现今的常州是个美丽的城市,较以前发生了很大的变化,你能用几个成语来形容吗?（五个）
改天换地应该可以吧?别的就没了
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　　对于大多数人来说，
　　能背出一串成语那不是难事。
　　可是作为常州人，
　　你知道几个关于常州的成语？
　　你能说出它们背后的典故吗？
　　一起来涨涨姿势！
　　高山流水发生在常州奔牛镇
　　释义：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
　　典故：
　　传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
　　奔牛镇曾是春秋时俞伯牙“高山流水觅知音”故事的发生地。奔牛是樵夫钟子期的故乡，今天仍有钟家村。奔牛公园内有座伯牙桥，并重塑了俞伯牙、钟子期谈琴论道的铜雕，看了令人倍感亲切。
　　寸草春晖源于溧阳县尉孟郊的《游子吟》
　　释义：小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。
　　典故：
　　公元796年，46岁的孟郊中了进士，准备大展身手却迟迟不得任用。公元800年，50岁的孟郊被吏部选为溧阳县尉，任职5年。《溧阳县志》记载，孟郊在长期的漂泊生活中，深刻体会到游子的艰辛和母爱的伟大。
　　虽然他上任后便把母亲接到溧阳，但他觉得以自己当时的现实境况，一辈子也报答不尽老人家的恩情。在这种矛盾、复杂的心态中，他写下了《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊在官场失志、人生失意之时，写成了他一生中最得意的诗作，也为我国成语宝库增添了一个流传千古的成语。
　　纸城铁人宋末抗元常州保卫战
　　典故：
　　中国宋朝末年，蒙元南侵，在国家危亡之际，在元蒙军队的侵略下，常州一城于元军精锐围攻下坚守半年，在严峻而恶劣的逆境中捍卫着华夏的尊严。满城军民誓死抵抗，最后在元军攻击下全部玉碎，因其在惨烈的战斗中的坚韧抗击，称为“纸城铁人”。
　　画龙点睛出自常州的梁武帝萧衍
　　释义：比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
　　典故：
　　在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。一天，梁武帝萧衍要张僧繇在寺庙的墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”大家都不信，坚持要他加上眼睛。张僧繇没有办法，只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
　　叹为观止来源于季札与鲁国的故事
　　释义：表示赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。
　　典故：
　　公元前544年，吴公子季札来到鲁国，表示愿与鲁国结盟世代友好下去，鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐，看到舜时的乐舞，十分赞美，感叹说看到这里够了（“观止矣”），其它的就不必再看了。成语“叹观止矣”就出于此，后来指赞美看到的事物好到极点。一般都说成“叹为观止”。
　　季札挂剑常州和徐州最早的渊源
　　典故：
　　季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。后来他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”
　　徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
　　秋风过耳延陵季扎三让王位
　　释义：像秋风从耳边吹过一样。比喻与自己无关，毫不在意。
　　典故：
　　“秋风过耳”这个成语出自汉赵晔《吴越春秋&吴王寿梦传》。春秋时期，吴王寿梦有四子，诸樊、余祭、夷昧、季札。寿梦以季札贤明，要他继位，季札不愿接受，只好由长子诸樊继位。诸樊与兄弟立下誓言，以后要传位给弟弟们。待到要季札继位时，他说“富贵之于我，如秋风之过耳”，视荣华富贵像耳边吹过的秋风一样，然后就在常州焦溪的舜过山下隐居起来了。
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科目：初中语文
