&&&&&&&&& 洪雅县　　，隶属。洪雅县位于西南部边缘，处于凉山山原与四川盆地之间的过渡带，北邻、，西接、，南靠、金口河，东连、。洪雅县位地处、、三角中心地带，距成都116公里，雅安63公里，乐山70公里。全县幅员1896平方公里，67%的森林覆盖率形成了我国罕有的大体量原生态山水群落。洪雅旅游文化资源丰富，有、省级风景名胜区、休闲度假区、等构成了一幅和谐美丽的立体山水长卷。　　概况　　洪雅县地处四川盆地西南边缘，地理坐标为东经102°49'——103°32'，北纬29°24'——30°00'，位于、、三角地带，东接、，南靠、，西临雨城区、，北界、，距成都147公里、乐山55公里、眉山50公里、雅安62公里。全县辖15个乡镇。全县最高海拔3090米，最低海拔417.5米。县内气候温和湿润，年降雨量1435.5毫米，()年日照1006.1小时，年无霜期307天，年平均气温16.6摄氏度，属中亚热带湿润气候。全县幅员面积1896.49平方公里，地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝， 地貌以山地丘陵为主，河谷平坝分布在青衣江、花溪河两岸，素有“七山二水一分田”之称。全县现有林地168.1万亩，森林覆盖率达65.7%，因山川钟秀、资源丰富，享有“绿海明珠”的美誉。　　历史沿革&&&&&& 洪雅县　　洪雅县自593年（隋开皇十三年）置县后，在618年（唐朝武德元年）和719年（开元七年）先后在此设置犍州、义州，以僚户置南安（今夹江县西部）、平乡二县属之，不久州废，仍复原县。　　秦汉时设犍为郡，洪雅东北大部分地区为南安县，属犍为郡，县西南部分地区属严道县；晋、南北朝时，洪雅地曾先后属齐乐郡、益州、齐通郡、青州、眉州、嘉州；唐宋时期属眉山郡，改嘉州为府后，属嘉定府；元朝并入夹江县，属嘉定路。1482年（明成化十八年）复置为洪雅县，仍辖原有区划，属嘉定州；清代属嘉定府。　　1912年（民国元年）废府、厅、州，四川分设七道，洪雅属上川南道，后又改建昌道；1919年（民国8年）四川军阀各占地为防区，洪雅先后为川军第3军（陈洪范师）、24军、21军防区。1935年（民国24年）川政统一，洪雅属第四行政督察区。　　洪雅解放后，属川西区的眉山专区，1953年属乐山专区，1958年丹棱县并入洪雅，1962年11月仍恢复为原洪雅、丹棱二县，俱属乐山专区，后改为乐山市。1997年8月，洪雅划归眉山地区。　　行政区划　　洪雅县辖11个镇、4个乡：、、、、、、、、、、、中山乡、将军乡、汉王乡、桃源乡。　　自然地理　　地形地貌&& 洪雅美景　　洪雅县幅员面积1896.49平方公里，地形由西南向东北高低梯次变化形成高山、中山、深丘、浅丘、台地、河谷、平坝，地貌以山地丘陵为主，河谷平坝分布在、花溪河两岸，素有“七山二水一分田”之称。全县呈南北两端宽，中间狭窄，形状如哑铃。南北长64KM，北部宽46KM，中间仅15KM。　　水资源　　洪雅县水资源极其丰富。全县有大小河流330条，总长950公里，总水量2.6831亿立方米。青衣江洪雅段总长58.3公里，另有花溪河、汉王湖等河流湖泊，全县水能资源理论蕴藏量达100万千瓦，可开发90万千瓦。近年来，洪雅县坚持走“以林蓄水、以水发电、以电兴工、以工促农”的路子，加快水电开发。目前，全县已建成大小水电站135座，装机容量48万千瓦，年发电量24亿千瓦时，水电年总产值达8亿元；在建的电站有6座，其中总投资23亿元、总装机24万千瓦的瓦屋山电站首台机组将于2007年底发电，总投资8亿元、总装机12万千瓦的百花滩电站首台机组将于2006年底发电。预计到2007年底，全县水电装机容量将达到90万千瓦，年发电量达55亿千瓦时，水电年总产值达18亿元，年创税收1.8亿元。　　生物资源　　洪雅县动植物种类丰富。