揭秘邵逸夫遗产分割方案
[摘要]邵逸夫的遗产有多少？一个神秘机构又是如何管理着邵氏家族全部的财产？可以猜想，享年107岁的邵逸夫，会在身后的未来某天，成为自己生前掌管的TVB的某部电视剧的主角。的确，他的传奇一生，足以给自己毕生奋斗的影视业，提供无限的剧本素材，这里有“美国梦”式的创业，有民国范儿的“上海滩”，更有一男二女数十年的爱情纠葛，家族成员间的恩怨情仇……所有故事当中，最受大陆民众关注的，与霍氏家族、家族等等香港大家族一样，往往是发生在家族成员之间的财产争夺战。尤其是在“老爷”驾鹤西归之后。但邵家可能不会出现这样的故事。早在1997年，以90岁高龄与方逸华结婚之时，邵逸夫就曾立下遗嘱分配其百亿身家，原因正是不想自己的子女日后与方逸华争家产、闹家变。那么，邵逸夫是如何在已故发妻黄美玲所生的4个子女与方逸华之间，分配自己的财产的呢？日，邵逸夫去世的日子，各种多年前的报道被无数媒体重新发布，似乎都在显示，邵逸夫对于方逸华的“偏爱”远超自己的四个子女。但是，腾讯财经通过还原邵氏家产的架构后发现，至少在财产分割上，并没有如此明显。对方逸华的“偏爱”迄今没有媒体曝出邵逸夫的遗嘱具体内容。但从无数篇的媒体报道的字里行间，总有邵老先生重爱情、轻亲情的暗示。在形容邵逸夫与子女之间的关系时，四个字引人侧目：“子女缘薄”。“邵逸夫一生子女缘薄，两子两女自小便交由在新加坡的兄长邵仁枚教养。1981年，有传原本帮父亲打理业务的大儿子邵维铭因为方逸华入主邵氏，逐渐取代邵家子弟的地位，导致他与弟弟邵维钟退出董事局。两子移居新加坡后，父子不相往来二十多年。”这段港媒写于2008年的文字再次焕发生命力。还有更多的细节。1957年，邵逸夫从新加坡前往香港打理整个家族事业时，也没有带上原配与四个子女，只是带上了红颜知己方逸华，“这也许就意味着某种选择”。父子不相往来二十多年后，2006年底，长子邵维铭高调于亚太影展代父亲领取“终身成就奖”。当邵逸夫被媒体问及儿子代自己领奖是否高兴时，“他听罢随即望望方逸华，方小姐代邵逸夫点头同意。”通过这些细节，媒体都在讲一件事情：邵逸夫把更多的爱给了红颜知己，而不是子女。除了感情，邵逸夫还给了方逸华事业。方逸华自从弃歌从商之后，几十年来一直是邵逸夫的事业伙伴和助手，2010年接替邵逸夫担任TVB行政主席，即使在邵氏兄弟（香港）有限公司（以下简称邵氏兄弟）出售TVB全部股权之后，方仍然担任着行政主席，主导着TVB的发展，直到2012年4月退居二线。而两个儿子则看起来有些“不思进取”。二人在新加坡打理邵氏家族名下的商厦及住宅，生意并不大，但对父亲的影视帝国没有接手的兴趣。这也许应了“有其父必有其子”的俗语：同为“富二代”的邵逸夫兄弟，年轻时就因为不愿接受父亲的颜料生意，而拍起了电影。那么，更为重要的是，邵逸夫又是如何在方逸华与子女之间做财产分割的呢？先来看方逸华获得了什么。2011年4月，邵氏兄弟将所持有的全部TVB股权售出，一纸公告透露，交易完成后，“六婶”方逸华持有0.26%股权。以邵老先生去世的日收盘后的市值计算，这部分股权价值5694万港元。相比而言，土地更值钱。2008年，邵氏兄弟公司以2520万港元的价格，将一块面积约12.3万平方尺的清水湾地块售予了方逸华。尽管公司公告称出售获益940万港元，但有港媒在2010年估价称，邵氏兄弟拥有的清水湾共85万平方尺的地段市值约27亿港元。以此简单估算，12.3万平方尺的土地，在2010年的市值应为3.9亿港元，这块地皮算是净送方逸华超过3.6亿港元。而2011年邵氏兄弟将剩余地块出售给陈国强、王雪红财团时，售出了24亿港元的高价，以此时价格估算，方逸华的地块价值又涨至4.1亿，则方逸华已经净赚近3.9亿港币。复杂的财产架构看样子，邵老先生不仅给了“六婶”很多爱，也给了很多钱。但更多的钱，可能还是给了家人。港媒这样报道：“元配黄美玲1987年病逝洛杉矶后，‘六叔’就为儿女成立信托基金，保证孩子们一生富足，衣食无忧。邵逸夫曾说，他的儿女已过得很好，不用担心，他相信他的财产，这辈子用不完，他的儿孙辈也用不完。”有关邵逸夫名下的基金，被广泛报道的主要有三个：邵逸夫慈善信托基金、邵氏基金（香港）有限公司、邵逸夫奖基金会有限公司。其中，邵氏基金（香港）有限公司被普遍简称为邵氏基金，是最常见的捐赠主体，例如遍布大陆大学的“逸夫楼”基本均为该基金捐建，这个基金曾经持有TVB 6.23%的股权，在将2.59%捐赠给香港数家教育及慈善机构后还持有3.64%股权。而邵逸夫奖基金会有限公司（以下简称邵逸夫奖基金会）则是为运营被誉为“东方诺贝尔奖”的邵逸夫奖而成立。腾讯财经通过查证，发现邵逸夫慈善信托基金，正是媒体所称的“为儿女成立的信托基金”，是邵氏家族财产的最终持有者。而这一基金，被委托给一个注册在百慕大的Shaw Trustee (Private) Limited的神秘机构运营，以完成家族财产的增值保值。值得注意的是，Shaw是邵姓的英文。而这个机构此前并未受到外界广泛关注，其运营的基金背后有着复杂的股权结构。我们来层层剥笋。2008年底，邵氏兄弟在上市30多年后，宣布私有化。控股约75%的股东Shaw Holdings Inc.发出要约，以13.3亿港元的价格，收购公众手中的25%股份，完成对公司的100%控股，即私有化。邵氏兄弟当时发出的公告透露，Shaw Holdings Inc.是一个投资控股公司，注册在诺鲁共和国。诺鲁在大陆又译为瑙鲁，位于南中西部的密克罗尼亚西群岛中，有“天堂岛”之称，1990年代，瑙鲁成为一个避税天堂。公告同时透露，要约方Shaw Holdings Inc.透过全资附属子公司持有TVB 6.23%的股权。这一数字正好与邵氏基金（香港）有限公司2011年捐赠之前持有TVB的股权一致。这说明，Shaw Holdings Inc.不仅持有私有化之后的邵氏兄弟100%的股权，也是邵氏基金的全资母公司。按照合理的推论，运营邵逸夫奖的邵逸夫奖基金会，也可能是Shaw Holdings Inc.的全资子公司（但腾讯财经暂未找到公开资料支撑这一推论），如此，Shaw Holdings Inc.就成为了邵氏家族财产的控股平台。再往上一层。公告又透露，邵逸夫慈善信托基金全资拥有Shaw Holdings Inc.。也就是说，邵逸夫慈善信托基金通过Shaw Holdings Inc.这个控股平台，在私有化后100%地持有了邵氏兄弟的股权，也100%地持有了邵氏基金的股权,同时也可能100%持有邵逸夫奖基金会，从而，邵逸夫慈善信托基金成为邵氏家族财产的最终持有者。与此同时，邵氏兄弟私有化的公告还披露，邵逸夫慈善信托基金的信托人为 Shaw Trustee (Private) Limited，指定人为邵逸夫本人，受益人则包括 Shaw Trustee (Private) Limited根据信托契据挑选之任何人士或慈善团体。公开资料显示，Shaw Trustee (Private) Limited于日注册在另一个避税天堂百慕大群岛。也就是说，邵逸夫将邵氏家族财产的最终持有者——邵逸夫慈善信托基金，委托给Shaw Trustee (Private) Limited运营，而受益人则为邵逸夫的家人以及慈善团体。