亲人名言 经典语录 名人名言
亲人的名言
亲人经典语录
共收录关于亲人的名言42条
亲人不睦家必败。美国第16任总统 林肯
鸿雁于飞，肃肃其羽。 亲人名言《诗经?鸿雁》。鸿雁：两种水鸟名，大曰鸿，小曰雁，连言之称鸿雁。于：动词词头，无实义。肃肃：羽声。这两句大意是：鸿雁高飞，羽翼发出肃肃的声音。这两句写鸿雁远飞，在原诗中用以起兴，引起对远出服劳役的征人的思念。雁善飞行，是候鸟，因时迁徒，来去有定候，加之《汉书?苏武传》称以帛系雁足可以传书，因此“鸿雁”、“雁足”、“雁帛”、“雁书”、“飞鸿”均可比喻为书信，经常在古代诗文中出现，成为著名的典故。如“鸿雁长飞光不度”(张若虚《春江花月夜》)，“寸心凭雁足”(王僧孺《捣衣》)，“江驿比来无雁帛”(柳贯《舟中睡起》)，“还羞北海雁书迟”(王勃《采莲曲》)等。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?鸿雁》
因怜儿被薄,转忆客衣单。清?朱柔则《寄远曲》。客：指远出在外的丈夫。这两句大意是:由怜惜儿子的被子单薄,转而想起客居在外的丈夫衣服也太单薄了。由儿子的被薄，想起丈夫的衣单,这二者之间的联系则是天寒，主人公思绪的一起一转历历在目,令人感到其感情真实、深挚，毫不做作。可以学习其中由此及彼的感情起兴手法,也可化用其句以表现寄远思亲之情。清代女诗人 朱柔则 《寄远曲》
海上生明月，天涯共此时。唐?张九龄《望月怀远》。这两句大意是：当月亮从海上升起来时，远在天涯的亲人此刻也和自己一起共赏月色。诗句写对着明月怀念远方的亲人。共此时，同对月，两地相思，却不知伊人是否安好。前句写景雄浑阔大，点出“望月”；后句由景入情，转入“怀远”。写景看似平淡无奇，实则高华浑融；抒情看似词浅意明，实则情思悠长。两句浑成自然，和谢庄的“隔千里兮共明月”,苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”等都是咏月怀人的千古佳句。后人常用此两句以写月夜怀人之情。唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《望月怀远》
一年将尽夜，万里未归人。唐?戴叔伦《除夜宿石头驿》。石头驿：在今江西新建县赣江西岸。这两句大意是；在一年将到尽头的除夕之夜，我这个远在万里之外的游子不能回去。这两句诗一写时间，一写空间。一年将尽，写离家之久；万里未归，写离家之远。除夕之夜当是家人团聚之时，而自己只身万里，滞迹于逆旅之中，怎能不百感丛生，倍增思亲之情呢?作者江苏金坛人，晚年任职抚州(今属江西)，此诗当是回故乡时借宿石头驿所作。这两句写羁旅之愁，颇能引起相同境遇者的感情共鸣。唐代诗人 戴叔伦 《除夜宿石头驿》
三见柳绵飞，离人犹未归。 关于亲人的名言宋?魏夫人《菩萨蛮》[溪山掩映]。柳绵：柳絮。这两句大意是：三次见到暮春时节柳絮飞扬，离人却还没有返回家乡。这两句借景抒情。离人远去已经三年，女主人公盼他归来，也已盼了三年。那翻飞的柳絮，最容易使人想起当年折柳赠别的情景；每年柳絮纷飞的时节，也特别牵动离人的愁肠。～两句语言自然，情致缠绵，看似平平道来，而无限离愁，无限期待，尽在不言中。北宋女词人 魏夫人 《菩萨蛮》
千里作远客，五更思故乡。清?沈受宏《客晓》。这两句大意是：五更时一觉醒来，想起自己远在千里之外的他乡作客，顿时一股思乡之情油然而生。梦里不知身是客，而当一梦醒来的时候，五更的寂静清冷，更使人产生一种孤寂感，对家乡对亲人的思念之情顿然袭来。这两句可用来写客旅之乡思。清代学者 沈受宏 《客晓》
寒衣针线密，家信墨痕新。清?蒋士铨《岁暮到家》。寒衣：家人为游子所缝的冬衣。这两句大意是：寄来的冬衣有家人绵密的针线,接到的家信还带着新写的墨痕。通过家人给客子缝寒衣、寄书信的深情，反衬客子的怀乡思亲之心，这两句可用来表现接到家人寄来的信件、衣物时所引起的怀念之情。清代戏曲家，文学家 蒋士铨 《岁暮到家》
妻孥怪我在，惊定还拭泪。见杜甫《羌村三首》其一。妻孥(nú奴)：妻子和儿女。在：指活着。拭泪：攘泪。这两句大意是：猛然见面，妻子儿女奇怪我还活在人间，惊定之后，不禁擦着辛酸喜悦的泪水。这两句写诗人千里归来，陡然出现在家人面前时合家悲喜变集的情状．按理，家人久别重逢，应当喜悦而不该惊怪。但在那是荒马乱的安史之乱中，骨肉离散，音讯不通，存亡来卜。正像诗人在后两句中所说：“世乱遭飘荡，生还偶然遂”。家人在苦苦思念之余，总担心他是否已遭不测。所以亲人乍见之下，才不敢信，不敢认。这反常的情态，曲折地反映出当时社会动乱、人人朝不保夕的现实。也正因为如此，所以惊定之后，家人感叹诗人劫后余生，忍不住流下眼泪。可供引用描写人们遭逢乱世，家人偶然团聚的场面。此外，这两句中由于运用了“怪”、“惊”二字形容家人初见时的反应，活画出患难余生、悲喜交集之状，我们可以从中悟出，谨慎地选择最具有表现力的字眼，对于准确地刻画事物是非常重要的。