全县有桫椤、珙桐、银杏、箭竹、红豆木、桢楠等植物近4000种，其中一类植物有桫椤、珙桐；有大熊猫、扭角羚、小熊猫、麝鹿、金钱豹、红腹角雉等野生动物400余种，其中一类保护动物有大熊猫、扭角羚、金钱豹。中草药种类达2000余种，常用的有280余种，其中杜仲、黄连、厚朴、红豆杉、薯蓣等规模较大。　　矿产资源　　洪雅县矿产资源丰富。全县可供开采的矿产有22种，其中白煤、芒硝、石灰石、磷矿、铁矿、铅锌矿储量最为丰富，现已探明白煤储量538万吨、芒硝储量2亿吨、石灰石储量1亿吨、磷矿储量550万吨、铁矿储量73万吨、铅锌矿储量87.5万吨。　民俗文化&&&&&&&& 洪雅台会　　源远流长，古已有之，解放前各乡场都有庙会，会期万众齐集，热闹纷繁，由场上举办多种民间灯舞，地会、台会。台会有“平台”、“高桩”，原都用大方桌或平板大床按表演内容需要，布置装饰，表演多为古装戏剧造型，每台由 8个大汉轮换抬起游街。“高桩”则是由“平台”发展创新而成。是在平台中心树立一根 3至 4米的钢筋，顶端铸弯按所需形式作“芯子”，将演员裹缠固定在“芯子”上，腰、肢用白布捆牢，再套上剧装掩饰，或安上假手、脚，使人看不出破绽，演员有的似站在刀尖上；有的站在一把扇页上；有的立在一支毛笔上，种种惊险离奇台面，妙趣横生，令人倾倒。解放后洪雅曾利用原“城隍会”期，举办物资交流会，进行民间文艺调演，台会“平台”、“高桩”十分精彩，集绘画、剪纸、雕塑、电动、音响灯彩布景于一台，改用汽车装置游行，颇受群众欢迎，远近闻名。 1987年洪雅台会应邀参加首届中国艺术节四川·贵州分会场开幕式活动畅游蓉城，国家文化部艺委会林默涵、全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美都观后赞不绝口，夺得了首届中国艺术节头彩。四川省文化厅颁发给“洪雅台会享誉蓉城”的锦旗。 1990年后，多次参加了省、市、县盛大节日活动，荣获大奖，誉满巴蜀，提高了洪雅知名度。 2004年，四川省文化厅批准洪雅为“中国民间台会艺术之乡”。　　洪雅十雅　　雅女&&&&&&&&& 洪雅美景　　瓦屋山的灵气，喝的净水，吃纯生态的美食，洪雅姑娘生得如花似玉，窈窕端庄，清纯秀雅呀，善良聪慧。载入史册的、是洪雅最美丽的雅女，有山一样的灵性，水一样的温柔。雅女身姿若柳，秀发如瀑，皓齿明眸，一颦一笑，含差带娇，不施粉黛有颜色，如民谣所唱“脸似挑花儿，嫩如豆花儿，情哥哥亲下，笑个窝窝儿。”　　雅鱼　　又名嘉鱼。西晋左思《蜀都赋》中有“嘉鱼出丙穴”之语。“丙穴”在瓦屋山下炳灵河，嘉鱼下腭有“丙”形褶纹，这是特有的印记。雅鱼巨口细鳞，肉最肥嫩、鲜美，称为席上嘉珍。古代曾为贡品，进献宫廷。美食家慨叹“青衣江的嘉鱼、鲢鱼、黄辣丁硬是巴适！”　　雅连　　从《本草纲目》到《现代中医药典》，称洪雅瓦屋山一带种植的黄连为“”或“川连”，尤以高庙、瓦屋山等乡镇的出产为正宗，质量上乘，名响中外，畅销东南亚和非洲等地。洪雅被誉为“雅连之乡”，现已建成“国家级黄连种植科技示范园区”。　　雅笋　　洪雅竹乡有楠竹、麻竹、甜龙竹、苦竹、冷竹等20多个品种，大量鲜笋被加工成瓦屋山天然野生冷竹笋“芋儿笋”“摇尖笋”被称为席上山珍，真正的纯天然有机食品，具有驻颜抗衰、延年益寿的保健功效。　　雅茶&&&&&&& 雅连　　洪雅产茶历史迄今有1200多年。清初，洪雅的炒青细茶产量为蜀中之冠。目前洪雅有绿色茶园12万亩，干茶品质通过欧盟及日本的检测，成为茶叶出口基地县。“道泉”有机茶，泡之“汤色清碧，茶叶匀整，香气清纯持久、滋味鲜醇清爽”，产品走俏京、津、沪、深等大城市，其“珠茶”、“眉茶”远销欧盟、非洲及东南亚。　　雅杉　　洪雅的木材品种繁多，以雅杉最为知名，其树身笔直端正，木质坚硬，树心红润，芳香浓郁，耐腐防蛀。明嘉靖三十六年修皇宫三大殿，评洪雅所贡之木材“为诸郡邑先，其材量亦异”，雅杉遂名播京都。今日洪雅森林广袤，绿海扬波接天碧，雅杉葱郁千山秀。　　