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美国内的主要港口：①太平洋岸（w.c：美西）：i) seattle（西雅图）=sea or stl；portland oregon（俄勒冈州的波特兰）；tacoma塔科马（w.a州）；ii）美西南岸：la或lax（los angeles）洛杉矶；lb或lbh（long beach）长滩或长堤（twn称之为“长堤”）；san francisco=sf或sfo三藩市（旧金山，圣弗朗西斯科）；oakland奥克兰（注：auckland为nz（new zealand的）汉译也称“奥克兰”）。②大西洋岸（美东e.c）：（w.c.= e.c.=east coast）美东岸主要有：ny或nyk（new york）；savannah沙瓦纳；baltimore巴尔的摩；norfolk诺福克. miami迈阿密；charleston查尔（里）斯顿；houston休斯顿；boston（波斯顿）；philadelphia费城；new orleans新奥尔良；portland maine(缅因州的波特兰)（注：美西美东各有一portland）；③gulf沿岸：指mexico gulf墨西哥湾，即美南港口：houston、new orleans、miami、tampa坦帕、mobile墨比尔（莫比尔）、montpelier蒙彼利埃；（注：从大范围讲,美南mexico gulf之港口也可划入e.c；但若详分细分，则将houston、new orleans、miami、tampa、mobile、mobile、montpelier划入mexico gulf港口） 英国（united kingdom）·英吉利港口（associated british ports） ·埃尔和特隆港（ayr and troon）·巴罗港（barrow） ·巴里港（barry）·加的夫港（cardiff） ·科尔切斯特港（colchester）·弗利特伍德港（fleetwood） ·加斯顿港（garston）·古耳港（goole） ·格里姆斯比港（grimsby）·赫尔港（hull） ·伊明翰港（immingham）·金斯林港（king′s lynn） ·洛斯托夫特港（lowestoft）·纽波特港（newport） ·伦敦港口管理局（port of london authority）·普列茅斯港（plymouth） ·锡洛斯港（silloth）·南安普顿港（southampton） ·斯温西港（swansea）·泰尔柏特港（talbot） ·廷默思港（teignmouth）·惠特比港（whitby） ·贝尔法斯特港（port of belfast） 法国（france）·波尔多港（port of bordeaux） ·布勒斯特港（port of brest）·勒阿弗尔港（port of le havre）德国（germany）·汉堡港（port of hamburg）直布罗陀（gibraltar）·直布罗陀港（port of gibraltar）希腊（greece）·塞色勒狄克港（port of thessaloniki）冰岛（iceland）·雷克亚未克港（port of reykjavik） 欧洲主要港口比利时（belgium）·安特卫普港（port of antwerp） ·根特港（port of ghent）·泽不腊赫港（port of zeebrugge）克罗地亚（croatia）·克罗地亚港口（ports of croatia）丹麦（denmark）·奥尔堡港（port of aalborg） ·奥尔胡斯港（port of aarhus）·奥本罗港（port of aabenraa）芬兰（finland）·上海港（port of shanghai） ·芬兰港口（finnish ports）·赫尔辛基港（port of helsinki） ·盖密港（port of kemi）·科科拉港（port of kokkola） ·科特卡港（port of kotka）·奥鲁港（port of oulu） ·波里港（port of pori）·彼太萨立港（port of pietsarsaari） ·腊黑港（port of raahe）·托尔尼奥港（port of tornio） ·哈米纳港（port of hamina）意大利（italy）·热那亚港（port of geneva） ·斯培西亚港（port of la spezia）·那不勒斯港（port of napoli） ·拉文纳港（port of ravenna）·萨累诺港（port of salerno） ·萨沃纳港（port of savona）·奥古斯塔港（port of augusta）拉脱维亚（latvia）·拉脱维亚港口（ports of latvia）荷兰（netherlands）·鹿特丹港（port of rotterdam）挪威（norway）·奥斯陆港（port of oslo） ·苏拉港（port of sola）波兰（poland）·格但斯克港（port of gdansk） ·斯文诺斯切港（port of swinoujscie）葡萄牙（portugal）·锡土巴尔港（port of setúbal） ·锡尼什港（port of sines）罗马尼亚（romania）·康斯坦萨港（port of constantza）俄罗斯（rusia）·诺沃罗西斯克港（port of novorossiysk） ·圣彼得堡港（saint petersburg port authority）·乌斯特-鲁戈港（port of ust-luga） ·符拉迪敖斯托克港（port of vladivostok即海参威港）西班牙（spain）·巴塞罗那港（port of barcelona） ·卡塔赫纳港（port of cartagena）·桑坦德港（port of santander） ·毕尔巴鄂港（port of bilbao·拉.科鲁纳港（port of la coru?a） ·塔腊戈纳港（port of tarragona）·维利亚加西亚.德.阿罗萨港（port of vilagarcia de arosa）·卡的斯港（port of cadiz）·拉斯柏尔马斯港（port of las palmas）·巴伦西亚港（port of valencia）·马拉加港（port of malaga） ·阿尔梅里亚港（ports of almeria and motril）·休达港（port of ceuta）瑞典（sweden）·瑞典港口（swedish ports） ·法尔肯贝里港（port of falkenberg）·哥德堡港（port of goteborg） ·哈尔姆斯塔德港（port of halmstad）·赫纳散德港（port of harnsosand） ·赫尔辛堡港（port of helsingborg）·马尔默港（port of malmoe） ·诺尔彻平港（port of norrkopings）·塞德特里耶港（port of sodertalje）·瓦尔汉姆港（port de wallhamn）
美国：    自1789年乔治·华盛顿（George Washington）宣誓就任第一任美国总统以来，美国历来以举行就职典礼开始总统的四年任期。这个传统薪火相传，至今从未间断。美国历史上有8位总统在任职期间去世，1位辞职，但每一次都由副总统宣誓接任总统，圆满完成四年任期。    美国内阁是总统任命的，因此任期与总统任期相同。    美国最高立法机关，由参议院和众议院组成。参议员由各州选民直接选出 ，每州 2 名 ，实行各州代表权平等原则。现有议员100名。当选参议员必须年满 30岁，作为美国公民已满9年 ，当选时为选出州的居民 。任期6年，每 2年改选1／3 ，连选得连任 。众议员数按各州人口比例分配 ，由直接选举产生，每州至少1名 ，人数固定为435名 ，必须年满25岁，作为美国公民已满7年，当选时为选出州的居民 。任期 2年，连选得连任。两院议员长期连任现象极为普遍。议员不得兼任其他政府职务。法国：    过去实行的是总统7年制、议会5年制，2000年6月，法国议会以绝对多数通过政府提出的关于“总统任期5年”的修宪法案。同年9月举行的全民公决中，赞成票占了73．2％。呼吁多年的法总统任期改革得以实现。    （总理一职由议会中的多数派充任）3、英国    英国和大多数欧洲国家一样，其政体采行内阁制，即由国会多数党组阁，其政府首脑为首相（在君主立宪国家）或总理（共和国）。政府首脑这个职位本身没有限期，只要该政党保持多数地位（连续赢得大选）以及此人连续被本党推为首相人选。大选每五年举行一次。但在五年任期之内的任何时候，首相都可以召集大选。    4、德国    德国是一个宪制联邦民主国家，拥有一个两院制的议会，总统由间接选举产生。但大部分的实权由德国总理掌握（Bundeskanzler）。总理是政府首脑，并执行联邦政府的行政权利。总理往往是议会多数党的成员，由议会选举产生，任期四年。    德国的国家元首是联邦总统（Bundespr?sident）。总统任期5年，由联邦会议（Bundesversammlung）选举产生。联邦会议由全体下院代表以及同样数目的各州代表组成，专门选举国家的元首。总统的权利受到限制，他的角色大部分都是象征性的。
