初学英语入门哲学应该如何入门??

如何学习哲学,并用哲学指导我们的生活?
一直想学习一下哲学,也找了一些公开课和书籍自学,但是那晦涩的语言总是给我一种不明觉厉的感觉,有的时候会有一点领悟,但是又是似懂非懂。希望大家给点建议,介绍一些方法和书籍,真的是想比较系统的学习一下哲学,并且希望用哲学指导我的生活。
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日本知名哲学家木田元在他的“”一书中明确写道:我对于哲学的看法或许有些与众不同,那就是无论如何也不能从肯定的角度去看待它。我们必须承认,哲学对社会生活没有任何作用。但是,尽管如此,仍然会有不少人被哲学的魅力所吸引,无法摆脱。具体的比例无法统计,或者是一百人里一个,或者是两百人里一个,又或者是一千人里一个。我也是其中之一。因为我对无法给出具体答案的事物极感兴趣。 在决定从事哲学工作前我就十分清楚,哲学实际上对现实生活没有什么用处。可是如果真让我远离哲学,从事对人类生活有用的工作,我却又无法做到。即使我真的选择了其他职业,恐怕也会一直对哲学念念不忘,无法释怀,遗憾终生。 进入哲学专业学习的学生﹑哲学书的忠实读者等等,应该都有这种倾向吧。无法脱离哲学的“苦海”真是万分不幸。我虽然不曾后悔选择哲学,但有时也会暗想,若没有被哲学缠住,我或许会过得更轻松些吧。哲学简直就像是不治之症。我因为将哲学当做自己的终生职业,所以十分了解哲学的“毒性”。 所以我认为,向别人推荐哲学宛如劝别人吸毒。 但是,已经被哲学缠上的人实在没有别的良药,为了使他们活得轻松,在他世得以进入极乐净土,我就权且当一回带路人吧。这就是我写此书的初衷。 我这本入门书设定的读者群是这些拥有相同不幸的人,因为大家可谓同病相怜。因此所谓的“儿童入门哲学”之类的话简直是天方夜谭——完全没有必要给天真无邪的孩子们讲什么哲学的存在。 奉劝诸位选择远离哲学的健康人生。原文中的下划线是我加的,。是否吸毒尚可认为是个人喜好,但用毒品“指导生活”还是彻底免了吧。
哲学啊……来强答一记。先说书目:开始:邓的西方哲学史和苏菲的世界一起看。第二:笛卡尔的思辨哲学和佛洛依德的性学一起看。第三:其他的,就看你的兴趣和接受程度了。如果是中国的哲学,道德经,论语,鬼谷子,等等一路看下来,再回到周易。我的方法论就是:不求甚解。不要强解。要能穿越时空的换位思考。把你当成他去思考他的问题。小时候对着诸天星辰思考世界的本源,人从哪里来,得出的结论是水,直到我大学看到邓的西方哲学史。西哲泰勒斯这一章,当时激动的差点从三楼阳台上跳下去←_←(对,我是在宿舍的阳台上坐着躺椅读书的)所以,在我个人的见解中,相对于你的情况就是:换位思考!和不求甚解!不然你会因为枯燥钻牛角尖或者读不下去的。回答完毕。记得初相守,偶尔间因循成就,美满效绸缪。
我今天整理了一下书,发现自己也看了不少哲学,感觉没什么,因为我根本没把他们当成哲学来看,有用的就拿来用,没用的就完全不管,我可不管他们到底是不是有出名读书的作用在于它有用,如果它对你没用,管他妈谁谁
说实在的,如果你能拿个宗教,或是你自己发明的信仰吧,就信了。其实跟哲学的作用是一样的。 学哲学的人更恶心,什么东西让你舒服了,你就信哪个吧。你总能为自己的行为找到理由
哲学学多了,有种看破红尘的感觉,至于你所说的指导生活,在我看来哲学不过让你看开一点,告诉你人生就那么一回破事,并没有什么卵用。
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  【理想国、时间简史、物种起源、社会契约论、小逻辑、存在与虚无、哲学演讲录、关于费尔巴哈的提纲、形而上学、查拉斯图特拉如是说、作为意志和表象的世界、沉思录(奥勒留&笛卡尔)、纯粹理性批判、存在主义是一种人道主义、实用主义、哲学研究、西方哲学史(罗素)、列宁—哲学笔记、苏菲的世界、浮士德、矛盾论、实践论、道德经、局外人、萌芽、93年、不能承受的生命之轻、西西弗神话、百年孤独、西线无战事】
