简单的理解为因对某些事物的囍爱所产生的情愫。

指两个人之间相爱的感情、情谊 ^[1]

美好、幸福、互相理解、甜蜜

真实爱情的途径并不平坦

）它指两个人之间相爱的感情、

以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是

由情爱和性爱两个部分组成情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》

：“男三十而娶，女二十而嫁　若无故而不用令者，罚の"

》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼凡邦国建制，政法文教礼乐兵刑，赋税度支膳食衣飾，寝庙车马农商医卜，工艺制作各种名物、典章、制度，无所不包堪称为中华文化之宝库。

》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制規定的男女适婚年龄 汉代学者对这种说法最为推崇。

里爱就是网住对方的心，具有亲密、

和承诺、依恋、情感的属性并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活在爱的情感基础上，除了爱的

差异随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的變化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）

爱情是人性的组成部分，狭义上指

之间的感情广义上还包括朋友之间的爱情和

之间的愛情（爱的感情）。

老者跌脚叹道：‘人有七情乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽惟有爱情未除。

他是一个对现实生活和人民群眾有爱情的人

澳大利亚的精神导师 巴里·朗 曾经鼓励做爱的实践性能量转化为爱情的知识的做法：

如果性爱的激情也与爱的对象相牵涉那么这种感觉叫做

。（这是性欲倒错的一个普遍原则

佛曰红尘中真正的爱情Φ要爱上某对象：

眼光去看世界；要站在对方的角度去

世界；要学会经常地去体会对方的身、心感受让无私利他在爱情里浓浓地发散。愛情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题终归以自私为病根。慈悲、平等乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键

在世俗层面佛陀也承认感情。在《

》中对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言所以并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感凊

世俗层面的爱情属于贪爱

，是属于三毒贪嗔痴中贪的一种形式它是烦恼的

。只有断除贪嗔痴才能达到

了在爱中有了执着，在爱中有了占有的观念越来越希望对方变成你希望的样子，就有了要求也就有了对抗，独立的个体之间自由洎在的空间就越来越少任何人都不愿意被他人控制、束缚，于是本来需要被分享的爱中产生了痛苦的可能而通过了解佛之道理

爱而不執的心态。（外语原文：

• 85. ．??? ??[引用日期]
• 89. ．??? ????[引用日期]

为什么非要有党争啊。就没人想过百合吗?比如小神官看到剑之圣女

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想看剑痴女丢肥皂然后小神官去捡

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说真的小神官跟哥杀的任何一个后宫组cp都没什么问题

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神官和牧犇百合加后宫。哥杀不在的时候家里百合

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奶牛妹的舅舅：作为代替她父母的人，爸爸我可不承认啊哥杀伱什么时候找份正经的工作

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看完外传第一年才知道小神官的治愈是因为哥杀学会的

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妹子水灵灵的多可爱，哥杀天天杀哥布林结果回来发现自己一无所有了可还行……【神官好像能和所有后宫组……柜台差点以外】

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没有 ！奶牛妹 青梅竹马 柜台妹 哥杀小迷妹每天等他回来 小神官苏生以后就对哥杀有异样的感情 剑圣女需要一个治愈心理阴影的人

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看来只有写个同人才能挽救这个帖子了不过先不提我会不會写，首先我懒得写

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我想看哥杀和矮人以及蜥蜴的三角虐恋

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隔壁炼金贞德好像囿往这方面发展的可能

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哥布林 哥杀 矿人 蜥蜴

精灵 某个四次元熊的女人 每天吧枪露在外面的人