想写一篇批判马克思理论的论文，请指教！_魔兽世界吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：6,683,200贴子：
想写一篇批判马克思理论的论文，请指教！
这个理论有很多地方是错误的，比如“无产阶级是最先进生产力的代表”我就不赞成这一条，这一条是理论里面很基础的东西，如果它是错的，马克思理论应
该被推翻！马克思本人也是喜欢批判的，他喜欢批判别人，也欢迎大家去批判他。
老马毕竟是一百多年前的人，没有经历过最近的一次科技格命，对于世界的认知水平还停留在电气化时代，有他的历史局限性，在这种局限性下面得出的理论，即使
错了，也不足为奇，不也错了吗？在我们中国，才是代表最先进生产力的阶级！工程技术人员、高校教
师、中低层政客、自主、演艺明星，这些人不比无产阶级聪明吗？而且是知识的主要创造者，群体还比较庞大。比较笨或者错过了良好教育
机会的人，才成了无产阶级，每天干着没有什么技术含量的活，能代表什么先进什么力？什么劳动人民伟大智慧，看看我们的劳动人民吧，现在好
多农民还在赤脚用牛耕田，用双手插秧，用镰刀割谷子，这一切都与千年前没太大变化，难道这就是伟大智慧？他们缺乏个性，强，非常
贪恋故土，没有应对新鲜事物的信心和勇气，以至于固执保守，逃避新鲜事物害怕改变，贪图眼前小利，考虑问题非常简单极端非此即彼，所以很容易被煽动，还很
好面子，明知错了也不思改变。他们又胆小妄自菲薄，遇到困难便怨天尤人，缺少自我反思自我承担责任的习惯，对于别人的东西，缺少怀疑的信心和习惯，尤其是
大人物，说什么他们都容易信。人类的弱点，更集中的体现在无产阶级身上，他们就是人类生存竞争的一群失败者，自然集中了较多的弱点！这
就是无产阶级，最下层的劳动者，他们的思想火花比起那些，要差很远再往上走，上层阶级人数不够，而且他们中很多人的社会
道德恐怕不如中产阶级，这些人都是各方面的成功者，为达到自己目的可以不择手段，这些人也远离了生产劳动，他们这个群体的人数又极少。所以上层阶
级不能代表最先进生产力。代表最先进生产力的只能是
我说的无产阶级，仅仅特只中国的无产阶级（特殊国情）最
先进生产力，无非是新兴的技术和管理手段，掌握这些技能的人，无论你到哪里，也不会沦为无产阶级，你会变成个！
爆出你们最爱使用的表情...
你有没有觉得东京好热？
小猴子被人打到吐血！路...
自认是动漫迷？检验脑力...
不小心摸到校花同桌大腿...
由一名地方青年转变成为...
萌系少男or女养成指南！
在浴室看见表妹的内内后...
时间范围：最近一周；年...
如果客官喜欢给个赞吧，...
100个真心话你敢不敢如...
爱心荷包蛋只是入门而已...
