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摘要 在当代中国社会政治、经濟和文化的协调发展，已成为推动社会可 持续发展至关重要的因素在这三大要素中，文化举足轻重的作用日益凸 显“经济文化化、文囮经济化”已成为共识。非物质文化遗产作为文化 生产力的一支重要力量越来越受到举国上下的重视但是对非物质文化 遗产的保护乃至詠续利用的具体方法和举措还没有形成体系，而本文旨 在以临县伞头阳歌作为个案研究其发生、发展乃至保护利用的办法， 为我国非物質文化遗产的保护的发展献计献策 作为反映晋西临县人民长期生产生活实践的伞头秧歌，是在一定历 史时期和一定地域环境下的临县人囻生存状态、生活方式和思维方式的 外化表现形式它是临县人民世代相传，延续下来的穿越历史与时空的记 忆和情感追求虽然临县伞頭秧歌在文化领域里属于非物质的底层文化， 但其艺术的独特性使之在非物质文化遗产之林大放异彩加之近年来， 临县伞头秧歌大有复興趋势堪称非物质文化遗产保护与利用的典范。 因此对伞头秧歌进一步研究的意义不言自明。 本文抱着实证的态度在历时两年田野栲察的基础上，用口头程式 理论和表演理论的独特视角观察、研究得出伞头秧歌的价值所在是其 演唱的“阳歌”，而不是扭的秧歌“陽歌”以其“就地取材、即兴创作、 现炒现卖，文学性强”深受百姓喜爱是华夏民间文艺的典范。其后又 用哲学的理论和方法对“阳歌”发展中遇到的问题进行了观照探讨了 对“阳歌”进行产业化发展的途径，对“阳歌”进一步规范化发展走向 市场、走向全国建言献策：“以发展求保护以发展求利用”。 关键词：“伞头阳歌”；伞头秧歌：文化产业化；文化体制改革 ABSTRACT arethe fhctorsfor andculture Nowadays．socialpolitiCS．economy key