目前，无法确认这个信托的受益人都有哪些，但几乎可以确定包括邵逸夫的四个子女，但同样可能包括方逸华，因为方逸华正是邵逸夫慈善信托基金的主席。这个信托基金持有的财产，远超过方逸华持有的TVB股权以及低价获得的地块价值。尽管四个子女可能不得不与方逸华分享，但他们获得的收益权肯定足以满足自己乃至后代的需求。而除了信托收益权之外，两个儿子也获得了邵家在新加坡的地产和百货资产，价值暂未可知。揭秘家族基金信托那么，Shaw Trustee (Private) Limited运营的资产规模，到底有多大呢？按照前文的架构，邵逸夫慈善信托基金通过Shaw Holdings Inc.这个控股平台，主要有三块资产，100%地持有邵氏兄弟的股权，100%地持有邵氏基金的股权,同时也可能100%持有邵逸夫奖基金会。先看邵氏兄弟的价值。邵氏兄弟的主要资产为26%的TVB股权，还有清水湾的地块，此外还有一些物业租赁、摄制设施服务以及影片发行业务，但后面的几项收入都很少。邵氏兄弟2008年年底的私有化公告披露，该公司在私有化之前的数年财务数据显示，公司营业收入均大大低于净利润，例如2008财年营收为3345.7万港元，但净利润则达到3.1亿港元。原因在于，公司持有的TVB的股权未超过50%，营收不能纳入报表，而26%的TVB股权则可以作为投资收益计入利润，TVB 2008年实现净利润10.55亿港元，也就给邵氏兄弟带去了3.1亿港元净利润中的2.74亿港元。私有化时，Shaw Holdings Inc.以13.34亿港元的价格，收购了25%的公众股份。以此计算，邵氏兄弟当时的估值为53.36亿港元。并且，这个价格比当时的股价溢价64%，颇受售出股份的公众投资者欢迎。然而，当2011年4月，Shaw Holdings Inc.将整个邵氏兄弟公司出售给陈国强、王雪红等组成的财团时，总价格达到了86亿港元（其中TVB股权作价62亿，清水湾地块24亿），两年半的时间升值了61%。这相当于，邵逸夫先在危机低谷时期私有化，经济恢复后再出售的一买一卖，净赚了13.34亿的61%，也就是8.1亿港元。真是精明的商人。整个邵氏兄弟售出给上述财团之后，该公司被新股东于日，更名为清水湾土地有限公司。曾经叱咤风云的邵氏兄弟公司从此告别这个世界，化作了86亿港元，成为了母公司Shaw Holdings Inc.的现金，也即邵逸夫慈善信托基金的现金，也即Shaw Trustee (Private) Limited受托运营的资产。而这个家族信托基金，还全资持有邵氏基金。邵氏基金目前持有TVB 3.64%的股权，以日收盘市值计算，价值为4437万港元。邵逸夫奖基金会的规模则没有公开资料。除去这三个基金，邵氏家族还有新加坡的地产、百货，香港仍有一些影视资产，如果这些全部纳入，总资产或接近媒体所传的百亿规模。为邵氏家族资产承担保值增值任务的百慕大Shaw Trustee (Private) Limited公司，又是何人在运营呢？腾讯财经未找到确切的答案，不过，《第一财经（)日报》2008年的一篇报道中，香港某私募基金的负责人萨穆杰曾描述称：“邵氏家族把从传媒帝国赚来的钱通过基金投到海外，由其他专业资产管理公司进行打理，实现增值。这样相当于把鸡蛋放在不同的篮子里。而现在不少富豪基金是由家族成员自己管理，缺乏顶级的专业资产管理者。”与邵逸夫一样，家族信托基金已经成为老一代富豪解决遗产问题的普遍选择。一方面，家族信托基金的解散必须全体受益人同意，这就避免了传统的“分家”、“家变”。另外，还可以实现财产的保护隔离，当委托人出现破产或离婚的情况，信托财产归受益人所有，不作为破产清算的追索标的或离婚财产分割的对象。在香港的200多家上市家族公司中，约有三分之一的企业通过家族信托的方式控股，除了邵逸夫，还有李嘉诚、李兆基、郭德胜、刘銮雄、杨受成等。例如，李嘉诚就设立了至少4个信托基金，分别持有旗下公司的股份，并对每个信托基金指定了受益人。对于豪门家族的财产纠纷，育有两男三女的恒基集团掌门人李兆基曾很庆幸地总结道：“全香港有钱人中，只要有三个仔（儿子）或以上的，肯定搞不定，两个就好点。即使是多个女儿也不怕，她们很少管行政。”而邵逸夫同样是两个儿子，又有了生前的精心架构设计，应该不至于出现“搞不定”的状况。不过，假如未有生养的方逸华也诞下一子，这个故事就将更加复杂，更像TVB的电视剧。（腾讯财经 刘中盛 发自北京）
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电影方面，邵氏和嘉禾在1970年代形成了一种竞争关系。某些方面，嘉禾更能代表当时电影制作的文化潮流，即与邵氏那样传统“一张白纸”的培养新人的方式不同，嘉禾早期找的一些年轻男女演员，都不是“一张白纸”，而都已经展露出了特别的演艺天赋。李小龙就是典型的代表，像他这样有主导性的演员完全不能被邵氏“人治”的家族体制和片场文化所能接受。他是邵氏“不要的”而被嘉禾老板邹文怀“捡到的宝”。邹文怀也是从邵氏出来的人，曾经是邵逸夫的亲信。导演张彻在回忆录中所说，邵逸夫的用人之道是“头等人才，三等职务，特等权力”，邹文怀曾
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《天地男儿》刘嵚 邵逸夫和他的邵氏给香港的市民文化和影视工业带来什么？有几样是不得不提的：1.《欢乐今宵》；2.无线剧集；3.香港小姐；4.演艺人才；5.邵氏与嘉禾的竞争和变迁。 1960年代到1970年代，无线电视已经成为香港人民日常娱乐的生活节目之一。老香港人以前喜欢往酒楼歌坛欣赏粤曲及岭南曲艺，或一家大小去游乐场看综合表演节目。《欢乐今宵》把这种杂耍的综艺形式搬到了电视上，使香港人在家里就看到古今中外的表演节目。（注：《欢乐今宵》是香港无线电视的长寿综艺节目，1967年无线启播后第二天即11月20日就开始播出，一直播到1994年，共6613期。制作集数之多被列入世界纪录。）TVB出品的长片通俗电视剧也在一定程度上填补了1970年代粤语剧情片和文艺片的空白（那时电影电视都是以武侠、功夫片为流行），而这一通俗连续剧形式的出现，使得香港各个年龄层的人都有了“到点赶回家”追看电视剧的习惯。1980年代之后，这一热潮就大不如前了，电视剧的集数也没有以前那么长了。1970年代的TVB电视剧对现实问题比较关注，很多剧情内容都反映香港社会问题、香港人的处境。即便是喜剧，也会采用一种嘲讽的口吻针砭现实。除此之外，对细腻的人情世故，或是复杂的男女情爱有很大胆和直接的展现。 不过在1970年代时期，还不会觉得邵逸夫就是TVB的代表人物，他很少出席一些公共活动。一直到上世纪80年代之后，邵逸夫和TVB的联系才日益明显。邵氏公司停产后，曾另成立大都会电影公司，利用TVB培养的人才拍电影,所以我们可以看到杜琪峰和郭富城，杜琪峰和周星驰合作的电影。至于选美，香港其实有很长的选美历史，但是从没有像TVB的香港小姐这样能代表香港的选美活动。上世纪七八十年代，香港小姐的选美都处于一个非常高层次的时期，对许多家庭来讲都是不可不看的节目。而且选美对选手的要求也很高，很多都是有海外背景的或者高学历的背景。