[转载]李晨阳：儒家也是有信仰的
随着网络传媒的高速发展，新闻成本的不断降低，以至于任何一个人的微博动态都能成为各大媒体的头版头条。近几年来，在此背景下，着实有一些新闻引爆了关于中国人是否存在
“道德”和“信仰”缺失的大讨论，如毒牛奶事件、药家鑫事件、温州动车事件等等，而网上的主流意见倾向是，目前中国确实存在道德滑坡和信仰缺失的现象。而在刚刚结束的尼山论坛的分论坛上，来自新加坡南洋理工大学哲学系主任李晨阳却对此不以为然，他说：“说儒家没有信仰，我是决不能接受的”，“我也并不认为当下中国社会丧失了信仰。”此言一出，立即引发了台上台下来自大陆、台湾等地华人学者的讨论。
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面对“中国人有没有信仰”这个争论已久、却愈显“新”“锐”的问题，华人学者们说，“不能把信仰和宗教信仰划等号。”
“信仰不一定是宗教的”，李晨阳认为，有些人相信人类应该尽量避免苦难;有些人相信人性善，为了体现人性要做善事;儒家讲，人的一生要“立言、立德”，这都是信仰。
台湾大学文学院院长叶国良认为，儒家思想从知识的研究、袭承出发达到人生理想，不同于宗教通过信仰人格神实现。宗教讲“信(faith)、望(hope)、爱(love)”，儒家伦理道德思想也讲“望、爱”，但不求“信”。
武汉大学国学院院长郭齐勇对信仰路径的不同做出形象的讲解：厅堂里挂着忠、恕牌匾，逢初一、十五要祭天地、祭祖先、祭圣人。几千年来，在父辈的言传身教、口耳相传中，在开蒙读物《三字经》、《千字文》中，在家族的祭祀活动中，中国人的敬畏之心、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心就这样慢慢凝结、慢慢长大。郭齐勇认为，儒家以“仁爱”为中心的思想，就是中国民间百姓的信仰所在。
信仰可以与上帝无关，但学者们相信，它一定与道德相依，并且发自内心。中文繁体“德”字是正直的“直”下边一个“心”，李晨阳说，“道德是发自内心的。”郭齐勇也记得母亲对他说的最多的一句话是：将心比心。
这场有关“信仰”和“道德”的对话，并没有回避当下社会出现的乱象和人们对“道德信仰缺失”的热议。
“在经济大潮的冲击下，很多人忘掉了更根本的东西，脱离了历史语境去理解‘致富光荣’，甚至拿来作为一个人‘信仰’的全部、指导生活的全部，那是非常可怕的。”李晨阳说，当下中国社会确实对人的信仰，也包括他这样的海外华人的信仰提出了挑战，这是一个必须直面的问题。
“金钱挂帅、物质刺激，今天中国社会有很多乱象。”郭齐勇说，但让我们看看中国的百姓：小悦悦事件中出手相救的扫街大妈、替过世兄长还钱的信义兄弟，他甚至回忆起“文革”期间自己在农村感受到的温情。中国百姓的信仰，他们的道德信念、做人目标、生活哲学，仍然是“孔仁孟义”。
中国历代“儒生”对社会生活和政治的参与、谏言都是“直截了当”的，郭齐勇说，至今我们仍保有忧患意识：现代社会物质生活极大丰富的同时，我们付出了生态和道德的代价。一定要回到中国文化的根本，重新恢复我们的信念和信仰。
　　“我认为这个弯子会转过来的”，李晨阳说，“我对中国充满信心。”
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