雅石　　洪雅的山石，坚硬、色鲜、质细，耐碱，抗风化，恒久性好，县境内多处汉唐时期摩崖石刻及石碑保存完好。雅石广泛用于桥梁建筑、石刻碑坊，或整体造型、雕镂、装饰，都十分古朴典雅。洪雅河縘纵横，江河奇石甚多，其形、质、色、纹美不胜收。& 洪雅县民居雅纸 国画纸品新秀，产于洪雅青衣江畔，以“龙须草”为主要原料，用手工抄造而成。国内著名书画家启功、刘海粟、李可染等50余人挥毫试纸，高度评价“雅纸色泽、韧力、吸水、渗墨等均属优等”。黄胄《五驴图》题赞“可喜雅纸也！”黄苖子书赞“挥毫落纸生云烟”。雅纸扬名海内外，俏销美、英、法、日等国。　　雅牛　　洪雅水牛以体壮、腰圆、耐力强、役期长而闻名于世。农耕文明的辉煌期，洪雅是全国四大耕牛市场之一，云贵陕甘等11个省120多个县市入洪购牛。而今，洪雅成为四川的奶牛大县，正全面建设“国家奶生态奶业标准化示范区”。　　雅猪　　又名雅河猪，皮薄肉丰，瘦肉多，耐粗易饲，适应性好，被列为全国地主良种。洪雅是全国瘦肉型商品猪基地县之一。全县每年出栏肥猪30万头。洪雅县境禁销问题饲料，生猪饲喂以表饲料及杂粮为主，生态猪肉尽管放心吃！　　景区景点　　山川秀美，旅游资源点多、面广、品位优良，是西南有名的生态旅游资源大县。是第一批纳入全省假日旅游重点的11个城市之一。瓦屋山2001年被国家旅游局评定为国家AAA级旅游景区。槽渔滩1993年被列为省级风景名胜景区，加之青衣湖、桃源龙仙潭高山温泉、八面山、汉王湖、高庙、柳江古镇和青衣江流域的民风民俗，构成了集森林、山水、古镇、道教文化和民族风情融为一体的丰富的旅游资源，使洪雅旅游自成体系 。　　瓦屋山国家森林公园　　位于四川盆地西沿的境内，距180公里，占地面积104万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。核心景区瓦屋山系中国历史文化名山，道教发源地，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。公园1993年5月建立以来，通过9年的开发建设，已成为全国最大的国家森林公园，全国重点生态景区，并荣获了全国森林公园十大标兵单位，全国文明森林公园称号。　柳江古镇&&&&&&&& 柳江古镇　　，位于四川省洪雅县城西南35公里花溪河支流柳江两岸，历史上称为“明月镇”，始建& 柳江古镇导游图于南宋绍兴十年（1140年），清代中期，因镇上柳、姜两姓族人合资修建了一条石板长街而更名为“柳姜场”，1780年定名为“柳江场”。历代屡废屡兴。　　柳江镇古为芦村，南宋绍兴十年（即公元1140年）始建为“明月镇”，距今已有864年的历史。镇东有明朝弘治四年（公元1488年）修建的木禅寺，大清康熙11年（公元1672年）重建在鹰嘴山下边，历史上是峨眉山的起香地，现有碑文记载，三只脚老虎万仓岩、寺庙前后古迹多，现有景点十三处（未开发）。镇南有晋朝道家葛洪练丹处的抱朴洞，洞下两股清泉，终年不息。镇西有建于清干隆年间的石柱房。镇北有书法家张带江，张楼房的故居。　　高庙古镇&&&&& 高庙古镇　　位于洪雅县城西南56公里麓之张河李河交汇之处。高庙镇东临，南倚，西连玉屏山，北望川西平原。以其建筑物的年代、布局、构造式样的古朴典雅，颇为国内外影视界青睐，多次入镇区选拍外景而闻名。　　镇之街市，就建筑在二水夹流间之坡地上，梯级聚落，分上街、下街、横街，石级踏道联接下街与横街，构成一个“口”字形场镇，两河进入场镇由铁索桥两道，飞架河上联通，与自然地貌成为“火”字形，加上场镇街市之“口”字，遂为“谷”字，雅然天成。　　高庙镇街市建筑，以“江西会馆”为主向坐标，街市建筑物从四面八方多角度环向江西会馆，鸟览街市，屋面鳞次拮比，宛如太极图四周环八卦，令人耳目一新。街市建筑为清一色木结构穿逗式楼房，临街面皆设铺面，再进为小四合院，三进为干栏式楼房。临河施吊角楼。街市两边廊檐相接，一线天光入市，更具幽静典雅。