唐代诗人 杜甫 《羌村三首》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 亲人名言唐?王维《九月九日忆山东兄弟》。这两句大意是：独身一人在异域他乡做客，每逢佳节时就加倍思念家乡的亲人。这是王维传诵极广的一首诗:“～。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”第一句写作客,第二句写思亲。“在异乡为异客”，两个“异”字已显示出地疏人生，举目无亲的苦况，又冠一个“独”字，更增添孑然独处的孤单之感。“每逢”佳节“倍”思亲，则知平日无时不思亲，而遇到佳节思亲之情就倍加浓烈。两句诗准确地写出了客居者的心理状态。特别是“每逢佳节倍思亲”的生活体验人人皆有，但在王维之前却没有人用如此朴素的语言加以概括，因此王维的这句诗一出，就成了最能表现客中思亲之情的格言、警句，家喻户晓脍炙人口，经世相传，影响极广，现在仍活在人们的口头和笔下，在节日思亲时常常被引用。唐代诗人 王维 《九月九日忆山东兄弟》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐?王建《十五夜望月寄杜郎中》。这两句大意是：十五的夜月如此明亮，人们都在仰头观赏，只不知那因月而勾起的满怀秋思，会落在哪一家人的心上！作者并不在诗中点明是己思或他人之思，把对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。一个“落”字，新颖妥贴，给人以形象的动感，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。形象的语言，丰美的想象，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上唱叹有神、悠然不尽的结尾，将离情别绪表现得非常委婉动人。这两句可用以抒发自己对亲情朋友的思念，也可用以表现对普天下离人的悲悯情怀。唐代诗人 王建 《十五夜望月寄杜郎中》
几度送风临玉户，一时传喜到妆台。唐?韩溉《鹊》。玉户：以玉装饰的门户，也可比喻明净的窗户。这两句大意是：多少回把清风送到玉户前，一时间又把喜讯传到妆台边。和鹧鸪、杜鹃等啼声悲凄，给人们传愁带恨的鸟相反，古人认为鹊能送喜，因而称为喜鹊，沿称至今，咏鹊的诗也大多与喜相连。南朝萧纪就写有“今朝听声喜，家信必应归”的《咏鹊》诗；韩溉这首诗里的鹊把远人即将归来的喜讯送到了思妇的妆台边。可以想见，这报喜的鹊声给思妇带来多少欣慰，多少喜悦，多少希望。也许她正在精心地梳妆打扮，准备迎接远方归来的亲人呢！写鹊，别忘了和报喜相连；当然，由于它的喜报无凭无据，当人们的希望落空时，它也落了不少埋怨。唐代诗人 韩溉 《鹊》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。唐?高适《除夜作》。故乡：这里借指故乡的亲人。这两句大意是：故乡的亲人在今天这个除夕之夜一定思念着千里之外的我，过罢今夕又是一年，我的霜鬓上又将新添几许白发。～两句把家人对自己思念之深、自己对家人思念之苦，通过除夕之夜抒写出来，紧扣了《除夜作》的题旨，完满地表现了诗的主题思想。唐代边塞诗人 高适 《除夜作》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 关于亲人的名言唐?白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀……》。多心：思乡之心。五处：指分散于五处的兄、弟、妹。这两句大意是：共看无上的一轮明月，理应伤心落泪，分居五处的手足骨肉，此时都有同样的思乡之心。在兵慌马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到飘泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意挚的思亲名句。可供因赏月引起时分居异地的亲朋好友的思念时引用。唐代诗人 白居易 《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符高及下邦弟妹》
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。宋?苏轼《木兰花令》〔梧桐叶上〕。梦魂：古人认为人有灵魂，在睡梦中可以离开肉体，称为梦魂。这两句的意思是：梧桐叶上滴落着三更的雨，惊跑了好梦没处找寻。苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。北宋文学家 苏轼 《木兰花令》
