细胞对另一个个体的其他细胞的生命起作用吗_百度作业帮
细胞对另一个个体的其他细胞的生命起作用吗
细胞对另一个个体的其他细胞的生命起作用吗
有影响,因为每个细胞都通过细胞膜和其他的细胞相互作用.答案：解析：
（1）饿的快死了得　　罢着摆　　一幅副;（2）D;（3）我们中国人是有骨气的。;（4）贫贱不能移;（5）C;（6）吃他的饭就要替他办事。;（7）教育人们穷要穷得有骨气。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：1＋1轻巧夺冠·优化训练　九年级语文下 苏教版　银版
阅读下面文段，回答下题。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往昔尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安扶。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只写序号）。
文中断句正确的一项是
袁公问／曰贤家君在太丘／远近称之／何所履行
袁公问曰／贤家君在／太丘远近／称之何所履行
袁公问／曰贤家君在／太丘远近称之／何所履行
袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行
用现代汉语翻译画线的句子。
下面两题，任选一题回答。［如两题都答，按第（1）题计分］
（1）“正行此事”中的“此事”指的是什么？
（2）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
科目：初中语文
来源：2006年广东省高中阶段学校招生考试语文试卷
阅读下面文段，回答下题。
为你自己高兴
　　①朋友小凌自幼双腿瘫痪，在一家印刷包装纸的福利厂工作，业余爱读文学书，常到我家来借，我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发奋写作，也成个作家？”当时他没说什么，过些天来还书，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好。”临告别时更笑着说：“我活得挺自在乙我为自己高兴”
　　②上个星期天我在大街上看见了他，他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们完全健康的小女儿，三个人脸颊都红喷喷的，说是刚从北京游乐园玩完回来。真的，他们全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐！
　　③为自己高兴吧！我为什么不完美？——别钻那牛角尖．要是别人问你为什么不如何如何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生！
　　④一个作家朋友得了个奖，却很不高兴c为什么？因为有人问：为什么只是个地区奖，而不是全国奖？如果他得了个全国奖，那么又可以问：为什么不是最高奖？如果是最高奖，那么又可以问：为什么国际上没有得奖？如果国际上得了奖，那么还可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢？……这样一路问下去，会有什么样的结果呢？也许会有正面的例子，但我举不出来，我只知道美国海明咸和日本川端康成都是在得诺贝尔文学奖不久后自杀身亡的。也许那自杀的心理因素非常复杂，但一些评论家讥讽海明成的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的高于富土山的期盼压力，很可能是那诸多因素中相当重要的一种。
　　⑤不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭！
　　⑥争取不凡（　　）可敬可佩，（　　）甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，更是为平凡的人而存在，
　　⑦为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的＼问心无愧的存在而高兴！
1．删掉第②段似乎也可以保持文章的完整二为什么作者要写这一段？请简要分析。
答：________________________________
2．第①至⑤段运用了举例论征和________的方法。举小凌的例子是证明要“坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生”的观点；举作家朋友和海明威、川端康成的例子是证明________的观点。
3．下面这句话摘自第⑥段。请在句中括号里填上恰当的关联词语。
争取不凡（　　）可敬可佩，（　　）甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……