来源：学年度湖北省武汉市九年级上学期期末考试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的短文，完成小题。成语里的歌声①翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采。②相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮，传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，于是请求老师留下他继续学习。③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。⑥古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。伯牙未加理会，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。⑧从这些有关歌唱的成语里，我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。（有删改）【小题1】本文谈到了与音乐相关的许多成语，下面对作者的写作目的概括准确的一项是A．说明古代流传下来很多描绘美妙歌声的成语。B．说明古代成语中存在很多与音乐有关的美丽传说。C．说明古代成语中展现着古人在音乐上的极高的造诣。D．说明祖先创造的民族音乐文化的博大精深。【小题2】下面表述不符合原文意思的一项是A．作者讲“响遏行云”的故事是为了说明古人讲究唱歌时歌声亮，传播远。B．作者讲“余音绕梁”的故事是为了说明古人歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。C．作者讲“阳春白雪”的故事是为了说明高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。D．作者讲“高山流水”的故事是为了说明古人有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。【小题3】下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是A．小雪听了王菲演唱的《明月几时有》，不禁赞叹：“真叫一个‘余音绕梁’啊！”妈妈说：“你听听邓丽君唱的这首歌，那叫一个‘回肠荡气’啊！”B．小军在作文里评价《千里之外》：“周杰伦特有的含混吟唱和费玉清的字正腔圆的演唱，居然配合得这样完美！”C．小惠在毕业纪念册上为自己最好的朋友写下这一样一句临别赠言：“世人皆言人生知音难觅，你我相逢共谱高山流水。”D．小明在日记里写下与同学们到东湖郊游的经历：“走在回荡着编钟音乐的小路上，我们都觉得自己处于四面楚歌的境地。”
科目：初中语文
来源：2012届湖北省武汉市部分学校九年级5月供题调研语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的短文，完成小题。（共9分，每小题3分）卧思：最好的思考方式从事脑力劳动的人都有这样的切身体会：白天百思不得其解的问题，到了晚上卧而不眠闭目而思时，往往灵机一动，迎刃而解。美国长岛大学贝格尔博士的研究结果表明，人的思考质量与思考时的身体姿势密切相关。人在平卧时思路最为广阔，推理最为清晰，思维最为活跃，分析能力和综合能力也特别强。因此，卧思是最好的思考方式。人的思维可分为3种类型：睁眼思维、梦思维和临界思维（卧思）。它们的工作原理是一致的，即通过人脑中大量神经细胞的纵横相接，形成广泛的信息联系，控制人们的思维、语言、记忆等种种行为，形成每一个人“独一无二”的思考，由此创建了人类社会的文明。但3种思维方式又有着显著的不同。睁眼思维虽然是主要的思维形式，但由于受到诸如声音、光线、气味等多种因素的干扰，往往达不到应有的深度。梦思维正如弗洛伊德所说，它是通往无意识境界的捷径，多呈现随机性，有时还近乎荒唐。而临界思维，即卧思，处在睁眼思维和梦思维的临界状态，游历于现实与理想之间，为敏感而又活跃的思维活动创造了良好的条件，使神秘莫测的人脑真正成了精神之府、智慧之库。卧思可以排除外界事物对人脑的综合干扰。脑研究专家指出，人脑每10秒钟可接受1000万个信息，其中400万个来自视觉，500万个来自皮肤，100万个来自听觉、嗅觉和味觉。在万籁俱寂的夜晚，大脑接受信息的渠道变少，精力异常集中，便于挖掘思维的潜力。卧思保证了大脑能够获得充足的营养。美国新墨西哥州大学的研究人员发现，大脑需要大量的营养物质，大脑耗氧量占全身供氧量的20%，耗糖量占全身的25%。