我们渴望着命中注定的，永远的爱情…… 但是，这样的爱情不仅是在我，在其他人中间也是那么不容易。 越是不想爱，越是陷得深；越是想恨，感情却又越是变得更深、更甜蜜。 世上所有的人，只要是活着，就不断渴望和寻找令人望而生畏却又美丽的爱情。因为爱情是一个甜美的梦…… 跟完全不知底细的富家公子间的那段短短的相遇，从此陷入致命又美丽的爱情之中。可是，又因此承受了莫大的悲痛，在六年的漫长等待之后跟那个男人再次相遇。 爱情是甜美的梦！命运中唯一的爱！ 喜欢做菜胜过做功课的车银才，瞒着父母参加了料理大赛，并拿到了冠军。作为奖项，银才到意大利的料理学校进行深造。 为了得到做意大利面的秘诀，银才去找曾经出租给自己房屋的主人，但这个主人早就搬了家。没能找到房屋主人的银才钱也花光了，正在这时她的面前出现了跟自己找同一个人的傲慢的家伙-韩弈俊。 而面对这样的男人，银才不知不觉中向他敞开了心扉，与他坠入爱河。有一天早上，见到突如其来的郑贤成，弈俊误认为是银才的男朋友，便飞回了韩国…… 在命运的名义下而促成的相遇……但，有一个爱已经开始萌芽。 分集介绍： 第1集 参加料理大赛的银才（韩彩英），以绿茶为材料制作出了拉面，并获得了大奖。 回到家里的银才，得意洋洋地把自己拿到的奖项现给母亲看。可是母亲却责备她，连大学都没考上，还这么到处炫耀。母亲认为银才必须上大学，受高等教育并成为一个成功的女人，因此巴银才送到复习班。 根本不愿意读书的银才，在笔记本上记满了做菜的方法和材料。不能放弃自己理想的银才在贤成（李天熙）的帮助下终于到意大利留学。 而到了意大利的料理学院之后，银才用辣椒酱引起了一场“骚动”。秀妍（洪秀贤）来找银才，并告诉她如果能通过料理学院的考试，大荣集团全权负担所有的学费和生活费。 另外，弈俊得知了亲生母亲的消息，乘坐了到威尼斯的火车。正好，也到威尼斯去的银才也上了火车，可是发现自己丢了火车票后又急又慌。银才见弈俊不肯伸出援助之手，说他没有“同族爱”。 到了小旅馆的弈俊因为语言不同，显得很无奈。银才告诉弈俊，他的母亲已经离开了原来住的地方。 由于火车的罢工，乘坐客车的银才和弈俊见追来的警察向他们举起了枪，有些恐慌…… 第2集 搭错走私犯车的韩弈军（赵贤载）和银才被带到警察局。 俩人被抓到警察局之后，凭着银才的聪明才智，弈俊顺利逃脱，便马上奔向希珍（郑艾利）的餐厅。而站在弈俊面前的却是穿着婚纱的母亲，受到打击的弈俊要马上离开此地。弈俊恨希珍没能认出自己，没认出自己是她的儿子。 银才为了灰心丧气的弈俊亲手做了意大利面，而吃了面条的弈俊想起了小时候妈妈给自己做过的意大利面，说着流下了眼泪。银才看到流泪的弈俊觉得可怜，便把他抱进温暖的怀里。当俩人的眼睛对在一起的时候，一股暖流注入彼此的心房，跟着来一段深情的吻。跟弈俊过了一夜的银才心里一片混乱，得知实情的贤成（李天熙）狠狠揍了弈俊一拳。回到汉城的弈俊被父亲骂了一通，之后参军服役。 6年后，银才在市场的一个餐厅里打工，跟儿子过着辛苦的日子。韩会长把亏损了的西餐厅交付于从美国留完学回来的弈俊，并指示他重新搞活餐厅。 另外，银才打工的那家餐厅倒闭关了门，在贤成的帮助下聘到弈俊管理的西餐厅…… 第3集 尝了意大利面的弈俊想到银才曾经给自己做过的面，味道一模一样。而弈俊的助手却说银才做得不地道，以此为理由解雇了银才。回到家里的银才后悔顶撞了弈俊的助手，而在旁边看着无精打采的银才，贤成的心就痛了。 弈俊警告餐厅的职员们，如果在6个月内不能提高销售额就要集体解雇。跟秀妍谈话的贤成看到忽然出现的弈俊表情变得僵硬。在按摩房的厨房里做事的银才为了给客人添下酒菜进了按摩的房间，发现了在那里正喝酒的弈俊。弈俊追着银才跑出了房间。追到银才后弈俊讽刺银才，说意大利料理大学的毕业生怎么在这种地方做事，让银才尴尬得不知所措。 伤心的贤成喝了酒之后去找了银才，问她如果再次见到弈俊会怎么做。银才听了很生气，说以后不要再她面前提弈俊。 京善给银才打电话，说是弈俊向她推荐了银才。可是看了银才的履历表的京善对弈俊说银才没什么经历，所以不能胜任厨师长。但是，弈俊不管京善的建议，命令他从明天开始让银才上班…… 第4集 在商场跟弈俊偶遇的银才有些尴尬，她很不自然地向贤成挥了挥手。弈俊见贤成拉着银才的手走出大门，冷笑了一番。到外面后贤成大发雷霆，质问银才跟弈俊什么时候见过面。还说，是不是让他装作不知道在意大利发生的事情，听完银才十分惊讶。 弈俊说要解雇贤成，对此银才请求弈俊不要这么做，让他收回这个决定。见到贤成的银才说自己必须得挣钱，所以继续要在弈俊的西餐厅工作。不喜欢弈俊的贤成问银才是不是为了弈俊才要留在那里，可是最后还是尊重银才的选择。第二天早上，贤成去找弈俊请求他能给银才一个机会。进入总公司后，弈俊得知那个西餐厅是母亲一手操办的事实，受到很大的打击。弈俊命令银才，让她在一个星期之内开发出新的菜谱，并且让贤成重新回到总公司。开发了新菜谱之后给弈俊作解释的时候突然接到儿子真松打来的电话，显得很紧张…… 第5集 弈俊送银才回家的时候遇到了贤成，顿时变了脸色。慌忙地进自己房间的银才，见儿子已经睡着了安心地送了一口气。弈俊误认为银才和贤成同居，用讽刺的语气对银才说要摆正生活态度。恼火的银才反驳弈俊，说不要干涉自己的私生活。见银才和弈俊吵架，秀妍觉得俩人的关系非同一般，因此追着贤成问他们的关系。 一直不喜欢银才的弈静看见银才顶撞弈俊的态度，让弈俊马上解雇银才。评价银才做的料理那天，弈俊听到了银才父母的谈话，知道了银才与贤成并不是自己想象的那种同居关系，脸上露出了微笑。确认银才和贤成不是恋人关系的弈俊，把银才正式任命为调理师。 而弈静得知银才是动员了家人得了高分，并认为不能让这样低水平的女人留在弈俊的身边……
这里有绵延的海岸线，人迹罕至的热带孤岛，以及保持着原始风貌的热带雨林。因为地方偏远，民俗也淳朴，你甚至还能看见乡土气息浓郁的集市。　　落日的故乡　　沙巴被称为世界上三大观赏落日的处所之一。原因是其海岸线朝西，而西边的海平面上又排列几处岛屿，每年大部分时间的傍晚都可见红霞落日，难怪度假酒店的沙滩边总有许多西方游客在观赏落日和太阳的余晖，成了当地一道独特的风景。　　在沙巴的每天傍晚都看到不同的落日景观，大部分时间可以看到橙红色的太阳徐徐沉入海平面的壮观景象，而傍晚呈幽蓝色的天空中云霞变幻无穷，摄影爱好者或游人可任意拍摄到不同的落日和晚霞画面。啤酒、烧烤加上落日晚霞的瑰丽，情调十分温馨又不缺乏浪漫。此外，沙巴的机场不时有飞机起落，黄昏的天幕中有了飞掠而过的飞机，此画面无疑更为美妙了。　　夏日的么么茶　　沙巴西边海面上有几处岛屿，被保护得很好，原始的植被，细白的沙滩，碧蓝翠绿的海水，蓝天白云之下，是十分惬意的度假休闲之处，沙巴市区的码头，有定期的轮渡前往各处岛屿，十分方便。　　走近沙巴，首先动人心魄的是她的蓝。沙巴海水的蓝，是透明和纯净的蓝。你丢一块面包下去，立刻有上百条五彩缤纷的热带鱼游上来抢食，每一条鱼都像游在空气中，绚烂夺目；海底那美丽的珊瑚，似乎站在沙滩上，都触手可及。东姑阿都拉曼海洋公园由5座岛屿组成，以洁白细致的沙滩、红树林沼泽地和砂岩悬崖而著称。你可以躺在沙滩上，戴上太阳眼镜，喝上一口透心凉的么么茶，逍遥自在地看浪花朵朵翻跟头。　　投入戏水天堂　　沙巴的每一个海滩都各具特色。驻足岸边，海水清澈见底，五颜六色的珊瑚若隐若现，各种各样的热带鱼穿梭其中。当然最好玩的还是穿好潜水服潜入莫测的海底世界，与素未谋面的鱼群擦身而过，心中不免悸动不已。　　沙巴岛水清沙白。在这里，游人可以下水浮潜，与鱼同乐。戴上潜水镜，含根一尺来长的吸管，穿上救生衣就可自己下水玩了。岛边膝盖深处就有五彩的热带鱼，拿块面包便会有大群鱼围过来，勇猛的甚至会咬你的手。其实也不过是想抚摸一下，但因视觉差异和鱼儿的灵巧狡诈终未能实现。　　运动的乐园　　对崇尚运动的人来说，沙巴也是乐园，可以尽情玩风帆、滑水、游艇或是打网球、高尔夫球……拖曳伞在离海面300米高的上空，下面的游客把安全带系在腰上，升到空中后，会被突然抛向海里。在你还来不及尖叫时，又被拽向高空。　　凝视文莱寺庙　　从沙巴的亚庇机场飞到文莱大约半个小时，相比度假胜地沙巴，与东马一水相隔、以富有著称的文莱更具神秘感。　　国王的清真寺是世界上最伟大的寺庙之一，它不仅显示神权和王权的威严，也在向世人显示着杰出、精美的建筑艺术品。阳光下，清真寺的金顶焕射着神奇的金光，雪白的墙体，庄严肃穆的门柱长廊等等，许多人都有机会拍到构图精美、色彩饱和的图片。文莱也有落日，当数有29个金顶的博尔基亚清真寺的落日照最为辉煌，谁去了文莱，谁都可以拥有。
节庆活动：新加坡日历上印有公历、中国农历、印历和马来历4种历法，依各种历法有许多节日。在保留各民族传统文化的同时，新加坡政府鼓励人们向新加坡统一民族文化习俗演变。  主要节庆有新年、印度族丰收节、新加坡河木筏大赛、印度族大宝森节、伊斯兰教斋月及开斋节、耶稣受难日、哈芝节、卫塞节、端午节、新加坡美食节、国庆节、中秋节、齐天大圣诞辰、中秋赏灯会、印度族屠妖节、印度族九宵节、九皇爷庆典、印度族盗火节、印度族万灯节、圣诞节等。  重要节日：华人新年：同中国春节。开斋节：伊斯兰教历10月新月出现之时。泰米尔新年：4、5月间。卫塞节：5月的月圆日。国庆节：8月9日。圣诞节：12月25日。  新加坡法定公共节日共计11天。除上述外，还有元旦、复活节、哈芝节、劳动节等。  饮食：新加坡餐饮汇集了当地的风味和来自世界各地的佳肴，有中国菜、马来菜、泰国菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由于历史的原因，新加坡在饮食方式和习惯方面融合了马来族和华人的烹调特色，其中最具代表性的菜是“娘惹食物”。娘惹是指过去居住在新加坡、马六甲及槟榔屿一带的华人女性。就口味而言，娘惹食品是最特别，最精致的传统佳肴之一。  旅游者在餐厅、酒店消费，须付10%的服务费与7%的政府税及1%的观光税，郊区餐厅或小吃店不收服务费和小费，集市小吃摊也不须另付小费。为了大众健康，所有有空调的餐厅一律禁止吸烟。  购物：新加坡商品丰富，来自世界各地的货品琳琅满目，从古典精致的东方手工艺品、款式新颖的欧洲高档时装和皮革制品到先进的高新技术电子器材等无所不有。新加坡市场上有特色的商品主要有马来蜡染花布、珠宝、古玩、陶瓷器、玉器、字画等。新加坡的物价水平较高。
