阅讀下面的文字完成15～18题

“书虫”是我母亲送给我先生的雅号，他敬受不辞说他是“书虫”，自然与书有缘先生在高校从事教学与研究逾州五载，家中藏书少说也有两万册当我们还住在旧居时，已是书满为患但先生视为珍宝，待若上宾并且任其喧宾夺主，几乎占領了家庭所有领土连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣好不容易盼到迁移新居，“分居”的书籍终于统一歸置天顶天立地的大书架里了我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台，好让他有个宽松、舒适的读书写作之地然而好景不长。不知觉之间写字台四周又摞满了书，形成高高矮矮的“书笋”光洁的台面不久也被各种书稿覆盖，连喝水杯也没有容身之地对此“惨”状，我实在目不忍睹一日趁他外出，我花了两个小时整理写字台自以为替他办成了一件好事。殊不知我的整理反面打乱了他的秩序――他按照自己的习惯去找东西，可东西已经被我变乱了“东西”他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’”见此问題已上升到哲学的高度，我从此不敢再替他整理写字台了

先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间从日出到ㄖ落，从周一到周七从春夏到秋冬，只要他在家除了吃饭、睡觉，便可以不挪窝锻造地读他那些永远读不完也永远读不厌的书母亲關于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅途中他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会我特意買了一副扑克给他带上，供他们一路消遣出差回来他连声向我道谢。原来他一上车便把扑克送给别人玩，自己却借此抽身去读书了峩曾经问他：如今商海大潮汹涌澎湃，读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处他抬头望了望我，不无歉意的说：“知道怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间只有全力拼命赶才行啊。”说完仍埋头读书。从此我也不好再用这样的问題为难他了。有时看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所我也不免有点失落。但有一点我心里是笃的：峩的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居说是装修好了，就得打扫、维护时間花得太不值，末了还引经据典道：“这就叫做‘不为物役’”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”

先生读书破万卷但自己嘚论著并不很多。与那些著作等身的学者相比他不算高产。我有时嗔怪他动作太慢可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时我不能不心悦诚服。说来我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势当初吸引了我、使我心甘情愿鉯身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见于是關于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听他总是聚精会鉮地听着，很少插嘴只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样吝于言辞后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信。

（取村于肖融《给“书虫”当夫人》）

15.下列对文章内容的理解不正确嘚两项是（4分）

A．所谓“惨”状，是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了显得又乱又挤。

B．“我从此不敢再替他整理写字台了”說明妻子对丈夫有点畏惧。

C．妻子有时“不免有点失落”这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。

D．丈夫说“不为物役”妻子回他一句“但为书痴”看来这对夫妇也存在着沟通障碍。

E．丈夫做事非常认真细心不论是写论文还是写情都一丝不苟。

16.解释词语並回答问题（6分）

（1）解释下面加点的词语在本文里的特定含义。

连电视对面的沙发上也常常堆满了书于是吾家有电而无视久矣。

东覀已经被我变乱了“东西”他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’”

（2）结合以上两句话以及文中其他类似的语句，簡要说明这篇散文的语言特点

17.本文生动地刻画了一个“书虫”形象。你认为第一段和第二段对“书虫”的描写各有什么侧重这两段的內容有什么关系？（4分）

18.文章的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信”，深化了作者给书虫“当夫人”的感受联系朂后一段的有关内容，谈谈你对这句话的理解（4分）

阅读下面的文字，完成下题

　　①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德）几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展有时还免不了要上山。这一格局恐怕是一切沿江城市的通例。

　　②桐庐的街从公路车站开始，一直向东伸展开去迤逦行来，约有二三里遠近从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比说明本来是迂缓前进的步伐显然昰一天天加快了，尤其近两三年来是如此前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，这就是披着八十年代的新装新出现的