石砌街面，古朴深邃，融蜀西南民居与荆楚民居于一体。&&& 高庙镇境内有省级以上重点文物保护单位江西会馆、五圣公戏楼、花溪源石刻、烈士桥亭、极乐寺石雕、二峨山造像等。高庙镇距峨眉山金顶14公里，有水泥路相通，是洪雅去峨眉山与瓦屋山公路之中转站。交通便利。　　曾家花园&&&&&& 曾家花园　　，位于新街，距35公里。 据1997年版《洪雅县志》载，曾家园为曾壁光（约）后人曾艺澄（清末—1950）设计建造，由曾家园匾铭及石刻知，曾家园成于民国二十六年（1927）。建国后该园内驻柳江区公所，柳江区医院、柳江区林业站、洪雅林场等单位。1955年洪雅林场迁走。1972年，柳江区医院废去左边花园，建门诊部、住院部，右侧花园及建筑，原貌未动。1985年洪雅县人民政府将柳江区公所使用的间家园正厅院落、后院、后花园公布为县级重点文物保护单位。1986年又将柳江区医院和柳江林业站所住的前厅左右两个四合院公布为县级重点文物保护单位，保存下曾家园全貌。　　槽渔滩&&&& && & 槽渔滩　　风景名胜区位于洪雅境内青衣江上游，景区面积18平方公里。风景区内，古老的桫椤树群影映& 槽渔滩着碧绿的水面，秀丽的自然风光和丰富的文化历史交相辉映，构成独特的江峡风光，饮誉中外。是云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿州亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩、西门等。正殿、启贤堂、瑞莲亭为清康熙年间所建，近现代所建和修葺都以清代康熙四年的建筑为模式，使之成为一组典型的完整的四川清代古建筑群。殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多变，怪石嶙峋、飞瀑悬挂、鹰翔山谷、鹤立江畔。& 在这里可以观赏到不少自然景观和人文景观。有与恐龙同时代生长的国家一类保护植物桫椤树；栩栩如生的神龟饮水既同出一源又各具特色，人称"笑佛"；传说中二郎神斩妖治水留下的"砍断山"、"龟都府"；古代南方丝绸之路通道之一的"竹箐关"古栈道及许多明、清时代遗留下来的古石刻和寺庙，利用天然岩石开凿建造了一尊长45 .3米、高12.5米的大型卧佛；描绘雕刻了80多幅释迦牟尼生平佛传故事和摩托车岩造像壁画；仿建国内108座名塔于一处，构成千塔佛国；此外，还在景区内恢复重建了洪雅名胜"奎星阁"等古建筑4个。自然景观和人文景观交相辉映，旅游资源十分丰富。　　玉屏森林度假村　　位于玉屏人工林海度假区，海拔1000米，距成都162公里，距乐山90公里，距峨眉山40公里，距瓦屋山45公里，距洪雅县城38公里，处于旅游热线"金三既同出一源又各具特色，人称大佛构成当今最具吸引力的川西南旅游金三角）的黄金分割点上。村内有樱桃湖度假区、梅岭山庄度假区、孔雀山庄度假区三个部分，现有床位500多个，可同时接待200人以下的会议室3个。身临其境，您不得不感叹人们的智慧巧夺天工--一幛幢别致的小木屋座落在密林之中，有吊脚楼、风车房、园丁楼、小木屋等，恍若童话世界。房间内部现代化设施齐备，利于游客们解疲去乏。有豪华套房、标准套房、标间、经济间等各种档次，能满足不同层次的客人需要，被誉为"四川第一村"。　　八面山寻古揽胜景区&七里坪国际避暑度假区　　位于洪雅县城南20公里处，名胜古迹随处可见。主要有苟王寨和尖峰古城。苟王寨在八面山支脉白像山山腰，建于宋建炎三年（公元1129年），是洪雅人民当年为避金兵入侵四川前选址修建的城寨，嘉熙中鞑兵入川，人民武装聚居于此抗鞑。　　该寨城建于后倚悬崖前临竣谷的一条长2000余米，高度5至15米天然石廊中。古人在此设有前后寨沟、栈道，寨中有数处摩崖石刻，94龛造像。造像地点长800米，石刻为密宗造像，形象生动秀媚，具有晚唐时期的特点。寨内遗存有石臼、石室、领兵人居处的遗物。除人古朴凝重，形式多样，充分展现出了汉代文物的奇丽色采。