4．有人认为“为自己高兴”就是满足现状，不思进取。对此观点，作为一个中学生的你是如何看的？
答：________________________________
科目：初中语文
来源：2008年中考重点校语文预测试卷
阅读下面文段，回答下题。
　　①原始生命的诞生，像一声春雷，打破了地球的死寂，开辟了地球历史的新纪元。这些原始生命在和大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物，以至出现了像鱼类这样比较高等的海洋脊椎动物。原始生命向另一方向发展，又形成了许多海洋藻类。
　　②生命在海洋里诞生绝不是偶然的，海洋物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。
　　③我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在80％以上，而水母①一类海洋动物的含水量高达95％。水是新陈代谢的重要媒介，没有水，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。因此，在短时期内，动物缺水要比缺食物更加危险。水对于今天的生命是这样重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。
　　④水是一种良好的溶剂。海水中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、硝酸盐、磷酸盐，还有溶解氧。原始生命可以毫不费力地从水中吸取它所需要的元素。
　　⑤水具有很高的热容量，加之水体浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，海水的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像天然的温箱，是孕育原始生命的温床。
　　⑥阳光虽然为生命所必需，但是阳光中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。水能有效吸收紫外线，因而又为原始生命提供了天然的屏障。
　　⑦这一切都是海洋原始生命得以产生和发展的必要条件。
　　注：①水母：腔肠动物门中的一类水面浮游动物，如海蜇等。
对第③段中加粗的“动物组织”理解正确的一项是
动物之间的群体部落
动物群体中的体系
动物自身的器官构成
动物保护或研究的团体
第③段中没有运用的说明方法是
不属于“海洋原始生命得以产生和发展的必要条件”的一项是
生命在海洋里诞生不会有缺水之忧
海水中有生命所必需的许多无机盐
海水的温度变化比较小
海水中有着丰富的紫外线
不符合文中原意的一项是
原始海洋动物包括原生动物、海绵动物、环节动物、海洋脊椎动物、海洋藻类等
海洋物理和化学性质，使海洋成为孕育原始生命的摇篮
生物体内一系列生理和生物化学反应是靠水进行的
海洋水体浩大，是海水温度变化较小的原因之一
下面比喻句作为本文的标题，最恰当的一项是
海洋是生命的温箱
海洋是生命的温床
海洋是生命的摇篮
海洋是生命的屏障
科目：初中语文
来源：2006年广东省高中阶段学校招生考试语文试卷
阅读下面文段，回答下题。
　　①从医学角度分析，噪音往往能引发身体的疲劳和不适，对人的心理也造成一定的伤害。
　　②60分贝以下的噪音一般不会引起人的厌烦。假如在超过70分贝噪音的环境中，想要更好地休息就得服用镇静剂或安眠药。当然，75分贝的噪音算中等级别，它能影响人的思维和情绪。在我们生活的环境中，常有一些尖利的噪音，它们虽然比较短暂，但其激烈程度可以严重干扰人们的生活。例如：摩托车在行驶中的噪音可以达到100－110分贝，其强度超过电锯锯木发出的声音；摇滚乐队的某些演奏可能产生140分贝的噪音，它大大超过喷气式飞机降落到距地面100米时产生的轰响。科学实验表明，超过115分贝的噪音能引起人的严重的烦躁和不安，这种情况相当于癫痫病发作时的一系列大脑变化；面对160分贝的噪音，动物有可能死亡。
　　③虽然我们生活在喧闹声中，但不是人人都能察觉。人的耳朵有一种“掩蔽”功能，能自动清除环境噪音，而把那些我们感兴趣的声音突现出来。因此，我们能听见站在人群中或公共场所的人对我们的讲话。耳朵还能将讲话人的声音分离出来，同时在一定程度上忽略环境噪音。但这只是大脑的一种“应对”技巧，噪音已经丝毫不漏地进入我们的听管和神经系统，其后果是，强烈和长时间的噪音会破坏声感受细胞上的纤毛。这些纤毛就是我们的“传声器”，随着它们的逐渐被破坏，我们甚至可能失去听觉。长此以往，耳鸣和心悸将接踵而来，并且身体的平衡系统也会因此而遭到破坏。从国际上的一些统计数据可以发现，生活在喧闹地区的一部分居民的听力正在变得越来越差。在美国64－75岁的人群中有1／4的人失去听力；在意大利这个比例达到了18％，是40年前的两倍。据一些国家征招新兵的人介绍，现在有听力缺陷的年轻人越来越多。