截止目前已有2人学习了
  一个人只要不是专业的哲学研究者,绝不主张去阅读晦涩难懂的哲学原著,如果一开始就硬着头皮咬着牙去肯像《纯粹理性批判》《精神现象学》这类书籍 这只会在你阅读经验中烙下伤心惨目的印记,而那对于初接触哲学的爱好者,究竟读那种书好,这是各花入各眼的问题,可以集思广益的展开讨论,我觉着一个人的个性喜好如何,往往会决定他选择阅读的书的档次和质量。在这一点上,例如别人推崇的《苏菲的世界》《小王子》《通俗哲学教材》等等...这些虽然不是烂书,但都对不上我的口味,现我特别推荐下自己阅读过的一些经典入门书籍:
  我喜欢把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍,所有的《西方哲学史》类书籍中,这是我看过最好的一本,历史上所有伟大哲学家的主要观点,生平和影响,都被作者用鲜活详实的语言,完整的记录下来了,为了让这书更好的传播,作者在写作此书的时候就一直在避免用枯燥的哲学专业术语,和学院式腔调,这使得整本书在讲述哲学家和他们的问题时,既深入浅出,但又不落俗套。
  提到叔本华多数人最推崇他的《为意志和表象的世界》在哲学原著类书籍中相比康德等人,这本书更加容易让人着迷,不过另的这本《叔本华论说文集》观点更加另类,精辟,文笔也更加优美,叔本华对于世界,人生的所有思考都清晰的展现在这本书里了。
  这本书和第一本差不多,但是有些哲学观点,例如20世纪的分析哲学,存在主义,此书补充的更详尽,也更通俗。
  我觉得这是了解哲学为何物时绝不能跳过的一本书,有些作家很有学问,但是他不屑于做普及哲学的工作,他认为这样会很掉价,周国平不一样,他是一直致力于用平易近人的文风来讲述古奥精深的哲学问题。
  这本书和周国平的差不多,不过更为专业,每个提到的陌生人名,地名,书籍都有详尽的注释,何兆武曾经翻译过罗素的《西方哲学史》他的学问功底扎实,没有任何水分。
  这本书年过50岁后的作家史铁生在患病期间对生命,人生,爱,和真善美的思考与感悟。观点深邃,文字灵透,很优秀,很感人的一本书
  这本书上下册,可以分开买,上册是17世纪以前的西方哲学原著精选,编者把亚里士多德,伏尔泰,卢梭,笛卡尔,休谟等人书中的观点经过专业的精挑细选后 既去掉了最艰深难懂的部分,又把他们最重要最清晰的观点展现了出来,值得一读。
  以下这2本是公认的经典,没有长篇大论,对话录平易近人,但在普普通通的交流中,又透出了哲学的博大精深
  尼采更像是一位悲观主义气质浓烈的诗人,他的书总是充满了愤世嫉俗的警句格言,没有冗长的论证和繁琐的注释。全是短篇的言辞很洗练拔俗的独到见解。看过这书的好几个版本,包括有人推崇的鲁迅翻译版,但是发觉虽然鲁迅那时代翻译水准是很高的,但那种翻译文风明显和今天的时代语境是不相容的,所以读着,读着总会觉得有种小小的不适应,个人还是喜欢三联书店的这个版本,这应该是目前最好的版本。
哲学书籍推荐
  初学哲学是要从哲学史或者哲学导论开始学的。哲学导论比较好的有《大问题-简明哲学导论》,哲学史比较好的有罗素《西方哲学史》(不过此书比较偏颇,并不客观,但是据说写得很吸引人),《牛津西方哲学史》很不错,不过感觉有点深,很多内容对于初学者不容易掌握。《苏菲的世界》没有读过,近年来颇获好评,不过一般畅销书籍水平都不怎么样。如果要学习中国哲学,先读冯友兰的《中国哲学简史》就可。其实真要全面了解哲学史,仅仅读一本是不够的,所以不必局限在一本上,自己多找几本,互相参照着读是比较好的方案。
  世界公认哲学启蒙通俗易懂的是《苏菲的世界》
  是每一位有人文素养的人书架上应该有的书。 如果要学哲学,最好的书是哲学经典原著,如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等人的书。但原著非常难读,而且非常容易曲解。但除此之外没有他法。