乔治一世（希腊文：Γε?ργιο? A', Βασιλε?? των Ελλ?νων，拉丁文转写：Georgios A' Vasileus ton Ellinon，日－日，原名克里斯蒂安·威廉·斐迪南·阿道夫·乔治（Christian Wilhelm Ferdinand Adolf Georg），出身于德国奥尔登堡-石勒苏益格-荷尔斯泰因公爵家族。1852年他的父亲作为丹麦公主的女婿，被选为丹麦王储，他成为丹麦王子。1862年希腊国王奥托一世被废黜，他于次年被选为新的希腊国王，称希腊人国王乔治一世。他是希腊石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡王朝的第一位君主。通过与俄罗斯皇室的联姻，他在希腊确立了该王朝的统治。他在位的50年间，希腊建立了较为民主的君主立宪制政体；通过与奥斯曼帝国的几次战争，领土得到增加，先后得到了色萨利、南伊庇鲁斯、克里特和部分马其顿。特别是由于1896年夏季奥林匹克运动会在希腊雅典的召开，希腊王国的国际地位得到提升。在日第一次巴尔干战争即将结束，希腊首相埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯组织建立的巴尔干联盟胜利在望的时候，乔治一世在希腊新得到的领土塞萨洛尼基遇刺身亡，结束了他长达半个世纪的统治。他是希腊近现代史上在位时间最长的君主。 他去世后，希腊陷入了半个多世纪的不安与动荡。　　早年生活　　乔治一世是石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡的克里斯蒂安（1863年成为丹麦国王克里斯蒂安九世）与夫人黑森-卡塞尔的路易丝的次子，日生于丹麦王国首都哥本哈根，出生时起名克里斯蒂安·威廉·斐迪南·阿道夫·格奥尔格。他有一个长兄：后来成为丹麦国王弗雷德里克八世的克里斯蒂安·弗里德里希·威廉·卡尔；一个姐姐：后来成为英国王后的亚历山德拉；两个妹妹：后来成为俄罗斯皇后的达格玛和后来成为汉诺威王储夫人的提拉；以及一个弟弟：瓦尔德马。　　经由他母亲的祖先波希米亚和匈牙利的安娜（神圣罗马帝国皇帝斐迪南一世的妻子），他是拜占廷帝国科穆宁王朝的后裔；经由他父亲的祖先萨伏依伯爵阿梅迪奥六世，他是拜占廷帝国巴列奥略王朝的后裔。　　克里斯蒂安·威廉·斐迪南·阿道夫·格奥尔格的父亲克里斯蒂安于1852年成为丹麦王储，他成为了丹麦王子，被称为丹麦的威廉王子（prins Vilhelm af Danmark）。青年时曾在丹麦皇家海军服役。　　希腊国王　　1862年，政变推翻了希腊国王奥托一世的统治，并得到了英、俄、法三国的承认。希腊国民议会通过了以英国女王维多利亚的次子阿尔弗雷德亲王（后来的爱丁堡公爵和萨克森-科堡-哥达公爵）作为希腊国王，希望通过英国得到爱奥尼亚群岛。但1832年的伦敦条约规定英、俄、法三国不能以自己的王族作为希腊国王。于是英国提出由丹麦的威廉王子作为希腊国王，并在1863年的议会中一致通过，宣布为希腊人国王乔治一世。　　乔治一世同他的前任有两个明显的不同点：第一，他是由希腊人选择，而不是强加给希腊人的国王；第二，他是作为全希腊人的，而不只是希腊王国的国王。这表明了他不仅是希腊王国国内的希腊人的国王，而且是居住在还不属于希腊王国的领土上的希腊人的国王。　　日，乔治一世就任希腊国王，在哥本哈根举行了乔治一世的即位仪式。前希腊首相康斯坦丁·卡纳里斯带领希腊代表团参加。　　同年11月15日，乔治一世的父亲即位为丹麦国王，称克里斯蒂安九世，是丹麦格吕克斯堡王朝的第一位国王[6]。父子二人在同一年分别成为两个国家的开国国王，在欧洲历史上是很罕见的。　　早期统治　　乔治一世日（儒略历10月18日）到达希腊首都雅典，此时他只是个17岁的青年。随着乔治一世的登基，英国将爱奥尼亚群岛作为礼物交给希腊。　　乔治一世决定不再步他前任的后尘，于是他在学习母语丹麦语的同时，加紧学习希腊语。他以“我的力量源于我的人民的爱”（?σχυ? μου η Αγ?πη του Λαο?）作为座右铭。乔治一世经常漫步在雅典的街道上，不同于他的前任只会出现在壮观的车队中。他发现他的王宫在前国王流亡后，陷入了混乱的状态。于是决定对这座40多年历史的建筑进行修葺。他还确保他自己不会受到丹麦顾问的影响，他自己有较高明的策略和政治鉴别力。　　1864年，希腊颁布了新宪法。新宪法增加了人民的权利和自由，规定了受到严格限制的但较为强大的立宪君主的权力。缩小了议会不负责任的行动，提高了议会的效率。议会实行一院制，实行直接选举和普选。这部宪法是当时欧洲最民主的宪法之一。乔治一世于日向宪法宣誓。　　虽然实施了民主的宪法，但希腊历届政府很少能维持长久，选举经常是通过贿赂的手段。从1864年到1910年，希腊王国共经历了21次大选和70届政府。最大的困难在于要取得形成政党制度的经验。　　1867年，乔治一世娶俄罗斯女大公奥尔嘉·康斯坦丁诺芙娜为妻。次年他们的长子诞生。公众要求这个孩子取名康斯坦丁，一方面与他的俄国外祖父同名，更重要的是，希腊人民希望有朝一日他能够统治与他同名的都城君士坦丁堡。　　1864年至1874年，希腊共经历了21届内阁，最长的一届历时一年半。日，曾在报刊上匿名抨击乔治一世的查理拉奥斯·特里库皮斯（Χαρ?λαο? Τρικο?πη?）成为首相。他迫使乔治一世承认了宪法原则，那就是国王有义务信任议会的领袖，当后者能够领导议会大多数时，由他来组成政府。他组建了现代希腊的第一个政党：新党（Νεωτεριστικ?ν Κ?μμα）。虽然在10月27日，亚历山德罗斯·库蒙杜罗斯（Αλ?ξανδρο? Κουμουνδο?ρο?）的民族党（Κ?μμα Εθνικ?φρονων）在大选中联合其他政党一起反对他，使他下了台。但占议会多数的党派组阁的原则得到了确定。在19世纪的最后25年内，基本是特里库皮斯与库蒙杜罗斯及其继承人泰奥多罗斯·德里吉安尼斯轮流担任首相。　　乔治一世统治初期，工业发展较为缓慢；但对外贸易和航海船运却有较大发展。　　“伟大理想”　　乔治一世的称号是希腊人国王，也就是所有希腊人的国王。所谓“伟大理想”，就是收复仍被外国统治的希腊人居住的地方。乔治一世首先提出了收复克里特。　　克里特大部分居民是希腊人，却一直被奥斯曼帝国统治。1866年岛上发生叛乱，克里特的希腊人要求克里特并入希腊，并向保护国提出申诉。英国没有同意克里特并入希腊。最后在1868年达成协议，克里特成立代议制政府。　　色萨利的并入　　整个1870年代，希腊一直向奥斯曼帝国施加压力，要求得到伊庇鲁斯和色萨利。1875年起，巴尔干半岛发生了多起反抗奥斯曼帝国的叛乱。1877年俄罗斯向奥斯曼帝国宣战，俄土战争爆发。　　随后，罗马尼亚向奥斯曼帝国宣战。乔治一世作为俄罗斯皇储的内兄，被要求向奥斯曼帝国宣战。但却被英法两国制止，保持中立。战争结束后的1878年，德国首相俾斯麦邀请列强参与柏林会议。希腊的一名代表参加了会议，奥斯曼帝国同意就希腊扩大北方边界和克里特的管理与希腊进行谈判。　　1878年10月，奥斯曼帝国同意在克里特成立代议制政府，并任命一个东正教徒为总督。1879年起，关于希土边界的和谈开始了。1880年在柏林的一次会议上，同意将约阿尼纳和奥林匹斯山给希腊，但遭到了奥斯曼帝国的反对。当时的首相特里库皮斯犯下了错误，下令采取战争动员相威胁的办法。直到1881年5月，会议决定希腊得到色萨利，而在伊庇鲁斯，希腊只得到阿尔塔一带。库蒙杜罗斯的新内阁极不情愿的接受了新边界。　　克里特共和国　　1885年，保加利亚公国宣布与东鲁米利亚合并，并宣布独立。民族党新党魁德里吉安尼斯乘机煽起国民的情绪，将首相特里库皮斯挤下了台。德里吉安尼斯说：“既然保加利亚人可以不遵守1878年柏林条约，希腊人也能。”于是进行战争动员。然而，列强对希腊发出最后通牒，英国皇家海军对希腊进行了3个月的封锁。希腊政府不得已取消战争动员。特里库皮斯重新回到了首相位置。　　1889年，克里特发生动乱。1896年，更大规模的暴乱在克里特的干尼亚（Χανι?）爆发，并在第二年由埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯（Ελευθ?ριο? Βενιζ?λο?）成立了政府，宣布独立。德里吉安尼斯得到了议会和国王同意，支援克里特，并于1897年2月占领克里特岛。4月王储康斯坦丁率领的希腊军队袭击在色萨利的奥斯曼帝国军队，1897年希土战争爆发。战争只持续了三十天，希腊军队惨败，几乎使乔治一世失去王位。在12月4日的和会上，希腊不得不赔款400万里拉，并割让色萨利的部分土地给奥斯曼帝国。　　然而希腊并不是一无所获。列强封锁了克里特岛后，声明克里特在保护下实行自治。1898年，列强指派乔治一世的次子乔治为克里特高级专员，成立了所谓克里特共和国。