五更归梦二百里，一日思亲十二时。宋?黄庭坚《思亲妆州作》。五更：这里指五个更次，从一更至五更，即整夜。这两句大意是：一夜归梦，回到了二百里外的故乡；整日思亲，十二个时辰连续不断。这两句写日夜无已的思亲之情。白天思念亲人，夜晚梦归乡里，思绪无时无刻不在亲人身边。诗句对仗工整，情意深挚。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《思亲妆州作》
静忆家人皆万里，独看帘月到三更。清?张问陶《月夜书怀》。这两句大意是：晚上静下心来思念万里之外舯家人，独自凝望着帘外的月亮，一直到半夜三更。前句抒写作者对万里之外的亲人的思念，后一句由抒写改为描写，写作者看月的行为，好像是中断了抒情，实际上则是把感情融人了景物的描写之中：那“独看帘月到三更”的身影，显示着更深沉更悠长的思绪。诗句是生活化的，也是自然优美的，很能引起人们心理积淀的共鸣。可学习这种用生活化的语言抒写真情实感的表现方法，也可学习这种以景抒情，情景交融的抒情方法。清代官员、诗人 张问陶 《月夜书怀》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 亲人名言见唐?王维《九月九日忆山东兄弟》。这两句大意是：(今日是重阳佳节)遥想远在家乡的兄弟们必然会到山上去登高，也必然会每人头上都插上茱萸。当他们遍插茱萸之时，一定会感到少了一个人---远在异乡作客的我。这是诗人少年时代客游他乡，又逢重阳佳节，为怀念乡兄弟而写的一首诗。全诗为：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。～。”最妙的是，本是自己佳节思亲，却说家乡的兄弟思念自己；说家乡兄弟思念自己，却又不直说，而设想一个个兄弟们登高遍插茱萸时想到少了一人的场面，把自己思念兄弟之情鲜明地突出出来。唐代诗人 王维 《九月九日忆山东兄弟》
今夜~州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。见唐?杜甫《月夜》。~(fū)州：治所在今陕西省~县。闺中：闺中人,指妻子。这几句大意是：远在~州的妻子,今夜一定在闺中独自望月。遥想我那未谙世事的小儿女，他们还不懂得母亲望月是想念他们在长安的父亲。安史之乱中,杜甫被叛军所俘，困居长安，于月夜思念在~州的妻子,写成此诗。本是杜甫对月怀人,思念妻子，反说妻子为自己的处境担忧，“独看”~州之月而“忆长安”。全诗摆脱眼前的景物，纯从对面落笔,而诗人的“独看”长安之月而忆~州，自然就包含其中。幼稚的小儿女们不知为母亲分忧,他们的“未解忆”恰恰反衬出妻子的“忆”,并且突出了“独看”的“独”和小儿女们的可“怜”。诗人以独特的构思,反衬的手法，含蓄地表现了对妻子的深切思念和体贴关怀,成为千古传诵的名作。唐代诗人 杜甫 《月夜》
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。古希腊哲学家 德谟克利特
如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！中国现代作家 张爱玲
回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。 关于亲人的名言音乐制作人 陈雨黎
孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”孟子说：“我现在才知道杀害别人亲人的严重性：杀了人家的父亲，人家也会杀他父亲；杀了人家的哥哥，人家也会杀他哥哥。虽然不是他自己杀了父亲和哥哥，但也只差那么一点点了。”孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子?尽心下》
没有人会愿意拿家人的生命开玩笑。所以希望大家不要再浪费时间去猜疑，利用这些时间去陪陪自己的父母，尽孝吧。中国好声音选手 徐海星
我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心……英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金
互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。 亲人名言 伊林娜
世界很大，风景很美，人生很短，不要蜷缩在自己的一小块阴影里。亲，多出来走走，带着朋友、亲人，亦或是自己，风景总是有的，勇敢走出来去发现。中国好声音选手 吉克隽逸
锣声一响，死难者家属便齐声嚎哭。她们哭得都很不情愿似的，锣声的袅袅余音刚刚消逝，哭声也就停止。好像不是为亲人痛哭，而是为了完成镇长派给的任务。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》
因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。 关于亲人的名言中国现代作家 张爱玲