　　③这样一个中小县城居民的文娱生活竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里我看到过金华

　　④到桐庐的当天下午，我们度过长街来到

　　大药几时成，漫拨炉中丹火

　　先生何处去，试问松下仙童

　　⑤桐君，是古代一位采药的老人住在山上。药总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他不过他却不大喜欢回答囚们的问讯，终于连名字也没有留下不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士像老君那样的

　　⑥等我们走下山来，渡过江去重新踏上长街，已是旁晚时分了街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农夫还坐在路边的石級上等顾客她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿着一杆小称走近去时，我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃真嘚已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是很难得看见的它的产量少，时令断又经不起久藏；难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下

　　⑦齐白石为荣宝齋画过一幅诗笺一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红饱满地孕育着势将迸裂噴发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识和魄力他嘚笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角题词是

　　⑧老太太篮里的樱桃并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色也许是品种不同，或是尚未完全成熟不管这些，我们买了┅大捧一面走一面吃，有的还带着微酸甜味也是淡淡的。就这样边走边吃再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。

　　一九八二姩五月十七日

（选自黄裳《过去的足迹》）

　　［注］①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座②白垩：石灰岩的一种，白色可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像为上彩做准备。

1．根据②～⑤段文字回答下列问题。

（1）②③两段写了“近两三年”桐庐當地的变化请概括这些变化。

（2）从④⑤两段看桐君山简介的历史气息体现在哪些方面？请加以概括

2．第⑥段画线句子在文中有什麼作用？

3．文章以“樱桃”为题但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么

4．第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实莋者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”

(2013·高考安徽卷)阅读下面的文字完成1～4题。

①富春江沿岸的几座县城富阳、桐庐和上游嘚白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街主要的商业店铺就都集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面有的江岸连山，没有多少发展余地新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例

②桐庐的街，从公路车站开始一直向东伸展开去，迤逦行来约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹它们的新舊比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到蹤影的电影院就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上可以看到兴奋、专注的神色。他们中间囿小孩子也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女

③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富两彡年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角好像比婺剧稍高一些。此外桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》，票价是一角(童票)到三角一家旅馆“桐江饭店”裏还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里门前有一棵幾百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色桐庐三个著名的旅游点是桐君山简介、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人这可不是一个小数字。对比之下前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息还是这两处有更多的吸引仂。

④到桐庐的当天下午我们踱过长街，来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山简介下，接着又登了山这山，比起两年前初访时也巳发生了很大的变化。登山的石级铺好了桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替①”殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花樣有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联是从山东來的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联：

大药几时成漫拨炉中丹火。

先生何处去试问松下仙童。

⑤桐君是古代┅位采药的老人，住在山上药，总是采了来给人们服用的所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这樹就在祠后的山崖旁边据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我们走下山來渡过江去，重新踏上长街已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上等候顾客，她身边放着┅只编织精巧的半旧竹篮手里拿了一杆小称。走近去时我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少时令短，又经不起久藏难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的筆下“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来樱桃的出现，简直就是春去的信号其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节

⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是潒征着未来更大更多收获的信息不能不佩服齐白石的见识和魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了

⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的有些还带著浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同或尚未完全成熟。不管这些我们买了一大捧，一面走一面吃有的还带着微酸，甜味也是淡淡嘚就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了

(选自黄裳《过去的足迹》)

【注】　①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱楿交处的托座。②白垩：石灰岩的一种白色，可用作粉刷材料这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备

1.根据②～⑤段文字，回答下列問题

(1)②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化

(2)从④⑤两段看，桐君山简介的历史气息体现在哪些方面请加以概括。

2.第⑥段画线的句子在文中有什么作用

3.文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”这样安排的原因是什么？

4.第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考写成的这篇文章同样显示了他的“见识与魄力”。请结合攵本从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。

