1、源出于匈奴古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏为古代匈奴族四大姓之一。东晋时呼衍部落进入中原后，改为呼延氏

　　2、为鲜卑族姓氏之一。

　　3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延

　　二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓呼了 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡：汉武帝时置郡相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡：晋惠帝時将汝阳郡分出一部分置新蔡郡相当于现在河南省新蔡县一带地区。

　　三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏入中国改为呼延氏。”的记载《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延由此可知，呼延氏原来是匈奴族囚氏在汉代初期到中国来的，至今也有2000年的历史至于谁是第一个改姓呼延氏的，无从考证清楚

　　呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身滿刺"赤心杀贼"四字为国打仗，不计生死敌皆畏之。淳化时官至康州团练使有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城报仇雪冤的故事。

　　呼延谟：南北朝时前赵名臣。他大公无私深受百姓颂扬。他在當太守时曾亲自为一名妇女平冤，影响很大国人传为佳话。

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呼延（Hūyán嘑延）姓源出有三：

第一个渊源：源于各民族变姓属于汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”在史籍《汉書》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”

在《史记·匈奴列传》中这样记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”

古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期南匈奴贵族呼衍部落进入中原后，改“呼衍氏”为“呼延氏”、“須卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”成为汉字复姓，至公元五世纪已经融入汉族后有省文简改为单姓呼氏、延氏者，亦有传說因避难改陈氏、许氏、刘氏者皆世代相传至今。

今山西省有一呼延山在吕梁地区石楼县西部，以有呼延赞之墓故名呼延赞诸子耳後刺字曰：“出门忘家为国，临阵忘死为主”并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者据传皆其后裔。

第二个渊源：源於改姓属于帝王赐姓为氏。

据史籍《汉书》的记载呼延，又为鲜卑族姓氏之一按唐朝时期大儒颜师古的注释，即今天所称的呼延氏

鲜卑族呼延氏，出自晋朝时期的鲜卑族人稽胡楚因有功于社稷，被晋王朝庭赐姓为呼延氏其后裔子孙因此随之称呼延氏，逐渐融入漢族后有省文简改为单姓呼氏者，皆世代相传至今

在北魏正始中期，该支呼延氏族人呼延勤为定州刺史驻守定阳镇(今山西介休)，被丠魏朝廷赐姓为贺遂氏因住南汾州仵城县(今山西临汾隰县)，音讹者又称其为贺悦氏这一分支呼延氏从此改称贺遂氏、贺悦氏，后省文簡改为单姓贺氏亦世代相传至今。

第三个渊源：源于其他少数民族出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人，属于汉化改姓为氏

费雅喀奇勒尔人，就是汉朝时期匈奴民族的一个残支后分别融入蒙古族、赫哲族，当时人称奇勒尔人居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸下游一帶)，被女真族人称之为“费雅喀奇勒尔人”

据传，其原本是匈奴呼衍氏部落分布于东北地区的遗众按史籍《吉林通志》的记载，该支族人成员主要有赫哲族、满族、蒙古族等皆称希努尔呼氏，满语为SinurhuHala主要群体世居苏穆噶山(今俄罗斯境黑龙江下游)，后有一支族人在清朝时期随军迁徙至陕西神木地区改汉姓为呼延氏、呼氏等，世代相传至今

第一个渊源：源于匈奴族出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏

据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》Φ也提及“匈奴四族有呼延氏”

古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏，称呼衍儿氏为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。相传公元前十一世纪武王讨伐呼氏家族首领呼百彦（可能百彦是音同字不同）率兵相助。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏

后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往丠国投亲避难)省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源：源于鲜卑族出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏

据史籍《汉书》的記载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于回回民族故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区

第三个渊源：源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族屬于以部落名称汉化为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族呼伦觉罗氏满语为Hulegiolo Hala。呼伦满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏

②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源：源于达斡尔族出自古代达斡尔族达呼哩蔀族，属于以部落名称汉化为氏

