伍咏薇《意难平》_无语精选集 - 虾米音乐
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意难平是什么意思
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这个时候能拿上承包费，过去干瘪的腰包鼓起来了，果树给人真赏脸，全村就冒出了三个“万元户”，承包当年，自由结合，联户承包的每户都分到了数千元，在十里八乡被传为美谈，我又把大舅比作“掘井人”，几个人挑头承包了全村的果树，人对果树真出力
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情绪难以平静下来
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出门在外也不愁(53)(483)(456)(15)(24)(279)(53)(3)(117)(19)(15)(34)(1)(3)(50)
& & 吕思勉解析三国，绝对比易中天厉害，尽管易中天很可能看过吕思勉的书。
刺史的出现，源于监察系统完善的需求，也促进了“州”的概念，或者说这一行政级别的产生。在这之前，郡县制是最扁平而简洁的行政架构。对于广袤的土地和日益众多的人口，管理层次必定趋向繁琐，而监察系统的重要性也愈发突出。但事情总是会走歪，刺史作为隶属中央的监察官员，为明确其监察范围，也就是监察哪几个郡太守是否奉公守法，结果那几个郡上就有了一个州。而问题出在州刺史向州牧的转变。州刺史虽然管着几个郡，但行政级别却比郡太守低，要知道，郡太守和中央政府的正部级官员是同等级别，都是两千石的俸禄。刺史向州牧转变，监察官员变成行政官员，或者刺史州牧同时存在。
实际操作上，中央先下放刺史，干一段时间就变成州牧了，如同中央部委下放一个处级干部到省里挂职纪委书记，干一段就升省长了。行政与监察系统交错。再有，郡守本就是正部级待遇，州牧高于太守，让中央政府的部长们情何以堪？地方坐大，不乱才怪。
徐翔被抓，我才知道有这样一个人。很多人为他们心目中的股神被抓而感叹，这种感叹一般基于赚太多反而出不来了这种赌场逻辑。
看了徐翔材料，我才知道这是一个聪明绝顶的人。但聪明的人不见得就是有智慧的人。当财富达到一定程度，就不是有钱没钱的问题了。朋友把浦发银行的5万元投到陆金所，我说这是个人理财，没人会有异议。如果你把5亿从浦发转到陆金所，就会有人发声音了。财富到达一定程度，资金去向就不是你自己的事了。
一直说，权力越大，责任越大。其实钱越多，责任也越大，因为你的钱的流向可能让很多人暴富，也会让很多人贫穷。
中国人有双重敬畏，鬼和神。去庙里烧香的人，祈求菩萨保佑家人平安。也可以在逝去的前辈、家人的墓前，祈求先人保佑后辈或家族成员。老外就不同，他们敬畏神，单一信仰。
这看起来很与意思。我对先人能保佑后辈感到不解，所以每每在墓碑前见人说这样的话觉得困惑。神的力量无比强大，即便谁也没见过，但可以理解，因为被神化的力量已经深入人心。而先祖的力量又在哪里呢？当然如果先祖有力量，那很好，好在这种力量只保佑族内，定向非常明确。
任何朝代，开国初期都是打土豪分田地，到后期就是大地主大财阀与贫民流民的对峙。明朝后期，土地兼并同样日渐严重，但过程令人玩味，并非大地主大肆买地，而是很多小户挂靠大户。因制度规定，官员家的耕地不需纳税，诸多小户利用此漏洞挂靠大户。至于挂靠后，弄假成真也不是很难理解的了。
政策是执政者对期望所采取的方法。任何政策都有一批既得利益者，也会损害一部分人的利益，而被损者总想千方百计降低损失，人性皆然。当然，结果就很难预料了。
& & 如果现在电台播小说连播节目，不知道有多少人会听。
手机下了一些播小说的音频文件，《简爱》，女声还是不错的，可以去当配音演员，可听了一会就没兴趣了。阅读绝对忠实原著，一句不差，可我就是入不了戏，可能李梓的简爱和邱岳峰的罗切斯特已经深入我耳，可能书面化的文字用语言表述有些错位。不知道以前小说连播为什么那么吸引人，因为娱乐的单调，还是那些小说写的真是好？
& & 小说也许真的只适合阅读，适合听的只能是评书。
校庆日，见到当年的班主任，同学们围着，姚老师，你认得出我吗？姚老师70岁了，基本认不出我们了。我们一一说出姚老师当年给予我们的励志警句，姚老师一句也记不得。
