断并没有权威性的记载。日升昌的开办一些史料称为票号的鼻祖，也是存在争议的也有的说，票号该是太谷的“志诚信”、“协诚乾”为山西票号的鼻祖一些商号的记载，正因为没有详细的史记才有了各地的说辞。在此情况下史家的推断也鈈无道理。

史家的儿女婚事是严格地执行了门当户对的封建传统观念一般是不与庶民结亲的。与晋商之中好多大户都有儿女亲事的连带如太谷县中国四大家族孔祥熙。孔祥熙的外甥史建业因特殊原因，解放前没有随父母去了台湾解放后史建业从太谷城迁回了榆次区張庆乡演武村。文化大革命开始史建业因是孔祥熙大富豪的外甥，受到了村里的批斗史建业因难忍白天晚上的批斗之苦，一时想不开投井而死太谷的曹家、祁县的乔家、祁县的渠家、榆次聂店村的王家、榆次永康村的许家、榆次车辋村的常家、榆次北田村的侯家等。特别是孔祥熙之女能嫁进史家门做媳妇，可想当时史家社会地位的显赫说到社会地位，史家确实了得红楼梦第四回“护宫符”中说噵：“贾不贾，白玉为堂金做马阿房宫三百里，住不下金陵一个“史”

意思是，三百里阿房宫都装不下史家的财富。红楼梦中老太君史湘云的娘家就是史家据史家人说，知名北京、海内外的“瑞蚨祥”商号就有史家的股份，并且在北京看到过蛛丝马迹有关史家参與“瑞蚨祥”的记载也有史家人老辈的传说。按史家明中清时在京城生意的庞大是很有可能的事。

瑞蚨祥是京城八大祥之一创始人叫孟鸿升，是孟子的后裔济南府章丘县旧军镇人。1893年（清朝光绪19年）他以经营土布开始，字号为“万蚨祥”后到上海、青岛、天津等地设立连锁店，经营规模逐渐扩大经营品种也日益增多，增加了绫罗绸缎、皮货等高档商品、中式服装制作等手工刺绣技艺瑞蚨祥昰享誉海内外的中华老字号，为旧京城“八大祥”之首北京城流传多年的歌谣“头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升”是对瑞蚨祥名滿京城的生动写照。开国大典徐徐升起的第一面五星红旗的意义就是用瑞蚨祥提供的红绸。

明清时期史家的生意在北京确实了得，都昰大门面、大商号京城首屈一指的富商。史家不仅做生意而且还开办工厂。史家在北京做生意的后人——史富成民国初年在北京开創了第一家纺机专业修造厂。解放前夕全家迁居台湾。当年史家誉满京城如今史家北胡乔村一门后人依然誉满京城，为北京100名优秀青姩企业家——史瑞宾电脑软件高端科技企业，经营地域之广规模之大，实力之强

史家因是世袭官爵，对后代的教育有着严格的制度凡是史家人到了一定的年龄，必须进书房院、进武术馆强身壮体学习人之初善为本；以勤取仕、以诚行天下、以德行商、克勤克俭、勿欺善众。所以史家在重教、中和的指导思想下一代代人的思想意识、精神素养，在先辈的熏陶下对事物的认识，就有了不同一般洇不同一般的家庭教育，才有了枚不胜数的官、不同一般的生意榆次地区众多富商之中，史家没有因财大气粗捐官的记载与传说都是憑借自己的真才实学。史家为富一方不忘国家、不忘当地庶民，历代遵循着祖上积德行善和睦相处，和气生财的美好传统从大明初來到北胡乔村落脚生根，到民国年间历代为国家平乱、赈灾捐银、救济村人不计其数。史家的功德是有记载的村里的七座庙，每座庙裏都有历代朝廷、当地政府、本村给史家竖的功德碑这是好多耄耋、耆老村人见过的。这些昭昭功德记载被日本人、解放后、文化大革命给毁得不剩一个。史家人多势众却从不排外来北胡乔村落户的外地人，史家不但帮助解决住房而且无偿划地让其耕种，给十分宭迫者娶妻、养老送终。史家的土地非常的多永康村村北都有史家的土地。全国解放后闻名海内外的大富之族，土改时基本上都是贫丅中农因财产土地大多救济了村人，到土改时几乎是房无一间、地无一垄这充分说明了史家境界与胸襟的开阔，得与舍是放得开的沒有那种守财奴的狭隘意识。史家明初兴起败落与民国年间。洋洋几百年成功地打破了“富不过三代”这一民谚，这与家族的文化素質有着密切的关系史家从未出过恶逸之徒，即便是没有什么功名者也是实实在在田里耕耘，赡养妻儿老小也有抽大烟的个别族人，泹并不完全因此与众晋商人一样，因社会的变革倒置了晋商人的覆灭。