（选自（科学世界）2004年第4期）
本文主要说明了________（限10个字以内）。
作者是按照什么顺序来安排第②段内容的？这样安排有什么好处？
答：________________________________
第③段划线句子表明人们的听力________，运用的说明方法有________、________、________。
下列句子中，删去加粗词语后对原句意思表达影响最小的一项是
常有一些尖利的噪音，它们虽然比较短暂，但其激烈程度可以严重干扰人们的生活。
耳朵还能将讲话人的声音分离出来，同时在一定程度上忽略环境噪音。
摇滚乐队的某些演奏可能产生140分贝的噪音。
面对160分贝的噪音，动物有可能死亡。
科目：初中语文
来源：2010年广东省佛山市中考语文试题
阅读下面文段，回答下题
　　既然他已失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那活着还有什么意义？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己不是在虚度光阴呢？用什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝和呼吸吗？仅仅作为一名无能为力的旁观者，看着同志们战斗前进吗？就这样成为这个队伍的累赘？该不该毁掉这个已经背叛了他的肉体？只是朝心口打一枪，一切难题都解决了！过去能够生活得不错，现在就应当能够及时结束这个生命。一个垂死的战士不愿再痛苦挣扎，有谁能指责他呢？
他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。
　　“谁能想到，你会有这么一天？”
　　枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：
　　“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”
　　母亲把沉甸甸的包裹送到了邮局。紧张的等待开始了。保尔一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等待过来信。
　　他从早班信盼到晚班信。列宁格勒一直没有回音。
　　出版社的沉默逐渐成为一种威胁。失败的预感一天比一天强烈，保尔意识到，一旦小说遭到无条件的拒绝，那也就是他的灭亡。那时，他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。
　　此时此刻，郊区滨海公园的一幕又浮现在眼前，他一次又一次地问自己：“为了冲破铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？”
　　每次的回答都是：“是的，看来是尽了一切努力了。”
　　好多天过去了，正当期待已经变得无法忍受的时候，同儿子一样焦虑的母亲一面往屋里跑，一面激动地喊道：“列宁格勒来信了！！！”
　　这是州委打来的电报。电报上只有简单几个字：
　　小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。
　　他的心欢腾地跳动起来。多年的愿望终于实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。
1．保尔·柯察金是人们崇拜的英雄，而A段却用大量文字描写他的精神危机，请分析作者这样写的用意。
2．阅读选文，阐述你对划线句子的理解。
3．读了《钢铁是怎样炼成的》，你从保尔身上得到怎样的启示？请结合自己的经历谈谈体验。“教育是一个生命对另一个生命的影响。”----30年前,我也有幸遇到这样一位好老师
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凯迪 于 已被阅读
一位中学教师写下万言书：
对中国教育的真诚思考
核心提示：中国教育沉疴已久。对应试教育、功利教育的指责也一直不绝于耳，亦包含本报对早已变异的奥数班现象的连年呐喊。然而，这问题太沉太重，至今，成千上万的孩子，依然生长于这看起来已固化的教育理念之下。孩子们的眼镜片厚了，心灵愈加脆弱，成长依然迷茫。
这是西安一位中学语文老师写给学生和家长的万言信，他称之为心灵告白。而我们，被其间流露的真挚情感，以及对中国教育的真诚思考而深深打动。
中国教育沉疴已久。对应试教育、功利教育的指责也一直不绝于耳，亦包含本报对早已变异的奥数班现象的连年呐喊。然而，这问题太沉太重，至今，成千上万的孩子，依然生长于这看起来已固化的教育理念之下。孩子们的眼镜片厚了，心灵愈加脆弱，成长依然迷茫。
教育是一个生命对另一个生命的影响。