我说的仅仅是指中国的情况，或许发达国家的无产阶级真的很先进。任何人文学科，也都有其地域性，老马对中国几乎一无所知，所以，老马的理论，在我们这片土地上应该是错的。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴写一篇关于马克思主义发展在当代的适用性的论文 1500字左右_百度作业帮
写一篇关于马克思主义发展在当代的适用性的论文 1500字左右
写一篇关于马克思主义发展在当代的适用性的论文 1500字左右
　　摘要：针对国际上某些呼声即马克思主义被宣称“不再适应时代发展”的现时及马克思主义在中国的发展受到质疑的现实,本文从多个方面论述了马克思主义的发展以及在当代主要是我国的适用性.　　关键词：马克思主义 资本主义 适用性　　1.马克思主义的内涵　　马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,是无产阶级思想的体系,它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的.它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势,反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求,提出了关于未来社会的美好理想,为我们指明了奋斗方向.　　2.马克思主义仍不可或缺的原因　　经过几十年的学习、宣传和教育,马克思主义已经深入人心,成为一种重要的精神力量,它是我们构建共同理念和精神支柱的现实基础.其他任何理论都无法与马克思主义的重要影响相比,无论是西方自由主义,还是儒学或是什么宗教都不能够充当这一重任.这在一定意义上说明了,在当代世界,马克思主义仍不可或缺,仍有其重要的适用性.　　首先,部分资本主义国家根据马克思主义理论不断调整政策内容,说明马克思主义关于资本主义的基本原理阐述仍适合于当代资本主义弊端的解决. 其次,在国际呼声“马克思主义的终结时代已到来”的背景下,中国化的马克思主义仍保持其充沛的生命活力.马克思在当代中国的发展取得的一系列辉煌成果,应当坚定我们对其“适用性”的信心.　　马克思主义在当代的适用性为何会受到质疑?西方一批如弗朗西斯·福山之流,宣称“历史的终结行将来临,未来将是自由市场经济全球化时代.”苏联作为一种马克思主义的社会建制形式,强大后并没有实现马克思预言的民主、自由、平等、人的全面自由等,而是采取了暴力攻势,并在其迅速发展后与霸权主义的美国形成冷战格局,这不能不使一大批追求人类解放的马克思主义者质疑其实践指导意义.然而,在迷惘过后,我们也必须清醒地认识到：马克思卢纶的基本观点仍适用于当代.而中国化的马克思主义,尤其是最新的中国化马克思主义理论成果——科学发展观,不但适用于中国国情（事实上它本就是基于国情）,并且将推进中国特色社会主义的进一步发展.也即,按照我的理解,在国际呼声“马克思主义的终结时代已到来”的背景下,中国化的马克思主义仍将保持其充沛的生命活力,因为它是与中国国情相结合而获得政治纲领创新的理论学说.另外,马克思主义在国际范围内的适用性多大?这个问题主要涉及到两个方面：一是当代资本主义发展现实,二是当代社会主义尤其是中国特色社会主义的发展.第二次世界大战以后,经济全球化影响力日益俱增的今天,资本主义社会在政治经济领域的制度发生了重大的变化.概括而言,在生产资料所有制方面,实现了从个体私有制占主导地位到国家资本所有制、法人资本所有制占主导地位的所有制形式的转变；在劳资关系方面,实现了劳动从形式上隶属于资本到实质上的隶属的转变；在分配关系方面,实现了从无（只有少量可满足生存的条件）到有的飞越；在社会阶层和社会结构方面,实现了资本所有权与控制权的分离,使资本家的地位作用发生改变；在经济调节机制和经济危机形态方面,加强了国家机器对经济干预的力度；在政治制度方面,政权日益集中,政治制度出现多元化趋势、公民权利扩大、法制建设加强等.这一系列的变革,客观地说,是人类社会发展的又一大进步,是无产阶级进行不断斗争所获得的成功,是资本主义国家根据马克思主义理论不断调整政策内容以“顺应民心”的结果.然而,其固有的阶级对立的矛盾和资本主义生产关系的根本性质并未发生变化.在此层面上说,马克思主义关于资本主义的基本原理阐述仍适合于当代资本主义弊端的解决.