这两者是维持大脑功能的能量来源，是进行思维的基本动力。有报告认为，静卧时脑血流量有增加的趋势，这时的大脑血液供应充足，营养充分，精神状态最佳，为思维活动提供了最佳的物质基础。卧思也有利于开发潜意识。科学家的研究证实，神经细胞之间的信号传递有两种形式，一是快信息传导，另一种是慢信息传导。前者即所谓的“快突触传递”，特点是快，在1毫秒内完成信息的传递；后者被称之为“慢突触传递”，特点是慢，形成的思维可以持续几分钟至几小时。卧思时绝大多数脑细胞的电活动同步：同时放电，同时停止放电，快、慢信息传导都处于最佳状态。人所共知，正常的脑电活动是思维过程所必需的，而大多数细胞的共同运作可促使大脑的内在潜能得以最大限度地发挥作用，提高思维的深度。值得注意的是，卧思的灵感常常出现在片刻之间，所以需要尽快笔录，否则灵感将会失之交臂。恩格斯曾经说过：“思维是地球上最美丽的花朵。”人的一生有近1/3的时间是在床上度过的，把握卧思这一思维机遇，可以为社会作出更多贡献。（文/杨世诚，有删改。）【小题1】作者认为卧思是最好的思考方式，有三个方面的原因，下面不正确的一项是A．卧思可以排除外界事物对人脑的综合干扰。B．卧思保证了大脑能够获得充足的营养。C．卧思有利于开发潜意识。D．卧思能帮助人获得灵感。【小题2】下面说法不符合文意的一项是 A．卧思为敏感而又活跃的思维活动创造了良好的条件，它随机性极强，是主要的思维形式。B．卧思状态下，大脑接受信息的渠道变少，精力容易集中，思维更为活跃，分析能力和综合能力也会增强。C．静卧的姿态能使大脑血液供应充足，营养充分，为思维活动提供了最佳的物质基础，所以卧思效果很好。D．卧思时绝大多数脑细胞的电活动同步，快、慢信息传导都处于最佳状态，可促使大脑的内在潜能得以最大限度地发挥作用。【小题3】关于作者介绍“卧思”的目的，下面的说法准确的一项是 A．让读者了解“卧思”这种思维方式的运用。B．让读者了解“卧思”并抓住“卧思”机遇有所创造。C．让读者了解“卧思”与其他思维方式的不同。D．让读者了解“卧思”包含的科学原理。
科目：初中语文
来源：2013届江苏省如皋市九年级中考模拟语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的短文，完成题。（17分） 生命中的两种人夏爱华①哲人说，如果你百分之百进入忘我境界，那么你就快乐了。可惜，作为一个普通人，我做不到这一点。随着时光的流逝，我的苦苦思索产生了质的飞跃。在心里，我终于接纳了一个词：灰色地带。与人交往，在简单的黑与白之间，还应有一块过渡的颜色，那就是灰色地带。 ②A所有来自心灵的痛苦从此迎刃而解，化为阳光下的温暖溪流。有的人，也许曾经和我有缘，带给我的心灵温暖。而后因为种种原因，逐渐疏远，却并没有因此而淡出我的生命，依然与我若即若离。 ③我信奉以直相报。即你对我好，我对你好。你对我淡然，我对你同样淡然。更何况，古人的处世原则也是很好的参照，那就是，君子之交淡如水。 ④曾经那样热烈碰撞过的心灵，温暖过彼此的心胸。有过那样的过往，而今处之淡然，就是朋友的缘分尽了吧。那么从此后，我祝那曾经的朋友而今的陌生人过得好——“陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你每一天幸福开心……” ⑤年已不惑，悟到这些，为时不晚。从此后，我的生命中只有两种人，朋友和陌生人。没有“敌人”，没有仇家，心灵平静。因为人生本就是“冤冤相报何时了”。生活中，与你意见相左，那没有什么。大千世界，秉性各异，实在正常不过，求同存异，方为正道。如若个性不合，正可以彰显你的广阔心胸。生活中，胸襟开阔、谦逊有加的人往往倍受欢迎，因为这世上本就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 ⑥我祝那些曾经紧握过我的双手，曾经拥抱过我的灵魂的朋友们，而今依然过得好，生活幸福。陌生的是今天，而那熟悉的昨天，早已镌刻于我心灵深处，成为生命中的永恒记忆。哦，亲爱的陌生人，虽然从此对你不言不语，但在心里，我依然时刻关注你，希望你走得顺利，跑得迅捷，飞得更高…… ⑦ B善待那些曾经与我有缘的人，在心里祝福他们生活美好。我也因此而终于得到了彻底的解脱。不再抱怨，亦不再心痛。一颗心宁静温煦，宛若晴空。⑧生命中的两种人，我都会善待他们。紧握朋友的手，一路相伴一路歌。恒久的友情可遇不可求，朋友是我最珍贵的精神财富。而对于那些曾经有缘，而今无缘的陌生人，我也会以温暖的眼神，静静悄悄地关注着他们的人生旅程，用人世间最至诚美好的祝福，相伴他们迎接每一轮灿烂的朝阳，奔向光明的坦途。