而且，当时整个节目的包装华丽而且健康，完全引领着当时的潮流，体现了1970年代对女性美感的一种“都市化”追求，也就是说，从当时的香港小姐选美里，可以看到一个非常现代的城市女性形象。所以会出现孙永恩、朱玲玲这样长相清秀同时又气质高贵，兼具时代感的女性。但1980年代之后，大家已经不需要通过选美节目来“看美女”了，TVB在1980年代还曾举办过健美小姐和香港太太的选举，后来都不了了之。从香港小姐走出了很多香港的当红女星，比如钟楚红、张曼玉、李嘉欣、郭蔼明，可以说为后来的电影界输出了不少人才。凡是碰到TVB台庆或是其他重要活动，我们可以看到，坐在邵逸夫旁边的都是当届的香港小姐佳丽。TVB另一个从侧面为电影输出人才的贡献之处是上世纪七八十年代以艺人训练班的形式招聘有演艺天赋的演员。这种“艺人训练班”保持了以往电影工业的培训形式，而在1970年代，当时的嘉禾电影公司已经没有这样的模式了。现在回过头看， 虽然电视没人看了，但是这三四十年来，香港演艺圈的人才、所有这些最当红的人才都是从当时的演艺训练班出来的，包括梅艳芳、郑秀文都是从TVB的歌唱比赛出来的。当时TVB有一个附属机构——华星唱片公司，签了梅艳芳这样的歌唱比赛新人。电影方面，邵氏和嘉禾在1970年代形成了一种竞争关系。某些方面，嘉禾更能代表当时电影制作的文化潮流，即与邵氏那样传统“一张白纸”的培养新人的方式不同，嘉禾早期找的一些年轻男女演员，都不是“一张白纸”，而都已经展露出了特别的演艺天赋。李小龙就是典型的代表，像他这样有主导性的演员完全不能被邵氏“人治”的家族体制和片场文化所能接受。他是邵氏“不要的”而被嘉禾老板邹文怀“捡到的宝”。邹文怀也是从邵氏出来的人，曾经是邵逸夫的亲信。导演张彻在回忆录中所说，邵逸夫的用人之道是“头等人才，三等职务，特等权力”，邹文怀曾经帮邵逸夫做了很多的决策，比如重点拍摄武侠片，著名的《独臂刀》就是邹文怀提携了当时并不得志的导演张彻、新人王羽，并让倪匡写了剧本而拍成的。离开邵氏后，邹文怀创立了一种更加变通、灵活的企业文化。所以后来当洪金宝、成龙从嘉禾成长且走红时，邵氏已经没有什么可造之才，这或许埋下了往后TVB把重心转移到了电视方面的伏线。（注：根据资料，邹文怀在邵氏工作13年，先后主管宣传、制片，是邵逸夫最得力的亲信，实际职权已远超总经理，但多年下来，邹文怀希望作为高层参与公司分红一直未果，甚至遭到邵逸夫的“冷处理”，两人从此心中有了隔阂。不久后，邵逸夫的红颜知己方逸华进入邵氏管理层，邹文怀的权力遭遇微妙的削减。）（作者系电影研究者，香港人。早报记者沈祎 采访整理）
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48小时点击排行小题1:答D得3分，答B得2分，答A得1分；答C、E不得分。小题2:①邵醉翁与其他兄弟草创电影业，为邵逸夫成为电影业巨人奠定了基础，邵醉翁成为邵逸夫从事电影业的引路人；②邵醉翁成立“天一”电影公司的理念影响了邵逸夫的电影事业。（每点3分）小题3:①发现邵逸夫对电影很有悟性;②初到公司，让他先干后勤，从点滴做起；②让邵逸夫跑加映新闻片；④让邵逸夫开始做摄影；⑤在邵逸夫掌握拍摄技术后，让他放手一搏，拍摄《珍珠塔》。（答出其中三点即可）小题4:①需要伯乐的慧眼识珠和引导：邵醉翁认识到六弟邵逸夫的电影天才，并一步步引导他逐步掌握了与电影有关的各种技术；②需要浓厚的兴趣（爱好）和悟性：兴趣是最好的老师，邵逸夫不仅异常聪明，而且对电影有着极高的兴趣和悟性，电影上的一些技术一点就通，一学就会；③需要夯实基础，从底层做起：邵逸夫刚到公司，从后勤干起，管理各种工具，打扫卫生；④需要脚踏实地，勤勤恳恳，从点滴做起：邵逸夫干杂务，跑加映新闻片，谁都可以支使，任劳任怨，每天被汗水湿透了全身；⑤懂得珍惜机会：邵醉翁把摄影的重任交给邵逸夫后，邵逸夫跟随徐绍宇学习技术，寸步不离，重活累活抢着干。（其他答案，紧扣文本、言之成理的，酌情给分）小题1:试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，A“对电影了解不深”的表述，原文信息不明确；C“使他打造的影视帝国被外媒誉为‘东方的好莱坞’”强加因果；E张冠李戴，“真正的成名之作”是《孙行者大战金钱豹》。小题2:试题分析：这是一道文章的结构的分析的题目，答题时首先从结构上看文章的开头的作用，然后注意写这个人物对突出传主有何作用，因为文章的中心是写邵逸夫的。小题3:试题分析：这是一道文意的整体概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时注意关注每个段落的段首和段尾句。小题4:试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。（20分）让网络为文学插上翅膀周志雄　　网络文学一直颇受争议，最常见的批评是，网络文学缺乏精品，多是缺乏艺术含量的文学垃圾。与此形成映衬的是，迄今为止，少有专业批评家为网络作家、作品写评论，其潜台词是网络文学是不值得费神费力“抬举”的。其实这种观点背后藏着根深蒂固的偏见。作为新兴媒体，互联网冲击了已有的文学体制，对中国当代文学的生产、传播、阅读产生了重要影响，形成了网络、传统文学期刊、出版社三分文坛的格局。网络的最大功绩是使文学的自由精神在新的写作空间下得以张扬，促进了文学的多元化发展。在上世纪，想发表作品常需要有一麻袋的底稿作基础。网络的出现改变了这一格局，网络结束了抽屉文学和油印刊物的历史，通过网络，发表只是一念之间的事情。也正是由于这种自由，当今有大量的写作者在网上放飞他们的文学梦想，这些被称为网络写手的写作者来自不同的行业，那些有才华的写作者得到粉丝们的追捧，潜在的写作才能被激发出来，也慢慢成为作家。不容忽视的现实是，中国网民已近4亿，网络文学阅读者和写作者过亿，互联网阅读已超过了图书阅读，网络提供了全民阅读、写作的新平台。网络未出现之前，中国当代文学已失去了轰动效应，文学的边缘化倾向日渐突出。在这样的文学背景下，在某种意义上说，是网络促进了今天通俗文学的繁荣，十年来，互联网上所发表的中文网络原创文学作品远远超过当代文学纸质媒体发表作品60年的总和。网络文学是丰富而芜杂的，不同身份的网民加入到文学创作的阵营，文学通过网络实现了真正的多元化。当然，网络上也不乏纯文学作家的身影。当代有影响的诗人群体几乎都通过诗歌论坛、博客、文学网站刊发诗作。雷立刚的网络小说《秦盈》闪烁着先锋小说的灵光，宁肯通过网络成名的作品《蒙面之城》被《当代》杂志刊发，并获得了当代文学拉力赛大奖和老舍文学奖，安妮宝贝成名后的文学探索已完全纯文学化。网络上有以写作字数计算稿酬的签约作家，他们是完全的商业写作，其中不乏日码字过万的“写手”，他们中的佼佼者凭借自身的写作才华获得网友读者的追捧，并以此获得年入百万的报酬。网络上还有大量的非职业写作者，许多小学生都建有自己的博客，通过网络记录自己的生活，博客写作已成为他们练笔的重要方式。