崖墓依山凿穴，分布密集，形式多样，石刻精湛，而且出土文物丰富、品位高，内涵深远。崖墓由墓道、墓门、墓室组成，墓道大约位，沿苟王寨上行4公里即到。　　该城始建于宋嘉熙，与合川钓鱼城同时修建。位于八面山峰顶，海拔1463米。史载原名"天生城"，是川中"抗元八柱"之一。因该城修建在八面山峰之尖，故称尖峰城。现存城墙长143米，高4至5米不等。清同治五军宋仕杰的策动下，60余人在此聚义反清，因被人告密城墙，点将台，仅存东城及门洞。该城方圆1 . 5平方公里，西北面为断岩，俗称舍身岩。内有水井漕、大井淳，泉水清洌，实为屯兵抗挞的战略要地。居高临下，南望峨眉，北猎瓦屋，华头夹江、柳江花溪、洪雅、丹棱尽收眼底。城内现有摩崖造像20余龛。登临可凭吊古战场的悲壮，树林深邃，沟壑纵横，云遮雾绕，是洪雅八景之一"眉烟点翠"所在。　　七里坪国际避暑度假区　　地处洪雅县高庙镇，位于洪雅县城西南、峨眉山西麓，距县城65公里，距峨眉山3.5公里，距国家森林公园瓦屋山58公里。平均海拨1300米，三山环线通达，旅游可进入性良好。由于交通地理位置重要，加之环境优美，森林覆盖率高(95%)，气候宜人,年均温度12度；且水质纯净，适合休闲度假，被誉为“生态氧吧”。　　洪雅名人　　悟达&&&& 悟达　　（809—882），原名知玄，字后觉，俗姓陈。洪雅县中保乡人，生于唐宪宗元和四年（809）。悟达被尊为宝光寺的开山祖师。悟达一生坚守佛教禁戒，粗衣淡食。白天则研求佛家道义，晚只眠少时，即起禅坐。　　生平著述较多，有《如来藏经释疏》２卷，《胜鬟经疏》４卷，《般若心经》、《金刚经》各有疏义。在游秦、蜀之时，曾和《释氏杂文外篇》，录箴论碑志歌诗为二十多卷，礼忏文６卷，共30万言。又抄录宗密《国觉经修证义》著成《慈悲水忏》３卷，至今流行于世。现在新都宝光寺的罗汉堂内尚留有悟达国师塑像。　　田锡　　（939—1003），字表圣。洪雅县徐村（今罗坝镇）人。生于五代时后晋天福四年（939）。幼年在村后呵吒山寺内启蒙读书，聪颖好学。他的父亲懿曾教嘱他：“汝读圣贤之书，而学其道，慎无速，为期二十年，可以从政矣。”锡深服父训，成年后东游长安，与韩丕同在骊山白鹿书院等处博览群书。太平兴国三年（978），中进士第二名．时人称为田状元。初仕为将作监丞，继而出任宣册通判，迁著作左郎。太平兴国六年（981）任右拾遗、直史馆，五品服。　　张鹏　　（）,字起溟，号寄阉，洪雅县芦村（今柳江镇）人，明成化十八年（1482）生，自幼勤奋好学，才思敏捷，诗文出众。曾得嘉州学使王济南等赞为“奇童”。　　弘治十四年（1501），19岁，以诗、经考试为全蜀之冠。弘治十八年（1505）中进士，很受皇帝器重，特命出使南诏，采风问俗，安抚民众，断案公正，平反许多冤案，当地人众称之为“青天”，立碑留念。　　张鹏生平诗文著作较多，有《北还集》、《西巡稿》、《纪行杂稿》等流世，但今已无存，仅留诗文数篇于明、清《洪雅县志》。　　卢见曾　　［清］（公元一六九0年至？年）字抱孙，号雅雨山人，山东德州人，卢道悦之子。生于清圣祖康熙二十九年，卒年不详。康熙六十年（公元一七二一年）进士。雍正三年，出为四川洪雅县知县。累官至两淮盐运使。告归，足智多才，勤于吏治。历官皆有殊绩。又爱才好士，四方名流咸集，极一时文酒之盛。见曾好校刊古书，又补刊《朱彝尊经义考》皆有功后学。作《中州集例》，系以小传，为《山左诗钞》。自著有《雅雨堂诗》八集，文十余卷。其《出塞集》一卷，先巳刊行，余毁于火。后人采掇刊之，为文四卷，诗二卷。（均清史列传）亦为曲，著有《旗亭记》及《玉尺楼传奇》，《曲录》并传于世。　　萧开泰&&& 罗吉祥　　（约），号汝陛，中山坪（今洪雅县中山乡）人，约生于清朝咸丰七年（1857），少年读书用功，留心时务，尤专研数学。瞿鸿基督学四川，拔取他为贡生，入京同文馆（北京师大前身）学习，后留学日本。回国后在同文馆行教，担任日语及格致等课。