三十六计中美人计讲的是什么故事？_百度知道
三十六计中美人计讲的是什么故事？
西施，名夷光，越国人，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。　　因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到，日后自己会成为“美人计”的主角，被派去吴国执行任务。　　西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人。不巧这事让东村的丑女东施知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料。　　春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝告，却采纳被越王买通的权臣的主张，允许越国投降。把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，夫差以为他们已真心臣服，3年后就把他们放回越国。　　勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。经过“10年生聚，10年教训”，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远不敌吴国。勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了历史上著名的“美人计”。　　“美人计”的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划实施了“美人计”。　　范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。　　勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、化妆和礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政；怂恿夫差对外用兵，耗其国力；离间夫差和伍子胥，去其忠臣。过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”，于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了。后人在这里建造了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的地方。从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。　　本身好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。伍子胥认为这是“美人计”，苦心劝谏，夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。　　西施聪明伶俐，颇具爱国主义情怀，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，夫差果然对她宠幸有加。　　吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等；还修了响屐廊，就是在地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平。夫差让西施穿着屐在上面走，锤铺有声，所以叫响屐廊。　　到了春天，夫差就和西施到采香径、玩花池游玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受自然的“空调”。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为“消暑湾”，并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为“香水溪”；秋天两人一起攀登灵岩山，看灵石，赏秋叶；到冬天下雪的时候，夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，全然不顾嫔妃们汗流浃背每次都要尽兴后方才返回。如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差此时的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。　　吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君，荒废国事。庆幸的是，她有一个得力的助手伯韶。伯韶是吴国的大夫，深得吴王宠信，为人奸诈贪婪。越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝，有时也给他送美女，因而他对越国也是死心塌地，与西施两个一道说越国的好话。　　夫差自从得了西施，就一直住在姑苏台，一年四季享乐游玩，已经不理政事。朝中大臣有劝谏的，都被他或训斥，或驱逐，或罢官，于是大家渐渐也就不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此无道，就在姑苏台下进谏劝阻，但吴王还是不理。伍子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听，于是称有病不再上朝。　　当时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯韶大夫巧言阻挠。　　后来齐国与吴国关系恶化，夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯韶大夫却力主攻打齐国，并保证出师必捷。　　一向与伍子胥有矛盾的伯韶大夫置国家安危于不顾，乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾。结果吴王将伍子胥赐死，提拔伯大夫为相国，还要给越国增加封地，被勾践谢绝了。正如后人所说：“吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯韶大夫负责。”　　公元前482年夏初，越国伐吴，大获全胜。　　西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽；一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关。
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第二十二集：美人计 公孙阅在孙膑回国之前，选了两名美女，送给齐宣王。 邹忌想阻止齐宣王接纳美女，公孙阅以死威胁，邹忌只好听之任之。 齐宣王被美女所迷，终日与美女寻欢作乐，不理朝政。公孙阅也因此受到齐宣王重用。 外有强敌，国有内乱，朝中大夫心急如焚，多次进谏，劝齐王不要沉溺于美色之中。齐王不但不听，而且还杀死一位冒死进谏的大夫。朝中大夫一时不知所措。 正当田忌等人对美女无可奈何之时，孙膑和钟离春回到了齐国。
　美人计，语出《六韬．文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所说，对兵力强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他．将帅斗志衰退，部队肯定士气消沉，就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。　　前面曾讲到春秋时吴越之战，勾践先败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔剑自刎。
1、汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。
　　司徒王允，十分担心，朝廷出了这样一个奸贼，不除掉他，朝廷难保。但董卓势力强大，正面攻击，还无人斗得过他。董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。
　　王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？
　　王允府中有一歌女，名叫貂蝉。这个歌女，不但色艺俱佳，而且深明大义。王允向貂蝉提出用美人计诛杀董卓的计划。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。
　　在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。吕布见这一绝色美人，喜不自胜，十分感...
就是范蠡叫勾践送西施去吴国迷夫差
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美人计的故事
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美人计的故事
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假如你是一位美丽的女士，在黑夜中，当你遇到凶残的歹徒时，你将如何自救？假如你是一位出色的员工，面对老板的百般挑剔，你将如何应对？假如你被别人利用，成为替罪羊，蒙受不白之冤时，你又将如何应对？乔良教授认为，无论是在两军对峙时，还是在商业竞争里，甚至在生活工作中，要想获得全胜往往很难，有时需要付出一定的代价，或做出一定的牺牲。在这种情况下，要恪守“两利相权取其重，两害相权取其轻”的原则。尽量牺牲局部以保全大局，牺牲眼前以图长远，牺牲小的利益以换取更大的利益，李代桃僵就是这种舍小保大的计谋。那么，什么叫李代桃僵？它的含义是什么？此计出自什么地方？...