在人们批评网络文学脱离现实，缺乏深度，没有人文关怀的时候，我们在六六的《双面胶》中感受到作者对现实的把握能力，在张海录的《边缘》中我们读到了沉重的人生现实，在《杜拉拉升职记》中体味了现代新潮的职场生活。网络文学还充分借鉴西方的玄幻、恐怖、推理小说，本土的神话、寓言、历史、公案小说，港台的新武侠、新言情小说以及各种通俗影视剧等文化资源，创作出了悬疑、奇幻、历史、军事、都市等类型化小说。类似蔡骏的心理悬疑小说、慕容雪村的都市言情小说、当年明月的历史小说、萧鼎的奇幻武侠小说都形成了各自的风格。网络文学因发表的宽松，在总体上与传统文学审美取向有很大不同，形成了一种新的民间写作趋向，其中表现出来的新鲜活力是很多传统职业作家所无法提供的。网络文学正成为中国文学的一支生力军，中国作协已吸纳安妮宝贝、蔡骏、当年明月、千里烟等一批网络作家入会，各地方作协也向网络文学作者伸出了橄榄枝。鲁迅文学院开办网络作家培训班，为网络作家开作品研讨会，中国作协指导网络文学十年盘点，鲁迅文学奖修改评奖细则，准许网络文学作品参赛，这些举措无不显示出网络文学与传统文学之间的交流正日益加强，网络文学已成为中国当代文学的重要组成部分。网络文学所面临的问题不是一言蔽之的“垃圾论”问题，而是在鱼龙混杂之中，如何筛选，如何引导，如何评判，如何经典化的问题。这既需要作协等文学职能部门的积极作为，也需要批评界和广大读者的认真阅读参与，毕竟网络文学只有短短的十年历史，其发展的巨大空间将由时间来证明。（摘自日人民网《人民日报》，有删改）小题1:下列说法不符合文意的两项是（　　）。（4分）A．网络文学虽然已经有十年的历史，但由于网络文学一直受到争议，所以少有专业批评家为网络作家、作品写评论。B．网络的出现，使得文学作品的发表变得更加容易，事实上有大量的写作者通过网络放飞，甚至可以实现他们的文学梦想。C．网络上有相当一部分纯文学作家的身影，当代有影响的作家几乎都通过论坛、博客、文学网站刊发诗作。D．网络上有大量的非职业写作者，他们通过网络记录自己的生活，他们并不从事商业写作来获取报酬，博客写作是为了练笔。E．中国作协吸纳网络作家入会，鲁迅文学奖修改评奖细则等举措意味着网络文学正成为中国文学的一支生力军。小题2:根据文意，下列判断不正确的一项是（　　）。（4分）A．网络签约作家是完全的商业写作，他们凭借自身的写作才华获得网友读者的追捧，并以此获得年入百万的报酬。B．有人认为网络文学脱离现实，缺乏深度，但作者以六六、张海录等人的作品有针对性地驳斥了这种观点。C．十年来，互联网上所发表的中文网络原创文学作品远远超过当代文学纸质媒体发表作品60年的总和，可见网络促进了今天通俗文学的繁荣。D．网络文学所面临的问题，需要文学职能部门、批评界和广大读者的共同参与，不能动不动“一言蔽之”，要给网络文学以生存、发展的空间和时间。小题3:网络对文学有哪些影响？（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。萤火一万年迟子建在张家界的一天夜里，我非常迫切地想独处一会。我朝一片茂密的丛林走去，待我发现已经摆脱了背后的灯火和人语时，一片星月下的竹林接纳了我。我拨开没膝的蒿草坐在竹林里。竹林里的空气好得让人觉得上帝也在此处与我共呼吸，山涧的溪水声幽幽传来。在风景宜人的游览胜地，如果你想真正领略风景的神韵，是非常需要独自和自然进行交流的。那是个朗朗的月夜，我清清楚楚地记得竹林里无处不在的月光。我很惧怕阳光，在阳光下我老是有逃跑的欲望，而对月光却有着始终如一的钟情，因为它带给人安详和平静，能使紧张的心情得到舒缓与松弛。眼前忽然锐利地一亮。一点光摇曳着从草丛中升起，从我眼前飞过。正在我迷惑不已时，又一点光从草丛中摇曳升起，依然活泼地从我眼前飞过。这便是萤火虫了。如果在我的记忆中不储存关于这种昆虫的知识有多好，我会认定上帝开口与我说话了。我也许会在冥想中破译这种暗夜里闪光的话语。然而我知道这是昼伏夜出的萤火虫。它在腹部末端藏有发光的器官。这种飞翔的光点使我看到旧时光在隐隐呈现。它那颤颤飞动的光束不知怎地使我联想到古代仕女灿烂的白牙、亮丽的丝绸、中世纪沉凝的流水、戏院里琤琮的器乐、画舫的白绸以及沙场上的刀光剑影。一切单纯、古典、经久不衰的物质都纷至沓来，我的心随之飘摇沉浮。萤火虫的发光使它成为一种神奇的昆虫，它总是在黑夜到来时才出现，它同我一样不愿沉溺于阳光中。阳光下的我在庸碌的人群和尘土飞扬的街市上疲于奔命，而萤火虫则伏在安闲的碧草中沉睡。它是彻头彻尾的平静，而我只在它发光时才消除烦躁，获得真正的自由。因为它本身是光明的，所以它能在光明下沉睡，只有在黑暗中它才如鱼得水，悠游自如。而哪一个人能申明自己是完全拥有光明的呢？我们曾被一些阳光下的暴行吓怕了，所以我们无法像萤火虫一样在阳光下无忧无虑地沉睡。我们睡着，可我们睡得不安详；我们醒着，可我们却又糊涂着。萤火虫则不然，它睡得沉迷，醒得透彻，因而它能心无旁骛地舞蹈，能够在滚滚而来的黑夜中毫不胆怯地歌唱。月光下萤火虫的光束毕竟是微不足道的，能够完全照亮竹林的还得是月光。然而萤火虫却在飞翔时把与它擦身而过的一片竹叶映得无与伦比的翠绿，这是月光所不能为的。萤火虫也在飞过溪涧的一刻将岩石上的一滴水染得泛出珍珠一样的光泽，这也是月光所不能为的。萤火虫忽明忽灭地在我眼前飞来飞去，我确信它体内蓄积着亿万年以前的光明。多少人一代一代地去了，而萤火虫却永不泯灭。旧坟塌了成为泥土，又会有新坟隆起，而萤火虫却能世世代代地在墓园中播撒光明。也许它汲取了人的白骨中没有释放完全的生气和光芒，所以它才成为最富于神灵色彩的一种昆虫。我坐在竹林里，坐在月光飞舞、萤火萦绕的竹林里，没有了人语，没有了房屋的灯火，看不见炊烟，只是听着溪流，感受着露水在叶脉上滑动。这样亲切的夜晚是多么让人留恋。可我还是朝着有人语和灯火的地方返回了。那种亘古长存的萤火在一瞬间照亮了我的青春。我将要走出竹林时，一只萤火虫忽然从草丛中飞起，迅疾地掠过我面前，它在经过我眼前时骤然一亮，将我眸子里沉郁的阴影剥落了一层。小题1:文中的竹林的主要特点是什么？作者是怎样表现的？小题2:阅读全文，作者为什么说“在阳光下我老是有逃跑的欲望”？在作者眼中，萤火虫意味着什么？小题3:作者因为“迫切地想独处一会”而走进一片丛林，最后“还是朝着有人语和灯火的地方返回了”，对作者来说，这次游历有什么意义？你从作者的感悟中获得什么启示？