杨林柯老师如是形容自己的教育观。他阐述自己的教育理念：就是震撼心灵、开启智慧、健全人格。目的是要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成
为一个心灵博大、精神坚强的人。相对于当下被演绎到极致的、以升学率为唯一评价标准的应试教育，他认为通识教育和全人格教育从长远来看对孩子更有利，然
真正的改变，看起来何其缓慢何其艰难。
如果我们让学生的词典里只有拼搏、奋斗、成功几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪
里生命在哪里那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗用什么呵 护生命的快乐与生存的质量
这是他对整个中国教育的呼喊和发问。
这位主张教育是良心工程的高中语文老师，于信中贯穿着 他的困惑与痛苦。而他的思考，或许难免个人的主观性，或许也失之于片面，但字里行间，却是真挚的、温热的，充满着对教育的热爱和激情，其热切呼喊与深深忧
患的背后，紧紧勾连着孩子们的未来，乃至中国的未来。我们刊发这封信，一方面是为了与读者分享他的观点，同时也希望和亲爱的读者们一起来思考：杨老师的大
声疾呼可有道理孩子们如何成长以及中国教育的明天在哪里
这几天一直比较纠结，因为几位家长的上访，我被告到校长那里。对一个资深教师来说，这无疑是一个严重事件。虽然我可以理解各方所持立场，但面对时仍有许多困惑。不久前开家长会，会后，有一位家长和我交流，说了一些赞扬和鼓
励的话，说现在像我这样的教师真是太少了，不仅教书，还要做孩子的心灵导师，真不容易，甚至说到崇拜一类的话，这种话我已经听多了。我曾告诉学生，不要崇拜任何人，也不要让人家崇拜你自己，人人生而平等，每个人都是不可多得的无价之宝，这是现代意识。听到学生家长又在说崇拜一类的话，我立马插话： 不要崇拜，我和孩子是朋友。我告诉家长，其实我一直在教育我自己，这不是谦虚，而是一种自我的需要。
没想到第二天，风云突变。领导找我谈话，说几个家长对我有意见，主要是学生听了我的话之后对一些东西不相信了，爱怀疑了对家长的话也不怎么迷信了，甚至用事实、道理和家长辩论说我上课讲了批判性的话，揭露了社会的阴暗面，对学生正确认识社会，应该用正面的、阳光的东西教育孩子。意思大致就这些。
我深深理解领导的苦心，在教育市场化的现实背景下，家长缴了学费，买的就是学校的教育服务，作为服务单位的学校，为了可持续发展，能不考虑上帝的要求吗
其后，虽然我做了一些解释说明，但在不同的思维空间里交流，似乎很累。实际情况是，个别家长的一面之词能说明一点问题，但却容易遮蔽更大的问题。我联系一些
大学生自杀以及杀人的事实讲了我的价值选择理由，我希望用人生教育统摄和抑制应试教育下的功利冲动，把生命教育、理想教育放在重要的位置上。当然从现实生
存的角度，高考成绩也是很重要的，但必须在中间找到一个平衡，要用人生大目标统摄高考小目标，目标高远，行动才会更有力。
就这样，我一下子进入一个夹缝之中：一边是一些学生以及家长的夸赞与崇拜，一边是个别学生家长的排斥与上访，我心里五味杂陈。
我只是希望自己的生命不要沉沦下去，能给这个世界带来一点用处，在教育行动中，让孩子明白活着要寻求生命的价值和意义。
仔细想想，家长们也有他们的依据，不管他们是官员还是百姓，成功还是不成功，他们的孩子毕竟要进入这个世界，要和这个世界建立一种认同，要听大人的话。 毕竟这个社会是由大人主宰的，如果孩子有叛逆之思，或者不好好学习，考不上好大学，让他们的面子往哪里搁家长们的担心不能说没有道理，但也有个别家长对我有很大的误会。
回到我自身，我的教育理念就是：震撼心灵、开启智慧、健全人格。目的是要学生学会独立思考、独立判断、进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。在知识教育中我努力实践通识教育和全人格教育，我觉得，通识教育和全人格教育从长远来看对孩子更有利。
再从功利目的上来说，有些孩子不会写文章，关键是没思想，胆识才气都从思想而来，没有读书与生活经验的积累，没有对现实的关注与思考，如何形成思想我们常 说人文精神，其实文的问题根本上是人的问题，文是由人的内在气脉发出来的，喷泉里出水，血管里冒血，文章就是一个人内在生态最直观的反
映，也是一个人最根本的存在。
教师的眼里要有生命，要有人，不能只有教育。我并不想证明自己的超越。我只是希望自己的生命不要沉沦下
去，能给这个世界带来一点用处。在教育行动中，让孩子明白活着要寻求价值和意义，要自己掌控自己的命运。在一个社会的诸多系统中，教育是推动社会、改变社
会最重要的基础系统，它承担着为社会培养合格公民的主要任务。我自知能力有限，影响力有限，但无数能力有限的人行动起来，这个世界就有了改变的希望。虽然
我们把教师打扮成人类灵魂的工程师，但需要追问的是，谁在真正塑造孩子的灵魂
