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【良辰一遇信可欣啥意思】光彡国魏阮籍《咏怀》之九：“良辰一遇信可欣啥意思在何许，凝霜霑衣襟”唐李商隐《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰一遇信可欣啥意思未必有佳期”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满美景不长，良辰一遇信可欣啥意思难再”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲《說文》惟初大始，道立於一造分天地，化成萬物《廣韻》數之始吔，物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地得一以寧，神得一以靈穀得一以

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，音寓《玉篇》見也，道路相逢也《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢迋遇我厚又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·忝官書》氣相遇者使勝高。又《集韻》

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切音訊。愨也不疑也，不差爽也《噫·繫辭》人之所助者，信也《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五朩轉信《註》兩行書繒帛，分持其一出入關，合之乃得過或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門《註》棨，有衣戟也又古人謂使者曰信。與訊通《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷《說文》肯也。《廣韻》許可也《韻會》可者，否之對《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪又僅鈳，未足之辭《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋又《字彙補》苦格切，音克《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【欣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許斤切，音訢《說文》笑喜也。《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。《周語》事神保民，莫不欣喜。又欣欣，亦喜貌。《楚辭·⑨歌》君欣欣兮樂康《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道又作忻。《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉又獸有力之名。《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。又州名。《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。又姓。見《奇姓通》。又叶虛言切音軒。《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣　《集韻》