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。一袋面宋嫂把自行车停在批发点的门口，轻轻敲了敲办公室的门。老板推开门，似曾相识地打量着宋嫂说：“你以前来过的吧？我好象见过你。”宋嫂一恭身，面上带着应承的笑说：“是的是的，每天都来的。只是您不是每天来，只周末才看到您。我每次都跟一位太太买。”“哦！那是我太太。要什么货？”“面。做面条的面。”“上次给你多少钱？”“十六块。”“阿强，从库里拿一袋百龄麦面，十六块！”老板转身招呼伙计。宋嫂有些心虚。其实上次跟老板娘拿面的时候是十七块一袋，原因是她只拿一袋25公斤装的。而她亲耳听到老板娘跟另一个买面的人说“十六块”，她当时问，都是买面的，为什么人家十六我十七？老板娘斜着眼上下打量宋嫂，一副看透的模样，脸都不带笑地说：“人家一买一卡车，你才一袋，也想那个价？”宋嫂看看自己脚下的男式凉鞋，再看看自己不合身的粗布牛仔短裤，还有上次登山居委会免费发的套头汗衫，上面写着：“生命在于运动”，有点抬不起头。都是买主，都是付钱买东西，人家可以趾高气昂，怎么自己象短了人家几个钱一样？宋嫂没多争辩，拎了一袋比别人贵一块的面抬上自行车，走了。这是最近宋嫂的新谋生路子，自打丈夫患了肾炎，宋嫂就每天在为家里吃什么犯愁。医药费自是不必讲，反正付一半欠一半，越欠越多。宋嫂在琢磨这些事情的时候，手是不停的，把面袋剪开从里面舀出一面盆，浅浅的样子，然后放在一个新塑料袋里，用封口机封上口，这就是一公斤，上面再贴上1块2的标签。一小袋一小袋整理好，分送到附近几家小店去卖，饭钱就有了。剩下的时间，宋嫂再帮人打扫卫生，看看小孩，房租也有了，药钱也有一点点。今天这个周末运气很不好，出去的时候天就阴沉沉的，待到把面运出批发店，天竟密密地下起雨来。宋嫂得赶紧回家，不然一耽搁，约好去做的清洁就要耽误了。才走了没两步，雨从肉丝丝样开始变成黄豆样了，再没两步，刚穿一条街，就已经成了小石头从天砸下。天上就是下刀子，宋嫂都不怕，不就是个死吗？活着与死相比，指不定哪个更强。可宋嫂一回头看车后坐上的面粉袋子，心就毛了，人也慌了，头也疼了。本来看着挺刮得象毛料西装一样的牛皮纸袋，见一点雨滴就跟抹了摩丝的头发一样瘪下去一块，不多一会儿，感觉已经渗透了袋子，滴到面粉里去了。“哎呀呀！我的面！哎呀呀！我的十六块！人真不能贪小便宜！才短人家一块，老天就要报应我的整袋面啊！”宋嫂嘴里念念碎地边四下看看哪里可以躲雨，边跟蚱蜢一样不断冲天磕小头，恭身不停，请老天看在她一时贪念的份上，饶了这袋面吧！不远处是一座庙宇。这个庙是宋嫂很笃信的，每天下班上班，只要路过，便对着庙门拜一拜，并不求什么，只说，菩萨你知道我苦就好，我想什么你都知道。宋嫂本不想麻烦庙神的，只站在门口很有气势的飞檐站一站，躲一躲。宋嫂将自行车屁股放到飞檐的正底下，人倒是任雨淋。可雨好象不辨方向的，四面八方都过来，面袋还在继续潮下去。宋嫂只好把车往庙的走廊里推。都快到走廊跟前了，一个看庙的男人，光着膀子啃着鸡脚爪，从庙堂里探出头来冲宋嫂使劲挥手，意思要赶她走。“我避避雨啊！我马上就走！你看我这面……”男人压根不听宋嫂的解释，不断挥手。一跺脚，宋嫂转身冲进雨里。“这也算是菩萨，这也算是佛，这也算是庙！还不如街边的咖啡店老板！什么庙啊佛啊神仙啊！那都是保佑有钱人的！看我哪天发达了，扔几张大票子进门，你还不让我躲雨？！”宋嫂心里想，并打算从此不信神仙了，有钱不用信，神仙来找你，没钱求爹爹告奶奶见人一拜只怕没人肯受。宋嫂好不容易将面袋推到附近一个车站的候车棚下面，先小心将车停稳，再用手仔细抹去面袋表面的水迹。宋嫂浑身上下没一块干的地方，但凡有一块，宋嫂都能拿过来擦擦面袋，看着沿着袋子拐角滴滴答答往下流的水，宋嫂的心都要碎了。这雨是不打算停了，宋嫂在车棚下等了十几分钟，也就十几分钟吧，感觉象一个世纪一样漫长。人的时间，怎么可以这样什么都不干地耗费掉？有这段时间在家里，已经把面都分完了。有这段时间在厕所，已经刷完所有的地和洗手台了。有这段时间在车上呆着，都能眯一小觉养足精神干下一趟活儿了！而现在！就现在，守着个潮面袋，什么都不干，一分钱都不赚，白白浪费！雨看着不那么密的时候，宋嫂毅然决然地踏进水里，快步奔回家。不能等了，一等，所有的后面的活儿都迟了！宋嫂手推着面袋一路小跑地往家赶。就在楼下的时候，已经到了楼下了，宋嫂犯了个致命的错误！她不想绕远路从自行车道的斜坡进门廊，反正就三级台阶，把车扛上去，少淋点水。宋嫂一手推车头，一手搬车屁股使劲往台阶上窜。车头轻，车屁股重，车就这么倒翻过来，车把打中宋嫂的眼角，眼前突然就血花飞溅，鲜红的血水如彩色的雨水般喷落在宋嫂的身上，在一片艳红中，宋嫂看见面袋子从车上翻出去，从台阶上滚下来，在浑浊的阴沟边晃了三晃，然后骤然间断裂成两段。雪白的面粉象初夏的柳絮一样漫天飞散。那一刻，宋嫂静静站在雨里，头脑一片空白。只有一个念头闪过：最好看的烟花，应该是面粉象瀑布一样飘洒。（有删节）小题1:小说波澜起伏，请概括出小说的三处情节转折点。（3分）小题2:结合全文，概括小说中的宋嫂这一人物形象。（4分）小题3:阅读文章，完成下面两道题。（5分）（1）探析“而现在！就现在，守着个潮面袋，什么都不干，一分钱都不赚，白白浪费！”这句话的含义。（3分）（2）“只有一个念头闪过：最好看的烟花，应该是面粉象瀑布一样飘洒。”这句话体现了主人公什么样的情感？（答案不超过6个字）（2分）小题4:小说为什么设置宋嫂到庙宇避雨这个情节？谈谈你的理解。（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。起身的饺子落身的面周海亮起身的饺子落身的面。这风俗令我幸福和忧伤。年轻的父亲是一位在外地做工的石匠，每个星期都会回来一次。那时的母亲，正在灶间忙碌。年轻的母亲头发乌黑，面色红润。鸡蛋在锅沿上磕出美妙的声响，小葱碧绿，木耳柔润，爆酱的香气令人垂涎。那自然是面，母亲的手艺令村人羡慕。那天的晚饭自然温情并且豪迈。父亲在家住上一天，就该起程了。可是我很少看见父亲起程。每一次他离开，都是披星戴月。总在睡梦中听见母亲下床的声音，那声音轻柔舒缓。母亲的贤惠，与生俱来。母亲和好面，剁好馅，然后，擀面杖在厚实的面板上，辗转出岁月的安然与宁静。再然后是拉动风箱的声音，饺子下锅的声音，父亲下床的声音，两个人小声说话的声音。满屋子水汽，迷迷茫茫。父亲就在水汽里上路。父亲干了近三十年石匠，回家、进山，再回家、再进山，两点一线，一千五百多次反复，母亲从未怠慢。起身，饺子；落身，面。即使那些最难熬的时日，母亲也不敢马虎。除去饺子和面的时日，一家人，分散在不同的地点，啃着窝头和咸菜。父亲年纪大了，再也挥不动开山锤，而我，却开始离家住校了。那时我的声音开始变粗，脖子上喉结突出，见到安静的穿着鹅黄色毛衣的女孩，心就会怦怦跳个不停。逢周末，回家。迎接我的，同样是热气腾腾的面。盖了蛋花，葱花，木耳，虾仁，肉丝，绿油油的蔬菜，油花如同琥珀。学校里伙食很差，母亲的面，便成为一种奢求。好在有星期天。好在有家。好在有母亲。返校前，自然是一顿饺子。晶莹剔透的饺子皮，香喷喷的大馅，一根大葱，几瓣酱蒜，一碟醋，一杯热茶。我狼吞虎咽，将饺子吃出惊天动地的声音——那声音令母亲心安。毕业了，我去到城市。那是最为艰难的几年，工作和一日三餐，开始都没有着落。当我饿得受不住，就会找个借口回家住上一阵子。一段时间以后，感觉伤疤已经长好，然后再一次回到城市，再一次衣食无着——城市顽固地拒绝着一个来自乡村的只有职高文化的腼腆的单纯的孩子——城市不近人情，高楼大厦令我恐惧并且向往。回家，坐在门槛上抽烟，看母亲认真地煮面。母亲是从我迈进家门的那一刻开始忙碌的，几天时间里她会不停地烙饼，她会在饼里放上糖，放上鸡蛋，放上葱花，放上咸肉，然后在饼面上沾上芝麻，印出美丽的花纹。那些烙饼是我回到城市的一日三餐，母亲深知城市并不像我描述得那么美好，可是她从来不问，把她的爱和责任，全都变成了饺子、烙饼和面。母亲看着我吃，沉默。沉默的母亲变得苍老，我知道这苍老，全因了我。母亲很少出门，自然，她没有机会吃到我们为她准备的“起身的饺子落身的面”。