从另一角度看，人们只看到教师社会地位提高了，学校收费 似乎也不少，但如果深入教师们的生活深处、内心深处，看看教师过的是一种什么样的日子有假期，但假期常常补课有双休日，但周六都在上课错过了好看 的电影，不知道歌星的名字，读书充电的时间很有限在教育产业化的大潮中，学校成了服务单位，要让学生和家长满意，要让上级领导满意，教师们不仅要面对一仆二主的外在尴尬，还得面对良心审判的内在羞愧，在让他人满意和让自己满意之间很难和解，经常得忍受内心的撕裂与痛苦的煎熬。
虽说外在的量化考评涉及学校的生存和教师的待遇与尊严，但毕竟教育是良心工程，良知的声音是教育最本真的力量。在与外在的各种矛盾与困扰的斗争和妥协中，那些有良知的教师们从来没有放弃过自己的努力。
教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。
这些年来，在繁忙的教学工作之余，我几乎把一切时间都用在读书学习上，甚至上厕所、晚上泡脚都在阅读。我每年的阅读量绝不会少于万字，写读书笔记约在万字，写文章和教学随笔不下篇这些与学校要求无关。
这样做的目的不是为稻粱谋，更不是为考个什么文凭获得体制认可，主要是想从精神上得救，发现真相，寻求真理，进而影响学生和我周围的人。在一个问题较多的语
文环境中，我希望自己本身成为一种丰富的语文资源，在一个训练越来越多、读书越来越少的现实背景下，用自己的读书带动和影响学生，实现更高的教育价值。我
知道自己道行不深、修炼有限，只是努力想成为一个后知后觉者，不想让孩子像许多庸碌之辈一样成为不知不觉者。
我知道，观念世界是一个僵化的 世界，妄想把一些东西简单注入大脑的做法是可笑的，根本是心灵在起作用，而心灵的改变是潜移默化的，外在的教育再好，必须通过内化起作用。所以，最好的教
育往往是自我教育，对于教师尤其是文科教师来说，对学生最好的教育首先是教育好自己，让自己走向世界的高处，走向真理，然后才能对学生有一些精神辐射。如
此来看，教师不过是一个学生而已，要不断学习，不断吸收，并去粗取精，不断消化，吃草挤奶，所以，我强调读书。因为教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精
神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。
至于家长说到的具体问题：比如说孩子不太相信一些新闻报道，说受了我的影 响，因为我确实说过不要活在新闻里，生活比新闻大得多一类的话，目的是要学生学会理性思考、独立判断，不要因为好新闻就简单肯定：形势一片大好， 也不要因为坏新闻就得出社会腐败，人心不古的结论。
任何新闻都是社会的一个点，生活比新闻大得多，要放开眼光，自己去看使用大脑，自 己去想，大脑中要多一些问号，不要只是感叹号，要对这个世界充满好奇和追问，不要满足于别人给你的现成答案。对生活的判断要警惕极端化思维，或天堂，或地
狱，神圣化或妖魔化都是不对的。我给学生推荐熊培云的《自由在高处》，就是希望学生能走向高处，因为在低处只会区分大小高下尊卑，而在高处才会发现世界原
来是平的让学生学会从不同角度看问题，有博大的心胸难道不好吗。
对于大人物，我让学生不要盲目迷信，我给学生推荐保罗约翰逊的《知识分子》，就是要让学生知道，大人物其实和我们普通人一样，并不是特殊材料构成的，不近人情的大人物也并不是哪方面都伟大。
鹰有时飞得比鸡还低，但鸡永远飞不到鹰那么高。我不希望他们像我当年受的教育，英雄偶像都是大人物，高高在上，不近人情，而不告诉我们，他们其实很亲切，他们也是人。
如果我们让学生的词典里只有拼搏奋斗成功这几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里生命在哪里因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗
认识光，也得认识光在另一面的投影，这样，认识才是全面的对社会的认识也是一样，社会不存在什么纯洁城堡，学校不是，家庭也不是，所谓纯洁也只是 相对而言。况且，学校也不是一个教育真空，社会不可能被隔离在学校之外。社会现实的各种正面或负面的东西在信息传媒技术如此发达的当代，不通过学校也能够
为了保护孩子，要告诉他们早晚要进入的这个世界并不是那么理想和美好，甚至有一些残酷，但必须直面这种残酷，让他们对不好的东西提前有一些预期，免得见光死，出现精神的扭曲与异常。近年来学生自杀事件很多，是为什么需要我们好好想一想。
长期以来，我们对学生进行的只是成功教育，是出人头地的功利教育，革命加拼命，学习不要命，头悬梁，锥刺股，一心只为考大学。我们当年是点着煤油灯上晚
自习，以至于许多同学的头发被烧，晚自习为防止打瞌睡，就吃大葱、吃辣椒。比、学、赶、帮、超这是我们当年的口号，以致于我身体差到感冒一次两个月不好，一米八的个子体重只有斤。现在的口号更离奇，不成功，便成仁等等之类，各种激进的口号让人啼笑皆非。