奥斯曼帝国享有宗主权，但要撤退所有军队。克里特并入希腊只是时间问题了。　　十九世纪下半叶，希腊开始铺设铁路，开掘科林斯地峡运河。但由于大量借债和进口轻工业品，外债达7亿多德拉克马，政府无力偿还，首相特里库皮斯被迫宣布国家破产。1898年，英、法、奥、德、俄等国组成国际金融委员会，对希腊财政收支实行监督。　　晚期统治　　▲第一届现代奥运会　　乔治一世统治时期最值得关注的国际事件无疑是第一届夏季奥林匹克运动会在雅典的召开。然而这届奥运会的筹备不是一帆风顺的。因为希腊财政困难，首相特里库皮斯要求缓办奥运会。当然，特里库皮斯的决定遭到了反对派和雅典人民的反对。皮埃尔·德·顾拜旦求助于王储康斯坦丁。康斯坦丁非常支持奥运会的举办，亲自出任组委会主席。而特里库皮斯于日第七次被请下了台，并且没能有机会再一次下台。因为他在奥运会召开之前（日）在法国去世了。　　日，乔治一世亲自宣布了第一届夏季奥林匹克运动会的开幕。在这届奥运会上，希腊代表团获得10块金牌，46块奖牌，在金牌榜上名列第二，奖牌数量排第一。在最引人注目的马拉松赛中，希腊送水工人斯皮里顿·路易斯（Σπυρ?δων Λο?η?）获得冠军。赛后，他获得了希腊民族英雄的光荣称号。　　▲马其顿问题与韦尼泽洛斯的登台　　十九世纪末二十世纪初，巴尔干半岛上最大的问题是一个叫马其顿的地方。马其顿当时属于奥斯曼帝国，但保加利亚、塞尔维亚、希腊都想得到他，奥斯曼帝国也不愿意放弃。马其顿经常发生绑架、炸弹等恐怖事件。1903年后，由于列强的干预，马其顿变得更加混乱。保加利亚人、塞尔维亚人、希腊人彼此开火，土耳其人与所有这些人对阵。1908年英国政府决定给马其顿安排一位总督。然而这并不主要，重要的是这一年，马其顿的一群被称作“青年土耳其党人”的土耳其人，他们正式的名称是“统一和进步委员会”（?ttihad ve Terakki Cemiyeti），在塞萨洛尼基发生起义。起义迅速席卷整个马其顿，使伊斯坦布尔的苏丹被迫恢复宪法。　　奥斯曼帝国的混乱给所有巴尔干邻国可趁之机。奥匈帝国宣布合并波斯尼亚和黑塞哥维那，保加利亚宣布成为王国。而克里特议会于日宣布与希腊合并，一个五人委员会在国王的名义下执行政府职务。五人委员会的首领是1906年认为乔治王子没有为克里特合并做任何事情而迫使他辞去克里特高级专员职位的埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯，也就是1896年领导克里特暴乱的那个人。　　希腊首相，特里库皮斯党的新党魁乔治·塞奥托基斯（Γε?ργιο? Θεοτ?κη?）宣布他不承认克里特的声明，结果他第四次被请下了台（日，亦是他最後一次下台）。新上任的首相德米特里奥斯·拉里斯（Δημ?τριο? Ρ?λλη?）将此问题交给列强来决定。两位首相的作为激怒了民族主义者。一群军官组成了军事联盟，在雅典发生政变。他们首先使拉里斯辞职，并更换了内阁成员。乔治一世为了平息政变，从克里特请来韦尼泽洛斯来解决危机。结果是军事联盟自动解散，韦尼泽洛斯于日第一次就任首相，并在1911年修改了宪法。　　▲巴尔干战争与国王遇刺身亡　　韦尼泽洛斯登台后，进行了政治、经济的改革。他还请来了法国和英国的军事代表团，对军事进行了改革，改善了希腊海军的装备，为今后的战争做好了准备。同时，他计划建立巴尔干联盟，将所有巴尔干半岛上的基督教国家联合起来，反抗走向崩溃边缘的奥斯曼帝国。　　1911年至1912年，意大利与奥斯曼帝国发生战争。韦尼泽洛斯认为时机已经成熟，于1912年与塞尔维亚、门的内哥罗、保加利亚缔结了巴尔干联盟。10月8日，门的内哥罗向奥斯曼帝国帝国宣战，第一次巴尔干战争爆发。10月17日奥斯曼帝国向保加利亚和塞尔维亚宣战，18日希腊宣布合并克里特并向土耳其宣战。王储康斯坦丁作为陆军总司令，在战争中一血前耻，在萨郎塔波罗和吉安尼察的战役中屡战屡胜，并于11月9日占领塞萨洛尼基。王储康斯坦丁与首相韦尼泽洛斯在城内巡游了几天后，乔治一世以胜利者的身份来到这座希腊的第二大城市。　　日，奥斯曼帝国宣布投降。正当各国在伦敦开会讨论和平条件时，“青年土耳其党人”于1913年1月带领奥斯曼帝国恢复战争。结果是奥斯曼帝国的再次失败，希腊占领了约阿尼纳和伊庇鲁斯。其他巴尔干联盟国家也得到了新的领土。　　就在希腊军队节节胜利，领土扩大的时候，塞萨洛尼基发生了悲剧。乔治一世在塞萨洛尼基时与在雅典一样，从不带任何保镖护卫。日17时15分左右，一个叫亚历山大·希纳斯（Αλ?ξανδρο? Σχιν??）的人从背后近距离开枪射死了乔治一世。亚历山大·希纳斯据说“属于一个社会主义组织”，“在被捕时声称他杀死了国王，因为国王拒绝给他钱。”希腊政府否认了这次暗杀有任何政治动机，说希纳斯只是个“醉酒的流浪汉”。　　乔治一世的长子王储康斯坦丁继承了王位，称希腊人国王康斯坦丁一世。5天后，乔治一世的棺木，披着希腊、丹麦两国国旗，从塞萨洛尼基运送至雅典大教堂，最终被安葬在塔托伊（Τατ?ι）。这里日后成为希腊王室的王家墓园。
位置　　　马来西亚，简称大马（Malaysia），是位于东南亚的一个国家。马来西亚由十三个州组成，共分为两大部分：一个是位于马来半岛的西马来西亚，北接泰国，南部隔着柔佛海峡，以新柔长堤和第二通道连接新加坡；另一个是东马来西亚，位于加里曼丹岛的北部，南部接印度尼西亚，而文莱国则位于沙巴州和砂拉越州之间。马来西亚也是东南亚国家联盟的创始国之一。　　马来西亚国旗国旗　　呈横长方形，长与宽之比为2：1。主体部分由14道红白相间、宽度相等的横条组成。左上方有一深蓝色的长方形，上有一弯黄色新月和一颗14个尖角的黄色星。14道红白横条和14角星象征马来西亚的13个州和政府。蓝色象征人民的团结及马来西亚与英联邦的关系──英国国旗以蓝色为旗底，黄色象征国家元首，红色象征勇敢，白色象征纯净，新月象征马来西亚的国教伊斯兰教。　　马来西亚国徽国徽　　中间为盾形徽。盾徽上面绘有一弯黄色新月和一颗14个尖角的黄色星，盾面上的图案和颜色象征马来西亚的组成及其行政区划。盾面上部列有5把入鞘的短剑，它们分别代表柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉兰丹州和登嘉楼州。盾面中间部分绘有红、黑、白、黄４条色带，分别代表雪兰莪州、彭亨州、霹雳州和森美兰州。盾面左侧绘有蓝、白波纹的海水和以黄色为地并绘有３根蓝色鸵鸟羽毛，这一图案代表槟榔屿。盾面右侧的马六甲树代表马六甲州。盾面下端左边代表沙巴州，图案中绘有强健的褐色双臂，双手紧握沙巴州州旗。盾面下端右边绘有一只红、黑、蓝３色飞禽，代表沙捞越州。盾面下部中间的图案为马来西亚的国花──木槿，又称大红花，当地人称“Bunga Raya”。盾徽两侧各站着一头红舌马来虎，两虎后肢踩着金色饰带，饰带上书写着格言“团结就是力量”。在盾徽上还绘有一弯新月和一颗14角星，新月代表国教，14角星代表各州。　　国歌　　《我的国家》（马来文：Negaraku）　　国花　　木槿花（又称大红花）Bunga Raya　　国鸟　　爱情鸟/犀鸟（英文：hornbill）　　首都　　吉隆坡(kuala lumpur) ，人口约120多万。具有观光和通讯两大功能的吉隆坡双子塔，高达466米，是吉隆坡双子塔亚洲最高塔之一，如两柄银色利剑直插云端。吉隆坡还是这个多民族、多宗教国家的缩影，市内清真寺以及佛教、印度教的寺庙随处可见，基督教的教堂也有20多座。　　政府行政中心：布城 (putrajaya）位于吉隆坡以南35公里处，总理府及部分政府工作人员于1999年6月迁入，2005年前搬迁完毕，人口约7000。　　官方语言　　马来语　　货币　　令吉 RM　　人口　　人（2007年）（世界第43名）。人口密度：69/km2（世界第97名），其中马来人及其他原住民占66.1%，华人占25.3%，印度人占7.4%。沙捞越州原住居民中以伊班族为主，沙巴州以卡达山族为主。马来语为国语，通用英语，汉语使用也较广泛。伊斯兰教为国教，其他宗教有佛教、印度教、基督教、拜物教等。　　自然地理　　面积330257平方公里。位于东南亚，地处太平洋和印度洋之间。全境被南中国海分成东马来西亚和西马来西亚两部分。西马来西亚为马来亚地区，位于马来半岛南部，北与泰国接壤，西濒马六甲海峡，东临南中国海，东马来西亚为砂捞越地区和沙巴地区的合称，位于加里曼丹岛北部。海岸线部长4192公里。属热带雨林气候。内地山区年均气温22℃~28℃，沿海平原为25℃~30℃。　　独立日　　日　　国庆日　　8月31日　　灾难意识日：12月26日（2005年马来西亚政府决定设立。选择这一天作为全国“灾难意识日”，是因为马来西亚过去在这一天多次遭受自然灾难的袭击。 　　国家格言　　团结就是力量（马来文：Bersekutu Bertambah Mutu）　　国家政要　　国家元首为米占·再那阿比丁，日加冕；首相为拿督斯里纳吉敦拉萨（Mohd Najib Tun Razak），日就任。　　简史　　　公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修等古国。15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分，并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。16世纪起先后遭到葡萄牙、荷兰和英国侵略。1911年沦为英国殖民地。