50字左右的好句,仿写,点评_百度知道
50字左右的好句,仿写,点评
它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，像珍珠那样宝贵，在这个狭小的圈子里，那就是自私，年份越久越醇香浓型，只是近黄昏的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤，绵延着昆仑，激发那无私的爱和奉献的喜悦；一颗苍白的心需要真诚的帮助。祖国的语言，绝对不会生动，是患难中的倾囊相助；有皇宫凤阕，一步一步走向光明的所在；一颗冰冷的心需要友谊的温暖，像梅花那样芬芳。一颗孤独的心需要爱的滋润。如果在一条阴沟里都翻了船。跌几次跤，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，世界的各个角落都会看到我的身影。敌人只有一个，只要我努力地 前行。一颗孤独的心需要爱的滋润，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来，我们才能坦然勇敢走出门去。努力激发你心中的光明和力量。如果败了，是错误道路上的逆耳忠言，唐宋诗章；真诚是焰火；祖国的语言，明清小说，如果胜了，送之于人手有余香。这储蓄，就有一些人不得不离开，镌刻着长城。　友情，我可以把脚下的基石夯硬，我可以从头再来；有 汉魏风骨，典雅豪放，但我愿用自己微薄的力量、一缕光明，朝日霞光？问题没表述清楚呀。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊，都流光了，摔几次跟头。一个人身边的位置只有那麽多；只有我们愿意打开心内的窗，朴素大方，没有泪水可是后来变了，清新冷峻。这个世界，因为里面的人只有欢笑，你能给的也只有那麽多，金元曲剧，可是是因为这个城市里的人的眼泪。有一个城市叫无泪之城；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀，没有创伤的珍珠贝。人生本来就充满坎坷，才会看见心灵的宝藏。用不着把一句夕阳无限好；只有我们愿意打开心内的窗，有些人要进来；真诚是鲜花。一切能激发生机的思想都是美好的，在高处绽放才愈是美丽，是跌倒时的一把真诚搀扶，像繁星那样灿烂，送给每个感到凉意的朋友一份温暖！只有我们愿意打开心内的窗，我不知道是不是有点儿寒冷。真诚是美酒；有婉约浓艳，竹篱茅塘，正是旭日东升的美好时刻，流淌着黄河，是人生一笔受益匪浅的储蓄；一颗绝望的心需要力量的托慰什么主题的；只有我们愿意打开心内的窗，耸立着珠峰，这个城市依然叫无泪之城，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕；一颗冰冷的心需要友谊的温暖，是经常的事，才会看见门外清明的风景；一颗绝望的心需要力量的托，像牡丹那样美丽，阆苑奇葩，怎会有闪烁迷人的晶莹。我生命的指针处在八九点钟，你的人生一定苍白
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出门在外也不愁精彩片段,50字左右最好有赏析或者仿写_百度作业帮
精彩片段,50字左右最好有赏析或者仿写
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如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉；那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光.是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀.是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?家可以延伸到很远很远,包容大千世界；家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交.家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂.家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢.关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务.奔着幸福,我们苦苦寻觅.可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草.其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福.一切能激发生机的思想都是美好的.敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗.它能使理想的星辰变得昏暗而模糊.努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦.翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟.读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀.读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣.有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地；雷锋做好事从不留名,却享誉神州；有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古. 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月.有人千方百计地追求长命,结果一生平庸.王勃英年早逝,却留下千古绝唱.问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光.问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金.人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度.春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望.秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极.秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦.懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放.你不能左右天气,但可以改变心情.你不能改变容貌,但可以掌握自己.你不能预见明天,但可以珍惜今天.诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向.狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己；诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛.历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史.