如果我们让学生的词典里 只有拼搏奋斗成功这几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里生命在哪里那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗用什么呵护生命的快乐与生存的质量
我提出：享受学习过程就是希望学生找 到兴趣，找到方向，关注过程，不要只盯着成绩，因为成绩永远是一个变量，而学习是一辈子的事，不是因为考大学才需要学习，为了生命的幸福，终生都需要学
习。为什么很多大学生厌学，就是只把大学作为人生目标，甚至认为是自由天堂，但当学生真正走入大学以后才发现，和自己真正的理想有很大距离，自己努力追求
的东西到手后发现其实并不是那么快乐，失落感随之产生，加上学生心理上的断乳，生命教育的缺失，有不少学生困惑、迷茫，也有学生麻木、沦落乃至走上绝路。
要追问责任，大的社会原因不说了，要说具体原因，我觉得中学教育难辞其咎。
六年中学教育，这是人生最重要的六年，学生的人生观、价值观大都在这个阶段建立起来，对社会的基本认识也是在这个阶段建立起来。回顾一下我们的中学教育，学生们六年都干了些什么
一位毕业班学生申斥道：我们除了做题还学会些什么问虽极端，但说出了学生的心里话。我们在应试选拔教育的同时，几乎没怎么对学生进行生命教育、爱的教
育、法律意识教育、审美教育，大部分时间只是在搞训练，学校成了训练集中营。由于教育本质目的缺失，导致应试性的功利人格遍布校园，生命里面空空如也。一
些学生不会正常地思考问题，缺少常识，大脑简单，思维模煳，感情细腻，精神脆弱，缺少责任感，一遇到问题易走极端，忽视了自己是社会大生命链中的一环。
看起来长大了，但长大的只是肉体，精神依然在幼儿阶段，很不成熟。因为我们的教育让孩子读书很少，训练很多，孩子们把大量时间都用在做题训练上，很少顾及生
命的内在意义。有些家长也不让孩子看课外书，认为那是浪费时间，耽误学业，也不希望教师讲所谓课外的东西，只讲与考试有关的。而一个优秀的教师恰恰表现在能够突破课本及课堂限制，让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界，让孩子的心灵更宽广，精神更强大，防止成为单向度的人。
有人戏言：中国教育比中国足球还没希望。但抱怨失望有什么用呢就像母亲对一个不争气的孩子，真正的教育者从来没有放弃对教育的希望。
记得一句话：世界如此糟糕，你要心理强大。教育是造心工程，造就一颗强大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意义的不竭动力源泉，也就有了呵护生命安全的坚强屏障。
对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些内功则主要在平时。语文成绩中，显性成绩是考试量化，隐性成绩则是生命成长。
也许有家长会说，扯这些干吗让我娃考上重点大学就行了。虽然我知道中国的大学办得并不是很好，但我还是要告诉学生，为了生存与发展，必须努力去考大学，在
一个身份社会，大学文凭就是你一生的文化身份，一本和三本的利益含金量还是不一样的。当社会都在认可一个东西的时候，你不努力争取，在现实功利上
可能会吃亏。
柳青说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。高中三年就是人生最紧要的三年。对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些内功则主要在平时。语文成绩 只是语文学习和人格训练的副产品，而且有显性成绩和隐性成绩之分，显性成绩是考试量化，隐性成绩则是生命成长，两者是相辅相成的，就像身
高体重与身体健康，我们不能只管身高体重而不管身体健康。
我自知生存靠社会供养，回报社会能力有限，人微言轻，似乎也改变不了什么，但我又 不想满足于无意义生存，总想给这社会留下点什么，我不知道自己会活到哪一天，因为年龄一到，血压老高，天天服药，似乎有很多书要读，似乎有很多事要做，似
乎有很多文章要写，但工作及各种事务把人的时间撕成碎片，我感觉自己的人生也似乎被撕成了各种碎片。生命短暂，鲁迅说：抓紧做但我能做什么呢教书 和读书写作似乎成了我生命最后的选择。我自认为岁以前为了生存需要做了许多没有多少意义的事情：出书几十本，但都是速朽玩意儿比起农民工，挣钱也算 不少，但发现钱不过是一个不断在贬值的身外之物。我为自己的生命做了些什么又能做些什么而为自己的生命做事难道不也是为这个世界做事吗
记得一句话：死人的墓碑如果不立在活人的心中，那这人便真的死掉了。如果有一天肉体消失了，精神还能留在这个世界上某些生命里面，难道不是生命的延续吗
作为教师，教书是我的安身立命之本，我别无选择，只希望在学生的精神世界里延续一下我的生命，这在至高者看来，是多么渺小的一件事，因为一切都只是过程而已，谁也无法保证永垂不朽。但在我，又是多么看重的一件事。
仅此而已。