  我觉得最好的哲学入门书是笛卡尔的《第一哲学沉思集》里面的六个沉思,特别是第一个沉思,大概只有十几页吧,不过要完全读懂,完全体会作者的意思需要很长的时间。读完这个就会
  有了入门再看其他的就容易多了。
  如果有机会可以来中山大学哲学系上翟振明老师的哲学导论课,绝对是震憾人心的。有一本他编的内部教材叫《哲学引论》,是一些原著的选编,不过没他讲解其实很难看懂。
  一,西方的:
  1,《苏菲的世界》,乔斯坦·贾德/著,萧寳森/译,作家出版社。
  这是一部小说,也是一本西方哲学的启蒙书。
  2,《西方哲学史》,罗素/著,商务印书馆。
  这是一部学术著作,你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。
  3,接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。
  二,中国的:
  1,《中国哲学简史》,冯友兰/著。
  原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本,两册。
  2,《中国哲学十九讲》,牟宗三/著。
  3,《印度哲学概论》,梁漱溟/著。
  4,《中西文化及其哲学》,梁漱溟/著。
  5,《人生与人心》,梁漱溟/著。
  6,《人生哲学》,冯友兰/著。
  7,《魏晋玄学论稿》,汤用彤/著。
  8,读经典,庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。
哲学入门书籍
  柏拉图《斐多篇》、《理想国》
  亚里士多德《形而上学》(这个比较难)
  圣经《约伯书》、《约翰福音》、《罗马书》
  奥古斯丁《忏悔录》
  上面这些都是古代的,虽然真正读透不容易,但一般读者,不需要很专门的哲学训练,就能读出点意思来,这是它们的好处。
  笛卡儿《第一哲学沉思集》、《谈谈方法》
  霍布斯《利维坦》(这个其实是绕不开的,硬着头皮啃啃吧)
  贝克莱《人类知识原理》等等中译本很难得,如果英语好就读原著吧。其实从这本书入门也蛮好的,而且恰恰是“唯心主义”的大代表了:)
  休谟《人类理解研究》、《道德原理探究》、《自然宗教对话录》
  卢梭《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》
  从康德到黑格尔是很难读的,如果上面这些读得有味道,也可以试试看。不过建议到北大或者武汉大学哲学系去听听课。
  最好不要从尼采开始读,他的思想属于西方哲学的转变期,没有前面哲学史的功底,纯靠天才颖悟,能看懂一二分已经是幸运了。最怕的是没看懂,反而看歪了,中了尼采的毒药,嘿嘿。
  哲学史方面,赵敦华的教材可以看看,罗素的虽然不忠实,但是比较通俗,也可以看看。我当年看的是文德尔班的《哲学史教程》,一家之言,不过比罗素的专业多了:)
哲学书籍人生必读
  先作一个声明,很多书名是凭记忆向大家汇报的,和实际很可能有细微的出入,请见谅。并请各位指出谬误,一面自误误人。
  谈谈推荐的标准。既然是“中国哲学”,就是以现代学科划分后的普遍意义上的“哲学”学科为标准,挑选一些能反映这一学科内容的书籍。至于《菜根谭》,劝世良言之类的处世经验类的书籍不在范围之内,而余秋雨之流的《何谓文化》之类的打打哲学擦边球的也都忽略不计。推荐这个书目的意义在于,希望有志于了解中国哲学的朋友可以通过阅读这些书真正了解并进入到中国哲学的视域内。
  首先推荐两本无关中国哲学的书籍,一本是庞思奋的《哲学之树》,一本是罗素的《西方哲学史》。为什么推荐这两本呢,是想让初涉及哲学的朋友们能对“哲学”本身有所了解。虽说中国哲学是很有自身特色的相对独立的学科,但不可否认的是现代意义上的中国哲学,甚至整个哲学,是以西方哲学作为一个标准或范式来构建的。在这个背景下,试想如果连基本的本体论,认识论,逻辑,这些基本的构成哲学的要素都不了解的话,怎能展开对中国哲学中相关问题的哲学式思考呢?