历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽 阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚.过去的一切,都是历史.夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶.夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返；冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然.尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生.这才是生命最弥足珍贵的状态.生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚；生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳；生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽.流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心.菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.”这话没错.但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响.更多的情况是：好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人.友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄.这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风.信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄.这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯.滴水之所以能够穿石,原因起码有二：一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上；二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力.由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字.母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献.只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利 他和牺牲,才称锝上无私奉献.这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行.它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命.书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂.书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗.时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤.有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气.十步之内,必有芳草.而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的.只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕；只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙；只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残.热爱是什么?热爱是风,热爱是雨.因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱.因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还.书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂.当简·爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故,二 者皆可抛”,我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱,世界将变成一座 坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要.既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容.秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌.也许,付出了汗 水,不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景；也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明…….可我并不一味 伤感.尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢.用不着把年轻的心灵装点得沉重.表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影.既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松.哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声；伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动.用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯.我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾.命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕.人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹.跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事.如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生动.如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬.用不着把一句：“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤.我生命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地 前行,世界的各个角落都会看到我的身影.这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明.愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的政治家、哲学家所崇拜.我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖.人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚.他或为向往所耽,或为追 忆所累.其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知；你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异.嫉妒乃无知,模仿即自杀；无论身居祸福,均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的,它能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,他对自己的这种能力就一直蒙昧不察.读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无所谓.所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦.真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人.天下只有两种人：譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃.照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观.不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆.人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生.人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人.体验自然是财富.风是一副透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠,森林宛如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石.亲情友情是我的财富.我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦.人格需“贵我”：自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以成人之大业.失败,是把有价值的东西毁灭给人看；成功,是把有价值的东西包装给人看.成功的秘诀是不怕失败和不忘失败.成功者都是从失败的炼狱中走出来的.成功与失败循环往复,构成精彩的人生.成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点.人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长.伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美.人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观.伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴.经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放.经历就是体验,经历就是积淀.没有体验就没有生存的质量；没有积淀,就没有生存的智慧.人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现.美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁；美,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里.用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄.我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗；我是一株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿.不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远飞不到高空.想象力是翅膀,客观实际是空气,只有两方面紧密结合,才能取得显著成绩.有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了.有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无 权无势了,他却躲得远远的.有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流.有的人,在 你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实.有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一 种华贵,而内心深处却充满了空虚.充满了无知与愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中.读别人,其实也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈.读人,最重要的是读懂怎样为 人.读人,是为了要做一个真正的人.因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸 福.大的东西变小,小的东西也会变大.“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化.大的损失会因补救及时而变小,小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此,多的问题会因及时求教而减少,少的知识会因不断积累而增多.信仰是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点,才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门,没有正确的信仰,注定做不出伟大的事业.劳动是一切知识的源泉,只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯,没有辛勤的劳动,不可能攀上事业成功的巅峰.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云.教育需要激情,激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意,诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀.追求产生激情,激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人.画家画花,独绘一枝,意在留些天地,让欣赏者自去遐想；音乐家演奏,抑扬顿挫,有时“无声胜有声”,让听众自去体味；诗人作诗,讲究含蓄,言有尽而意无穷,让读者自去欣赏；教师讲课,言简意赅,故意引而不发,留给学生思考的余地.真诚就像开满枝头的花朵,总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪,心灵就是小溪的源头.金钱,能买来佳肴,买不来好胃口,能买来书籍,买不来知识.金钱,能买来玫瑰,买不来爱情,能买来贺卡,买不来友谊.蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度.创造者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾.也许,永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂；也许,永远没有那一天,成功如灯火般辉煌；也许,只能是这样.攀缘却达不到峰顶；也许,只能是这样奔流却掀不起波浪.我们为相遇,举起晶莹的酒杯,却不知过去的生活,其实就是这次邂逅的准备.夜,张开黑色的帷幔；月,洒下温柔的清辉.雾袅袅风微微.涌进心头的是潮水,溢出眼眶的是眼泪.对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲.世界如同一棵玫瑰花,悲观的人,只想到它的刺可怕；乐观的人,只想到它的香可爱.世界如同精美的食物.人只用少量的时间进食,大部分时间在消化,独处就是消化世界.政治斗争是很复杂的事情,来不得卤莽,来不得急躁,要有韬晦之计.该忍耐时则忍耐,该强硬时便强硬,该妥协时也妥协.忍耐时可以长时间缄默不语,反击时要攻势凌厉,不给对手一点喘息的机会.时代,给许多普通的名字涂上了一层金粉,同时也让许多发亮的名字失去了光泽.而所有的时代和所有的历史,又在接连不断地接受人的创造和支配.在现实生活中,谁能事先告诉我们,那些看上去似乎毫无用途的知识,或因司空见惯而被我们忽略的东西,有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢?或者,如果有人说鹅卵石就是宝石,又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛.狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了他们的 进取；急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止,浮躁和短视制约了他们的识见.因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族.人的一生像金,要刚正,人格须挺立；人的一生像木,要充实,内涵须深刻；人的一生像水,要灵活,方法须随和；人的一生像火,要热情,态度要诚挚；人的一生像土,要本色,作风要朴实.读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄.这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力.祖国的语言,像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样美丽,像梅花那样芬芳；祖国的语言,耸立着珠峰,镌刻着长城,绵延着昆仑,流淌着黄河；有 汉魏风骨,唐宋诗章,金元曲剧,明清小说；有皇宫凤阕,阆苑奇葩,竹篱茅塘,朝日霞光；有婉约浓艳,朴素大方,清新冷峻,典雅豪放.自己把自己说服了,是一种理智的胜利；自己被自己感动了,是一种心灵的升华；自己把自己征服了,是一种人生的成熟.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟.对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者,尝试是一座铁筑的高墙.比喻是画家手中的颜料,为景物增色；比喻是诗人想像的翅膀,为抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花,点亮永远激励人们前进的真理之灯.巧妙的比喻可绘难状之景,可状难抒之情,可议难说之理.饮酒半酣正好,花开半时偏妍；半帆张扇免颠翻,马放半缰稳便.半少却饶滋味,半多反厌纠缠.百年苦乐半相掺.会占便宜只半.生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬,但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人,不仅可敬,而且越发可爱.勇敢是一种斗争精神.面对邪恶、困难,一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争,去拼搏；勇敢是一种创造精神,面对未来、希望,一个勇敢者应该毫不退缩地去创造,去开拓；勇敢是一种牺牲精神,为了正义、真理,一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲,去献身.帆清楚地知道：在大海上航行,难免会被风吹折,也可能会被大海吞下,但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅!因为帆早已把生命交给了大海,也把死交给了大海.帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业.帆即使活着,还不只是一块闲置的破布.当你为成绩和荣誉而自赏时,你应该想到：别人和你一样,也有成功,有长处,因此切不可骄傲自满,忘乎所以；当你因挫折和失败而自卑时,你应该想到：你和别人一样,也有失败,有痛苦,所以万不能妄自菲薄,自暴自弃.大地说,是河流给了我生命和活力；河流说如果没有森林,也许我早就被湮没了,森林说,是大地母亲养育了我.有人说,秋风是冷酷无情的,抱怨它吹落了树叶,吹下了果实,吹掉了种子,说它吹走了一个勃勃生机的世界.人们啊,你可曾想过这样的道理吗?如果不是 秋风将树叶吹落了稍头,那片片叶子不是要被严冬撕碎吗?如果不是秋风将果实卸下枝头,那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是 要被酷寒冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的道路；是秋风,把果实领进了温暖的家,使它保存了生命的胚胎；是秋风,把种子藏进了厚实 的泥土,使它有一个萌生春天的温床.一个具有五千年历史的大国终于站起来了.它不再是任人践踏的小草,而是一株苍翠挺拔的大树,它不再是那经不起风吹雨打的雏燕,而是一只展翅高飞的雄鹰,它不再是那懦弱的猫鼠,而是一只强大的狮子.希望能被选上中,我打了一个多小时呢!您还可以使用以下方式登录
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读刘鄂《绝唱》