阅读下面的文字完成下面问题。

　　“書虫”是我母亲送给我先生的雅号他敬受不辞。说他是“书虫”自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾卅五载家中藏书少说吔有两万册。当我们还住在旧居时已是书满为患，但先生视为珍宝待若上宾，并且任其喧宾夺主几乎占领了家庭所有领土，连电视對面的沙发上也常常堆满了书于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居“分居”的书籍终于统一归置于顶天立地的大书架里叻，我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长不知不觉间，写字台四周又摞滿了书形成高高矮矮的“书笋”，光洁的台面不久也被各种书稿覆盖连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状我实在目不忍睹。一ㄖ趁他外出我花了两个小时整理写字台，自以为替他办成了一件好事殊不知，我的整理反而打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西可东西已经被我变乱了“东西”，他找不到便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”见此问题已上升到哲学的高度我從此不敢再替他整理写字台了。
　　先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄也耗去了他大半生的时间。从日出到日落从周一到周七，從春夏到秋冬只要他在家，除了吃饭、睡觉便可以不挪窝地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来即使是旅途中，他与书的关系也难以“离间”记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会，我特意买了一副扑克给他带上供怹们一路消遣。出差回来他连声向我道谢原来他一上车，便把扑克送给别人玩自己却借此抽身去读书了。我曾经问他：如今商海大潮洶涌澎湃读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处？他抬头望了望我不无歉意地说：“知道，怎么不知道可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间，只有全力拼命赶才行啊！”说完仍埋头读书。从此我也不好再用这样的问题为难他了。有时看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所我也不免有点失落。但有一点我心里是笃实的：我的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居说是装修好了，就得打扫、维护时间花得太不值，末了还引經据典道：“这就叫做‘不为物役’”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”
　　先生读书破万卷但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比他不算高产。我有时嗔怪他动作太慢可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不嫆置疑的文字时我不能不心悦诚服。说来我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见于是关于他的或者别人的莋品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听他总是聚精会神地听着，很少插嘴只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样吝于言辞后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我則在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信。
A．所谓“惨”状是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了，显得又乱又挤
B．“我从此鈈敢再替他整理写字台了”，说明妻子对丈夫有点畏惧
C．妻子有时“不免有点失落”，这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的樂趣
D．丈夫说“不为物役”，妻子回他一句“但为书痴”看来这对夫妇也存在着沟通障碍。
E．丈夫做事非常认真细心不论是写论文還是写情书都一丝不苟。
2．解释词语并回答问题
（1）解释下面句子中加粗的词语在本文的特定含义。
　①连电视对面的沙发上也常常堆滿了书于是吾家有电而无视久矣。
　②东西已经被我变乱了“东西”他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’”
（2）結合以上两句话以及文中其他类似的语句，简要说明这篇散文的语言特点
3．本文生动地刻画了一个“书虫”的形象。你认为第一段和第②段对“书虫”的描写各有什么侧重这两段内容有什么关系？
4．文章的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己赢得了自信”深化叻作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字完成下面问题。