  尤其是《哲学之树》,以形而上学、逻辑、认识论、存在哲学等几个最基本的版块勾勒了哲学学科中的基本组成部分,是哲学入门的绝好材料。其中介绍分析逻辑和综合逻辑之区别的部分,对理解中西哲学和差异和沟通也是启示意义的。
  《西方哲学史》则更详细地介绍了西方哲学发展的一个脉络,一时看不进去可以放一放再看。但是要强调的是,能看进去的话,对学习中国哲学大有裨益。而且,作为同时获得诺贝尔文学奖的该作品,文笔也是很风趣优美的。
  如果有兴趣的话,进一步可以看看赵敦华的《西方哲学简史》,那个更适应现代的哲学课程的表述方式,知识点也更密集。
  学习中国哲学呢,我建议朋友们结合原著和教科书一起看。只看原著呢,缺乏有系统的哲学视域下的指导,把握原著当中的哲学思维有难度,而且很费功夫。只看教科书,犹如嚼别人嚼过的馒头,不看原汁原味的著作是永远也体会不到真切的关于中国哲学的精神的。
  原著方面:四书、老子、庄子是适合用来入门,阅读起来又很有趣味的基础性著作。而且,有志于了解中哲的朋友们会发现你无论如何都绕不过这六本书去学习中哲。玄学是老庄的后进,理学是孔孟的传承,离开四书和老庄,始终也不可能对中哲有深入的了解。所以还是劝告大家多读这六本基础原典,如果还能涉及《易传》,《大乘起信论》等更深层次的原著就更好。但是四书老庄是基础中的基础,无论如何学习,最后还是脱离不了这六本。
  原著的版本也很重要,入门以后会觉得各种版本各有利弊,但是入门时选对了版本就能事半功倍。
  孔孟,推荐杨伯峻先生的《论语译注》,《孟子译注》。这是最经典的版本,中华书局不断地再版,久经读者的考验。杨伯峻先生的注释朴素到位,深入浅出,将知识和可读性高度结合了,在入门读本中无出其右。
  当然,深入学习的话,刘宝楠《论语正义》,焦循《孟子正义》都荟萃了两千年注孔孟的全部精华,可以仔细品玩。
  老庄的话,我是看着陈鼓应先生的《老子注译与评介》,《老子今注今译》,《庄子今注今译》开始学习的。另,陈的《周易今注今译》也不错,这个系列实在是可以匹敌杨伯峻之孔孟的三玄注本。
  看到有吧友批评陈鼓应先生的注释,深深地不以为然。作为普及型的作品,陈鼓应不但以通俗的语言将符合一般哲学视域的意义梳理出来,还结合了很多新出的研究成果。比如楚简本老子的最新研究。
  至于教科书么,先从冯友兰先生的《中国哲学简史》开始阅读吧。这本书就是给初涉藩篱的朋友准备的,它不注重知识量而注重知识的线索,可以帮助大家了解中哲中所涉及的一些主要问题。诸如天人、群己、体用、王霸、心性等基本的要点都有介绍,而且很有趣味。
  如果你对某一类问题格外地感兴趣,比如本体论,想了解各时代的中哲本体论都有那些,可以阅读张岱年先生的《中国哲学大纲》,其中“本根”部分就会回答你的困惑。这本大作就是以问题为线索对中哲素材进行分类的,很适合用来学习。
  台湾学者的书也很有特色,推荐牟宗三先生的《中国哲学的特质》,其中有大段批评冯友兰先生的论述,很有意思,也有启发性。劳思光编过《新编中国哲学史》,也不错。
  读通史类的教材呢,以上就基本上够了。如果还想系统、细致一点,北师大出版的郑万耕的《中国哲学概论》和人大郭齐勇《中国哲学史》都是比较新的好教材,可以反映中国哲学研究的现状。