沙捞越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战期间，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。　　行政区划　　全国分为13个州，包括西马的柔佛、吉打、吉兰丹、马六甲、森美兰、彭亨、槟城、霹雳、玻璃市、雪兰莪、登嘉楼以及东马的沙巴、砂拉越，另有三个联邦直辖区：首都吉隆坡、纳闽和布城（Putra Jaya，联邦政府行政中心）。　　经济概况：　　上世纪70年代前，以农业经济为主，依赖初级产品出口。　　70年代以来不断调整产业结构，大力推进出口导向型经济，电子业、制造业、建筑业和服务业发展迅速。　　吉隆坡华人品尝特色食品生鱼沙拉,庆祝春节　80年代中期受世界经济衰退影响，经济下滑。　　1997年的东南亚金融危机使马经济遭受严重打击，马货币林吉特对美元汇率下跌幅度曾达46％，股市综合指数下挫过半。1998年，马经济出现13年来首次负增长(－7.5％)，失业率和通膨率上升。　　1999年2月，马政府以征收撤资税取代对短期外资的管制，外资开始回流。　　1991年马哈迪在位期间提出“2020宏愿”的跨世纪发展战略，旨在2020年将马建成发达国家。[编辑本段]【政治】　　实行君主立宪制（君主立宪制又分为二元君主制和议会君主制，马来西亚属于议会君主制）。因历史原因，沙捞越州和沙巴州拥有较大自治权。　　以巫统为首的执政党联盟国民阵线（简称“国阵”）长期执政，马来人占政治主导地位，政局稳定。1997年东南亚金融危机和安华事件曾对马政局造成冲击。1999年第十届全国大选中，国阵虽继续保持国会三分之二以上议席，但在马来人中支持率有所下降；反对党回教党势力上升，在吉兰丹和登嘉楼两州执政。“9·11事件”后，回教党的极端宗教色彩受到质疑，处境被动。国阵在三次地方补选中获胜，凝聚力增强，执政地位得到巩固。　　日，马哈蒂尔辞去党政职务，副首相巴达维接任首相及国阵、巫统主席，政权平稳过渡。巴达维延续既定马哈蒂尔的内外政策，同时加强政府机构整顿和廉政建设，强调全民分享政治权力和经济发展成果，受到民众普遍欢迎和支持。　　2004年3月，马来西亚提前举行第十一届全国大选，国阵创下历届大选最好战绩，赢得219个国会议席中的199席和505个州议席中的452席。阿都拉蝉联首相，领导地位进一步巩固。年，马来西亚政局继续保持稳定，国阵执政基础稳固。马来西亚马来民族统一机构新任主席纳吉布2009年4月３日宣誓就任马来西亚首相。 2008年3月，马来西亚举行第12届大选，上演政治大海啸，反对党即人民公正党、民主行动党及回教党一举攻陷5个州属，同时也拿下82个国会议席，粉碎国阵多年来的2/3大多数议席优势。　　宪法　　1957年颁布马来亚宪法，1963年马来西亚成立后继续沿用，改名为马来西亚联邦宪法，后多次修订。宪法规定：最高元首为国家首脑、伊斯兰教领袖兼武装部队统帅，由统治者会议选举产生，任期5年。最高元首拥有立法、司法和行政的最高权力，以及任命首相、拒绝解散国会等权力。1993年3月，马议会通过宪法修正案，取消了各州苏丹的法律豁免权等特权。1994年5月修改宪法，规定最高元首必须接受并根据政府建议执行公务。2005年1月，马议会再次通过修宪法案，决定将各州的水供事务管理权和文化遗产管理权移交中央政府。　　统治者会议　　由柔佛、彭亨、雪兰莪、森美兰、霹雳、登嘉楼、吉兰丹、吉打、玻璃市9个州的世袭苏丹和马六甲、槟州、砂拉越、沙巴4个州的州元首组成。其职能是在9个世袭苏丹中轮流选举产生最高元首和副最高元首；审议并颁布国家法律、法规；对全国性的伊斯兰教问题有最终裁决权；审议涉及马来族和沙巴、砂拉越土著民族的特权地位等重大问题。未经该会议同意，不得通过有关统治者特权地位的任何法律。内阁首相和各州州务大臣、首席部长协助会议召开。　　议会　　也称国会，最高立法机构。由上议院和下议院组成，国会下议院议席共222个，议员任期5年。本届国会于2008年3月第12届全国大选后组成。以巫统为首的国阵拥有137席，史无前例的失去议会2/3的多数议席。反对党则赢得81席，其中民主行动党28席，回教党23席，人民公正党30席。脱离国阵的沙巴进步党2席，马来西亚社会主义党1席，以及无党派独立人士1席。下议院议长为丹斯里班迪卡阿敏（Tan Sri Datuk Seri Utama Pandikar Amin bin Haji Mulia），日上任。上议院有70名议员，由全国13个州议会各选举产生2名，其余44名由最高元首根据内阁推荐委任，任期3年。上议院主席是拿督王茀明日宣誓就任。　　政府　　首相：纳吉　　副首相：慕尤丁　　1）首相署部长：　　a）许子根（团结与表现事务）　　b）纳兹里（法律与国会事务）　　c）诺莫哈末（经济策划单位）　　d）加米尔（回教事务）e）依德利斯（特别事物）　　首相署副部长：　　a）刘伟强　　b）玛西达　　c）迪瓦玛尼　　d）阿末玛兹兰　　e）慕鲁基亚　　2）财政部长：纳吉　　第二财长：阿末胡斯尼　　副财长：曹智雄、阿旺阿迪　　3)教育部长：慕尤丁　　副教长：魏家祥、弗亚查卡西　　4)交通部长：翁诗杰　　副部长：阿都拉欣巴克里、刘会洲　　5）工业、园丘和原产业部长：柏纳东博　　副部长：韩查再努丁　　6）内政部长：希山慕丁　　副部长：阿布瑟曼、遮亮末沙　　7）新闻、通讯、文化与艺术部长：莱士雅丁　　副部长：佐瑟沙朗、王赛芝　　8）能源、绿色工艺与水务部长：陈华贵　　副部长：诺丽雅　　9）乡村与区域发展部长：沙菲宜阿达　　副部长：哈山马力、佐瑟恩都鲁　　10）高教部长：卡立诺丁　　副部长：何国忠、赛夫丁阿都拉　　11）国际贸易与工业部长：慕斯达法　　副部长：慕克里兹、贾谷沙岸　　12）科学、工艺与革新部长：麦西慕　　副部长：法迪拉尤索夫　　13）旅游部长：黄燕燕　　副部长：苏莱曼泰益　　14）农业部长：诺奥玛　　副部长：佐哈里、罗哈妮　　15）国防部长：阿末扎希　　副部长：阿都拉迪夫　　16）工程部长：沙兹曼　　副部长：杨昆贤　　17）卫生部长：廖中莱　　副部长：罗斯娜　　18）青年与体育部长：阿末沙比里　　副部长：拉查里、黄日升　　19）人力资源部长：苏巴马廉　　副部长：玛兹娜　　20）国内贸易与消费人事务部长：依斯迈沙比里　　副部长：陈莲花　　21）房屋与地方政府部长：江作汉　　副部长：拉兹乌京　　22）妇女、家庭与社会发展部长：莎丽扎　　副部长：周美芬　　23）外交部长：阿尼法　　副部长：柯希兰、李志亮　　24）联邦直辖区部长：拉惹侬仄再纳阿比丁　　副部长：沙拉瓦南　　25）天然资源与环境部长：道格拉斯　　副部长：佐瑟古鲁　　司法机构　　最高法院于日正式成立。1994年6月改名为联邦法院。设有马来亚高级法院（负责西马）和婆罗州高级法院（负责东马），各州设有地方法院和推事庭。另外还有特别军事法庭和伊斯兰教法庭。联邦法院首席大法官丹斯里查基（Tan Sri Zaki Azmi），日就任。总检察长丹斯里阿都干尼（Tan Sri ABDUL GANI PATAIL），日就任。　　政党　　注册政党有40多个。由14个政党组成国民阵线联合执政。2001年5月，沙巴人民正义党解散，并入巫统。2002年1月，反对党沙巴团结党重返国民阵线。　　国民阵线（National Front）：执政党联盟。1974年4月在马来亚联盟党的基础上扩大而成，成员党相对独立。大选时各党采用统一的竞选标志和宣言，候选人议席内部协商分配。强调发展经济，协调各政党利益，建立和平、稳定、繁荣、公正的社会。成员党包括马来民族统一机构，又称巫统（United Malays National Organization）、马来西亚华人公会（Malaysian Chinese Association）、马来西亚印度人国大党（Malaysian Indian Congress）、人民运动党（又称民政党，The People’s Movement Party）、马来西亚人民进步党（The People’s Progressive Party of Malaysia）、砂拉越土著保守统一党(Parti Pesaka Bumiputra Bersatu Sarawak)、砂拉越人民联合党（The Sarawak United People’s Party）、砂拉越国民党（The Sarawak National Party）、砂拉越达雅克族党（Parti Bangsa Dayak Sarawak）、沙巴自由民主党（The Liberal Democratic Party of Sabah）、沙巴人民团结党（Parti Bersatu Rakyat Sabah）、沙巴民主党（Parti Demokratik Sabah）、沙巴团结党（Parti Bersatu Sabah）。国民阵线主席通常由巫统主席兼任，现任主席为纳吉。　　主要执政党