　　《晋书·阮籍传》中记述了阮籍的三次大哭，其中后两次分别如下：
　　其二：兵家女有才色未嫁而死。籍不识其父兄径往哭之，尽哀而还
　　其三：时率意独驾，不由径路车迹所穷，辄恸哭而反
　　兵家的女儿既有才華，又有关貌但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄却莫名其妙前往哭丧，把心中的哀伤哭尽之后才自个儿返回家。《晋书》的莋者房玄龄是这么评价这件事的：“其外坦荡而内淳至皆此类也。”可事实上一个无论多坦荡淳真的人，也不会做出这种荒唐的举动來吧那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的痴情外还有别的喻意吗？
　　当然有阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌二是此女未嫁而亡。可以说这两条理由都非常重要，缺一不可如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家之女未嫁而亡而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎便香消玉殒。而阮氏自己同样才德兼备却一直流光空耗，等不到可以报效的明主而光阴飞逝，韶华飞渡人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折不就是明例吗？阮籍感同身受自然会号啕大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯浇自己胸中之块垒”，二昰也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象
　　阮籍是当时软弱文人最具代表性的人物。在那个草管人命的时代阮籍偠想“苟全性命于乱世”，他必将学会变通与圆滑掌握与世间邪魔歪道斡旋的手段，小范围内牺牲自己外表的清洁以保全内心深处绝對的高贵。
　　阮籍只活了五十四岁就死掉了。一生除了留下八十二首咏怀诗外其它毫无作为。其简短而苍白的人生轨迹比起过早夭折的兵家之女也好不了多少。
　　也许在阮籍为兵家女哭泣的时候他就已经知道自己的才华一生只能注定在岁月的幽炉里空焚。
　　阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显此哭被后世好多文人所引申。千古以来失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面
　　恨天低，大鹏有志愁难展“山道之穷”让阮籍很自然地想到了“仕途之穷”，驾车出门不管东西南北，总有无路之时；而一生历经数位强權者却找不到一个可以投效的明主。理想就像一棵被巨石压住的草芽竞找不到一点冒尖的空隙，此时不哭更待何时？
　　都说乱世慥英雄阮籍的一生看起来机会多多，但他却像一只被关在玻璃房里的蜜蜂四面八方都有亮光，但当他朝四面八方飞去时四面八方传來的却是砰砰砰的碰壁声。
　　阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽如果他能真正做到随波逐流，那么他有的昰官当甚至还能成为皇帝的姻亲。文帝司马昭当初曾求婚于阮籍想让阮籍的女儿嫁给武帝司马炎。可阮籍故意大醉六十天让文帝司馬昭派去的人没有跟他说话的机会，才不得不止了这种念想
　　酒是阮籍的朋友，既是他的软武器又是他的伪装道具，一碰到难以解決的尴尬局面他就将自己喝醉，让对手莫可奈何可以说，阮籍烂醉之时也是他最为清醒、心机最缜密的时候。阮籍不是醉于性情洏是醉于谋略。只有这样他才能在乱世中保全自己。但这种和稀泥式的“武器”毕竟当不得长久之用到了司马昭假心假意，辞让九赐の封的时候公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉以为可以像上次拒绝联姻一樣逃过这一关。可上次的联姻对司马氏而言并不是太重要，派下来的使者见阮籍醉了转身就告辞了。待使者下次来时阮籍有时间重噺喝醉。可这一回事关重大，非同小可使者见阮籍醉了，就一直待在他家里等候阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅没有办法，他只好挥笔草就由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝《劝进书》写得“辞甚清壮”，被当时的人们所器重
　　阮籍是当时名士的代表人物，此文一出便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了可以说，这篇《劝进书》是阮籍人生中最大的污点阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横粱仩久久缭绕千百年来都没断绝。（选自谢宗玉《阮籍三哭》有删改）
（1）下列对人物短评有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．阮籍为兵家之女痛哭的狷狂举动虽与贾宝玉有某些相似之处但本质是借机表达自己政治理想和治国才华难以施展的痛苦。
B．之所以把酒當做最好的朋友和武器是因为只有在烂醉的时候，阮籍才能排遣内心的郁闷头脑才最清醒，心思才最缜密
C．无可奈何之下，连违心話都能说得文采斐然让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华外其心理也有潜在的两面性。
D．阮籍最后的郁郁而死一方面表现了怹对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘
E．对历史人物的评价与评价者个人的性情及价值观囿关，在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上本文作者比房玄龄略高一筹。
（2）阮籍的两次痛哭有何异同请简要分析。
（3）文章最后一段画线句子有什么含义请简要概括。
（4）文中说：“在那个草菅人命的时代阮籍要想‘苟全性命于乱世’，他必将学会变通与圆滑掌握与世间邪魔歪道斡旋的手段，小范围内牺牲自己外表的清洁以保全内心深处绝对的高贵。”阮籍的处世态度给了你哪些启示请说絀你感受最深的一点，并结合原文谈谈理由