清光绪二十年（1894）甲午中日战后，他为国忧心，上书总理各国事务衙门，建议测绘、战器、开矿、筑路等数十事。其中有制造火镜一条，即用凹镜聚焦，“引日光以发火”，焚毁敌人军舰。清廷未予采纳，斥为无稽之谈。仍“自以心得制造各种器具”。　　他曾制木鸢、井盐起水机供人使用，制镜能焚小物，于十丈外烤鸡鸭、猪等肉食。光绪三十一年（1905），他又创制出“纪限仪”、“观浑仪”、“浑盖盘”等天文仪器，向清廷请准专利。萧开泰的数学为当时蜀中三绝之一，不但算数造诣精深，且由谈理而及致和，兼施之制器。所制测绘器之精良，当时远在西人之上。曾粗制过潜水艇，也在西人发明之前。他一生潦倒，约在民国七年（1918）去世．生前曾撰写许多数学专著，有的曾木刻出版，其余多为手稿．现已全部无存。　　罗吉祥　　，男，笔名罗翔，1935年10月生，洪雅县人。中共党员。1951年6月参加革命，先后在部队，铁路工作，于1985年8月退休。自60年代末开始在《成铁工人报》、《贵州日报》、《人民文学》、《人民日报》、《广东人民出版社》、《新华出版社》、《德宏民族出版社》等报刊机关，约30篇分别发表、获奖、出版、收藏。如：《夕阳求》、《咏竹》等作品。先后为中国文联出版社文学大系特约作者，北京艺强文化艺术交流中心采编创作员，中国科技产生杂志社记青，陕西文学创作研究会会员，中国国际人才研究交流出版社顾问编委推荐，担任组织推荐编纂《世界人才辞典》编委。现是人民日报《大地》月刊社通讯员；入编《中外名人辞典》）三卷。
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?四川省洪雅县玉屏山
（四川省洪雅县玉屏山）
玉屏山，古名云占山，位于四川西南30公里，南临花溪河，北接雅安，全长11公里，海拔1382米。山形似屏风，故名为玉屏山。《华阳国志》：记载“高后六年，城僰道，开青衣”。秦汉时时期近代文明的发展，作为青衣江的支流，养育了青羌文化与汉文化，华阳国志对该山脉有一些记载，明代张可述《洪雅县志》记载为“云占山”由于终年云雾缭绕，称为“云占山”，同时又如一“屏风”，又称为玉屏山，据明代牌坊记载为“永典山”，因为宋代田锡、明代张鹏、张可述等高中状元，又记载为“科甲第一山”为洪雅之文脉，佛教之圣山。
玉屏山简介
华阳国志对该山脉有一些记载，张道陵传教，葛洪炼丹之地。明代张可述《洪雅县志》记载为“云占山”由于终年云雾缭绕，称为“云占山”，同时又如一“屏风”，又称为玉屏山，据明代石佛禅林牌坊记载为“永典山”，因为宋代田锡、明代张鹏、张可述等高中状元，又记载为“科甲第一山”为洪雅之文脉，佛教之圣山。玉屏山大小庙宇20余处，现在有玉泉寺、观音寺、石佛禅林、普照寺、松月寺、哪咤寺等等大多为明代以前的建筑，玉屏山为佛教圣山，洪雅文脉之山。玉屏山人工林海度假景区[1]
生态文化宣教中项目位于成都市西南方，洪雅县玉屏山。场地为东西向长条型面向东方的山地，场地西边方向有一条道路。项目总用地面积为2135. 88平方米，总建筑面积为2322. 90平方米，以展览 、教育、办公、游客接待为主综合服务建筑。
玉屏山景色介绍
玉屏山野鸡坪美景
玉屏山上是一片整齐雅洁的人造森林，柳杉笔直一望无际，茫茫林海，郁郁葱葱，连绵起伏，伸展十余里。山中丛荫浓密，气候凉爽，为游览避暑胜地。山间一条弯曲的林中小道，两旁柳杉密荫掩蔽，宁静幽雅，时有一丝林岚薄雾，形成一道天然的翠绿走廊。山中有一个海汇塘，原有一座海汇堂寺庙，因年久失修而倒塌。1970年修建花溪乡水电站垒石筑坝，成为今日海汇塘人工湖。湖水碧蓝如境，倒映着群峰绿峦，湖上泛舟清波荡漾，微风轻拂，令人陶醉。
东面有新建的听泉阁，风格古朴，玲珑别致，飞檐翘角，具有中国民族建筑的特点。阁中对联是：“泉出林间飞白练”、“云深山岫漫蓝天”。登阁远眺花溪河水如带，近望云海苍茫，早看晨曦，夜观花柳万家灯火，左侧有名山，原有一条银色瀑流，从150米高的悬岩上飞泻而下，气势磅礴。如今飞水被截流发电，只剩下余波细流，若遇大雨滂沱，飞瀑依然如旧。阁旁原有清代建筑，解放后拆毁，如今寺基尚存。中有地下室一个，幽深漆黑。