可是那一次，母亲要去县城看望重病的姑姑。我和父亲商量好，第二天一早会为母亲准备一盘饺子，当我们醒来，母亲早已坐上了通往县城的汽车。头一天晚上，我几乎彻夜未眠。我怕不能够按时醒来，我怕母亲吃不到“起身的饺子”。我还是没能按时醒来，似乎刚打一个盹儿，天就亮了。可是，父亲的那些年月，我的那些年月，母亲却从来未曾忘记未曾耽误哪怕一次“起身的饺子”。我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊神，将我和父亲守护。然而她却是空着肚子走出家门的。家里有她伺候了大半辈子的儿子和丈夫，却无人为她，煮上一碗饺子。起身的饺子落身的面。这习俗让我忧伤并且难堪。母亲是在三天以后回来的。归来的母亲，疲惫异常。我发现她真的老了，这老在于她的神态，在于她的动作，而绝非半头的白发和佝偻的身体。走到院子里，母亲就笑了——她闻到了蛋花的香味，小葱的香味，木耳的香味，虾仁的香味——她闻到了“落身的面”。那笑，让母亲暂时变得年轻。母亲吃得很安静，很郑重。吃完一小碗，她抬起头，看看我和父亲。母亲说，挺好吃。三个字，一句话，足够母亲和我们，幸福并珍惜一生。（选自周海亮《别让外界浮躁了你》，光明日报出版社，2011年5月版。有删节）小题1:小说标题“起身的饺子落身的面”在文中有几层含义？请结合文本简要分析。（4分）小题2:作者在小说中不厌其烦地多次写到母亲做饭时的配料，如蛋花、小葱、木耳等等，其用意何在？倒数第三段写母亲闻到了蛋花、小葱、木耳、虾仁的香味，其用意又何在？（5分）小题3:文中划波浪线的两个句子中的“幸福和忧伤”、“恐惧并且向往”，能否改成“忧伤和幸福”、“向往并且恐惧”？为什么？（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目题。（25分）我是小偷[印度]拉斯金·邦德遇到阿尼尔时，我还是一个小偷。虽然那时我才15岁，但干这一行却已经是老手了。当我接近阿尼尔时，他正在观看摔跤比赛。他25岁左右，瘦高个子，看上去随和而善良，是我信手可得的对象。虽然我可能取得这个年轻人的信任，但近来我的运气一直不好。“你看上去像是个摔跤手啊，”我对他说。没有比奉承话更好接近陌生人了。“你也像啊。”他回答道。我一时卡了壳，因为我当时瘦骨嶙峋，没个人样。“哦，我也凑合摔两下子。”我谦虚地说。“你叫什么名字？”“哈利·辛格。”我撒谎说。我经常换新名字，这样做是为了逃过警察和我以前雇主的耳目。阿尼尔起身走开时，我漫不经心地跟着他，向他恳求似地笑着说，“我想为你效劳。”“可我无法支付你工钱啊。”我考虑了片刘，“光管饭行吗？”我问。“你会做饭吗？”“我会。”我再次撒谎说。“如果你会做饭，或许我还能养活你。”他把我带到他在朱木拿甜食店上面的房间，让我住在阳台上。那天晚上，我做的饭一定很糟糕，因为阿尼尔把饭倒给了一条走失的狗。于是他让我走。但我死皮赖脸地求他，并装出一副讨好他的笑脸。看到我那副样子，他禁不住笑了。后来，他拍了拍我的头，说没关系，他将教我怎么做饭。他还教我写我的名字。他说他将教我写整个句子和数数。我很感激。我知道，一旦我能像一个受过教育的人那样能写会算，那就没有什么我想做而做不到的事情了。为阿尼尔干活是非常愉快的。早上做好茶点，我就出去采购一天的食品。一般来说，我每天都要捞个把卢比。我想他是知道我从中捞了点小钱，但看上去他好像并不在意。阿尼尔的钱是靠他的小聪明和机会得来的。他常常是这个星期借钱，下个星期再转手贷给别人。他总是在为下一张支票发愁，但当支票一到，他就要出去庆祝一番。他好像是在为一些杂志撰稿：一种古怪的谋生方法。一天晚上，他带回一小沓钞票，说是刚把一本书稿卖给一个出版商。夜里，我看到他把钱塞在了床垫下面。我为阿尼尔干了大约个把月的活。除了买东西时做点小弊，我没有再去干我的老本行。其实我有很多得手的机会。阿尼尔给了我一把房门钥匙，我可以随意进出。他是我所遇到的最信任别人的人。这倒使我很难对他下手。偷一个贪心的人容易，但偷一个粗心的人却很困难——有时，他甚至不知道自己已经被盗，这对于我这行的来说倒没多少意思了。是动真格的时候了，我对自己说；长时间不干，手都生了。如果我不把钱拿走，他将把它全部花在他的朋友身上，反正他是不会支付我工钱的。阿尼尔睡着了。皎洁的月光透过阳台照在床上。我一骨碌从毯子里爬出来，悄悄地爬到他的床前。阿尼尔安详地睡着，他的面孔清晰，没有一丝皱纹。与他相比，我的脸上却布满了伤痕。我把手伸进床垫下去摸钞票，我轻轻地将其抽出。阿尼尔在梦中叹了一口气，并把身子翻向我。我不由大吃一惊，赶紧爬出屋子。一上路，我便开始跑起来。我用腰带把钞票束在腰间。跑了一阵后．我放慢了步子。边走边数着票子：50卢比一张，共600卢比。真是发了大财！这下我可以像一个阿拉伯石油富翁一样，过上一两星期好日子啦。来到车站，我直奔站台，开往勒克瑙的快车刚要出站，尚未加速，我还来得及跳上一节车厢。但我犹豫了——我自己都说不清为什么——我失去了逃走的机会。当火车离去，我发现自己站在空无一人的站台上。我不知道该去哪里度过这个漫长的夜晚。我没有真正的朋友，我认识的唯一好人却是被我偷了钱的人。在我短暂的偷盗生涯中，我研究过那些丢了东西后的人的各种表情。贪心的人惊慌不安，富有的人怒容满面，贫穷的人无可奈何。但我想，当阿尼尔发现谁是盗贼时，他只能是悲伤失望。这倒不是因为丢了钱，而是因为失去了信任。不知不觉，我来到了一个广场。我在一条凳子上坐下。11月初的夜晚有些凉意，毛毛细雨更使我心烦意乱。不一会儿，又下起大雨。我浑身湿透，衣服紧贴在身上。凉风夹着暴雨，无情地抽打着我的面颊。我摸了摸腰间，钞票都被雨水打湿了。啊，阿尼尔的钱。如果我不离开他的话，早上他很可能给我两三个卢比，让我去看电影。但我现在把他的钱全部拿走了，再也不用做饭，不用跑集市，不用学写句子了。偷盗成功的激动，早已使我忘记了学习的事。我知道，学习总有一天会给我带来比几百卢比更大的好处。但偷盗简直是太容易了，有时就像被别人捉住一样容易。可是，要做一个真正的人，一个聪明能干的人，一个受人尊敬的人，则是另一回事。我应该回到阿尼尔身边，我对自己说，即使只是为了学习。我急忙向阿尼尔的房子走去，心情异常紧张，因为把赃物送回而不被发现；比偷盗更难。我轻轻地推开门，伫立在月色朦胧的门口。阿尼尔仍在熟睡。我悄悄地爬到他的床前，手里捏着那打钞票。我把手慢慢伸向床边，将钱塞进垫子下面。第二天早上，我起晚了，阿尼尔早已煮好了茶。他把手伸向我，手指间夹着一张50卢比的票子。我的心提到了嗓子眼，以为我的所为被发现了。“我昨天赚来一点钱，”他解释说， “你将定期得到工钱。”我精神振奋。但当我接过钱时，票子还是湿的。“今天我们开始学写句子。”他说。看来他对我所干的事是知道的，但他什么也没表露出来。（选自《文苑（经典美文）》 2008年02期）小题1:下面对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．小说没有过于复杂的情节，只是围绕“我”到阿尼尔家的经历来叙事、对话，有心理描写和“我”的议论，但读来却发人深思。B．