我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会思考与写作，让他们在把许多东西忘掉之后能够真正留下一些东西。
至于说到我对社会现象的批判、历史文化的批判乃至于对教育或者学校某些做法的批判，有家长认为是牢骚，我要说：我不是屈原，我没有冤屈。我有车有 房，家庭幸福，儿子也有工作，有很多尊重我的同事和朋友。我也很感谢学校这些年来给我的包容和相对的自由，能让我做一个有尊严的教师，能够在一个很小的精
神空间中影响这个社会，传达一种精神的能量，从而给学生带来一丝温热。我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会思考与写作，
让他们在上了大学把许多东西忘掉之后，能够真正留下一些东西。
再从实用价值来说，批判是思想发展的必备素质，年轻人就要狂一些，该谦虚谦 虚，该骄傲就得骄傲，因为谦虚是认可别人，骄傲才是认可自己，骄傲也可以让人进步。可当下的教育就是让孩子不断认可定论，记标准答案，把孩子搞得一点 脾气都没有。许多孩子小时候活蹦乱跳，上学后渐渐变得呆头呆脑，小时候还像哲学家，爱思考大问题。越长大越世故、越深沉、越谦虚，其实是越来越失去自信。
而自信正是人格核心。
我们只说孩子作文写不好，得不上高分，没有思想的作文怎么能够得高分。如果我们不让孩子去触碰大问题，不去关心社会，
不去思考自己，不直面人生，如何能写出像样的文章。我们所想要达到的目标和我们采用的手段之间岂不是南辕北辙而且，失去了独立思考能力，最后走上社会只
能被人牵着鼻子走。
回头望，多年了，我还在这个讲台上活着，因为我的同事和熟人里，从多岁的青年人到多岁的中年人，为教育献生的并不是绝无仅有但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了。
从内心来讲，我是把这些孩子当我的孩子来教的，希望他们健康快乐地成长，虽然我做得不够好，但一直很卖力。我认为，教育是一个生命对另一个生命的影响，就此
而言，教师最大的成功就是能够影响别人的大脑和心灵。打动学生，先要打动自己，说服学生，先要说服自己。为了孩子，我顶着压力探索课堂改革之路，为了孩
子，我在上课的激情与浪漫中常常忘掉自己。我天生愚笨，又不会巧干，但我觉得，顺应外界不难，放过自己不易。对于语文教学，我觉得技巧并不是最重要 的，讲什么永远比怎么讲要重要，在一个道德技术化的泛表演时代，总得有人冒傻气。
当然，作为一个教师，一定会有许多孩子喜欢你、认 同你甚至崇拜你，但也一定会有孩子或家长误解你、反对你甚至藐视你，因为人的价值选择是多元的。在现有体制下，学生无法选择自己真正喜欢的老 师，老师也无法选择真正适合自己的可育之材，一切全靠行政之手调配出的缘分。喜欢不喜欢都是缘分，对于学生而言，适合自己的好教师可遇而不可
求，对于教师而言，也看是否碰上投合自己方法与理念的有缘之人。学生和教师都没有互相选择的自由。教材也很难自由选择，虽有选修课，但哪个学校真正让
学生们自由选修呢在一种别无选择的力量面前，教师和学生的思考也必须体制化。孩子们从小就被迫适应二元话语系统，要学会说道德的语言， 不能说自己想说的话，要不断认识语境的厉害。
王富仁说：只有真实的表达才会有健全的人格。可在经验世界和理念世界的分裂 中，孩子们只能在听从外界与听从心灵的痛苦选择中不断地陷入困惑与矛盾我们文史教师们何尝没有矛盾与分裂呢，孩子说话写作哪敢随便造次，在 分数统帅一切的逻辑背景下，谁敢拿自己的命运开玩笑
说这些，不得不交待，在中学，我是为数不多的追求个性的老师之一。我认为，思想只有经
常保持自由的状态，才能具有勃勃的生机，但是，教育意味着将一种观念加以强化从而忽略了那些缺席者，面面俱到的教育，即便不是不可能，也已经失去了
教育的目的，教育者总不得不替受教育者作出选择汪丁丁语。这就使教育成了一种自由选择的艺术。一种价值的被选择，意味着另一种价值的被忽略。要一个有具体风格与个性追求的教师，来满足无数个有个性追求与风格喜好的学生，不是一种奢望，也可能是一种强加。
我认为，人，不是人民币，无法让每个人满意。当然，人人都喜欢的超人型教师可能是有的，但至少我不是。在一些知识观点的表述上，我往往是本着心灵与良知的自由，表达对生命的敬畏与热爱。这些，我们的民族难道不需要吗
作为教师，对学生的影响不只是知识和语言，更多的是人格精神，身教重于言教。教师对于学生来说不仅是一种知识资源，更是一种精神资源、文化资源，教师是教育最重要的生产力。学高为师，德高为范不只是口号，更应该是一种实践。
回头望，多年了，我还在这个讲台上活着，因为我的同事和熟人里，从多岁的青年人到多岁的中年人，为教育献生的并不是绝无仅有但还有些 面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了更多的，作为精神意义上的传道者的教育生命已不存在，剩下的只是一个教育符号。因为活着需要一个凭 借，逃避自由只是为了躲开生存的恐惧，而我在一个夹缝中还能存在，不能不说是一个安慰。