【小题1】第①②段中，作者叙述自己的经历，目的是什么？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】“陌生”一词，商务印书馆出版的《现代汉语词典》解释为“生疏、不熟悉”。请用简明的语言说说本文中的“陌生人”指的是怎样的人。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】下面句子中加线的“这些”指的是什么？（3分） 年已不惑，悟到这些，为时不晚。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】从文中画线的A、B两处任选一句，加以赏析。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题5】根据全文，结合自己的生活感悟，分别说说我们应该怎样对待生命中的两种人。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：2014届江苏省泰兴市初一下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的短文，完成小题。(11分)
初，权谓吕蒙曰：“卿当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释下列句中划线的词。(2分)
及鲁肃过浔阳(　　　　　　)&&&&&&&&&&&&&&&&&孤岂欲卿治经为博士邪(　　　　　　)
2.“结友而别”中的“而”与下列句子中哪一句中“而”的用法相同(&&&&
)(2分)
A．学而时习之　
B．而能以天下事为己任
C．跪而拾之以归
D．此不为远者小而近者大乎
3.用“︱”划分下面句子的朗读停顿，划一处。(1分)
大 兄 何 见 事 之 晚 乎
4.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)卿言多务，孰若孤？
(2)尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。& (《黄鹤楼》)
5.这个故事给了我们什么启示？(2分)
科目：初中语文
来源：2013届江苏启东东海中学八年级下学期期中测试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的短文，完成下面题目
你的眼泪，我的成人礼&&&&&&&&&&&&&&&宁子
（1）开学三天后，我如愿当上了班长。我在高中时一直做班长，有经验，所以充满自信。
（2）我希望一个班级能有好的团队精神和面貌。当天下午，我走上讲台对大家说：“打扰各位同学几分钟，为了方便大家联系，我决定在班里开通飞信。”
（3）“什么是飞信啊？”前排，一个短头发的女生问。
（4）“就是综合通信服务啊，可以实现互联网和手机间的无缝通信服务……通俗点说吧，就是可以群体使用的短信息，免费的，就像QQ群，我们班先建立起自己的飞信群。”
（5）短头发的女生吐吐舌头，有点不好意思，然后半开玩笑地说：“我从小县城来的，消息不灵通。”好多同学笑起来。我也笑了笑说：“如果大家都明白了的话，把手机号报给我……”
（6）我的话还没说完，听到有个男生问：“必须要用手机吗？”
（7）“当然，不用手机怎么发短信？”我不解地向后看去，问话的，是个皮肤微黑的男生，瘦瘦的，但是眼睛很亮，唇角微微上扬，有点倔强的表情。但是我没想到那个男生忽然站起来说：“我没有手机。”
（8）“去买一个啊。”我不假思索地脱口而出。
（9）“我是从农村来的，家里穷，家里还有奶奶和妹妹，母亲身体不好，一家人的生活都靠父亲在城里做建筑工。我上大学的学费是父亲借来的，在大学里怎么生活下去，还要靠我自己，所以对不起，虽然我热爱我们的班级，但是班里的飞信群，我不能参加。”说完，那个男生朝外走去。
（10）我愣住了，而此刻，全班同学，也都鸦雀无声。那个高高瘦瘦的男生，穿着普通的蓝色运动装，白球鞋，街边小摊的廉价物品，做工粗糙……而裹在这样劣质运动装里的背影，却依然挺拔。
（11）许久，我站在那里，感觉心里有一种从未有过的惭愧、自责，甚至有一种失效。
（12）第二天，我在教室里挂了一块黑板，我说：“以后有什么消息，我会写在黑板上通知大家，请大家留意！”然后，走到教室后面，走到那个拒绝了我并敢于承认贫穷的男生面前，什么都没有说，只是弯下身，深深地鞠了一躬。
（13）教室的某个角落，发出了孤单的掌声，很快，掌声多了起来，连成了片。
（14）我抬起头的时候，那个高高的倔强的男生清亮的眼睛里，盈满了泪水。