西面有静思亭，造型秀丽，装饰雅致，风格浑厚古朴。在亭中可以观赏岩盐洞云雾缭绕,柏木岗的瀑布奔
流，下有臣石二处，民间有石锣对石鼓之说。俯视可见抱朴洞，古迹。这里风景幽美，令人心旷神怡。
玉屏山还有明代摩岩造像39龛，57尊，线条流畅，衣清晰，前临大路，左前为悬岩，背倚玉屏山“”。
玉屏山人工林海度假景区
玉屏山人工林海度假景区[2]
地处四川省眉山市洪雅林场，距成都 192公里，距雅安75公里，距柳江古镇17公里。玉屏山上是一片整齐雅洁的人造森林，柳杉笔直一望 无际，茫茫林海，郁郁葱葱，连绵起伏，伸展十余 里。山中丛荫浓密，气候凉爽，为游览避暑胜地。 远景设计研究院秉承“以人为本，天人合一”的思想，注重景观的协调性、延续性，将园林绿化与现代景观设计手法 相结合，塑造新颖、明快、现代感十足环境空间。绿地、广场、小品、雕塑精密结合，活泼有趣，意境优美，形成富有生活气息和人情味的情切空间。设计中大胆采用很多 富有传统韵味的景观造型要素，运用新型的处理手法创造 融于自然，富有情趣的景观空间与建筑相辉呼应。以开敞 式的空间形成开阔的视野。
以事实地形为依据，转地形的劣势为优势，充分利用地形的高差打造趣味的建筑空间与景观空间形态，在南北向的长条地带规划 的放映厅利用高差形成阶梯，适合了放映厅视听功能的空间需要。东边建筑采用吊脚楼的形式，较好的突出了建筑形体，同时又进行了一个很好的过度，融合空间，创造高品质的景区形象。提高了空间利用率也大大的减少了建设成本。以人为本，综合考虑环境空间 、视觉景观、噪声干扰等多种因数，着重建筑与环境空间给人的体 验和感受，营造步移景迁的视觉要求和宜人的空间氛围，根据项目的区位、地形和环境条件，总体布局综合考虑了项目的整体性，达到经济型和功能性的有机统一。
佛教名山：玉屏山现存明代摩岩造像39龛，57尊，线条流畅，衣清晰，前临大路，左前为悬岩，背倚玉屏山&翠云廊&。玉屏山实为“佛教名山”正对峨眉山，俩山遥相呼应：在玉屏山上现在大小庙宇10余处，现在可以见的有：明代以前的“观音寺”、“玉泉寺”、“山王庙”、明代“石佛禅林”、唐朝“普照寺”、元代“石棺房寺”、明代“松月寺”、明代“药王庙”等，被列入眉山市重点保护的文物有“石佛禅林”、“普照寺”、洪雅县重点文物保护单位有洪雅郭沟“观音寺”红旗渠碑，“玉泉寺”等。并经洪雅文物保护单位确认，洪雅文物局、考古界、文化界人士多次实地考察，洪雅历史活字典的“王仿生”老师、王益鸣教授、书法家“玉屏山人-唐从祥”、洪雅作家协会王主席、等洪雅当代知名人士多次实地考证并结合史料，对玉屏山的历史发展及人文进行全面的考证。
玉屏山脉文人辈出，有宋代的政治家、文学家、历史学家田锡，司马光与范仲淹为其编撰墓志铭，明代御史张鹏（进士）、张可述、杨仲琼等，清代曾璧光，字枢垣，又称枢元，乾隆六十年（1795年），出生于四川省洪雅县柳江曾子祠一户农家，幼年曾拜同乡名士袁文藻、张柱（带江）为师，攻经史、书法；在改革开放以后更是人才辈出，进入大学本、专科的学子不计其数；玉屏山保持了独特的“人文历史”文化，玉屏山与其说是”屏风“，不如说是一方”砚台“；不断出现的”文人墨客“都是被这山所”养“，也出现了现代书画家胡忠良，书法家唐从祥、杨友忠、柳惠钧等艺术家。
玉屏山景点：