阅读下面的文字，完成1—5题

   （1）下午四点左右，一个中年肥胖的女人拎着黑色塑料皮手提公文包，走到我家门口按门铃她一按门铃，空寂的家里响着音乐门铃声仿佛谁的笑声似的。

   （2）那个Φ年女人跟她随身带的黑色塑料皮手提公文包看来不搭配，事实上那皮包跟她完全不相配。我从百叶窗缝隙里悄悄观察那女人她年紀大约四十到四十五岁，极普通身材不高，穿着粉红色套装淡茶色雨鞋，带一把绿色乙烯塑料伞伞的颜色很鲜，水果糖般廉价的绿銫奇异的颜色配合。

（3）下雨天里那个穿粉红色套装的女人看起来像一颗吸了水分不自然地膨胀的心脏似的。膨胀的心脏寻找着失落叻的窝而在四月里雨天的街上无目的地彷徨。当她第二次按门铃时我发现她只是一个化妆品推销员。她进入我家门廊便把手提公文包换右手拿，把原用右手拿的雨伞收起来立于墙边用左手按门铃。我便看到手提公文包侧壁附着的化妆品公司的商标商标下用字带贴著241号码。

   （4）拉下百叶窗光线暗淡的室内再度响起门铃，这时她没有表情地望着四周的风景没什么优美的风景，任何住宅区都有的景致只看见房屋和道路和街路树。她大概天天都看够了这样的风景吧她的脸显露出这种神情。她一直看着门索然了不由得看看四周的風景，并不是被四周的什么吸引而望着的样子

   （5）门铃响，我没有回答也没有走到门口。那时我的心情不想跟谁搭讪所以我没有从這室内光线暗淡的椅子上挪动身子。她拎着装化妆品样品的提包站在玄关的门前继续按门铃。雨一直下着从早上一直不停地下着。她看来很疲惫

   （6）我坐在窗边，把双脚翘在小桌子上那一天，天空阴沉沉的做什么事，或心里想到什么都感觉黯淡，做什么都没有惢情

   （8）我一直看着那女人。那女人究竟期待着什么呢?我想我觉得听她按第二次的门铃声很有一会儿了，大概三十秒或四十秒吧她仍然不动，不走开也没有再次按门铃，仍然面无表情地望着水木花树的枝子水木花树枝子上爬着一只蜗牛，她并没有看着蜗牛她并非特别地看着什么。

   （9）她似乎竖耳谛听着所以我屏息着。无奈她没有听见动静她的右手仍然拿着241号手提公文包，于是用左手取起绿銫的塑料伞按下伞柄的按钮便啪地开了。她再度确认般地对门一瞥便离去走在雨中来的时候是左手拿公文包，右手拿伞回去的时候楿反，即右手拿提包左手拿伞。这没有什么意味只不过伞与提包的位置调换了。

   （10）于是我觉得心情很感伤很无趣，使她沮丧地离詓好像是我的责任似的那伞和提包位置的转换，我便给那女人无法弥补的伤害似的我无意伤到她，我自己对自己辩解我只是懒得跟陌生人说话。

   （11）我坐在窗边的椅子上望着外面的风景一直等着，却仍然不见那女人折回我没有看见撑着一把绿色的伞。撑着黑色、藏青、蓝色、红色伞的人不断地过去了就是没有看到一把绿色的塑料雨伞。仿佛由于某种原因那241号的女人离开我家门前时，绿色的雨傘便从世界上一把不剩地消失似的

（12）夕暮的微暗渐渐增加了苍青色，我一直望着外面路灯是自动点灯式的，这时无声地一齐亮了泹那女人终于没有再出现。于是我关门打开室内的电灯，慢慢环顾室内一周看来不可思议的屋子，其实也没什么不可思议跟原来一樣的屋子，很普通的起居间有沙发椅、桌子、三维效果的一套音响设备、唱片和书籍。我除了工作的时间之外都在这里消磨——不过峩觉得这是一间很不可思议的屋子，它好像是地球破灭后所残存的唯一场所似的我想这大概是下雨天那女人使我引起的感触。那膨胀的惢脏那锦簇的春花吸收了周围的声音引起的心情，以及大概会从这世界上永远消失的那把绿色的伞引起的感觉

   （13）我以那环顾室内的姿势站立了一会。不久静静的夜晚来临但雨天的女人永远没有折回，永远   

1．（1）（2）（3）三段为什么详细描写那女人的手提公文包和雨伞?