（15）这一天，是我18岁生日，虽然我收到了许多贵重的礼物，但是我知道，这眼泪，才是生活送给我的真正的成人礼。
1.通读全文，理清“我”的心理变化脉络，在空白处填上恰当的词语。（2分）
（&&&&&）→（&&&&&）→自责、失败→真诚、成熟
2.第（10）段划线句子运用了什么描写方法？表现了人物怎样的性格特征？（4分）
3.第（13）段运用了侧面描写，你认为在这里有什么作用？（2分）
4.结尾“这眼泪，才是生活送给我的真正的成人礼。”这句话有何含义和作用？（4分）
5.如果小说第（11）段改成“许久，我站在那里，感觉心里有一种从未有过的不屑、耻辱，甚至有一种愤恨。”请你为小说改写一个结尾（简述即可）。（2分）【涨知识】原来这些耳熟能详的成语都出自常州！
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对于大多数人来说，能背出一串成语那不是难事。可是作为常州人，你知道几个关于常州的成语？你能说出它们背后的典故吗？一起来涨涨姿势！高山流水发生在常州奔牛镇释义：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。奔牛镇曾是春秋时俞伯牙“高山流水觅知音”故事的发生地。奔牛是樵夫钟子期的故乡，今天仍有钟家村。奔牛公园内有座伯牙桥，并重塑了俞伯牙、钟子期谈琴论道的铜雕，看了令人倍感亲切。寸草春晖源于溧阳县尉孟郊的《游子吟》释义：小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。典故：公元796年，46岁的孟郊中了进士，准备大展身手却迟迟不得任用。公元800年，50岁的孟郊被吏部选为溧阳县尉，任职5年。《溧阳县志》记载，孟郊在长期的漂泊生活中，深刻体会到游子的艰辛和母爱的伟大。虽然他上任后便把母亲接到溧阳，但他觉得以自己当时的现实境况，一辈子也报答不尽老人家的恩情。在这种矛盾、复杂的心态中，他写下了《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊在官场失志、人生失意之时，写成了他一生中最得意的诗作，也为我国成语宝库增添了一个流传千古的成语。纸城铁人宋末抗元常州保卫战典故：中国宋朝末年，蒙元南侵，在国家危亡之际，在元蒙军队的侵略下，常州一城于元军精锐围攻下坚守半年，在严峻而恶劣的逆境中捍卫着华夏的尊严。满城军民誓死抵抗，最后在元军攻击下全部玉碎，因其在惨烈的战斗中的坚韧抗击，称为“纸城铁人”。画龙点睛出自常州的梁武帝萧衍释义：比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。典故：在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。一天，梁武帝萧衍要张僧繇在寺庙的墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”大家都不信，坚持要他加上眼睛。张僧繇没有办法，只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。叹为观止来源于季札与鲁国的故事释义：表示赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。典故：公元前544年，吴公子季札来到鲁国，表示愿与鲁国结盟世代友好下去，鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐，看到舜时的乐舞，十分赞美，感叹说看到这里够了（“观止矣”），其它的就不必再看了。成语“叹观止矣”就出于此，后来指赞美看到的事物好到极点。一般都说成“叹为观止”。季札挂剑常州和徐州最早的渊源典故：季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。后来他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”秋风过耳延陵季扎三让王位释义：像秋风从耳边吹过一样。比喻与自己无关，毫不在意。典故：“秋风过耳”这个成语出自汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》。春秋时期，吴王寿梦有四子，诸樊、余祭、夷昧、季札。寿梦以季札贤明，要他继位，季札不愿接受，只好由长子诸樊继位。诸樊与兄弟立下誓言，以后要传位给弟弟们。待到要季札继位时，他说“富贵之于我，如秋风之过耳”，视荣华富贵像耳边吹过的秋风一样，然后就在常州焦溪的舜过山下隐居起来了。}