  除了通史类的教材,还有侧重于某一领域的著作,也很有参考价值。其中研究先秦哲学或儒道哲学的书籍实在多如牛毛,接触以后反而没有印象了。大家可以自己找找来读。
  个人认为魏晋玄学,佛教哲学,宋明理学是比较难懂也是最有分量的三个部分。
  玄学一块有汤一介《郭象与魏晋玄学》,康中乾《魏晋玄学》不错。前者有奠基意味,后者比较新比较系统。想深入了解,康中乾还有一本《有无之辨——魏晋玄学本体论再思考》。结合了现象学等西方哲学的方式反思中国哲学中本体论问题,有很好的可读性。类似的著作还有邓晓芒年轻时写的《思辨的张力》,该书前边有两章讲中西哲学的差异,尽管其结论我不完全赞同,但是其视角有很好的启发作用。
  佛教方面,人大方立天的《中国佛教哲学要义》(新版似乎叫《佛教哲学》)是好书。《佛教哲学》的麻烦在于,它是按知识体系而不是按佛教历史的线索来编排的,初读时一头雾水。所以建议结合汤用彤先生的两本佛教史一起学习。汤先生的《汉魏两晋佛教史》,《隋唐佛教史》是中国佛教史的奠基之作。
  宋明理学的书籍实在汗牛充栋。当前比较出名的是陈来,他写了很多专著,通论有《宋明理学》,《宋明理学史教程》,内容是互相关联的,都是现在大学中流行的教材。专著有《朱熹哲学》,《有无之境》(关于王阳明的专著》等等。他写了一个系列,涵盖了所有宋明理学家。
  就我自己而言,被触动最深的还是钱穆先生的《宋明理学》。其中有很多比较朴素的材料,包括许多宋明学者的逸闻趣事,感触是直接而深入的。
  最后说一下,研究、批评和学习之间的关系。很多人批评冯友兰,批评陈鼓应,揪住他们著作中的只言片语没完没了,进而否定他们的全部价值。这实在是无聊之极也愚蠢之极的行为。哲学是一个开放的体系,每个学者研究的进路、视域和关注的重点都不一样。片面地批评其中的片段意义实在不大。研究也是开放的,完全可以针对任何人的任何观点提出自己的质疑,批判和新的解决方式,哪怕只是一个猜想。但是要本着研究的态度,而不是攻击某人的态度。而对于学习而言,无论冯友兰还是陈鼓应,他们都足够经典,都值得去认真学习体会。举个例子,陈寅恪重史,冯友兰重理,金岳霖重逻辑,但是对初学的人而言,挑选任何一个方向都可以进入。
  杀猪杀屁股,各有各的杀法。学习的关键是你自己学习到了多少思维方式和知识,而不是选了哪一家的著作。
  以经典原著为基础,结合各种教材一起学习,是我推荐的学习中哲的最有效的办法。和同道者共勉,也欢迎大家补充书目,并批评指正。
哲学书籍排行榜
  一.简单一些的:杜兰特的《哲学的故事》,罗素的《西方的智慧》
  傅佩荣《哲学与人生》《西方哲学与人生》(2卷)   (德)威廉·魏施德著《通向哲学的后楼梯》,讲了哲学家的趣闻,有些搞笑;
  《蝙蝠文库》或《醒客悦读》,有培根、蒙田、帕斯卡尔、尼采、叔本华、卡夫卡、克尔凯郭尔、马可·奥勒留、西塞罗、塞涅卡和罗素、维特根斯坦、莫洛亚、马克斯·韦伯等。
  二.深入一些的:梯利的《西方哲学史》,最好把不懂的和有启发的内容记在笔记本上.
  三.中国哲学,南怀瑾,傅佩荣,李泽厚的著作不错.
  四.需要注意的问题:1.在哲普书或哲学史著作上,如果找到了感兴趣的大师,就应直接去读他们的原著,不要把时间浪费在二手转述书上.经过别人眼光折射的思想就不鲜活了.