??中国古代白话小说的数量如汗牛充栋，刘鹗的长篇小说《老残游记》也有20回几十万字，但为什么这一段《绝唱》偏偏成为代代相传的“经典”？为什么人们要反复地品味、鉴赏、解读它？《老残游记》写一个被人称作老残的江湖医生铁英在一路游历中的见闻和行动，展示了清朝末年山东一带的社会生活面貌，着重揭示了封建官吏大逞淫威、肆意虐害百姓的种种行为，突出揭露了所谓的“清官”的暴政，作者的立意在于“谴责”朝政。《绝唱》只是描写了一个民间伎人的高超演唱艺术，表面看来它似乎并没有什么“重大意义”。就《绝唱》的艺术表现来说，它结构单纯、语言质朴，也似乎看不出有多少“玄机”。这篇《绝唱》所以久传不衰、成为经典，我以为原因在于这篇小说诗歌文学作品在艺术上的独创性。这是一篇真正的艺术精品，是那种融合各种文体和手法而又自成一体的艺术品，达到了不露痕迹、炉火纯青的境界。它的价值不在思想而在艺术。民间伎人白妞的演唱艺术，是“转益多师”成一家的“绝唱”，刘鹗对演唱艺术的表现是百川合一的“绝笔”。以“绝笔”写“绝唱”，朴素自然、柳暗花明，相映成趣、余味无穷。据史书记载，刘鹗出身官僚家庭，但并不热衷科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。早年科场不利，曾行医和经商。他不是一个以写作为生的职业作家，但他广博的学识和宽阔的视野，使他能够吸取各种艺术表现手法，形成一种独创的小说文体。20世纪之交的中国文坛，涌现出了许多旨在展示、揭露社会现象的游记小说，绝大多数在艺术上较为简陋，只是游记散文的连缀，而刘鹗的《老残游记》却脱颖而出，在艺术上达到很成熟的境界，与当时的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》并称为四大社会“谴责小说”。这是文学史家所公认的。刘鹗对一个个封建官吏嫉恶如仇，给予无情揭露；而对祖国的美丽山川、风景名胜“情有独钟”，特别是对百姓和民间艺人，有着深切的同情和关注。黑妞、白妞就是民间艺人的代表形象，他倾尽全力去塑造她们，表现了他的民间情怀。一个作家创作中的融合和独创，既是辩证的又是统一的。所谓融合，就是要把各种表现手法、各种文体特征大胆“拿来”，“据为己有”，博采众长，达到一种量的积累。所谓独创，就是在融合的基础上，按照自己的审美趣味和追求，有取有舍，然后熔铸成一种体现自己“个性”的文体和风格。
刘鹗在《老残游记》中的融合与独创，许多文学史家都有所论述。张炯等主编的《中国文学通史》中就这样说：“刘鹗的创造，是把游记体引进小说，小说中的许多片断，都可当作优秀的散文来读。……胡适评论这部小说时说：‘刘鹗先生是个很有文学天才的人’，并说他无论写人写景，‘总想熔铸新词，作实地描写’。”（见该书第5卷515页，华艺出版社1997年9月版）李修生等主编的《中国分体文学史·小说卷》中称：“小说的另一个显著特色是高超的描写艺术……我国白话小说的传统是重叙事，不重描写，因此《老残游记》的这一特色在小说史上是不多见的。”（见该书429页，上海古籍出版社2001年7月版）游国恩等主编的《中国文学史》中论述道：“小说诗歌文学作品中还出现了长段的心理描写。这在我国已往的小说中是少有的。”（见该书第4卷365页，人民文学出版社1964年3月版）你看，《老残游记》这部小说诗歌文学作品，它是游记类题材，用的却是小说文体，而其中的很多片断又分明是艺术散文的笔法。有些写人写景的地方，用了工笔细描的手法，语言又颇有新词韵味，还用了大量的心理描写。作者融汇了多少表现手法呀！但你并不感到这部小说诗歌文学作品杂乱无章，它显得流畅、明净、细腻，成为一部独具特色的散文化小说。这在当时的小说界，是具有创新意义的。小说第二回“历山山下古帝遗踪　明湖湖边美人绝调”（即《绝唱》），更集中体现了刘鹗的这种艺术独创。这一回中的大明湖秋色、白妞说书几个片断，其手法的新颖和描写的细腻，常常为评论家们所称道。白妞是《绝唱》中精心塑造的主角形象。“年纪约十八九岁……瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒。”看来这是一个贫家女子，秀雅而不娇媚，朴素而不寒酸，楚楚动人，矜持腼腆。作者略带夸张地写了她的眼睛，如“秋水”、“寒星”、“宝珠”、“白水银里头养着两丸黑水银”，使这个貌似平常的贫家女子一下子光彩熠熠，显示了她作为一个名倾一时的民间伎人的精神和风采。寥寥数语，就把白妞活脱脱刻画出来，也把作者的惊叹、赞美乃至喜欢之情传达出来。这是大明湖、千佛山以及这块土地孕育出来的“艺术精灵”。白妞不是世家出身，也没经过专门的艺术训练，那么她高超的梨花大鼓艺术从何而来呢？作者借高升客店的茶房作了详细回答：
??这说鼓书本是山东乡下的土调，同一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说些前人的故事，本也没甚稀奇。自从王家出了这个白妞、黑妞姊妹两个，这白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！他十二三岁时就学会了这说书的本事。他却嫌这乡下的调儿没甚么出奇，他就常到戏园里看戏，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱，一听就会；甚么余三胜、程长庚、张二奎等人的调子，他一听也就会唱。仗着他的喉咙，要多高有多高；他的中气，要多长有多长。他又把南方的甚么昆腔、小曲，种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面，不过二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。
??这位“白妞迷”茶房的一番话，可惜在语文课本中被删掉了，它清楚不过地表明，白妞无人企及的演唱艺术是她融合百家之后的一种独创。她在山东乡下的土调——梨花大鼓的基础上，融合了本地戏曲、不同的戏剧流派还有南方的戏剧曲艺的多种曲调、演唱技巧、表演风格等等，又凭借她的天才歌喉，创造出一种深厚、丰富、雅俗共赏的新“梨花大鼓”，征服了不同层次、不同地域的无数听众。这是茶房对白妞演唱的理解，也是刘鹗对白妞艺术的认识。可以说，白妞的艺术独创，与刘鹗的艺术追求是息息相通的。《绝唱》为什么能把白妞的演唱表现得那样出神入化？正是刘鹗真正听懂了白妞的演唱。
??要懂得音乐，就要有一双能够辨别音乐的耳朵，这就叫音乐鉴赏力。史书上没有记载刘鹗究竟懂不懂音乐，但按我的推测，以他的博学多才和兴趣之广，他应该懂一点音乐，至少对音乐是喜欢的、敏感的。这在《绝唱》里也可以得到证实。这篇小说诗歌文学作品的核心部分是表现白妞的演唱技艺的，在逼真摹拟演唱声音的基础上，作者充分发挥他的通感联觉，展开一系列奇丽无比的心理活动，把最难描写的演唱声音表现得淋漓尽致、历历在目。不懂音乐的人是很难写到这个境界的。小说诗歌文学作品一开始描写白妞起唱时给人的感觉：“声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境。”妙在什么地方呢？就像“五脏六腑”用“熨斗熨过”，就像“吃了人参果”那样“畅快”。这都是一种心理感受、内心想像。在描述白妞高音区的演唱时，作者用攀登泰山来比喻，“愈翻愈险，愈险愈奇”。作者一定登过泰山，把对音乐的感受转换成了视觉形象。白妞的演唱由高音区跌落下来，作者又用飞蛇在黄山群峰中盘旋穿插来形容，这又是一种幻觉形象了。最后低音回环、渐渐消逝，又突然喷涌而起，作者用燃放东洋烟火来作比，在作者的心理世界中，音乐此时不仅有形，且有色，甚至可以嗅到火药味，变成了可看可感的东西。从舒缓优美，到高亢激越，到回环曲折，到磅礴而起，到戛然中止，把白妞的“梨花大鼓”艺术真是写绝了，谁能不“神魂颠倒”呢？写到这里，我突然想到当代的歌唱家彭丽媛，她也出生在山东，她的演唱不也给人同样的艺术震撼吗？
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