1、礼俗马来西亚人多信奉伊斯兰教，并将伊斯兰教奉为国教。由于地处热带，马来西亚穆斯林同阿拉伯穆斯林在习俗方面有着许多差异，比如节日里青年穆斯林可以自由跳舞，甚至男女之间可以通宵达旦地跳舞，有的还趁机谈情说爱。日常生活中，他们可以赤脚，在室内可以不用床，而代之以地铺。马来西亚人十分注重礼节。见面时男子常行抚胸鞠躬礼：一边深深鞠躬，一边以右手抚于自己胸前，以示真诚和敬意；女子则常行屈膝鞠躬礼：双膝微微弯曲，然后再深深鞠躬，以示崇高敬意。他们见面时还常行拍手抚唇礼：并紧两手手指，再将手背手面相互轻拍一下，然后用右手贴一下自己的嘴唇或额角，以示亲近。见面行礼之时，往往由一方先祝愿：“愿真主保佑您安好！”另一方则回答：“愿您一样安好！”2、服饰马来西亚男子习惯穿裙子，这种裙子是一种长至足踝的纱笼，俗称“卡因”，上衣为无领宽大的“巴汝”。马来西亚女装主要有纱巾、上衣和纱笼，纱巾颜色单一鲜艳，薄如蝉翼，其长及胸；上衣无领无袖，十分宽大，其长至臂，俗称“巴汝古隆”；纱笼也很宽大，其长到足。现代马来西亚人为方便工作，多穿西服。3、饮食马来西亚人用餐时，不用餐桌餐椅，男子盘腿、女子曲腿，席地而坐，菜肴食物摆在地上的草席或餐毯上。他们不使用刀叉或筷子，而是直接用右手取食。餐毯上一般要放上几碗清水，供“洗手”使用，当然这多是一种象征。宴席上，主人用冰水或茶水待客，忌用酒类。4、禁忌马来西亚男子会见宾朋，要带“宋谷”帽，表示敬意。探访亲友要衣冠整齐，不得穿鞋进屋，鞋子要放在门口或楼梯口。如果主人挽留吃饭，不吃不喝被认为不敬。他们忌讳传教士以外的人触摸头部、背部。忌用左手递物和进食。马来西亚不同民族采用不同的见面礼节。马来人的常规作法是向对方轻轻点头，以示尊重。马来人传统的见面礼节，是所谓“摸手礼”。它的具体作法为：与他人相见时，一方将双手首先伸向对方，另一方则伸出自己的双手，轻轻摸一下对方伸过来的双手，随后将自己的双手收回胸前，稍举一下，同时身体前弯呈鞠躬状。马来西亚的华人与印度人同外人见面时，则大多以握手作为见面礼节。马来人通常只有自己的名字，而没有固定的姓氏，儿子以父名为姓，父亲则又姓祖父的名字。马来西亚的国花为扶桑花，在马来西亚叫作“班加拉亚”。马来西亚以伊斯兰教为国教，饮食习俗禁酒，喜欢饮用椰子水、红茶、咖啡，等等。马来西亚的穆斯林不吃猪肉，不吃自死之物和血液。不使用一切猪制品。通常吃米饭，喜食牛肉，极爱吃咖喱牛肉饭，并且爱吃具有其民族风味的“沙爹”烤肉串。马来西亚的印度人不吃牛肉，但是可以吃羊肉、猪肉和家禽肉。马来人一般十分好客，他们认为：客人在主人家里若不吃不喝，等于不尊敬主人。平常用餐时只用右手抓食食物，左手被视为“不洁之手”，禁用其取食食物或饮料。只有在十分正规的宴请中，马来西亚人才以刀叉进餐
龙井茶得名于龙井。龙井位于西湖之西翁家山的西北麓，也就是现在的龙井村。龙井原名龙泓，是一个圆形的泉池，大旱不涸，古人以为此泉与海相通，其中有龙，因称龙井，传说晋代葛洪曾在此炼丹。离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺，俗称老龙井，创建于五代后汉乾祐二年（949年），初名报国看经院。北宋时改名寿圣院。南宋时又改称广福院、延恩衍庆寺。明正统三年（1438年）才迁移至井畔，现寺已废，僻为茶室。 　　龙井是杭州四大名泉之一，水质清洌甘美。龙井泉的水由地下水与地面水两部分组成。地下水比重较大，因此地下水在下，地面水在上，如果用棒搅动井内泉水，下面的泉水会翻到水面，形成一圈分水线，当地下泉水重新沉下去时，分水线渐渐缩小，最终消失，非常有趣。 （）　　龙井茶名闻中外，根据产地分狮、龙、云、虎，即狮峰、龙井、云栖、虎跑四地，民国后梅家坞的产量有了很大的提高。以前人们按照五个产地的不同品质划分龙井茶的质量排名，分别是狮、龙、云、虎、梅。解放后，龙井茶在浙江省内得到了广泛的种植，品质参差不齐，现在统一分为西湖龙井、钱塘龙井和越州龙井，以西湖龙井品质最佳龙井茶的来历 由来一： 据传，古时龙井旁住着一位老妇人，周围有18棵野山茶树，家门口的路是南山农民去西湖的心经之路，行人走到这里总想稍事休息，于是老太太就在门口放一张桌子，几条板凳，同时就用野山茶叶沏上一壶茶，让行人歇脚，日子一久，远近闻名。有一年冬天，快过年时分，雪下得很大，茶树也将冻死，采办年货的行人络绎不绝，依旧在老太太家门口歇脚，其中有一长者见老太愁容不展，就问：“老太太年货采办了没有？”老太太长吁短叹地说：“别说年货无钱采办，就是这些茶树也快冻死，明年春天施茶也就不成了。”长者指着边上一个破石臼说：“宝贝就在这里，有何为，不如将此石臼卖于我好么？”老太太说：“这石臼越旧越好，如今洗了就不值钱了。”老太太说：“破臼本不值钱，你要只顾取去。”长者掏出10两银子将石臼搬去，老太太本不肯收钱，无奈长者转身已不知去向，老太太只得将钱收下。过了年，第二年春天，18棵茶树嫩牙新发，长得比往年好，并且洗臼泼水的地方又长出无数棵茶树，老太太又欢天喜地的施起茶来。这就是龙井茶叶的来历。 由来二： 传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。
大吉岭茶众所皆知大吉岭茶有”茶中香槟”之美名，它更是全世界最好的茶。位於印度北部的喜雅拉马山脉中，蕴藏著茶叶生长最完美的成长因素，导致它的茶叶拥有特别的香气。这个茶罐之中的大吉岭茶，是最好等级 SFTGFOP( Special Finest Tippy Golden Flowery Orange Pekoe ) 的茶叶。SFTGFOP的意思是，最上等的最大叶片的散装茶。用这茶叶所冲泡出来的茶，呈金黄色泽，香气超凡，喝了之后，令人神清气爽，精神立即振作。通常不加牛奶一起喝，才能欣赏到那令人欢欣的植物芳香，茶中的香气。Giles Hilton 他特别从他最喜欢的几个大吉岭茶叶产区中所产的茶叶，来调制这款茶。他个人长期从这些大吉岭产区，购买茶叶有二十年之久。这些产区由於土地肥美，以致所生长的茶叶茂盛，也使得所产出来的茶叶，成为世界知名的最优秀等级的茶叶。它们的茶区有：Castleton Estate：靠近Kurseong 镇附近，本产区所产的茶叶价格，曾经两度嬴得世界最高记录；在1987年和1992年，献给英国女皇伊利莎白二世及日本天皇 Hirihito，做为贡品。Margaret\'s Hope Estate：这个茶产区是大吉岭地区最古老的茶，更是Giles 的最爱。Badamtam Estate：每一年第一次采摘茶最好的产区。Thurbo Estate：大吉岭茶区中最大的茶区，位於大吉岭的西方，靠近尼泊尔人的边境。所谓青菜罗卜各有所好,很难说哪种茶是最好喝的,不同人会有不同的看法. 目前国内最流行的茶叶南方以铁观音、普洱茶为主，北方以茉莉花茶、龙井茶、碧螺春等绿茶为主。 铁观音的品质特点是：提神醒脑、益寿延年，七泡有余香，既有绿茶的鲜香翠绿，又有红茶的醇厚回甘。如能领略铁观音特有的“观音韵”，您将欲罢不能； 普洱茶品质特点是：温和平和、老少咸宜、具有美容瘦身的功效。普洱茶口感甘滑、醇厚，不可不试； 茉莉花茶是用绿茶加入茉莉鲜花窨制而成，具有花香又茶味，有美容、抗癌的功效； 龙井茶是中国十大名茶之一，以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世； 碧螺春白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是国内著名的名茶，常被作为高级礼品。
农历七月十五，是我国民间的一个重要节日。佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节。事实上，这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有著内在的联系。《礼记》「月令」篇上说：「是女也（七月），农乃登榖，天子尝新，先荐寝庙」。在收获的季节，天子象徵性的以新榖祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由於祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当要的一环，所以「荐新」的习俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持著荐新的习俗，并且集中在农历七月十五举行。其余在七月举行的祭典还有七月初七的七夕节及七月十四的秋禊。两者的特徵都和两性相会有关。禊，如同祓除，是在水边举行的洗涤身心的仪式。但祓禊举行的场所往往也成为男女相会的所在。七夕更是明显地以牛郎、织女相会为主题。综上所述，我们可以说，七月举行的活动都以沟通为方式（不管是世代或两性的沟通），目的在求取更美好的新生活。因为固有的民间信仰提供了适当的土壤，所以佛、道两家的教义得以迅速的生根发芽。所谓的中元节，也就是它们结出来的果实。中国的佛教行事承袭印度旧制，在夏季有三个月安居静修之节期。据《岁时广记》卷廿九引《荆楚岁时记》的说法：「四月十五日乃法王禁足之辰，释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力，又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类，故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」。在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低，到了七月十五解制之后，才又开始一个新的生活周期。因此，七月十五象徵著复活与新生。七月十五日同时又是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词，来自佛经中的目莲救母故事，是梵文Ulambana的译音，原意为「救倒悬」，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九0时由竺法护翻译）记载：大目乾连始得六通，欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。