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当虎踞深山，龙盘深潭之时，你是一定不能与之决斗的，因为它们凭借着天然的屏障，是势力最强大的时候。而此时最巧妙的方法，就是"调虎离山"，诱使它们离开自己的据点，脱离有利的条件，才可能一战而胜。在古今中外的军事史上，有许多成功地使用调虎离山之计的战例。乔良教授认为，要想成功地使用这一计，关键在于一个"调"字，"调"成则计成。但是无论是老虎还是敌人，都不会轻易地离开对自己有利的环境，那么如何才能巧妙地运用这个"调"字？此计在军事上，在商战中，甚至在生活里，是如何被巧妙运用的？而此计的运用和人生的境界又有着什么样的关联？
调虎离山是三十六计的第十五计，它的原文是这样的："待天以困之，用人以诱之，望蹇来返。"它的大意是什么？是利用不利的天时和地理条件，去困扰敌人，利用人为的因素去诱惑敌人，如果你主动进攻敌人的时候，有困难，有危险，那么你就应该引诱敌人来进攻你，这样对你更有利。
调虎离山这一计的用意是比较容易理解的，然而要想成功地使用这一计却并不是那么容易。虎踞深山，龙盘深潭，当敌人占据有利位置时，是决不会轻易放弃离开的，那么使用什么方法，才能巧妙地实现这个"调"字呢？请继续听空军某学院乔良教授的"新解36计之-调虎离山。(文/央视网)
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釜底抽薪，说的就是把锅底下燃烧的柴火抽走，锅里的汤当然就不会再滚了，也就不会溢出来了。在三十六计中，很多计谋都是这样从生活中提炼出来的，这也正是三十六计的伟大之处。不管是团体还是个人，经常会有比自己强大的对手出现，也经常会有一连串的麻烦出现，这个时候，釜底抽薪的计谋就有了用武之地。而这一计不但可以正用，也可以对自己人使用，当年的西楚霸王项羽，就完美地演示过这一计的反用法。那么，如何才能扭转被动局面？如何从根本上解决问题？釜底抽薪的计谋又该怎样反着用呢?
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人们在盖房子的时候，总结出来，如果搭建好了房梁和立柱，整个房屋的框架也就出来了。而在排兵布阵中，我们的古人也按照这个道理，来排列自己的主力部队，横着的就相当于房屋的横梁，而竖着的就相当于房屋的立柱。在战争中，统帅常常调动自己的主力部队，变化自己的阵形，而敌人也就会跟着调动。然而在现代战争中，高科技已经取代了大规模面对面厮杀。那么偷梁换柱这种本来是讲究排兵布阵的策略，是否还有用武之地？在新的形势下，它有了怎样的变化？
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在战争中，一味地主动进攻，就一定能打败敌人吗？在商场中，一味地多投入，就一定能带来高收益吗？在生活中，一味地拉近人与人之间的距离，就一定能使关系融洽吗？乔良教授认为，欲擒故纵意思是说，为了要擒住对方，先故意放开它，使其不加戒备，然后再一举歼灭。欲擒故纵中的"擒"和"纵"是一对矛盾。 "擒"是目的，"纵"是方法。那么，这一擒一纵之间，究竟蕴含着什么哲学道理？欲擒故纵这一计谋的思想根源在哪里呢？在我们现实生活中，当我们面对各种纷繁复杂的人际关系的时候，此计又会带来什么样的启示呢？请听乔良教授的"新解36计之-欲擒故纵。
欲擒故纵这一计的原文是这样的，逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。大意就是对于敌人，你不要逼迫的太急，你把他逼得太急了，他就可能做困兽犹斗，所谓狗急跳墙，这样反而对你很不利；如果你放他一马让他逃跑，他就可能会在逃跑中松懈斗志只想逃命，这时候你就有可能擒住他。所以说这种时候你要尾随敌人，但是不要追得太紧，只需要不断向他施加压力，累他，让他消耗精力，瓦解斗志，等他基本上溃散的时候，你就可以一举擒获他了。这样用兵可以大大减少不必要的流血牺牲，而这种时候，应该像《易经》需卦中所说的，就是要放慢进攻的节奏，耐心等待敌人，让他对你逐渐地心悦诚服，这样对你就会更加有利。
欲擒故纵中的"擒"和"纵"是一对矛盾。 "擒"是目的，"纵"是方法。诸葛亮对于孟获的数次放纵，也完全是为了最后彻底降服他。那么，这一擒一纵之间，究竟蕴含着什么样的哲学道理？欲擒故纵这一计谋的思想根源在哪里呢？...