“我”骗取了阿尔尼的信任，从而在一个晚上成功地偷到600卢布，并迅速赶往车站准备逃跑，使情节达到高潮。C．小说中阿尔尼总是把钱塞到床垫下，“我”从床垫下偷到钱后，阿尔尼在梦中叹气，表现了他对我的失望之情。D．“我”虽然是一个小偷，但“我”内心深处同样也渴望得到信任，想做一个真正的人，一个受人尊敬的自食其力的正常人。E．这篇小说通过“我”被迫做小偷这件事，揭露并批判了资本主义制度的黑暗及其对人格的扭曲。小题2:“我”在小说中起着怎样的作用？请结合小说简要分析。（6分）小题3:请联系故事情节和人物描写，谈谈阿尔尼的形象特点。（6分）小题4:“我”偷了钱，后来又偷偷把钱退回阿尔尼家，这个情节安排合理吗？请写出你的看法和理由。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。“性格即命运”，这是舶来品。人的性格如何，确实影响着一个人的命运。但命运并不全然与性格相关。环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。但一个人的性格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。性格在本质上是一种人生的特色，是个体生命区别于其他生命的一种标志。所以真正的人生是一种性格人生。世界上没有元性格的人，也没有性格相同的人，只有性格相近的人。就像树上的叶子，看似相同，其实不同。而性格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现，它具有相对的稳定性。说“江山易改，秉性难移”可能太绝对了，但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为性格。这“性”字有本性、习性的含义；而这“格”字既有品格也有定格的含义。因而，性格既反映人的本质的一个方面，又不与人的品质完全一致。比如有的人性格上看似温柔，但骨子里却很阴毒苛刻；有的人性格上看似暴戾，但心地却非常善良。性格是一种外在的表面的东西，性格的好坏本身，只是性格而已，并不能以此来判定一个人的品质优劣。因为性格具有相对稳定性、外在性的特征，所以对人的影响有时比品质的真实更大。人们在评价一个人时首先不是品质问题，而是看着你的感觉舒不舒服。更有许多交际是一次性的、短时期的，而人的品质的表露需要时间．所以，语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露，在很大程度上决定了他人对你的第一印象。即使在长期的人际生活中，性格也具有举足轻重的地位。性格的魅力。人的性格的人际魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”性格。一种真实的不掩饰的只属于你的，而不似他人的性格往往更能获得人际的引力。但这种人虽适合做朋友、当英雄，却很难成为领袖。性格的亲和力。“世俗标准”的性格尽管不具有个人魅力，但对大众具有亲和力。虽然这种人可能没人会成为他的朋友，他也永远不会是英雄，但却适合做领导。因为他会让人们觉得很舒服，至于他心里怎么想，人们倒不过多计较苛求。性格的破坏力。一切以自我为中心，处处不合时宜地显示自己，或者挖苦、打击、讽刺他人，无论对人际、对群体都有极大的破坏力，这种人只能是“孤家寡人”。这种人既不可做朋友，也不能当领导，也不会成为好下属。好在性格远非本质，性格也是会改变的。但应该改变的只是那令人不舒服的部分，而没有必要连同那份真实也抛掉，那就失去了自我。（摘编自周殿富《你是老榆木，我便伐你做门槛》）小题1:下列关于“性格”的表述，不正确的一项是（3分）A．“性格即命运”是从国外传入的意识，但作者认为性格未必决定人的命运，环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。B．性格在本质上是个体生命区别于其他生命的一种标志，世界上没有性格相同的人，就像世上本无相同的两片叶子一样。C．一个人的性格是相对稳定的，因为它的构成是这个人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现。D．性格既指人的本性，也指人的品质，作为一种外在的表面的东西，性格的好坏是不能用来判定一个人的品质优劣的。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．性格对人的影响比品质的真实更大，因为人们在评价他人时，更看重语言方式、态度、处事方式等给人的感觉。B．因为人的品质的表露需要时间，在短期的人际交往中，个人的性格在很大程度上决定了他人对你的第一印象。C．性格的人际魅力在于与众不同。最有魅力的性格不是伪装、压抑后的“标准”性格，而是真实的有个人特色的性格。D．“世俗标准”的性格虽然没有个人魅力，却具有大众亲和力。有这种性格的人更适合做领导，而不是英雄。小题3:根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．无论是初次见而还是在长期交往的人际生活中，性格都具有举足轻重的地位，从而也就确实影响着一个人的命运。B．有些人在人际交往中，处处以自我为中心，过分张扬自我，或者不惜手段伤害他人，这些都是性格的破坏力的表现。C．魅力性格、亲和力性格、破坏力性格都给人的生活带来诸多影响，这些同时也决定了人在社会关系中处于不同地位。D．人不能为他人而失去真实的自我，但改变自己性格中让人不舒服的部分，是可以改善我们的人际关系的。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）年猪肥了骆驼①这日子咋说呢，真的是转瞬即逝。当各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头时，杀年猪的时节就到了。②前几天，母亲在电话里告诉了我杀年猪的具体时间，并嘱我一定回去，我没有推辞，当即应下了。除了父母兄嫂的生日必须回故乡外，杀年猪的日子也是我必须回去的，因为年猪一杀，离春节就不远了。⑤我的故乡在川北九龙山区，杀年猪时，邻近的乡亲会一起定下日子，在地坡上垒一台大灶，架一口大锅，挑水、劈柴、生火、过秤打号、协助宰杀等工序有明确的分工，大家领了各自的差事，一早就忙开了。“刀儿匠”这时节成了俏货，须提前约下日子，当日清早派一个人去他家背上杀猪用的家什，送上一包烟。“刀儿匠”就点上香烟，悠然地随后跟，好象是去赶一个什么闲会。④我回去那天，冬日少有的暖阳挂在天上，人们的心情比以往更好了，精神也更足了。我几次想插手帮忙，乡亲们都婉谢了，他们戏说道，这么笨的活路，哪是你这文弱书生干的，一边看热闹去吧!⑤这杀猪的场面的确壮观。猪们从圈内一出，便一路嚎叫，等到了场上，又都缩在一堆，象真的很懂将会发生的事。报重量的看了秤杆后，高声报上猪的重量，猪的主人便会露出欣喜的神色，自豪极了。等下一家时，若重量高过了上家或低过了上家，主人便会显出更加欣喜或极为沮丧的神色。终于轮到我家了，当母亲听完了报重量的声音后，脸上的笑容十分灿烂，因为我家的猪的重量，比前面最重的要重二十多斤，这说明，母亲一年的辛劳没有白费!