帮老师一起回忆，和老师一起合影。我们既不是学霸，也不是捣蛋大王，老师记不住完全可以理解。但老师还是笑盈盈地和我们一起回忆当年的人和事。
暂别后，又在一处看见一群人围着姚老师，不知哪一届的，姚老师还是笑盈盈的，不知道她认出他们中的几个。
认不认得出学生，已经不重要了，学生都是她的孩子，只要她的孩子认识她，她就会有幸福的笑容。
中学时读过一本法国小说，书名忘了，主人公的外号叫蝴蝶，是个囚犯。书中描述了蝴蝶无数次越狱的故事。关于这样的故事，我们中国人的观点一般是：该罪犯屡教不改、罪大恶极。但法国人的观点是：他是如此的热爱自由啊，甚至为这种追求自由的举动而感动。法兰西的国训是：自由、平等、博爱。自由居首。
中学生的我，并不明白自由意味着什么，即便是自由，其实哪儿也去不了，上课去学校，下课回家，如果真要说有那么一点自由的地方，就是下课后可以跟同学在外面野一会，爬上黄沙堆，或打弹子。成人后，工作后，成家后，相当长一段时间，自由还是仅仅限于生活和工作地点的单调移动。
我忽然意识到长假为什么那么多人喜欢外出旅游了。我不能肯定那是自由意识的膨胀，但应该有一点那意思。当我们想去哪儿就去哪儿，想出国就出国，我们开始享受某种自由了。如果有一天，我们想不干什么就不干什么，那才叫真的自由吧。
& & 最近的加拿大选举，新总理的爸爸，曾经也是加拿大的总理。
& & 美国不是世袭制，老布什和小布什不是接着连任的。
原先以为家族式从政是亚洲特色，最典型的就是老金、大金与小金了。其实无论东西，老子在政坛混好了，小子不可能不沾光。
政客的家族化和传统的世袭，从形式上应该差不多，当然实质上还是有区别的。据说在美国出现电视辩论以后，总统的颜值就非常重要了。现在世界上领导人大多都长得不错，太丑的估计得不到很多选票。
怎么现在的人那么喜欢看电影了呢？文化部门公布的票房数，是我这种基本不进电影院的人难以想象的。最近几次走进电影院，好像也是单位发的票子，主旋律大片，建国大业，建党伟业，即便不花钱，也坐不到最后，中途必然退场，因为不能用鼠标点击暂停。
观影生力军是80后90后，片子也都是他们那个年龄喜欢的，很正常。其实以前我也喜欢看电影，经常在星期天一个人去贵州剧场、大众剧场看第N轮的上译国配老片，西方70、80年代的，体会完全新奇的生活方式、环境、文化，英俊少年、卡桑德拉大桥……新奇服装，完美生活设施，冷战，奔放的爱情。那时的票房其实也不低吧。
有段时间，大家都不太看电影了，因为电视忽然普及了，而且内容更丰富，那时的电视剧有日本的血疑，巴西的女奴，美国的神探亨特，法国的缉私队长，不像现在，只有抗战剧和泰剧。
年轻人看电影，是对电视的远离。据说文化部一开微博，马上引来几十万条骂声，为什么屏蔽美剧，为什么不引进日漫，为什么……想象我们年轻时，还是比较幸福。
永昌用很拼命的方式实现客场以弱平强，让上港基本失去今年夺冠的希望。其实从实力、主场优势、场面，永昌都落下风，输球，没人会认为有什么问题。
我对公平竞赛的体育精神并无成见，但任何公平和正直都是相对的，就像一个正直而直言的人，别人在夸奖他的清流做派的同时，也有人会对他的搅局感到担忧和反感。活在人情世故的中国，很多东西不可能纯粹。
我不是上港的铁杆粉丝，但我也为上港感到遗憾。永昌的做法，损人而不利己。潜规则自然有社会基础和道德支持，否则万人唾骂的潜规则不可能有生命力。很多潜规则其实是法律的重要补充甚至是法律制定时不得不考虑的，现行法律不见得完全是主流价值观的体现，毕竟我们不是犹太人那般智慧。很多从体制出局者，表面上违反明文规定，实则是违反了潜规则。
有评论说得好，永昌这么干，以后到你需要别人帮你的时候，看还有没有人帮，不仅是上港，所有球队都认识到你是个潜规则的搅局者，有机会就会把你排除出去。
& & 永昌缺乏智慧。| | ×关闭引的第一部作品，读者群：玉函子洲，敲门砖：引。欢迎加入哦~~~~&&&&“留有前世的记忆，于我究竟是幸还是不幸？我为何要这样痛苦地活着？…”
““你还不滚！”“不，我不走的，除非你…”“够了，不要以为你可以改变什么！你不是一直都很讨厌我？你不是恨我夺走了你的自由与尊严吗？为什么不走？为什么不杀了我？为什么不让这一切结束？为什么？“我，我不知道…””
““你说，如果我们一起出去时，会不会有人说你是我儿子？”“不会的，因为我会告诉他们你是我的妻子。””
状态：完结
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