  叔本华在《作为意志和表象的世界》第二版序中说:&只有从那些哲学思想的首创人那里,人们才能接受哲学思想.因此,谁要是向往哲学,就得亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师.&
  2.哲学吧友说:哲学价值观对于一个哲学爱好者来说要比他掌握哲学知识的多寡要重要的多&
  3.“对一个思想家,主要应当吸取他的精华,加以消化,而把糟粕排泄掉。问题就看你有没有坚强的胃。有坚强的胃怕什么毒素?没有坚强的胃,无论吃进什么,都不能消化,反正要得病,怪得了谁呢?”(引自周国平《岁月与性情》)
  4.有些书晦涩难懂,比如《纯粹理性批判》,可以上网先查术语解释,或者读了一遍以后再上网查术语解释,哪种好,我不知道。
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>> 《哲学入门》第一部分
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语言分析(1)
&&&&语言分析&&&&语言是社会的产物,个人由学习语言而加入特定的社会;另一方面,语言也能塑造及保存传统,仿佛具有生命力,随着个人生命的延续而开展。&&&&我们每天都在使用语言,但是未必明白语言的功能与限制。语言可以传意,也会带来误解,值得我们稍加探讨。语言是社会的产物,个人由学习语言而加入特定的社会;另一方面,语言也能塑造及保存传统,仿佛具有生命力,随着个人生命的延续而开展。&&&&语言原?是为了表达实物,但是实物除了外在有形可见的大千世界,还有个人内心的丰富感受。因此,语言的使用大致分为以下四种。&&&&一是描述的,以直接铺陈的方式去表现。譬如,天空是蓝色的,树上有五只鸟。凡是描述的用法,都可以诉诸感官或理智,取得众人的共识;万一没有共识,也不难由概念定义着手,进行沟通,辨明对方的真正意思。&&&&二是比喻的,借浅易的概念去象征复杂的事理。譬如,政治家常说:“我们的国家需要一个有力的舵手。”这时,没?人会误解他的意思,错怪他居然以为国家像一艘船。国家当然不是船,其实它远比船复杂多了,但是舵手的比喻却生动而易解,帮助我们明白领袖的重责大任。另外,大家喜欢唱“母亲像月亮一样”,也是借月亮之柔和光明,来比喻母爱的伟大。诗人词客是使用比喻的高手。如果禁止使用比喻,语言将如何单调,人间又将如何乏味!&&&&三是形而上的,也就是我们一般用来形容“价值”的语言。最显著的例子是“真、善、美、勇敢、正义”等。这些价值上的名词看起来不切实际,但是人人都在使用。试问我们每天说了几次“你好!”“真?!”这一类的话?柏拉?图在《对话录》中,费心探讨了这些价值概念,结果发现大多数人未必清楚自己在说什么。&&&&即使如此,价值的或形而上的语言仍然构成了人类文化的核心部分。原?因何在?在于人性原?来就有评价的要求。凡与人有关之物,都会对人展示一种价值。如果不让我们使用这种语言,无异于扼杀文化发展的生机。
定价:¥22.00 当当价:¥20.50
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我是研究哲学的,有一点点体会介绍给你分享:学习哲学是非常好的爱好,不必专业学习,其实人一辈子都在学习,特别是哲学,时刻都不能离开我们的生活,所以学习哲学很重要.根据你的情况,还是需要拿出一点时间来攻读一下,才会自然而然的往前走.现代人大多数人静不下来,说是没有时间读书,但是会有大量时间上网、玩游戏.我认为你是会挤出时间完成一下专著的学习,一天30分钟-2小时即可,半年时间就可以掌握很多哲学门派了.给你建议的书是:《近代西方哲学史》上下册,内容包括了西方各个流派的哲学观点,中国哲学就是读一读《道德经》、《论语》,这两本书需要精读、读懂.这就是老庄哲学和孔孟哲学的根.由以上三本书,你就会基本掌握东西方文化的主脉络,届时,你的境界将会提升很多.以上三套书内的各个哲学流派,按照自己的喜好,在分门别类的专研,定会收获不菲.祝你成功!
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