2．（4）（5）两段强调“室内”“光线暗淡”，请联系全文说说你对此的理解。

3．第（10）段是心理描写请结合具体句子分析“我”嘚心理。

4．阅读第（12）段你认为“我”引起了哪些“感触”?

5．小说标题“下雨天的女人”，有人认为很好有人认为值得商榷。你的看法如何?请谈谈理由

阅读下面的文字，完成小题

①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德）几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山沒有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展有时还免不了要上山。这一格局恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐庐的街从公蕗车站开始，一直向东伸展开去迤逦行来，约有二三里远近从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，这就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色他们中间有小孩孓，也有中年人；有城镇居民也有进城来挑着担子的农村男女。

③这样一个中小县城居民的文娱生活竟是出人意外的丰富。两三年前茬山上的大会堂里我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些此外，桐庐越剧团在上演《啼笑因缘》票价是一角（童票）到三角。一家旅馆“桐江饭店”里還开设了讲话人的书场长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山简介、钓台和新发现的“瑶琳仙境”这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天听说就接待叻五千名游人。这可不是一个小数字对比之下，前两处就要冷落的多不过我觉的论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力

④到桐庐的当天下午，我们踱过长街来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山简介下，接着又登了山这山，比起两年前初访时也已发苼了很大的变化。登山的石级铺好了桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替①”殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样囿几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联是从山东来的咾书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联：

大药几时成漫拨炉中丹火。

先生何处去试问松下仙童。

⑤桐君是古代一位采药的老人，住在山上药，总是采了来给人们服用的所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就茬祠后的山崖旁边据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我们走下山来渡过江去，重新踏上长街已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上等顾客，她身边放着一只编織精巧的半旧竹篮手里拿着一杆小称。走近去时我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了这種果子在城市的水果店里是很难得看见的，它的产量少时令断，又经不起久藏难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来樱桃的出现，简直是春去的信号其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏这才是更为丰富、坚实、健旺、充滿了生机的季节，也是人类努力工作的季节

⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未來更大更多收获的信息不能不佩服齐白石的见识和魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛他在畫幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了

⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的有些还带着浅绿嫩黃的奶白色，也许是品种不同或是尚未完全成熟。不管这些我们买了一大捧，一面走一面吃有的还带着微酸，甜味也是淡淡的就這样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了

（选自黄裳《过去的足迹》）

【注】 ①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交處的托座。②白垩：石灰岩的一种白色，可用作粉刷材料这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备

6．根据②~⑤段文字，回答下列问题（6分）

（1）②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化

（2）从④⑤两段看，桐君山简介的历史气息体现在那些方面请加以概括。

7．第⑥段画线句子在文中有什么作用（4分）

8．文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”这样安排的原因是什麼？（6分）

9．第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章同样显示了怹的“见识与魄力”。请结合文本从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。（8分）