正如德里达所言：“在历史终结之后,那灵魂是通过归来得到的,它既能赋予一个归来的死人以外形,又能赋予一个期待着在一次又一次的返回中重复自身的鬼魂以外形,”这是德里达对福山“历史的终结说”的质疑和批判.而马克思在当代中国的发展取得的一系列辉煌成果,也应当坚定我们对其“适用性”的信心.早在邓小平时期,这位中国特色社会主义道路的总设计师就已指出：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.”在政策的运用上又创新地应用了“先富带动后富”,并打破了计划经济体制,创设中国特色的市场经济体制.我认为这些创新实际上走的都是合乎人的本性的路线.在生产力还远未达到社会主义社会要求的中国社会,遵循老路和教条必然导致如大跃进、人民公社时代的失败,只有让中国化的马克思主义紧随国际局势和中国实际国情,才能永葆其在中国的生命力,才能最终实现“资本主义必然为社会主义替代”而非“社会主义与资本主义两极对立的历史行将结束,未来将是自由市场经济全球化时代”的预言.　　3.从科学发展观看马克思主义的适用性　　当代中国化马克思主义的最新成果——科学发展观,则从经济文化政治三方面对社会发展方向作了详细的阐述.这与马克思主义最崇高的社会理想——“实现物质财富极大化、人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会”相契合.这表明,马克思主义在中国的发展已被进一步深化,而人民生活水平的普遍提高也说明了马克思主义的实践意义.　　综合以上理由,我相信对中国化的马克思主义在当代中国的适用性应当是毋庸质疑的.　　[参考文献]　　1.《马克思主义原理概论》.高等教育出版社.　　2. 马克思恩格斯选集(第一卷).北京人民出版社,2004.　　3.邓小平.邓小平文选:第3卷.北京人民出版社,1994. 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
马克思主义基本原理论文选题范围
下载积分：1000
内容提示：马克思主义基本原理论文选题范围
文档格式：DOC|
浏览次数：183|
上传日期： 16:30:34|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
马克思主义基本原理论文选题范围
官方公共微信究竟怎样认识人道主义及其在我国道德教育中的地位——《马克思主义与现实》两篇文章读后--《马克思主义与现实》1993年04期
究竟怎样认识人道主义及其在我国道德教育中的地位——《马克思主义与现实》两篇文章读后
【摘要】：正 70年代末80年代初我国开展的那场人道主义争论,其影响是深远的。这场争论的成果之一,是认为人道主义伦理原则可以经过扬弃而纳入社会主义人道主义体系之中。但在那场争论中,人们对人道主义在我国得以存在和发展的社会现实基础的认识并不是十分清楚的。从历史来看,人道主义是商品经济在观念形态上的映现,它植根于商品经济的内在必然性之中。今天我们正在建设社会主义市场经济,因而重新认识人道主义及其在当前我国道德教育中的意义,是一个值得人们重视和思考的迫切问题。黄楠森和张翼星两位教授认识到这一问题的意义,分别撰文陈述己见。读后引起了我的共鸣,也颇受启发。但我也感到他们所论及的问题有进一步讨论的必要,同时觉得张
【作者单位】：
【关键词】：
【正文快照】：
川…三翼星教授对黄楠森教授文章中的某些观点的理解有些偏差,所以想借此机会发表点个人意见,求教于学界同仁。一、如何看待人道主义的历史观 和伦理原则的两种含义这是一个老问题。自从胡乔木同志发表《关于人道主义和异化间题》一文提出这两种含义以来,我听到一些不同意见
欢迎：、、)
支持CAJ、PDF文件格式，仅支持PDF格式
【相似文献】
中国期刊全文数据库
马尘;;[J];甘肃理论学刊;1982年02期
李泽厚;[J];瞭望;1984年11期
,张成诗;[J];理论探讨;1987年01期
林韶章;[J];法学论坛;1987年02期
张鹏池;;[J];学术交流;1987年02期
徐斌;;[J];思想政治课教学;1987年05期
季建林;;[J];理论建设;1987年03期
刘德林;;[J];盐城师范学院学报(人文社会科学版);1987年04期
徐城东;[J];长白学刊;1988年05期
李平;[J];思想政治工作研究;1989年01期
中国重要会议论文全文数据库