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挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。这是诗圣杜甫的一首前出塞诗，可见擒贼擒王之计不仅由来已久，而且几乎人人皆知。在战争中，只要擒获了敌军的指挥官，敌军必败无疑。但擒贼擒王之计的特点是道理简单，实施难。敌军指挥官不是重兵守卫，就是隐藏很深，那么在这种情况下，擒贼擒王之计怎样才能有效实施？如果不幸被敌方擒获了自己的王，有没有破解之法呢？乔良教授认为，擒贼擒王之计的关键之处，就是要抓主要矛盾，而且在实施此计时，必须要有战略和战术的密切配合。其实在我们日常纷繁复杂的工作中，生活中，也充满了矛盾，我们又该如何灵活地利用擒贼擒王之计，来解决这些问题呢？
这一计的计文是这样的，摧其坚，夺其魁，以解其首，龙战于野，其道穷也。什么意思呢？就是说要摧毁敌人的中坚力量，要斩获敌人的首领，就可以从整体上瓦解敌军，这就像易经空卦中说的那样，把龙吸引到地面上来作战，让它离开大海，离开天空，让它失去它自己最擅长发挥的天地，来到陆地上，让龙来到陆地上，它就一筹莫展，就会陷入困境和绝境。中国有许多类似的俗话，人无头不走，鸟无翅不走，打蛇要打七寸，牵牛要牵牛鼻子。这是什么意思呢？就是说干什么事情，解决什么问题，你要抓要害，要抓关键，那么什么是关键呢？那就是牵一发动全身的地方那就是关键。对于一个国家来讲，王或者是他的领导人就是关键，首都就是关键，指挥系统就是关键。那么如果要打击你的对手，你就要在这些关键部位上下手，所以说这一招是很狠的一招，擒贼擒王。聪明的将领都懂得这一点。
擒贼擒王的道理是很容易理解的，但是要想擒贼擒王，必须能够先找到这个"王"才行。正因为"王"的重要性，所有的军队不仅会派重兵保护自己的"王"，而且还会采取各种各样的措施，隐蔽自己的"王"。那么在这种情况下，擒贼擒王之计还能不能实施，又该怎样实施呢？请看乔良教授讲新解36计之：擒贼擒王。
日期： 19:34:51 | 下载：
在我们的生活中，美人计也无孔不入，各种俊男美女的广告，像糖衣炮弹一样，轰炸着我们视觉，我们怎样才能做到理性消费呢？纵观古今中外的历史，一说到美人计，人们往往想到的都是美女，其实关于美男计的故事也是不胜枚举。
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美人计是《三十六计》中第六套计，败战计中的第一计，所谓败战计，也就是当自己处于劣势时所使用的计谋，所以也被称为：弱势策略。
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关起门来捉进入屋内的盗贼。
小敌困之①。剥，不利有攸往②。
①小敌困之：对弱小或者数量较少的敌人，要设法去困围（或者说歼灭）他。
②剥，不利有攸往：语出《易经．剥》卦。剥，卦名。本卦异卦相叠（坤下艮上），上卦为艮为山，下卦为坤
为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故外名日“剥”。“剥”，落的意思。卦辞：“剥，不利有彼往”意
为：剥卦说，有所往则不利。
此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。
捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼署，奇兵也，游兵也，
所以劳我者也。吴子曰：“今使一死贼，伏于矿野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是
以―人投命，足惧千夫。”追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不
能，则放之可也。
白起长平败赵括。
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俗话说，三十六计走为上。当我们遭遇的敌人，远比我们强大时，选择暂时的逃脱，不失为一个好办法。而"金蝉脱壳"就是一个在危机时刻，告诉你如何脱险的计谋。乔良教授认为，"金蝉脱壳"实际上就是"制造假相"，当一个人留下种种伪装，制造没走的假相，敌人就会以为他还没有走，所以也就不会继续追击。可以说，这一计是个全身而退的上佳选择。从战场上的死里逃生，到生活中的巧妙脱险，甚至在调节紧张的人际关系上，金蝉脱壳一计也可以派上用场。那么不同的情况下，这一计谋都有哪些不同的应用？
夏天有一种现象，大家都非常的熟悉，就是蝉鸣，蝉声一片。在这种情况下呢，就说明盛夏到来了。这蝉在它成为蝉，开始鸣叫之前，是一种小虫子，它是一种幼虫，它要从它的幼虫中脱壳而出，才能幻化为蝉。那么它要从它的壳里跳出来、挣扎出来，挣扎出来以后，那个壳还保持原样，我不知道你们在座的有人见过没有？它就是非常透明的白色的小壳，完整的保持着，它原来幼虫的样子，但是实际上蝉已经脱壳而去。人们把这个现象引申为计谋的时候，叫金蝉脱壳。
这一计的计文是这样的：存其形，完其势，友不疑，敌不动，巽而止，蛊。
它的大意是什么呢？为了脱离危险，表面上保持原来的形态，原来的态势，暗中却脱身而去，让友军不生怀疑，让敌人不敢轻举妄动，这就是《易经》所说的，隐蔽自己的企图，迷惑并且摆脱对手的办法。
金蝉脱壳的意思是，当一个人在脱身时，留下种种伪装，制造没有走的假相，其实人早已走了，但是因为有了伪装和假相的存在，别人就以为他还没有走，所以也就不会继续追击。这其实是一种分身术，一种用来脱身的计谋。那么一场杀身之祸又该如何逃脱呢？（
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兵法原文：乘其阴乱，乘其弱而无主，随，以向日每人宴息。
　　译文：乘混乱之际，利用小势力力量弱小和没有主导的局面，使他们归顺我方，就像已经走向黄昏要长息了。
　　出处译文：语源和意源不详。公元前6世纪希腊寓言家伊索的《伊索寓言?渔夫》中讲的是混水摸鱼的故事：一位渔夫在河里捕鱼时，先拦河张网，然后用绳子拴上石块，面向鱼网击打水底，鱼吓得到处乱游，有些撞进网里。当地有人见渔夫这样做，责怪他把水搅浑了，使人不能喝到清水。渔夫说：“若不是把水搅浑，我就捕不到鱼，捕不到鱼，我就得饿死。”
日期： 19:23:49 | 下载：
借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，
是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情