“石佛禅林”遗址是重点保护文物。“石佛禅林”石禅院历史悠久，距今约500年的历史；相传早年的主持在“石佛禅林”的后面大石下修行，该天然形成的巨石自然形成了一间房屋，可以挡风避雨，有石桌子、石板凳等，在禅师苦行修行化缘后方才始建“石佛禅林”，建设经历时间经历不详，但建成时间与主持明确记载于石牌坊。“石佛禅林”禅院与佛教禅宗有密切关系，最早修行是洪雅中宝的僧人，在石壁上有记录；与洪雅中保的“悟达”国师是否有一些联系，有待考证，很巧合的是二者同为“禅宗”大师；唐朝时期“悟达”禅师对“禅宗”有较大影响，在新都宝光寺说法修佛，被唐僖宗尊为“国师”。而后明代“石佛禅林”禅院在：“嘉定州洪雅知府、文林郎知县刘泽、教谕高明、抚民主簿刘钦、训导马昱、僧会司、主洪御史张鹏、进士李吉、杨仲琼（上为繁体）、阴阳官张（鸿）、引进堂书相安、主持悟亮等于正德庚辰年七月二十六建立”完成“石佛禅林”石禅院建设。“悟达”禅师与“悟亮”禅师虽然年代不同，但也同为佛教“禅宗”一代禅师。有五百年历史的“石佛禅林”石禅院为“全石结构建筑”，也为后世留下了宝贵的“天下第一绝”的石结构建筑遗产、文化文物遗产、禅茶文化遗产。
“玉泉寺”为明代建筑，现在已经恢复重建，为“飞水岩”下方，是观看“飞水瀑布”的最佳位置；中国书法家协会会员、国际书法协会会员书法家：“玉屏山人-唐从祥”为该寺题匾“佛光普照”。明代玉泉寺碑记记载：“云占山明月峰，有观音玉泉寺，悬崖万仞，峭壁千峰，瀑布自下飞流如玉，霄然而至名曰：玉泉。“明代张鸿撰文，张鹏书。 玉泉寺周围茶叶品质好，正如当代书法家唐从祥所云：“古迹遗风随处有，唐楷碑文惊世人；禅茶一味无处寻，明月峰下玉泉寺”。
玉屏梯田：玉屏山上泉水的灌溉下有万亩良田，在经过无数代人的不断种植下，开垦梯田，耕作水稻；形成了独特为自然风景“玉屏梯田”。春、夏、秋、冬体现了不同的风景。生态水稻的种植更是体现了自然、生态、健康；并诞生了茶叶品牌“玉屏飘雪”、大米“骑龙府”生态品牌。
玉屏山生态种植
花溪观音寺：洪雅观音寺有三处：柳江、槽渔滩、花溪郭沟；花溪郭沟的观音寺为明代以前的建筑，毁于清代，2003年恢复建设，并成为洪雅县文化文物保护单位。庙子顶观音古寺位于郭沟村贰、叁、肆、伍、陆组中心之地，五形龙爪山脉之首，衍生五行之脉，据传建于唐宋，兴于明清，清末毁于火灾，无从稽考，昔日故址，世代相传，只留“庙子顶”之名，在2003年地方政府的领导下，村民自发参与建设，完成恢复建设。并成立文物保护小组，进行管理。
飞水崖：位于玉屏山明月峰，下面有玉泉古寺；碑文记载为：“宋元名蓝古迹”。花溪飞水崖还有许多传说，至今流传于民间，有的神奇怪异，有的凄婉动人，增添了飞水岩瀑布的神奇色彩，更加令人对飞水岩心驰神往。传说飞水岩瀑布边长有能使人起死回生的灵芝仙草，有位被贪心驱使的莽汉，在天气晴朗的夏日中午前去盗宝，他腰系棕绳从山顶遛坠到山腰瀑布边，当他看到红光灿烂的灵芝仙草，欲伸手摘取时，突然一声晴天霹雳，罡风骤起，乌云四合，大雨倾盆。一条巨蟒吐着火红信子，从瀑布中飞出直扑莽汉，“嚓！”的一声棕绳断裂，盗宝人摔下悬崖，落得粉身碎骨的下场，此后无人再敢觊觎飞水岩上的宝物。另一传说，清代花溪人宋荣耀去世，其妻卢氏美丽贤淑，立志守节，族人为谋家财逼其改嫁，卢氏飞身跳下飞水岩殉节，清皇帝为表其守节，在花溪场口大碾坝立有贞节牌坊，并亲书御匾。
花溪飞水崖[3]
不仅有动人的传说，还有真实的艺坛趣事。民国初年，有个跑江湖的戏班在洪雅演出川戏《傲考》，饰演考官的演员，有意为难搭班饰演苏秦的演员，临场修改了台词，以青衣江下游的“白马滩”为题出上联∶“白马滩，滩白马，马跑滩不跑。”不料饰演苏秦的演员也非等闲之辈，应急以花溪“飞水岩”答对∶“飞水岩，岩飞水，水飞岩不飞。”此事在梨园传为佳话，还被写入洪雅地方《戏剧志》中，由此事可以看出花溪飞水岩的知名度。
清代诗人云：“玉屏山色青簇簇，花溪溪水春波绿”。一阵叶儿的欢呼，山头刮过的风凉，缠绕在黄桷古树的葱郁中，飞水岩峡谷沉浸在久违的凉爽中。每每站在风尖，独对着夜幕中朦胧的远山，任风儿荡起雅女的纱裙，飘逸的思绪随着风儿起飞，清风中的沐浴在大自然的心头荡漾，饱尝夏意风凉的的妙趣。独爱峡谷风凉吹起的哨音，送来闲趣与童心，挂在青叶的掌心，赋写着诗意与安逸。
．筑龙论坛[引用日期]
．远景设计研究院[引用日期]
．洪雅政府网．[引用日期]}