第一天沐浴焚香香可以做网名吗

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&&&&&&&&&&&&沐浴焚香&&&抚琴赏菊
& & &沐浴焚香
& 抚琴赏菊
读古句:“沐浴焚香,抚琴赏菊”,眼前就会浮现出一个美好盛大的仪式:金秋时节,菊花飘香。文人雅士沐浴焚香后,正襟危坐,对菊抚琴,琴声悠扬,群菊和之,声遏云霄,何等潇洒!
芸芸众生大多不可能叱咤风云、传奇一生;只能平平淡淡、生儿育女,这是人生常态,但不能说人生无趣了。不过现实是,物质发达了,生活丰富了,联系便捷了,幸福感却减少了:这也没意思,那也没情绪,什么事都提不起劲头来,成为很多人的通病。如何把平淡生活过的有滋有味,生活中的仪式感是断不可少的。
朱光潜先生说:“人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻找这种趣味。一种是情趣干枯的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味。”寻找趣味的过程不就是让生活充满仪式感的过程吗?
&在阿尔卑斯山谷有一条道路,两边山谷风景秀丽,一位有心人在路旁插了一个标牌,提醒游人:“慢慢走,欣赏啊!”这不是和“沐浴焚香,抚琴赏菊”有异曲同工之妙吗?既来之,则安之。到了这风景秀丽之地,无视美景,不驻足好好欣赏体味一番,岂不辜负了大自然的一番美意?自己也会变成一个毫无生趣的囚徒,这是多么悲哀的一件事情。
&生活中的仪式感,不在生活水平的高低,关键在于一种心境,在于对生活的一种态度。人生不管高贵与平凡,很多时候都需要仪式,这恰恰是我们不能忽略和删减的。
有时候我就想,为什么传统节日春节,中国人有几亿人要进行东南西北大迁移,为什么远隔千山万水也要回到父母、家乡身边,这难道不是寻求一种庄严的仪式和精神的朝圣吗?
我记得过年时节是父母仪式感最强的时候。一进入腊月门,父母脾气似乎变好些了,一再叮嘱我们不要说不吉利的话,否则神灵会怪罪的。过年摆供是最神圣的事情,父亲总把香炉擦的铮亮,家堂也是毕恭毕敬的挂好。虽然当时生活条件并不好,但供品却是丰盛的,肉类、果品、年糕一应俱全。只有等到送完年,神灵吃过后小孩子才能享用。所以,每年春节我看到闪闪蜡烛上方的列祖列宗,都感到一种敬畏、一种神圣,我也怕做的不好,有违祖宗教诲,这也是一种家风、家教的延续吧。
我觉得人生中还有几件大事还要有仪式感的。一是结婚,二是生孩子。结婚是告别父母、独立成长的时刻;有孩子,是为人父母、开始承担责任的时刻。在这人生的分水岭,举行个庄严的仪式,好好地给过去道别,聆听父母的嘱托,感受众人的见证,这也是对生活的一种尊重,必将成为一个人心中永远的美好回忆。因为这庄严时刻后,你会发现,人生感受真的会和过去截然不同了。
&在重大节日,在日常平凡的生活中保持一种仪式感同样意义重大。仪式是什么?有人说,就是使某一天与其他子不同,使某一时刻其他时刻不同。在这不同寻常的一天、不同寻常的时刻,仪式感已经油然而生了。
印象中,我的一位邻居是一种仪式感极强的人。他是一位退休职工,家庭生活也不算富裕,但生活却过得精致而有味道。他家院落不大,但收拾的井井有条。精致的石榴树,整齐的菜畦,葳蕤的花木,都透出主人的品味不凡。他当过兵,每天都是打扮的干净利落,白上衣,休闲裤,永远都是清清爽爽、精神抖擞,平常日子也能过出人生精彩来,和他在一起不自觉就会被他乐观向上的态度所感染。他喝酒很有讲究,家有一套青花瓷的酒杯、酒壶,造型古朴,格调清新,是他花了不少价钱从旧货市场上淘来的,他自己很喜欢,每逢客人来,总是拿出这套家什,酒壶、酒杯一摆,从酒壶倒出来的浊酒也似乎变成琼浆玉液,普通的家宴忽然就变得隆重盛大起来,让人难以忘怀。
&说到仪式感,就不能不说到喝茶。古人喝茶是最讲仪式感的,碾茶、洗杯、注水、出汤,在一道道看似繁琐的仪式中来修炼心境,体味人生,这不就是喝茶的境界吗?还听过一个有趣的故事:
有一个茶师因穿了一件武士的衣服,引来一个真武士非要和他比武。茶师说:“我不是武士。”武士说“你穿着武士的衣服,就是武士,咱俩必须比一场!”
&回家后茶师愁眉不展,向一位禅师诉说了缘由。禅师说:“不要紧,你给我沏杯茶吧”,茶师想反正必输无疑,甚至会丢了性命。不如好好的展示一下手艺。茶师认真磨茶、筛茶、洗杯,一丝不苟,禅师对他说:“你死不了,你做事如此认真,心这么静,以此心态比武,你一定赢。”
&到了比武时间,茶师按照禅师所授,心如止水,拿出做茶道的精神,先深鞠一躬,进而不慌不忙的宽衣解带,认真叠好放在旁边;等收拾停当后,又旁若无人的做着热身,无一丝点忙乱。武士越看越吃惊,最后被茶师这一丝不苟的仪式所折服,躬身认输:“咱俩别比了,我当了一辈子武士,没见过像你这样淡定从容的人,我怎么会是你的对手呢?”
&保持生活中的仪式感,享受生命的隆重与壮美,升华人生的格局与境界,这不正是我们向往和追求的吗?
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什么叫沐浴焚香
我有更好的答案
沐浴就是洗澡,焚香就是点燃香料。一般古人要做什么重大事情之前都会沐浴焚香,以示对大事的尊重和祈祷之类的。
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