况，对双方都有用的势力，往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，
往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。
秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但
是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广被
征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法
按时到达渔阳了。秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戌卒，一律处斩。
陈胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们
知道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。陈胜又想到，自己地
位低下，恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子
扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害，老百姓却不知情，另一个是楚
将项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜，
公开打出他们的旗号，以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理，
巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做饭时，在鱼腹中发现一块丝帛，上写“陈胜
王”（这个王字是称王的意思），士兵大惊，暗中传开。吴广又趁夜深人静之时，
在旷野荒庙中学狐狸叫，士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口
号。他们以为陈胜不是一般的人，肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广
见时机已到，率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼．揭竿而起。他说：我
们反正活不成了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出个样儿来。于是，
陈胜自号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，天下云集响应，节节胜利，所向披靡。
后来，部下拥立陈胜为王，国号“张楚”。
赤壁大战之后，刘备势力增强，但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川，那
里地理位置好，资源丰富，是个可以大展宏图的好地方。但是，曹操统一中原的决
心已定，虎视眈眈，牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公
元215年， 曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时，刘璋集团内
部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御
曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这不正是他进军四川的大好时机吗，他派
关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自
己为镇西大将军兼益州牧。
刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴
兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的
力量，只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱
财，我怎能和你这种人合作共事！于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四
川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打
下了基础。
日期： 19:22:35 | 下载：
顺手牵羊就是要看准敌方在行动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入一招制胜。乔良教授认为，顺手牵羊这一计谋的关键在于"顺手"，正所谓取之顺手，赢之顺时，得之顺便。从某种意义上来说，顺手牵羊所带来的成功，是一种不经意间的成功，或者说是一种意外收获。这样的成功往往都是随机的，我们并不能事先计划。更何况顺手可取之利，往往存在于特定的时间和环境中，时过境迁，易取之利就会成为难取之利。那么，我们又该怎样巧妙地，利用顺手牵羊这一策略，主动地去抓住机会呢？在现实生活中，当我们碰到一些突发的尴尬事件时，又该如何去解决这些问题呢，顺手牵羊这一计谋会给我们什么样的启示呢？
顺手牵羊这一计的原文是：微隙在所必乘，微利在所必得，少阴，少阳。这段话的意思是什么呢？对于敌方露出的破绽，再小的破绽我们也必须加以利用，对于有利于我们的机会再小也一定要争取，要使敌人的小疏漏变成我们的小胜利。
这一计后面还跟着这样一段按语：大军动处，其隙甚多；乘间取利，不必以战。胜固可用，败亦可用。凡是大军行动的时候，肯定有很多的缝隙和漏洞，可以为我方所乘，在这种情况下，一定要争取，而且不必要，一定要通过作战的方式，不一定非要跟他去，一对一的对抗，只要抓住他的机会，胜利的时候，我们可以利用这些机会，失败的时候，包括我们失利的时候，也可以利用这些机会。
乔良教授认为，顺手牵羊就是要看准敌方在行动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入一招制胜。但是在敌我双方进行交战时，事先都要进行周密的计划和部署。一般情况下，很少会出现大的漏洞或失误，那么此时，又如何做到顺手牵羊呢？
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比喻外表和气而内心阴险。