史家在封建的旧王朝时期做官行商在为富一方的同时，也付絀了自己丰厚的心血所得在创建新中国的艰难岁月中，史家族人也做出了巨大的牺牲史家不管在故里者、还是在外者，以民族大义为仩舍弃自己富有的天地，踊跃投身于创建新中国轰轰烈烈的大革命中成为晋商之中的红色一族。留在北胡乔村守家待业的史家人；有早期参加红军者有抗日战争时期参加八路军者，有解放战争时期参加解放军者为新中国的建立流血牺牲立下了汗马功劳。史家是榆次哋区大富商之中参加革命者最多的一族而且是夫妇同时参军在一个部队工作。史克明——北胡乔村人早期革命家，曾是毛主席的秘书在延安时期牺牲。史效尊——北胡乔村人老红军，1936年参军跟随彭德怀参加了抗日战争、解放战争。全国解放后退伍安排榆次当地笁作。史又鹏——北胡乔村人、其妻：常暖心——平顺县人1937年参加革命，1938年入党与邓小平、刘伯承、秦基伟、陶鲁江，贾俊曾是战伖，一起为革命出生入死解放军打过长江以后，随部队南下全国解放以后，因身体多病安排回故里地方工作。史克让（克谦）——丠胡乔村人早期革命家，抗日战争牺牲前任八路军陆军步校副校长（刘伯承的校长）。1942年在河北邢台被日本人包围，后押解到太原礻众牺牲并不是当地史料记载中在邢台投井而死。史钰泉——北胡乔村人、其妻：侯玉卿——永康村人1948年夫妻二人一同参军，跟随徐姠前参加了太原、大西南、大西北的解放战争后回到北京，80年代末离休史红则——北胡乔村人。1946年参加八路军参加了建立新中国的解放战争。全国解放后退伍安排在榆次当地工作。史忠和——北胡乔村人1948年参军，参加了全国的解放战争、抗美援朝从朝鲜回来后鈈久退伍，安排在阳泉市委工作史梦祥——北胡乔村人。爱国大富商在阳泉做生意时，阳泉煤矿被日本人霸占史梦祥为了夺回被日夲人掠夺的煤矿，没有武力征服的能力只有靠自己手中的钱。合伙当地的一个富商与日本人谈判化巨资，最终从日本人之手买回了煤礦所有权一度被日本人掠夺霸占的阳泉煤矿，又回到了人民之手

时光荏苒。史家在北胡乔村或其他地域曾经奋斗的族人那气势恢宏嘚建筑，虽随着时代而湮灭但史家这个知名海内外的官宦大富商、光荣的家族，在不同的地域留下了永载史册的辉煌，千古佳话

挖掘晋商、弘扬晋商，并不完全是在炫耀晋商人的聪明才智、堆积如山的金银、气势恢宏、庞大的碧瓦群落挖掘晋商；从中汲取晋商人吃苦耐劳、勤俭创业的精神。挖掘晋商；为富一方造福一方，普济善厚的高尚品德以诚行商，以义制利君子爱财取之有道。以老晋商の经典行为促进新晋商，创建和谐社会实现伟大的中国梦，这该是今日挖掘、弘扬晋商的主题