遇到误会解不解释呢？绝不解释！只有两种情况我才解释∶1亲人误会我。如果我不解释，他们会难过。2法院误会我。除了这两种，绝不解释。真正硬朗彪悍，不解释！妈的，连我这种人你都误会，你还能干啥？牛博网创始人 罗永浩
时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.。
今天我要教导你的第一课就是让你牢记魔族带给我们的痛苦与耻辱，身为一名骑士，我们要守护自己的家园，守护我们的亲人，守护人类。这些每天都让你们背诵的话语并非虚妄。必须拥有足够强大的实力，才能保护我们必须守护的人们。网络顶级人气名家 唐家三少 《神印王座》
我也不知道啊（笑）。我是一个比较随性的人，我也从来没有去要求自己怎么样。我一直觉得生命中比较震撼自己的东西是感情方面的东西，我确实一直维持有那么多的感情，我对我的家人啊，对我的亲人啊，我的朋友啊，也还能维持这种感情。 亲人名言原名陈,台湾女作家 琼瑶
今天看了唐山大地震的试片，我哭完了整埸电影。好久没有这样，让压抑的心一次哭完。不管发生任何生离死别的事，＂亲人永远是亲人＂在灾后每一个存活下来坚强，勇敢的人，我想最大的课题是怎么样让自己继续好好的活着。请无情的天灾远离我们。流行歌坛亚洲天后 张惠妹
新闻报导菲律宾挟持事件和空难事件看了好难过..对失去亲人的人来说 要叫他们谈论所失去的亲人，不管是几天前或是多年前去世的，都是一件痛苦的事..旁人常想说一些有智能有帮助的话，但这些话的价值却远不如陪在悲伤人亲人们的身边握着他们的手与他们悲伤...什么都别说...流行歌坛亚洲天后 张惠妹
生死相随是个多重大的仪式，死在这仪式里倒也罢了，可是麻烦的是如果你活在这个仪式里，你就一定会在某些时刻用厌倦来打发日子。夏芳然此时还没有意识到，其实亲人之间就是那么回事。抱怨、嫌弃、厌恶都发生在一群彼此肝胆相照的人之间。延期是真的，但是肝胆相照也是至死不渝的。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》
右边是我六岁时和爷爷的合影，左边是去年我给爷爷奶奶拍的照片。假设他们能活到100岁，我平均每两周回老家看他们一次，也一共只能再看到528次。对于漂泊在外的人，这个数字会更少。所以，多回去，而且尽量把一切留在照片里。无论你在异乡的城市中为了安身立命多么努力，别忘了故乡从不抛弃你。 关于亲人的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
你们文人嘛，骨子里是互相看不起，面子上是一团和气。狐朋狗友=互捧够友。我认真读作品，注了300多条意见，给出一个负评（畅销书作家是被粉丝和出版商捧在手心里的呢）。你没看过书出来扮好人---其实，这值不了五毛钱。江湖嘛，我骂得起，你接得住，观众放得下。总比小女孩过家家全是亲人好玩吧。网络作家，出版人 路金波
这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。韩寒接受周刊专访时首次作出回应。南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人？赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
前几天做了一个采访，由于我自己表述不清，一些地方容易被误解。我和太太相识多年，经过分合波折，到最后在一起。当然，其中分手都是因为我的不是，复合都是因为她的宽容。十二年里我也有过其他的感情。和前女友在一起的几年时光里，我们都视彼此为亲人，遗憾最后我们分开，无法在一起。我太太和前女友互相都认识，于是我希望他们能和睦相处，不要记恨，甚至成为朋友。如果不能，也没关系，每个人都有自己的生活。就是这样。我回答问题向来跟小学生做作业一样，知道什么就说什么，薪水，感情，想法甚至连住址都会毫不回避的告诉大家，但世界只需要符合需要的情绪，不需要那么坦率，人们只会关心标题，不会关心内容，说多了反而伤害她人。我将不会再多谈自己的感情，这些都没必要让大家知道。我只需要对得起自己在乎的人，不需要对得起大家的好奇心。一切都留在小说里。2012年9月某周刊发表了韩寒的一个采访。在受访中，韩寒称：“我和我太太的感情非常坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处。”此番言论立刻引发了网友的热议。下午，韩寒发博客做出澄清，称该周刊断章取义，自己的原意是表达对前女友的内疚，并希望太太和前女友成为朋友。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。没有收入，又怎能花？这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止――不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。 亲人名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》
