大脑世界就像一面镜子镜子,认识世界就像一面镜子外物在上面的反映哲学题

马克思主义哲学原理 模拟练习题_百度文库
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马克思主义哲学原理 模拟练习题
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&&马​克​思​主​义​哲​学​原​理
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你可能喜欢物理、哲学:平面镜成像问题请问平面镜所成的虚像是客观存在的,还是我们主观上认为有一个影像?感觉当我们用眼睛看的时候有像,如果把眼睛移开,就看不见像了,仿佛是一种主观上的认识?
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在平面镜前观看物体的像也是这样的道理,应把像理解为一个客观的对象,其长度是由像本身来决定,根据平面镜成像特点知,像与物始终是等大的,所以,无论我们距平面镜的距离发生怎样的变化,感觉到的像无论是变大还是变小,像的大小,它也只能是由物体本身来决定,而不是以我们的感觉来决定的.
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其实这既有客观的因素也有主观的因素。如果没有平面镜可以将光线反射,以及我们的眼球接受这光线,并刺激是视神经,最终在大脑皮层呈现的话我们是不会看见即感觉到的。主观即我们睁开了眼就能看间,闭上就看不见。浅见而已
把眼睛移开是你看不见了 别人还是看的见的 所以客观存在的你把眼睛移开你看不见了 不是主客观之辩 是唯物唯心之辩
是客观存在。镜像可以被相片记录,可以被水面保留,可以让小狗对着镜子发狂。是不以你我存在与否而消失的物理现象。从本质上将,镜像是光线散射的产物,是你感知到了物体各点散射的光线,你不感知,散射光线依然存在。
随口说说,不对就当开个玩笑-。- 平面镜成像不是客观存在的,看的见,摸不到。 肉眼是通过阳光对物体发出光线的反射,传到肉眼,才能看见物体。而平面镜是通过反射光线使得肉眼可以在镜子前看到通过镜面发射的物体。
平面镜上成像虽然是虚象,应该也是光的作用,有光就有光子传递吧所以应该还是客观物质的运动。你移开眼睛或者闭上眼睛不过是切断了这种光子传递的信息。但是在镜子中的像依然客观存在。如果你闭上眼睛,在你的视觉神经上通上电磁波模拟色彩指令的话,即使你闭上眼睛,在你脑中也可以成像。物理是以唯物论为基础的...
是客观的,他不以人的意志转变。浅见。
对于一个瞎子来说平面镜成像没有任何意义,所以主观与客观对他来说是毫无意义的。也就是说客观的可视物离开了主观的功能性存在将没有任何意义。这就像一个没有看过吃过肉的人谈论肉的味道一样,就是一片混沌与黑暗。我一直感觉这种主观与客观的区分把问题搞得复杂化了,这种定向思维方式,一直在约束人的语言与思考。...
现象是客观的,而错觉是主观的.
扫描下载二维码(1)①可以结合哲学与世界观的关系来理解第一个比喻。黑格尔重在阐发哲学的理论性和系统性。动物能听到的只是“音调”而不是“音乐”,因为它不理解音调中的“一致性与和谐性”,人人都有“世界观”,但不是人人都懂“哲学”,因为多数人的世界观缺乏“理论性与系统性”。而要达到世界观的理论化、系统化,需要艰苦学习。黑格尔批评了那种不进行艰苦学习而高谈哲学的人。(6分)②可以结合哲学与具体科学的关系来理解第二个比喻。黑格尔重在阐发哲学是一种反思性的活动,“反思”即是对具体知识的“再思”。密涅瓦的猫头鹰在夜幕降临时才悄然起飞,此时它已经观察到了白天所发生的一切,比喻哲学是对具体科学的概括、总结和反思的一门学问。(7分)(2)①牛顿前半生之所以成功,是因为他在研究的过程中,不自觉地按照科学的哲学要求去进行科学研究。(6分)②但是他自发的哲学思想是不牢固的,禁不住唯心主义和形而上学的影响,会成为唯心主义和形而上学的俘虏,缺乏正确的世界观的指引,科学研究就会失去自己的方向,甚至陷入失败。(6分)③材料说明了哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(1分)【解析】第(1)问中,第一个比喻实际上是形容哲学与世界观的关系,第二个比喻实际上是形容哲学与具体科学的关系,然后再围绕两对关系展开回答;第(2)问,从材料来看,主要强调的是哲学对具体科学的指导作用,因此主要围绕哲学与具体科学的关系角度展开回答。 
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D.②③ 
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