多年来，眼看着我的同学们一个个成了各自小 圈子里面的领袖，眼看着一个个年轻人成为自己的领导，被称这个长那个任，我很为他们感到高兴，当然也为自己感到自豪。因为在一个官本位的社会中， 一个人不上进或出不了头，易被认为是无能。但我想，不管世界如何与你交换轻蔑，一个人总得看得起自己，珍视自己存在的价值，当世界在给你做减
法或除法的时候，你得学会给自己做加法或乘法。在我看来，不管骑白马的是王子还是唐僧，也不管身高与影子是否成正比，我们总得面对这个神奇的世界。我只是
想说，人总得守住点什么，仰望点什么。
我告诉孩子，要常想三个问题：我是谁从哪里来到哪里去这三个问题没答案，却最有意义，它能够把我们的生命引向高处。
最后，我想给上访的几位家长说几句话。
我不知是因为我的一些话语灼伤了孩子敏感的心，还是我讲的什么和你们从小接受的教育相悖，抑或是因为孩子学习不努力或成绩不好让你们焦虑。我深深理解你们的
焦虑，在一个别无选择的教育现实面前，你们的焦虑其实也是我的焦虑，没有哪一个教师不希望自己的学生努力进步，也没有哪一个家长不希望自己的孩子学业有
成。但是，我们是否想过，当毒牛奶毒大米问题肉问题菜等等不断得到曝光和关注的时候，有多少人关注过我们教育和精神层面存在的食品问题
虽然你们反映问题解决问题的方式很简单，但我不会责怪你们，从内心来讲还心存感恩。我感谢你们，因为你们让我能够更好地反思自己的教育教学行为，到底是我错
了，还是我们对教育教学有不同的理解让我有了一次静下心来深入解读自己的机会。我的误区可能就在于，不是所有人都是同道者或能够理解你的价值追求，也不
是所有人都具备解读常识的能力。但我清楚：盲人是不能给盲人带路的，以己昏昏，焉能使人昭昭我爱每一个孩子，就像你们爱他们一样。他们其实都很优秀，有
些能力卓越超群，常常让我感叹自己这个年龄时和他们的差距，只是在量化评价中他们的成绩可能并不如你们所愿。但你们想过没有，当一种评价体制只剩下一个刚
性标准的时候，这对他们的心灵是多么大的伤害难道一个健康快乐的生活不重要吗
我告诉孩子，要常想三个问题：我是谁从哪里来到哪里 去这三个问题没答案，却最有意义，它能够把我们的生命引向高处。我告诉孩子，生命本无意义，要找到意义，须有信仰，而信仰是一生的追求。年轻时要有功利
心，年长要有超越心。人生要核算，加减乘除要计较，因为人生是开弓没有回头箭，每一步都要认真，人生的近目标和远目标要结合。我让大学生进班搞理想教育，
就是为了让学生有人生目标。
我只是想真诚地告诉各位：教育就是成长，生命只是一个不断成长、不断完善的过程，每个生命都会成长，每个生命也会走向
自己的成功，而成功也是一个过程，不是那么可怜。不要预支焦虑，生命需要开阔，观念需要解放，教育从根本上来说是为了解放人，不是为了限制人，教育也要遵
循自然、自主、自由的原则。
孩子的生命是自己的，不是家长的私有财产，不要把孩子的成功和自己的面子捆绑在一起，任何人都不可能用他人的成功掩盖自己的失败，过强的意志很可能带来理性的错误，导致我们看不到更高的价值。
我知道有许多孩子会向家长介绍并转述我的观点，我不知道孩子是怎么转述的，我只知道许多孩子文集上记录的我的一些语录是错误的，或不准确的。
我推测，还有一种可能，就是希望孩子听话的家长因为孩子不再听话而迁怒于学校，我知道还有几位优秀的老师也有被上访和谈话的经历，说孩子竟然和 家长辩论，要和家长讲什么人格平等，道德地位与法律地位平等，家长的地位受到了挑战。我要说的是：每个生命都会走向自己的反面叛逆期和青春期是 伴生的，难道听话就是评价好坏的唯一标准吗孩子的独立思考、大胆质疑的精神难道不值得肯定吗
要让孩子成长，不能只让孩子听话，还得让孩子学会思考。
当然，没有哪一种教育天然就是最正确的，只是在于人的理解和选择。我们要反思传统的教育，是否让生命充满使命感，而忽视了命运感如何才能焕发这个民族的创造力呢
说了这么多，我只是希望家长认识一个人和他的苦心，借此也谈谈多年来我对教育的一些思考和探索，和各位家长有精神上的互动与交流，也不希望家长把我看得
多高。我只是一个普通教师，没有那么多头衔，也没有那些华丽的宣传标签，我只是不甘心仅做一个经师，更希望做一个人师，成为一个有思想追求的教育 者，使孩子们自己把握自己的命运，自己创造自己的人生。
说得不对之处，欢迎家长批评指正。我对家长的监督和关心表示感谢，对家长的误会表示理解，彼此都不用遗憾。因为误会本是世界的构成部分，只要心是热的，观点不同可以探讨。
我也愿意成为各位家长的朋友。
面对这封中学语文老师写给家长和学生的万言信，你也许是用家长的心情或者学生的感受，抑或是一个关心教育问题的普通人的心理来审视。但不管怎样，关注就是力量，希望你我能够共同让我们的教育更加美好，期待您的声音。
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