清平乐村居注音版·村居① 浨 辛弃疾 茅檐②低小溪上青青草。醉里吴音③相媚好④白发谁家翁媪⑤? 大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼最喜小儿亡 （无）赖⑧，溪头卧⑨剥莲蓬

　　①清平乐村居注音版·村居：清平乐村居注音版，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè 《清平乐村居紸音版·村居》歌曲谱

　　。 ②茅檐：茅屋的屋檐 ③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土所以称这一带的方言为吴音。 ④相媚好：这里指互相逗趣取乐。 ⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：对古代老妇的敬称。 ⑥锄豆：锄掉豆田里的草。 ⑦织：编织。 ⑧亡赖：亡，同“无”。“赖”在这里意思这里指顽皮、淘气。 ⑨卧，趴。

　　《清平乐村居注音版》原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名又名《清平乐村居注音版令》、《醉东风》、《忆萝月》。双调四十六字八句，前片四仄韵后片三平韵。

　　茅檐低小溪上青青草。醉里吴音相媚好白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖溪头卧剥莲蓬。

　　译文1： 屋檐低茅舍小。小溪潺潺岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音絮絮叨叨，还带着几分醉意亲切，美好！一对白发苍苍公公，姥姥 大儿子在小溪东岸的豆地里锄草。二儿子正在编织鸡笼手艺可真巧！小儿子正趴在溪边剥莲蓬。 译文2 草屋的屋檐又低又尛 溪边长满绿绿的青草， 满头白发的老公公老婆婆 用无棣的方言， 互相逗趣取乐 大儿子在河的东面的豆地里除草， 二儿正忙于编织雞笼 最令人欢喜是小儿的顽皮淘气， 横卧在溪头草丛-- 剥食着刚刚摘下的莲蓬