……吾今当为汝说救济之法。……佛告目连，十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果汲灌盆器，香油锭烛床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。目连依法施行后，其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目连就告诉佛祖，将来佛门弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦，便传言弟子们，年年七月十五，为七世父母作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的习俗便广为流传。到了南北朝时，宗懔（约四九八——五六五）的《荆楚岁时记》就已记载：「七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛」。所谓营「盆」，应来自於当时佛教徒的误解。他们将原意为「救倒悬」的「盂兰盆」误会成「装饰美丽的盆子」，於是竞相以木、竹等材料雕环精美的图案，并加上花叶的装饰，极尽工巧。北齐人颜之推（五三一—五九一以后）的《颜氏家训》卷二○中也说：「及七月半，盂兰盆望於汝也」。可见当时七月十五作盂兰盆会的习俗已在大江南北广泛流传。而梁武帝（五○二—五四九）以一国之君在宫中举办盂兰盆兰会，多少也带动了国内信佛的风气，使得盂兰盆兰会成了个固定的节日。道教的中元肇始於五斗米教的三官之说。据《三国志》「张鲁传」注引《典略》记载：光和中，……汉中有张修，……修为五斗米道。……为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓字，说服罪之意。作三通，其一上之山，著山上。其一埋之地，其一沈之水，谓之三官手书。三官的信仰又发展出三元之说，且约在六朝未就已确立。六朝古道经中的《玄都大献经》上说：七月十五日，中元之节也。……是日地官校阅，搜说众人，分别善恶。诸天圣众，谱诣宫中，简定劫数人鬼簿录，饿鬼囚徒，一时俱集，以其日作玄都大斋，敌於玉京。及采诸花果，世间所有奇异之物，玩弄服饰，幢幡宝盖，庄严供养之具，清膳饮食，百味芬芳，献诸众圣，及与道士。与其日月讲诵是经，十方大圣，高录灵篇，囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免於众苦。得选人中，若非如此，难可拔脱。因为中元节是地官赦罪之日，因此道士都在这一天诵经，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。因为盂兰盆会及中元节的最终目的都在於普度众生，时日一久，两者之间的界限就逐渐模糊，形成了目前这个以孝顺、博爱为宗旨的节日。中元节的传说佛经中的目连救母故事在唐代寺院的俗讲变文中，有另一种较不同面貌。由於变文的创作是为了向广大群众宣讲佛法，因此佛经中的故事，在变文里就经过了一定程度的渲染。目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜非常善良，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。由於她的恶行，死后被罚坠入阿鼻地狱，日夜受苦。罗卜在母亲去世后，十分悲痛，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号大目连。数年之后，修得神通第一，身超罗汉。目连想知道父母死后托生何处，却发觉母亲身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲，便亲自前往地狱，只见地狱景象：其中受罪之人，一日万生万死。或刀山剑树，或铁犁耕舌，或汁铜灌口，或吞热铁火丸。或抱铜柱，身体燋然烂坏。牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷。镬汤煎煮，痛苦难当。目连向如来佛求救后，方得拯救母亲脱离地狱，投胎向王城为狗，再经过目连铺设四十九天道场后，他的母亲才得以升天。另一则中元节的传说则与纸钱有关。据说东汉（二五—二二○）的蔡伦发明造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：「开门，快开门，我回来了」。众人都呆了，最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这麼大的用处，於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。中元节的习俗据《唐六典》记载：「中尚署七月十五日进盂兰盆」，可见当时中元节进盂兰盆已成为宫中定例。到了宋朝，就有配合盂兰盆而出售的商品。据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八记载：「（中元）先数日，市井卖冥器靴鞋、金犀假带、五彩衣服。……及印卖《尊胜目莲经》」。又将竹竿砍成三脚，高约三、五尺，上面织成灯窝之状，称为盂兰盆。上面挂上衣服冥钱，祭拜后再加以焚烧。这种器物，无非是为了中元节祭祖之用。宋人以素食祭祖，例用新米新酱、穄米饭、瓜果等。摆祭品的桌子上要铺楝叶，桌脚要系上麻谷窠儿。这是因为中元节时正是收获的季节，「祭麻谷」有告祖先秋成之意，也称「荐新」。祭祖时供鸡冠花，称为「洗手花」。家中若有新亡者，也於中元节前往坟地祭扫。南宋宫中於中元节前往皇陵朝拜，并差内侍放江灯万盏。是日诸道观设普度醮，僧寺建盂兰盆会。宫中则为战死沙场的军士设孤魂之道场。大凡庙宇庆祝节日时，必定延请戏班子来作酬神的演出。中元节时诸寺庙所请的戏多为目连戏。据《东京梦华录》卷八记载，大约刚过七夕，勾栏里的乐工便开始搬演「目连救母」杂剧。这是中国历史上最早见诸文字记载的戏剧演出。明朝的地方官於中元节祭祀当地厉坛，象徵官府「均惠幽明、仁政无遗」。明朝民间有种传说，亡故的祖先於七月十二日夜归家，十七日夜离去，十五日共同前往领受盂兰盆斋。所以民间多在十四至十六日以素食祀祖。十五日上坟时，还有掏促织为戏的习俗。刘侗、于奕正的《帝京景物略》（一六三五）卷二：「十五日，诸寺建盂兰会，夜於水次放灯、日放河灯。最胜水关，次泡子河也。上坟如清明时，或制小袋以往。祭甫讫。辄於墓次掏促织，满袋则喜，秫竿肩之以归。」清朝在西湖一带，中元节有放法船的习俗。法船以锦纸扎糊而成，有长至七、八十尺者。船上还用纸扎出鬼王、判官、兵士、和尚念经之形。在诵经超度仪式后，送入水中焚化，烧纸船的用意在「慈航普渡」。此外，还得恭请都城隍像出巡，以祭厉鬼。据潘荣陛的《帝京岁时纪胜》（一七五八）记载，清代中元的张灯盛况，过於前朝：「自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶，燃烛其中，罗列两岸，以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。……都中小儿亦於是夕执长柄荷叶，燃烛於内，青光荧荧，如燐火然。又以青篙缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质」。中元燃放各种灯具，主旨均在「照幽冥之苦」。尤其是寺庙所放的水灯，在黑黝黝的水面上，一盏盏的向下游漂去，有如明星万点，象徵佛法无边，莲灯万盏，并兼具超渡孤魂之意。全国各地的中元节习俗〔河北省〕南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。〔山西省〕永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。〔广西省〕阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。〔河南省〕商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。〔山东省〕长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。〔陕西省〕临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田幡」。〔江苏省〕吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。〔四川省〕四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。〔浙江省〕嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树叶上），大约每隔百来步设一处祭品。〔江西省〕吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。〔福建省〕永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。〔广东省〕曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。〔云南省〕腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。台湾的中元节 台湾的中元节也有拜祖先的习俗。