推荐名人名言
本文地址：
推荐成语大全
名人名言分类：
新学网 Copyright (C)
All Rights Reserved. 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
古诗词分类 一：赠别 古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发
下载积分：1000
内容提示：古诗词分类 一：赠别 古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发
文档格式：PPT|
浏览次数：205|
上传日期： 02:15:35|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 1000 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
古诗词分类 一：赠别 古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多
官方公共微信扫二维码下载作业帮
2亿学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
2亿学生的选择
古人是怎么称呼自己的?最常用的称呼是什么?表示谦称的又用哪些词语?
扫二维码下载作业帮
2亿学生的选择
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家.其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”－－谦称自己身份低微.“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事上了年纪的妇人自称为“老身”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄” 称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名” 古代的女子称呼：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.“卑”－－谦称自己身份低微.“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事；敢烦,用于麻烦对方做某事.“拙”－－用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画；拙著、拙作,谦称自己的文章；拙见,谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸.“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称.还有：1.鄙人:古人称呼自己的谦词 2.臣:古代作官的在皇族面前的自称 3.孤:古代皇帝自称4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下:古人自称 6.陛下:对皇帝的尊称 7.阁下:对听话对象的尊称8.令郎:指对方的儿子9.愚:对自己的称呼,谦词 10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 11.先生:老师;对学识高的人的称呼 12.奴家:古代女子自称 13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼15:令尊:对听话人父亲的尊称
为您推荐：
其他类似问题
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。以下，基本都是表示自谦的——老年妇女谦称－－“老身” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 、“小妇人”、还有：“妾”、“贱妾”...
古代帝王的自称：朕、孤（～家，～王）古代皇后王妃自称：臣妾老百姓对官府谦卑的自称：蚁民，草民通常一般自称：“吾”（我，我的：吾辈，吾身，吾母），俺（方言，我）谦称用“鄙”（ 谦辞，用于自称：鄙人、鄙老、鄙见）、愚、敝、窃...
鄙人、草民、本宫、微臣、罪臣、小人、朕、儿臣、哀家、寡人、小女等
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家. 其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦...
扫描下载二维码}