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹
玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报
至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此
临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。
隋文帝智灭南陈。
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第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混
乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为
地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，
刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，
做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎
斗”，最后让敌人自残自杀，时机―到而我即坐收其利，一举成功。
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃
远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九
月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，
则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔
岸观火之意，亦相吻合。
郭嘉定计灭袁氏。
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后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为
震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益
卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理
，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结
营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城
矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而
邓艾察知其声东击西之谋也。
韩信奇兵取三秦。
日期： 19:16:31 | 下载：
人们很早以前就发现，在杂草丛生、毒蛇横行的地方走路时，如果不想被隐藏在草丛里的毒蛇咬到，并因此送掉性命的话，最好的办法是拿一根竹竿，不断地拨打路边的草丛，这样，毒蛇受到惊吓就会很快溜走，而自己就会很安全。打草惊蛇这个举动，是来源于生活的宝贵经验，它进一步启发了人们的智慧，并被成功运用到了政治军事等各个领域。乔良教授认为，打草惊蛇其实就是信息战和心理战，那么，为什么说打草惊蛇就是古代的信息战？
　　这一计的原文是，疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。什么意思呢？就是遇到可疑的情况，要通过侦察核实、查清楚，只有等你掌握了情况以后，你才能够行动。这样的就像易经里的，复卦说的那样，要反复侦察，是有效发现暗藏的敌人的最好的办法。
　　实际上打草惊蛇，基本上就是信息战。通过发布信息，通过释放信息，让你的对手得到了，并不那么正确的信息，但是呢，这个信息，却有可能使他有所动作，就像蛇，这棍子在草尖上扒拉两下子，实际上，可能远远打不着它，但是它已经得到这个信息，它以为大难临头，迅速地弓起身子来逃跑了，或者离开原地，实际上你的目的就达到了，实际上这个东西，本身就是一种信息战。
　　无论是政治家、军事家，还是种土豆的农民，无论是有名的谋士，还是茅台酒厂的员工，都可以熟练运用打草惊蛇的计谋，也都能取得出人意料的效果。那么怎样才能成功运用这个计谋？在生活中，人们又该如何辨别那些恶意信息？如何防范小人对自己使打草惊蛇这一招呢？
日期： 19:14:19 | 下载：
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
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指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情
志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水
横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌
人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战
术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此
敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，
隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而人。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。
乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
韩信木罂渡黄河。
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本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为
乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲
决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是
力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻
己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，
后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
多尔衮趁乱入关。
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三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势
如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领
陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军
难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展
开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首
尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊―把火，
烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战
日期： 19:09:44 | 下载：
瞒天过海是36计中的第一计，这一计的产生本是出于一次善意的欺骗，但后来却被演变成为了达到目的而采用
的阴谋。瞒天过海之计可大可小，它不仅被用做重要的战略战术，也被演变成生活中化解尴尬的智谋。乔良教
授认为，瞒天过海之计，最重要的就在于这个“瞒”字，因为欺瞒是所有计谋的共同特点。瞒天过海之计是如
何产生的？又是如何被应用的？它为什么被列为36计之首？这一计利用了人性中的什么弱点？我们又应该如何
进行防范呢？瞒天过海作为三十六计的第一计，就在于“瞒”字，什么是瞒，瞒就是欺骗，瞒就是遮掩，瞒就
是以假乱真，隐真示假，以假隐真。36计中，所有的计都有这种特点。尽管每个计各有不同，但是在这一点上
它们是共通的。瞒天过海讲的是当年唐太宗征高丽的事情，他到达了海边，一见海他就犯晕，一个皇帝还没出
海，自己先晕了，这个仗怎么打，他的属下想出了一个计谋，跟唐太宗说现在有一个富翁，他愿意出咱们几十
万大军的粮草，还愿意出很多的装备，送给我们，这样我们兵精粮足就可以去攻打高丽了，他说但是，这个人
很想见见你，请你吃顿饭。皇帝一听说有人给出这么多财力、物力答应了，答应赏脸，就到了这个富翁的家，
这一路上全都是布幔，全都拿布遮着，什么也看不到，到了这个人家喝酒、吃饭，吃着吃着，唐太宗就觉得有
点不对头了，为什么呢？他感觉到好像大地在动，感觉到墙外面有风在吹，还听到好像有水的声音，他就让他
手下的将领，把布掀开看一看，这一看，他顿时傻了，他已经在海上了。这个故事就被人们叫做瞒天过海，所
谓瞒天过海就是瞒着天子让他渡过海去。以后就成了一个成语，成为一个典故。这个并不精彩的故事却为人们
提供了一个精彩的计谋，那就是为了达到某个目的而隐真示假。那么瞒天过海一计在古今中外都有哪些应用？
唐宣宗是如何运用这个计谋当上了皇帝？有的人也许从来没听说过瞒天过海之计，但是他也能熟练地运用此
计，这是为什么呢？瞒天过海一计是如何被演变为害人之计？乔良教授又为何认为珍珠港偷袭事件可能是一个
双向互动的瞒天过海呢？请听空军少将乔良教授的“新解36计之―瞒天过海”。
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公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地――襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
防范心得：将计就计
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当我们自己没有能力去和敌人正面交锋时，是不是有什么计谋可以使自己不费吹灰之力，而利用别人的力量达到自己的目的呢？而借刀杀人之计，正是为了巧妙地利用别人的力量，达到自己的目的。乔良教授认为，借刀杀人之计是36计中运用最为广泛的计谋之一，因为它充分利用了人性的弱点，所以不仅多次被使用在古今中外的战争之中，而且被成功地演变成毫无暴力的计谋，而施用于现代社会激烈的商战之中。借刀杀人之计是在什么情况下使用的？又为何能屡屡成功？它利用了人性中什么样的弱点？对此计，是否有防范之策？
借刀杀人这一个计，可以说是所有的计谋中，在生活中运用最广泛的，运用最多的一计，为什么呢？因为人们总是认为自己的力量不够，总是想借助别人的力量去达到自己的目的。那么借助别人的力量去达到自己的目的，如何能够达到呢？这里头就有一个心理学的问题，因为害人之心不可有，防人之心不可无。那么中国还有一句老话叫知人知面不知心，当然不知别人的心的时候你就会产生防范之心，产生防范之心就有可能被别人所利用，因为你防范别人，你就会对别人疑神疑鬼，就对别人有疑心。你对别的人有疑心，其他的人，就有可能借用利用你这份疑心，拿你当枪使。用你的刀去杀人，你被别人当枪使了，你还自己不知道。
借刀杀人古今中外都有，甚至在文学作品中尤其多，比如说莎士比亚有四大悲剧，其中一个很重要的悲剧《奥赛罗》，《奥赛罗》这个悲剧是典型的一个借刀杀人的故事，剧中有一个小人叫亚库，他为了取代奥赛罗当上统帅，他就利用一条小小的手绢，谁呢？奥赛罗有一个年轻美丽的妻子叫泰丝德蒙娜，她有一条小小的手绢被亚库捡到了，亚库就拿这个手绢作为引子去挑拨奥赛罗，说他的妻子泰丝德蒙娜跟他的副手有染，有奸情，最后呢，使这个奥赛罗充分的调动了他的嫉妒心，他的疑心，使他怀疑他的妻子不忠，最后他把他的妻子掐死了，等他发现自己做错了以后，已经悔之晚矣，最后他自杀了事。亚库就利用一条小小的手绢达到了自己的目的，借刀杀人，把他想除掉的人都除掉了。这个故事呢，它谈的就是借刀杀人的故事，但是实际上呢，在生活中，远比在文学戏剧作品中有更多的这类的故事。
计谋之所以能成功，就是它充分利用了人们的弱点，俗话说，疑心生暗鬼，而借刀杀从之计，就是利用了人的疑心，那么这个计谋源自于何时？又源自于一个什么样的故事呢？在抗日战争时期，我军的高级将领如何利用借刀杀人之计，巧妙地对付了日本侵略者？而这样的计谋一旦被人类的敌人所利用，会产生什么样的后果呢？请听空军少将乔良教授的“新解36计之―借刀杀人。
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