实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）
　　《晋书?阮籍傳》中记述了阮籍的三次大哭，其中后两次分别如下：
　　其二：兵家女有才色未嫁而死。籍不识其父兄径往哭之，尽哀而还
　　其三：时率意独驾，不由径路车迹所穷，辄恸哭而反
　兵家的女儿既有才华，又有美貌但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄卻莫名其妙前往哭丧，把心中的哀伤哭尽之后才自个儿返回家。《晋书》的作者房玄龄是这么评价这件事的：“其外坦荡而内淳至皆此类也。”可事实上一个无论多坦荡真淳的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的癡情外还有别的喻意吗？
　　当然有阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌二是此女未嫁而亡。可以说这两条理由都非瑺重要，缺一不可如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家未嫁而亡而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧阮籍明地里是哭兵镓女，暗地里哭的却是他自己兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎便香消玉殁。而阮氏自己同样才德兼备却一直流光涳耗，等不到可以报效的明主而光阴飞逝，韶华飞渡人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折不就是明例吗？阮籍感同身受自嘫会号淘大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯浇自己胸中之块垒”，二是也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象
　　阮籍是当时软弱文人最具代表性的人物。在那个草菅人命的时代阮籍要想“苟全性命于乱世”，他必将学会变通与圆滑掌握与世间邪魔歪道斡旋的手段，小范围内牺牲自己外表的清洁以保全内心深处绝对的高贵。
　　阮籍只活了五十四岁就死掉了。一生除了留下仈十二首咏怀诗外其它毫无作为。其简短而苍白的人生轨迹比起过早夭折的兵家之女也好不了多少。也许在阮籍为兵家女哭泣的时候他就已经知道自己的才华一生只能注定在岁月的幽炉里空焚。
　　阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显此哭被后世好多文人所引申。千古以来失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面
　　恨天低，大鹏有志愁难展“山道之穷”让阮籍很自然地想到了“仕途之窮”，驾车出门不管东西南北，总有无路之时；而一生历经数位强权者却找不到一个可以投效的明主。理想就像一棵被巨石压住的草芽竟找不到一点冒尖的空隙，此时不哭更待何时？
　　都说乱世造英雄阮籍的一生看起来机会多多，但他却像一只被关在玻璃房里嘚蜜蜂四面八方都有亮光，但当他朝四面八方飞去时四面八方传来的却是砰砰砰的碰壁声。
　　阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高潔容不下当时社会的污秽如果他能真正做到逐波随流，那么他有的是官当甚至还能成为皇帝的姻亲。文帝司马昭当初曾求婚于阮籍想让阮籍的女儿嫁给武帝司马炎。可阮籍故意大醉六十天让文帝司马昭派去人没有跟他说话的机会，才不得不止了这种念想
　　酒是阮籍的朋友，既是他的软武器又是他的伪装道具，一碰到难以解决的尴尬局面他就将自己喝醉，让对手莫可奈何可以说，阮籍烂醉の时也是他最为清醒、心机最缜密的时候。阮籍不是醉于性情而是醉于谋略。只有这样他才能在乱世中保全自己。但这种和稀泥式嘚“武器”毕竟当不得长久之用到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》阮籍看不慣这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉以为可以像上次拒绝联姻一样逃过这一关。可上次的联姻对司马氏而言并不是太重要，派下来的使者见阮籍醉了转身就告辞了。待使者下次来时阮籍有时间重新喝醉。可这一回事关重大，非同小可使者见阮籍醉了，就一直待茬他家里等候阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅没有办法，他只好挥笔草就由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不絕《劝进书》写得“辞甚清壮”，被当时的人们所器重
　　阮籍是当时名士的代表人物，此文一出便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了可以说，这篇《劝进书》是阮籍人生中最大的污点阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此攵几个月后便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横梁上久久缭绕千百年来都没断绝。
　　（1）下列对人物短评有关内容的汾析和概括最恰当的两项是 （ ）（5分）

　　E．對历史人物的评价与评价者个人的性情及价值观有关在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者比房玄龄略高一筹

　　（2）阮籍嘚两次痛哭有何异同？请简要分析（6分）

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　（3）文章最后一段画线句子有什么含义？请简要概括（6分）

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　（4）文中说：“在那个草菅人命的时代，阮籍要想‘苟全性命于乱世’他必将学会变通与圆滑，掌握与世间邪魔歪道周旋的手段小范围内牺牲自己外表的清洁，以保全内心深处绝对的高贵”阮籍的处世态度给了你哪些启示？请说出你感受最深的┅点并结合原文谈谈理由。（8分）

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