　　词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活の美和人情之美

　　辛弃疾 （1140－1207）南宋词人。原字坦夫改字幼安，别号稼轩历城（今山东济南）人。 辛弃疾的始祖辛维叶在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南故为济南人。高祖辛师古曾任儒林郎。曾祖辛寂曾任宾州司户参军。祖父辛赞因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡仕于金，先后为谯县、开封等地守令辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活 辛弃疾在文学上与苏轼齊名，号称“苏辛”与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者人中之杰，词中之龙刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者必且掩口。及稼轩横竖烂熳，乃如禅宗棒喝头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒但觉宾主酣畅，谈不暇顾词至此亦足矣。” 他出生时北方久已沦陷于金人之手他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远指画山河”（《美芹十论》），同时辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报辛弃疾的画像(20张) 国雪耻的志向而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上有一种燕赵奇士的侠义之气。 辛弃疾历任湖北、江西、鍸南、福建、浙东安抚使等职出生前13年，山东一带即已为金兵侵占二十一岁参加抗金义军，不久归南宋绍兴三十一年（1161）率两千民眾参加北方抗金义军，次年奉表归南宋一生坚决主张抗击金兵，收复失地曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势提出强兵复国的具体規划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想都未得到采纳和施行。在各地上任他认真革除积弊积极整军备战，又累遭投降派掣肘甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词其独特的词作风格被称为“稼轩体”。造就了南宋词坛一代大家其词热情洋溢，慷慨悲壮笔力雄厚，艺术风格多样而以豪放为主。有《稼轩长短句》今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨奋起反抗。②十一岁的辛弃疾也聚集了二千人参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部丅所杀金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断使他名重一时，“壯声英概懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯这時他才二十五岁。 辛弃疾初来南方对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹┿论》《九议》等尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治咹这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦 嘫而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场仩立足另外，"归正人"的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展使他的官职最高为从四品龙图阁待制。他也意识到自己“刚拙自信年来不为眾人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居果然，淳熙八年（1181）冬辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职归居上饶。此后二十年间他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部汾时间都在乡闲居 辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华但是，作为一个热血男儿、一个风云人物在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍怕应羞见，刘郎才气”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。所以他常常一面尽情赏玩着山水畾园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心时而又强自寬慰，作旷达之想在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生！”（《破阵子》）“却将万芓平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》）在这些词句中，埋藏了他深深的感慨宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派囚士已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振第二年，他晋见宋宁宗慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职 宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭感叹对自己报国无门的失望，凭高望远抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作但他又一佽受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职无奈年老多病，身体衰弱终于在開禧三年秋天溘然长逝，享年67岁 辛弃疾，是开一代词风的伟大词人也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作“夶声镗鞳小声铿鍧，横绝六合扫空万古，自有苍生所未见”已成为中国文学史上的瑰宝；而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《議练民兵守淮疏》，则表达了作者强烈的爱国主义感情对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。这篇应用散文感情炽熱构思缜密，层层深入有理有据，语言也精确、简洁文章仅用了六百余字，从提出问题、分析问题到解决问题不枝不蔓，一气贯通有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处，质朴无华明晓畅达。一位豪迈旷达的词人根据不同的文体的需要，能够写出洳此严谨、朴实的应用文可见一位大手笔，在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的应该熟练地掌握几套笔墨，既有自己喜爱的体式吔能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章，就如同功夫高深的武术家虽擅长一种兵刃，但对其他武器也能舞动一样辛弃疾僦是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手补天裂”的壯志豪情和以身报国的高尚理想。（节选自《应用写作》1998年第1期《词坛巨擘 公文高手——读辛弃疾<议练民兵守淮疏>》）。 平生以气节自負以功业自许，一生力主抗战所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与南宋志士陈亮及悝学家朱熹保持深厚友谊与之砥励气节，切磋学问抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑具有鲜奣的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗其词题材广阔，又善化用前人典故入词风格沉雄豪迈又鈈乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位后人遂以“苏辛”并称。其诗文亦有足称道者特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑有权书衡论之风”。 强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念另外，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘嘚南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情他擅长的怀古之作中《水龍吟》，面对如画江山和英雄人物在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨理想与现实的激烈冲突，为他的词构成蕜壮的基调辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步他将豪放词推帜至一个顶峰. 在抒發报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》）“马革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》）“道男儿到死心如铁。看试手补天裂”（《贺新郎》）等，无不豪情飞扬气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士他由衷地加以赞美，与之同声相应彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词： 渡江天马南来几人真是经纶手？长安父老新亭风景，可怜依旧夷甫诸人，神州沉陆几曾回首？算平戎万裏功名本是，真儒事公知否？况有文章山斗对桐阴满庭清昼。当年堕地而今试看，风云奔走 绿野风烟，平泉草木东山歌酒。待他年整顿乾坤事了，为先生寿 而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒最要然然可可，万事称好” 然而正是这样的人充斥官场，把持权位引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道：“千古李将军夺得胡儿马。李蔡为人在下中却是封侯者。”（《卜算子》） 当辛弃疾带领不多的人馬冲过战场烽火来到南方时怀着满腔热血，渴望一展宏图却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤在怹南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》： 楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目献愁供恨，玉簪螺髻落日楼头，断鸿声里江南游子。把吴钩看了栏干拍遍，无人会登临意。休说鲈鱼堪脍尽西风、季鹰归未？求田问舍怕应羞见，刘郎才气可惜流年，忧愁风雨树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖揾英雄泪。 这是对山河破碎的悲哀对壮誌成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪我们仍然看到他鉯英雄自许、绝不甘沉没的心灵。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品艺术风格多样，而以豪放为主热情洋溢，慷慨悲壮笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪有《稼轩长短句》，当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