她依然保持着“养猪能人”的称号（老家有个规矩，谁家的猪最重，谁家的女主人就是“养猪能人”，乡人敬佩）。⑥接下发生的事，就令人不太愉快了。当母亲将第二头猪赶到秤架上时，全场的人就哄笑开了。因为那头猪虽然架子大，但十分瘦，那重量，肯定是今年的倒数第一了。我看见母亲的脸绯红，头埋得很低，她还不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸。母亲看我时，脸上笑了笑，尔后迅速转到别处去了。⑥然后就是开膛剖肚，将猪肉分成大小不一的许多块，各自背回家去。⑦晚上，自然是好好地款待“刀儿匠”了。因为父亲曾是多年的乡干部，母亲做一手好菜，也因了我回去了，“刀儿匠”和几个主要的男人便依然在我家吃饭喝酒了。大家一个劲地夸母亲的好手艺，一个劲地夸母亲今年又是“养猪能人”，但母亲只是礼节性地笑笑，除了默默地做菜上菜，没有说一句话。⑧我们围坐在火堂边烤火，高声摆谈，母亲在屋内将猪肉抹上盐，花椒面和辣椒，用力揉搓，然后将猪肉分装在两个大木桶里，盖上了。我知道，隔上几天，母亲会将这些肉拿出，挂在火堂上方，用烟熏上数日，就做成了可口的腊肉了。⑨第二天，母亲拿出事先留下的没有腌制的肉，叫父亲送我，我一看，就知道是那条瘦猪的，因为那肉上瘦的太多，肥的太少。我向母亲道别时，母亲始终躲着我的目光，她只说，去吧，等腊肉做好了，你爹送。⑩我怀着喜悦的心情在前面走，父亲则一路无语。临上车时，父亲叫住了我，说，这头瘦猪，可是按你的意思给你们养的，你妈每天上山扯猪草，加上米糠、包谷喂猪。为了到杀猪场上不被人笑话，我叫她给猪喂点饲料，长点膘，你妈就是不同意。她说，你们喜欢吃瘦肉，不想吃饲料喂的猪，只要娃儿们高兴，杀猪场上被人笑话又能咋的？父亲说，你妈昨晚上可是一夜没合眼啊!这几十年，她从没养过这么小的猪!小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．“各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头”，这些描写，目的是为表达韶光易逝，青春不再的感受。B．小说插入对故乡杀年猪习俗的叙述，既为写后文写杀年猪做好铺垫，也使小说透出一股浓郁的乡土气息。C．“不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸”，这个细节描写生动表现出母亲急切而又无可奈何的心理。D．“礼节性地笑笑”“始终躲着我的目光”，这些描写说明母亲对养出“这么小的猪”一直难以释怀。E．这篇小说的精彩之处不在于曲折离奇的情节与丰富的社会内涵，而在于母亲这个人物身上体现出的自然而复杂的人性。小题2:小说第⑤自然段写的杀猪场面有何特点？这样写有什么作用？（6分）小题3:小说中的“我”的母亲具有怎样的性格？请简要说明。（6分）小题4:小说安排“我”这个人物有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法？（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）文化创意在台湾宝岛台湾人文景观、自然景观都有许多可圈可点的地方，然而留给我们最深印象的却是台湾的文化创意之美。所到之处都让人浸润在一种绵厚优雅的文化氛围之中。把文化做成生意是台湾文化创意的亮点。在台北故宫博物院礼品店内，“朕知道了”胶带纸一上市便成为年轻游客的最爱，一时间销量竟超过翠玉白菜、肉形石等传统文化礼品。把康熙皇帝这四个字的朱批印在胶带上，从而激活了沉埋一个多世纪的清朝奏折，使得本来很普通的胶带纸成为抢手商品。小成本大收益，这就是文化创意的效率。在太极影音的放映厅，我们惊讶地看到，清朝郎世宁创作的《仙蕚大春图》竟然成了立体动画。文物明星化是台湾文化创意产业繁荣的典型代表。文化的感染力与感动力是软实力的核心，它不但具有强大的影响力，同时还蕴藏着无尽的商机。把生意做得有文化是台湾文化创意的品格。在实体书店逐渐式微的今天，台湾却制造出“诚品书店”模式。诚品书店是台湾著名的大型连锁书店之一，有53家分店。书店坚守人文、创意、艺术、生活的精神，不仅卖书，而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营。书店每年举办近500场演讲与展览，用书店攻占人心，让阅读永不打烊。诚品书店的顾客多年来不降反升，场所精神营造出来的人与人、人与书的互动气氛是电子产品所无法比拟的。诚品书店是台湾文化创意的一个经典成功案例。它不仅在城市生活中占有重要位置，而且影响了台湾人的阅读和生活方式，塑造了台湾的文化地标和人文风景，凸显了台湾的文化品位和格调。坚持品格就是弘扬主流价值观，传承文化精髓，体现时代高度。把传统与时尚结合是台湾文化创意的特色。佛教是东方的传统文化。如今，台湾的佛教场所已经基本告别烧香燃烛的参拜形式，“信众拜的是心香”。台湾的宗教场所基本解决了环保与安全问题，佛教从印度传进中国时，本来就没有烧香燃烛的仪式，这也是传统文化的一种回归。不同宗教的济度方法，其实都是为信众开拓净化心灵的途径。佛光山在倡导人间佛教、文化佛教的同时，改变了人们对佛教的敬畏感，使其更加贴近生活，从而使佛教文化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息。这种生长性的文化自信来自于文化自觉之上的对优秀文化内涵的认同与传承，是依托于文化自觉之上对固有方式的勇敢超越，是一种文化担当。中华传统文化是植根于两岸人民心中的基因，文化的力量将永远是两岸牵手的脐带。台湾对中华文化的传承始终贯穿着“坚守与创新”。在台湾感受文化创意之美，对我们正在兴起的文化创意产业，既是一种触动，也是一个机会。（有删改）小题1:根据原文，下列对“文化创意”的相关表述不准确的一项是A．文化有一种软实力，其核心是感染力与感动力，具有强大的影响力，这使得把文化做成生意成为一种可能。B．把生意做得有文化本质上是坚持了文化的品格，弘扬了主流价值观，传承了文化精髓，体现了时代高度。C．文化创意，可使文化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息，但不能改变人们对文化的一种敬畏感。D．佛光寺的文化创意案例体现了文化创意的生长性，源于对优秀文化内涵的认同与传承，这其实是一种文化担当。小题2:下列理解和分析不符合原文内容的一项是A．礼品店将朱批 “朕知道了” 印在胶带上，使得本来很普通的胶带纸这种文化礼品成为了抢手商品。B．“诚品书店” 不仅卖书，而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营，使得阅读深入人心，永不打烊。C．作为东方的传统文化，佛教本质是为信众净化心灵，在不违背这一宗旨的前提下，佛光山将佛教与时尚结合，使之更具生活气息。D．作为根植于两岸人民心中的中华传统文化，其力量是两岸牵手的脐带，作者为此期待台湾的创意文化能给我们一些触动。小题3:给合全文，谈谈台湾的文化创意给了你哪些启迪？（3分）}