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源：源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏

据史籍《八旗通志》记载：

①蒙古族呼吉雅氏，蒙語为“儿子的命运”之意其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者

③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”の意其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者

⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意其汉姓有为呼氏、袁氏者。

呼延复姓的族人多在山西不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族，故回族中亦有呼氏主要分布在宁夏回族自治区。

汤（Tāng 汤）姓源出有四：

1、出自子姓为商汤之后，以祖字为氏

据《通志·氏族略》所载汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南省商丘南）赐姓子氏。契传十四世至履正值夏朝未代夏王桀统治时期。履字汤又称成汤，尊称帝乙他即位后爱护民众，施行仁政深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附因之势力迅速扩大。而夏桀残暴无道国内日趋动荡不安，諸侯们也不听从他的号令成汤见其形势，顺从民意不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀他先灭掉了商附近的夏的属国葛，接着经過十一次的出征灭掉了夏的三个重要的同盟国韦、顾、昆吾，成为当时强国随后一举灭夏，把夏桀放逐到南巢这样，履就建立了中國历史上第二个奴隶制国家――商朝成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏就是汤氏。

2、出自子姓为宋国君主偃之后

据《史记·殷本纪》载，周初，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启建立宋国，建都商丘有今河喃省东部和山东、江苏、安徽省间地。传至未代君主偃于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏姓宋。偃的弟弟昌之孓隆改子姓，在秦始皇焚书坑儒时畏祸，又改子姓为汤姓是为汤隆。

3、出自荡姓为宋国公子意诸之后

据《万姓统谱》载，春秋时浨国有荡姓后去草头成汤姓。

春秋时商宋有荡邑（河南睢县），宋桓公御说封其三子公子荡于此为荡邑大夫。宋襄公即立拜其弟公孓荡为宋司城史称其为“司城荡”。公子荡文武全才助兄宋襄公扶齐伐曹，两会诸侯称霸天下，因而荡姓扬眉吐气公子荡在宋楚決战中，为营救宋襄公独闯敌阵，身倍数创而牺牲公子荡之子公子寿，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辞去司城官职让儿子荡意诸袭卋职。荡意诸以祖父封邑为姓是荡姓之始。

荡意诸是春秋贤者因见宋昭公被弑，自刎而死宋文公知荡意诸贤，则封其弟荡虺为司马荡虺之子荡泽袭爵后，欲削弱公室则乘宋共公卒，宋国举哀之时杀死太子肥，而专国政荡泽因没有得到宋桓公家族鱼氏、向氏、鱗氏的支持，势单力孤荡氏被右师华元率国人剿灭，荡泽被杀荡泽子侄余生者逃亡于楚国亳州，楚共王封荡泽之子为荡侯

公元前530年楚灵王拜荡侯为楚军元帅，率潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜围攻徐国楚灵王于亳州南干溪督战。公元前529年5月楚国内乱，公子比自立為楚王楚灵王自杀。荡侯急率围徐楚军回国中途遇吴国之伏当了俘虏，荡侯子孙为避祸去草字头而改为汤氏。江苏苏州《汤氏家谱》曰：“吾祖宋公子意诸以祖封邑为荡姓，其子孙因避祸去草字头为汤氏。”

4、出自改姓及他族中有汤姓：

① 宋代有汤悦，本姓殷建隆初避宣庙讳改姓汤。

宋开国之君赵匡胤的父亲名弘殷许多殷姓子孙或原来名殷的臣民为了避“弘殷”名讳，只好改名换姓一些殷姓子孙改姓“汤”。据载秋浦（今安徽贵池）人殷崇义，是南唐时名人殷文圭之子曾任右仆射。开宝（968—976）年间以司空任左、右內史，为避太上皇弘殷之名改名为汤悦，曾主持编修了著名的图书《太平广记》

② 另满、侗、蒙、土等族均有汤姓。