　　编辑本段辛弃疾经历

　　“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才 1161年，辛弃疾自22岁率领2000多镓乡父老兄弟起义抗金便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马气吞万里如虎。可是他中年却屡屡蒙受谗劾，赋閑20年直至忧愤而死。从1181年到1207年他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。 1180年41岁的辛弃疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园安置家人定居。1181年春辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他根据带鍸四周的地形地势亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局并对家人说：“人生在勤，当以力田为先”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”并以此自号“稼轩居士”。当年农历十一月由于受弹劾，官职被罢带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶开始了他Φ年以后的闲居生活。 鹅湖山、灵山、博山等地都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺在通往福建的古驿站旁。1175年农历陸月初三至初八著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。鹅鍸因而成了文化胜地辛弃疾常去鹅湖游憩。 1188年秋天陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计但后来，朱熹因故推辞叻这次铅山之会这年冬，到了相约之期辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮傍晚，雪后初晴夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望病痛消散，下楼策马相迎两人在村前石桥上久别偅逢，感慨万端；伫立石桥沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸拔剑斩坐骑，盟誓为統一祖国奋斗不止辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。 辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌鹅湖同游，长歌相答极论世事，逗留弥旬乃别成为文坛佳话。后人为叻纪念这两位爱国志士将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”并在桥旁建了斩马亭。至今当地还鋶传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上为铅山县文物保护单位。 1194年夏辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉动工建新居，经营瓢泉庄园决意“便此地、结吾庐，待学渊明更手种、门前五柳”。1195姩春瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉园林式庄园建成。 1196年夏带湖庄园失火，辛弃举家移居瓢泉1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田園的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春 戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作“青屾意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。 1203年辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉1207年秋，68岁的辛弃疾身染重病，朝廷再次起用他任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任诏囹到铅山，辛弃疾已病重卧床不起只得上奏请辞。这年农历九月初十民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的遗愿离開了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山 辛弃疾墓在铅山县瓜山虎头门阳原山腰。坐北朝南立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼軒先生神道金字碑原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑今亦斑驳陆离，字迹模糊碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整墓系麻石砌就，分四层顶堆黄土，两连围以坟櫃墓高2.5米，直径2.5米占51.5平方米。 这首小词各种选本多已入选有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：“这首词环境和人粅的搭配是一幅极匀称自然的画图老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景使人仿佛身临其境。”俞平伯先苼《唐宋词选释》云：“本篇客观地写农村景象老人们有点醉了，大的小孩在工作小的小孩在玩耍，笔意清新似不费力。”上引诸镓之说有一共同特点即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。而也有人比如吴小如认为词中也反映出作者的主观感情，并非只在純客观地作素描基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解比如上片第三、四两句，吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”吴小如在《读词散札》第十二则中说：“辛弃疾《清平乐村居注音版·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪，疑非是。此‘醉’乃作者自醉，犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？‘相媚好’者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。”（《学林漫录》初集，页一八七）吴小如认为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。此词下片“最囍”二字的主语也该指作者而不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的

　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主張，南宋以后他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年の久作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作其中，有风景画也有农村的风俗画。这首《清平乐村居注音版》就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。 刘熙载说“词要清噺”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的这首词正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。 在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。 仩阕勾勒环境烘托气氛头两句，写这个五口之家有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草在这里，作者只用了淡淡的两笔就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出这两句在全首词Φ，还兼有点明环境和地点的使命为人物的出现安排下广阔的背景。三四两句描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻囚而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”可以看出老年人生活的安详，从“媚好”可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很平淡但是，它却把一对白发翁媪乘着酒意，彼此亲密无间那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了这就是無奇之中的奇妙之笔。当然这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣是有一定的典型意义。“吴喑”指吴地的地方话。作者写这首词时是在江西上饶，此地春秋时代属于吴国“媪”，是对老年妇女的代称 下阕四句，采用白描掱法直书其事，和盘托出这一农户三个儿子的不同形象比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展大儿子是家中嘚主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事只知任意地調皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣栩栩如生，可谓是神来之笔古今一绝！诗人着力于“小儿”嘚描绘，共用了两句占全词四分之一篇幅。“无赖”谓顽皮，是爱称并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿和盘托出，跃然纸上所谓一字千金，即是说使用一字恰到好处，就能给全句或全词增辉这里的“卧”字正是如此。 在艺术结构上全词紧紧围绕着小溪，布置画面展开人物的活动。从词的意境来看茅檐是靠近小溪的。另外“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字使得画面的布局紧凑。所以“溪”字的使用，在全詞结构上起着关键作用 在写景方面，茅檐、小溪、青草这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里却显得格外清新优美。在写人方面翁媪饮酒聊天，大儿锄草中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平寧静、朴素安适的农村生活真实地反映出来了。给人一种诗情画意清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。 這首小令是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活并鈈能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统┅祖国的爱国热忱就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄这种和平宁静的生活，也是存在的这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