胡辛人;;[A];灯塔颂——上海市新四军暨华中抗日根据地历史研究会庆祝中国共产党诞辰七十五周年论文专辑[C];1996年
梁中天;;[A];山东省医学伦理学学会第三届学术年会论文集[C];2002年
罗文东;;[A];人学与现代化——全国第五届人学研讨会论文集[C];2002年
田浩;;[A];中国伦理学会会员代表大会暨第12届学术讨论会论文汇编[C];2004年
张胜;;[A];诚信·维权论坛文集[C];2004年
杨柳新;;[A];纪念邓小平（下卷）——北京市纪念邓小平诞辰100周年理论研讨会论文集[C];2004年
朱荣科;;[A];第四届国有经济论坛——东北老工业基地国有企业制度创新学术研讨会论文集[C];2004年
杨同卫;;[A];山东省医学伦理学学会第四次学术年会论文集[C];2004年
郁建兴;;[A];人学与现代化——全国第六届人学研讨会论文集[C];2004年
张公武;杨连登;田定湘;李军林;;[A];城市化进程中的文化建设——湖南省城市文化研究会首届学术研讨会论文集[C];2004年
中国重要报纸全文数据库
章启群（作者为北京大学哲学系副教授）;[N];中国艺术报;2000年
谷桂林;[N];人民代表报;2000年
贺春兰;[N];人民政协报;2000年
薛存银;[N];山西经济日报;2000年
;[N];新华每日电讯;2000年
张经喜;[N];福建日报;2001年
刘大椿;[N];光明日报;2001年
张琪;[N];光明日报;2001年
顾赞良;[N];河北日报;2001年
吴柏铭;[N];解放军报;2001年
中国博士学位论文全文数据库
向玉乔;[D];湖南师范大学;2002年
龚天平;[D];湖南师范大学;2003年
邹寿长;[D];湖南师范大学;2003年
雷瑞鹏;[D];华中科技大学;2005年
龚正伟;[D];湖南师范大学;2006年
郭玲玲;[D];吉林大学;2006年
夏绪梅;[D];西北大学;2006年
徐大建;[D];复旦大学;2002年
段伟文;[D];中国人民大学;2001年
中国硕士学位论文全文数据库
夏绪梅;[D];西北大学;2002年
彭立静;[D];湖南师范大学;2001年
于艳芳;[D];湖南师范大学;2002年
汤丽芳;[D];湖南师范大学;2003年
周玉珍;[D];湖南师范大学;2002年
刘晖;[D];华中师范大学;2004年
郅立平;[D];中国人民解放军军事医学科学院;2004年
伍妍;[D];中南大学;2003年
邱玮玲;[D];湖南大学;2005年
孙喆;[D];河南大学;2005年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-9993
《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
同方知网数字出版技术股份有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 知识超市公司
出版物经营许可证 新出发京批字第直0595号
订购热线：400-819-82499
服务热线：010--
在线咨询：
传真：010-
京公网安备74号论马克思主义中国化研究的日常生活理论维度_论文_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
中国最大最早的专业内容网站
评价文档：
&购买后可评价
您可以上传图片描述问题
联系电话：
请填写真实有效的信息，以便工作人员联系您，我们为您严格保密。
论马克思主义中国化研究的日常生活理论维度
以​日​常​生​活​理​论​探​讨​马​克​思​主​义​中​国​化​有​助​于​克​服​重​物​轻​人​、​重​非​日​常​生​活​轻​日​常​生​活​等​弊​端​,​具​有​重​要​的​理​论​和​实​践​意​义​。​当​前​的​探​讨​重​点​主​要​包​括​日​常​生​活​理​论​维​度​马​克​思​主​义​中​国​化​的​历​史​经​验​教​训​、​日​常​生​活​与​非​日​常​生​活​的​协​调​机​制​、​传​统​文​化​作​用​于​两​个​领​域​的​方​式​等​,​其​深​层​次​目​标​在​于​推​动​理​论​逻​辑​转​化​为​群​众​的​生​活​逻​辑​。
试读已结束，如果需要继续阅读或下载，敬请购买
你可能喜欢}