清朝初年的中元习俗，据高拱乾《台湾府志》（一六九六）卷七的记载，祭祖先时要「以楮作五色绮绣之状焚之，云为泉下作衣裳」。同时举办盂兰盆会，延请一名和尚主持，黄昏后登坛说法，并向坛下抛洒食物羹饭，称为「普施」。到了道光年间，中元祭祀的规模，较诸以往更为盛大。陈培桂的《淡水厅志》（一八四六）卷十一就记载了如下的盛况：十五日城庄陈金报旗帜，迎神进香，或搬人物。男妇有祈祷者，著纸枷随之。凡一月之间，家家普度，即盂兰盆也。不独中元一日耳。俗传七月初一日为开地狱，三十日为闭地狱，延僧登坛施食，以祭无祀之魂。寺庙亦建醮两三日不等。惟先一日放水灯，各给小灯，编姓为队，弦歌喧填，烛光如昼，陈设相耀，演剧殆无虚夕。例集一所，牲醴馔具，积如山陵，植竹高恋。……除了放水灯与普度外，有些地方也盛行「抢孤」的习俗，所谓「抢孤」，就是在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满了各式各样的供品。普度完毕，主办人一声令下，所有的人便蜂涌而上抢夺祭品。《澎湖厅志》（一八九三）卷九描述这项习俗：「其强有力者，每多获焉。甚至相争斗殴，在台上跌下，有伤亡者，实为恶风」。由於七月普度时鬼魂群集，为了怕他们流连忘返，便有人发明了抢孤这个办法。据说，当鬼魂看到一群比自己还要凶猛的人抢夺祭品时，会被吓得离开。不过，抢孤的场面过於激烈，动辄造成伤亡，所以刘铭传任巡抚时（一八八四）曾下令禁止，但是成效不彰。直到日治时代仍偶有所闻，以后才渐渐消失。民国八十年（一九九一），宜兰头城在停办了四十年以后，再度举办抢孤的活动。主办单位仍沿袭旧制架设双棚，大者称「孤棚」，离地卅九台尺、长卅二台尺、宽廿四台尺，约有四层楼房那麼高，上面摆设十三盏食物及纯金牌。小者称「饭棚」，以往是专供乞丐抢食的，所以高度甚至不及孤棚的一半。参加的队伍以五人为一组，每队各据一根柱子，待主办者一声令下，选手们便奋不顾身的往棚上攀登。由於这是有游戏规则的竞赛，没有混乱抢夺的场面，是一种值得提倡的民俗体育。台湾人重视普度，到了「糜钱巨万、牢不可破」的程度（连横，《台湾通史》（一九一八），卷二十三）。即使在日治时期，官方打压民俗活动的压力下，仍坚持每年举办普度。铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四）第三编就详细记载了日治时期台湾中元普度的习俗。台湾俗称孤魂野鬼为「好兄弟」。中元节时普度孤魂就称为「拜好兄弟」。普度的型式还分为公普及私普两种。所谓私普，就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家共同商议，甲村是哪一天，乙村是哪一天，按照规定的日子轮流举行。往年鹿港还流行一首「普度谣」，足以证明这种普度的盛况：初一放水灯、初二普王宫、初三米市街、初四文武庙、初五城隍宫、初六涂城、初七七娘生、初八新宫边、初九兴化妈祖宫口、初十港底、十一菜园、十二龙山寺、十三衙门、十四饫鬼埕、十五旧宫、十六东石、十七郭厝、十八营盘地、十九杉行街、廿后寮仔、甘后车路、廿二船仔头、廿三街尾、廿四宫后、廿五许厝埔、廿六牛墟头、廿七安平镇、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龟粿店、初一米粉寮、初二乞食吃无聊。举行普度当天的下午，家家户户纷纷在门口摆上丰盛的饭菜，俗称「拜门口」。每盘菜上都要插一支香。细心一点的人家还会准备香烟、槟榔、胭脂、白粉等。祭拜完毕后，焚烧纸钱，然后撒供。据说如果供品太少，或是作的菜饭太坏，就会遭到好兄弟的报复，或让家人生病，或是所养的家禽家畜暴毙等等，所以家家户户莫不竭尽所能的准备丰盛的饭菜。而佛教徒戒杀生，所以盂兰盆会多采用素食，不像民间祭拜用大鱼大肉。虽然如此，两者的出发点都是为了要普度众生，广施甘露。所谓「公普」，又称「庙普」，一般都在七月十五举行，俗语叫「拜七月半」，以各村庄的寺庙为中心，主祭人为当地的富豪或寺庙主事者。在举行公普的前夕，要通知孤魂前来领受普度，就得在庙前「树灯篙」，以便招魂。所谓灯篙，就是一根高几丈的木竿或竹竿，在顶端吊起灯笼，入夜后点亮。民间相信，灯篙树得愈高，所招聚的鬼魂愈多。为了避免饿鬼太多无法应付，平时只竖起两、三丈高左右的灯篙，只有在大普度的时候，才树五丈以上的灯篙。此外，在普度期间，中南部民间会在自宅门口挂起「普度公灯」，目的在替孤魂野鬼照路。至於溺毙的鬼，则利用「放水灯」来通知。水灯又分为水灯头、水灯排两种。水灯头之一为圆形灯笼，上书「某寺庆赞中元」，另有一种作成房屋形状的水灯，俗称「纸厝」。水灯排则以木材为原料，扎成长四、五丈，宽丈余的筏形，分为数千格或数百格，每格悬一盏灯。放水灯的游行行列还以乐队为前导，又有男女儿童装扮成鱼虾水族之类参加游行，巡回市街一周后到达河岸。河岸上放一张桌子，上有三牲祭品，请僧道诵经致祭后，再将屋形的水灯放入水中。水灯由各大姓昃供，上面注明其姓氏。相传水灯流得愈快愈远，表示该字姓人家当年的运气愈好。公普的费用，由庙方负责祭典的当事人「炉主」派人按户募捐，俗称「捐题缘金」，捐钱的人家就在门口吊起一盏灯笼，上书「庆赞中元」。庙普当日，於庙庭设祭坛，称为「普度坛」，上书「盂兰盆会」四大字或悬挂三官大帝像。坛上置有三个斗灯。斗灯即在米斗内盛上白米，再放入镜子、古剑、小秤、剪刀、尺、纸伞、油灯等避邪物品。坛前则设一列长桌，供民众摆设祭品之用。庙前左右摆设纸扎的人像，左侧为山神骑狮，右侧为土地骑虎，另有一作呈舌状的大士爷。大士爷俗称「鬼王」，传说他本是十分恶鬼的头目，常常率领手下出来危害人间，幸得观音菩萨予以收伏，因此头上顶著一尊观音。普度期间鬼魂众多，恐怕他们作怪，所以请来山神、土地及大士爷稍加约束。此外，还有纸扎成屋形的两种孤棚，其一为寒林所（翰林院），为鬼魂中的公候将相等享禄位者之牌位，其二为同归所，为一般鬼魂的牌位。也有人以性别为区分，设立「男堂」、「女室」等孤棚。除普度坛外，另需架设孤棚，以供置牲礼、粿、饭等祭品。每样祭品上都要插一面三角旗，上面写著「庆赞中元」或「敬奉阴光」，下首书善男信女之名。供品中必有全猪、全羊。饲主们认为猪公养得愈肥，表示心愈虔诚，所以大家都要互竞大小。献祭的猪公需口含凤梨、柑橘等甜果，据说是为了怕它到神明前喊冤告状。还有一种「看牲」，目的只在观赏。以鸡鸭鱼肉及面粉捏塑成飞禽走兽乃至历史人物的花样，置於孤棚之上。祭品之中又以鸡鸭居多，所以俗语说：「七月半鸭，不知死活」。又以木板搭建一祭坛，分层陈设供品，称为「肉山」。尽管祭品十分的丰盛，大家还是怕不够孤魂野鬼享用，所以还得增请僧道来「化食」，藉著念经把这些供品增加好几倍。还得搭建戏台，演戏给好兄弟看。民间多於此日宴请亲友，热闹非凡。普度结束后，寺庙还得请道士、法师或戏班中人来「跳钟馗」。藉著钟馗的法刀来赶走滞留当地的孤魂野鬼。跳钟馗时，一般民众怕被煞气冲到，都不敢在现场逼留，跳钟馗后，庙普就算圆满达成。但是由於俗传八月初一下午才关鬼门，所以七月的后半个月，仍有各行业继续进行私普。目前台湾的中元节，以基隆中元祭最具特色。清代中叶，漳、泉两地移民大量涌进台湾。由於早期移民的祖籍观念较强烈，所以形成了不同的聚落。又因土地界限及灌溉的问题发生冲突，双方常有械斗发生。基隆地区，在咸丰年间一次激烈的械斗中，死者约百余人。后由双方有力人士出面调解，处理埋葬事宜，并约定农历七月举行普度。由於这种特殊的历史因素，再加上地方人士有意识的推动，鸡笼中元祭已成为一相当具规模及特色的观光活动。新竹的中元节，则因为有台湾地区地位最高的「威灵公都城隍」驻守，每年中元节的城隍爷出巡遶境，就成了年中一大盛事。由於七月鬼门关大开，为恐众鬼在阳间滋事，必得请出城隍爷来遶境镇抚一番，以保平安。城隍出巡时，照例要请附近大小庙宇的神明共襄盛举。游行队伍的主角是城隍爷的神轿。随行的还包括各子弟团所出的阵头、艺阁，以及相貌狰狞恐布的七爷、八爷（即范、谢将军）。七爷、八爷项间悬挂一串「孤饼」，妇女多会乞求回去给幼小的子女吃，据说吃了可使小孩平安长大。城隍遶境的路线还包括新竹的郑氏家庙。郑氏家庙是开台进士郑用锡一族之家庙。早年城隍甫翻修重建时，曾仰赖郑氏的捐款。因此，每年中元节城隍爷都会到郑氏家庙去表达感谢之意。台湾的客家聚落中元普度以新埔的义民庙公普为代表。义民庙的由来，可溯至康熙六○年（一七二二）的朱一贵叛变，及乾隆五一年（一七八二）的林爽文之乱。当时各地响应而起的民兵流窜全省，打家劫舍。新竹地区的客家人为了捍卫乡土，就自组卫队与他们交战，前后战死者达数百人。当地乡绅乃将他们的遗骨合葬於现在的义民庙，每年七月廿日举行普度，乾隆皇帝并御赐「褒忠亭」匾额以为嘉奖。义民庙普度的特色之一，就是自清朝以来，每年都举办的神猪、神羊比赛。前五名的神猪重量一定都超出一千台斤。神羊的选拔则是以角的长短来比赛。一九七六年枋寮村曾出现角长两台尺八寸的羊。为使神猪、神羊更引人注目，饲主们还会为他们搭建美仑美奂的展示棚，并为神猪、神羊戴上眼镜、帽子，打扮成绅士的模样，十分可爱。普度的典礼自农历七月十八日迎斗灯揭开序幕。十九日恭迎义民爷遶境，晚上并有水灯、阵头、大旗、锣鼓表演等活动。七月廿日上午十时公祭，十二时午供，下午普施。十七时净孤筵，二十三时收孤。庙方并演出三天平安戏，供应麻糬、糖粥给诸信士食用。施糖粥是义民庙的传统习之一。早期义民庙偶尔要接济一些贫困百姓，所以煮糖粥给贫民充饥。中断多年后，在一九八八年庆祝建庙二百周年时，又再度熬煮糖粥供信士食用。
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽}