为什么会这样作文
为什么会这样作文
第一篇：就餐有感----KFC 为什么会这么火　　我们都知道，肯德基快餐是垃圾食品，人们吃多了对身体不好，比如：经常食用身体会很快发胖，免疫力低下，对眼睛也有一定的伤害。而且价格也很贵，但是人们还都爱吃。　　为什么这种垃圾食品还会这么火呢？　　在我们这里，尤其是节假日，肯德基店里是座无虚席、人满为患，小朋友尤其多。我观察一下，发现有好多地方和我们的餐馆不同，吸引众多顾客来这里。　　首先是这里的环境非常好。装修简洁大方，店里整洁干净，桌子上被收拾的没有一点油渍，手放上面也没有一点黏糊糊的感觉，是很清爽的。不像我们有的餐馆，一进门，苍蝇满天飞，桌子上满是油腻，地面踩上去感觉都粘鞋。　　其次是这里的服务很好。工作人员都是面带微笑，彬彬有礼，很有耐心的回答顾客的任何问题，有顾客吃完走了，会很快过来收拾干净，不影响下一位顾客的用餐。过去点餐，工作人员会很快的给送过来，不会耽误时间的。而我们的餐馆是顾客进了门，工作人员还在打扑克，一副很懒散的样子，带搭不理的。点完菜，会等很长时间，催催就是快了、马上就上，但是没个二十多分钟或半小时是上不来菜的。　　第三方面，设计、服务都很人性化。在肯德基店里，洗手间外面都有一高一矮的洗手池，而且还是感应自动出水的。为什么会有矮的呢？因为他们考虑到会有很多小朋友来这里就餐，小朋友的个子矮点，会够不到大人的洗手池。如果遇到小朋友的节日，还会有礼物送的。还有就是厕所里都有手纸的，并且纸的质量也很好的。而在我们餐馆里，好点的饭店会有洗手池，但是也只有一种，小朋友会够不到，厕所里也没有手纸，跟工作人员要个餐巾纸，还得挨个白眼。　　第四方面，用餐氛围很好、很舒服。在店里不论你吃多长时间都不会被赶走的，吃不完也不会有其他顾客在你后面等着。我们的有些很不错的餐馆，顾客会很多，就是服务跟不上，顾客多的时候，乱哄哄的，有的没等吃完就有顾客在身后等着，让人很不舒服。　　所以，我觉得，我们现在的餐馆应该学学人家肯德基的管理方式，这样我们的餐馆会一步步强大起来，也会吸引很多顾客的，而肯德基就会没有市场了。篇二：为什么人要这么的脆弱堕落？　　一个人，来到世界，什么都没带，最后，又是什么都没带，就离开了世界，原来的世界是怎样的啊，谁也不知道，佛经里说得好，若知后世果今生做的事，若知前世因，今生受的是，我很喜欢这句话，很多时候，想想人为什么要这么的脆弱堕落，人生苦短，有多少事可以再来，有多少苦可以重来，所以得好好珍惜那些苦，享受那些苦！　　一个病魔控制了一个人，那是因为年啊个人缺乏自信，不知道这个病魔的降临回削掉他多少的自信，多少的乐观，然而，那个堪称世界最拽的理论家霍金，却战胜了病魔，驱走了病魔，是从心态赶走它的，病魔并没有离开他，可他却理会病魔的践踏，最终活到老。　　一个人来到世上，若天天为自己有点什么而愧疚，不开心，那他的人生真的是太没有让人可怜的地方了，谁做的，是自己，为什么有一点事就想不开，看透人生，只不过是一扇墙，一开始是不敢走，但只要你一走，以后遇到了什么事不需要别人的提醒，就可以自己往好的方向走了。　　生活是什么，病魔是什么，苦难是什么，不是什么，只是自己的心魔，心魔的驱除在于个人的心态，一个人，以前生活得很开心，活泼，可是，有一天他受到了前所未有的打击，这个打击让他一下子跌落万丈深渊，但得到的是什么了，是情人的哭，亲人的痛，朋友的担心，眼泪不止的流，这很正常，眼泪可以排掉忧愁时身体积累的毒素，有时候的眼泪是开心的眼泪，有时候的眼泪的忧愁的眼泪，两种眼泪，都是一种良液，是一个的心态的最好表达方式之一。　　有时候，真的，想想人生，有什么难的，苦的，悲的啊！遇事有什么生气，伤心的，不就是我来到这个世界上的一个脚印吗？　　是的啊，苦，病，难，都有，这样的人生才算五味俱全嘛！何必去不开心，忧愁了。　　我奉劝，有的人啊，忒别是最近需要帮忙的人，记住：你朝太阳走，影子总是在后面的，什么阴影不阴影的，那是自己的心态不端正，端正了自己的心态，太阳才会光临你，影子才会远离你的，我等待有的人能做到！等待&&　　佛家说：一叶一菩提，农家说：一花一世界篇三：为什么会这样&&& 我家旁边就是两个网吧,离家不远又有三个网吧,学校旁边还有许多家网吧,那这个世界呢,就会有数也数不清的网吧。开网吧的老板呢？肯定能挣许多钱，为什么要这样说？因为呀，我每次经过一家网吧，那家网吧肯定会有许多人。而且，我调查了一下，网吧里的学生们，占百分之七十五，这百分之七十五里大多都是中学生、大学生。为什么会这样？要怪呀，还得怪社会，因为现在的社会，发展得那么快，又发明了电脑，所以呢，学生上网的肯定多。再看看他们在干什么，哦，全部都在******，有的聊MSN（******工具），有的在聊QQ（******用的一种），还说一些什么不干净的话，真令人恶心。也不知道现在的中学生、大学生都在想些什么，真是搞不懂。也难怪，我还是小学生嘛，怎么懂得他们的想法。&&& 许多报纸上还刊登了一些大学生白天上网，晚上上网，而且在网吧一呆就呆好几个日日夜夜，连学也不上，连家也不回，什么都不干，只是上网、上网、上网&&像他们这样，多对不起他们的爸爸妈妈呀，他们的爸爸辛辛苦苦挣钱，全被他们上网用了，他们的爸爸妈妈给他们交学费，想让他们好好学习，可他们却把学习用的大好时光都浪费掉了，还是去上网。&&& 我看过中央电视台播出的《今日说法》栏目，有一期节目就是说：有一个农村的小朋友那天放学，路过一个网吧，网吧老板就说：小朋友，来我这里上网吧，可以让你免费上，很不错的，你来上网吧！那位小朋友当时不懂，就进去了。他上了一会儿网，感觉不错，就一直上着。他一上起网来，就没看时间，一直上了三天三夜没回家。他的爸爸妈妈觉得孩子怎么这么长时间没回来，就报了警。最后，警察就在那个网吧里把他找到了。&&& 为什么会这样？为什么会这样？现在的学生为什么都到网吧里了？为什么？我真是不明白。谁能告诉我呢？篇四：命运为什么会是这样？&&& 我的舅舅，前两天去医院检查病情，结果可能是肺癌，但我们都不相信，变让人代着舅舅拍的片子去兰州检查，说可能是肺结核，虽然肺结核也是一种不好的病，但是这种病总比肺癌要好吧。但是1：1打平了，着怎么办？于是又请了一些专家来诊断，今天断定是肺上长了一个瘤子，要说这瘤子长在了肺上，那就动个手术，一刀把它切了算了，但是这个可恶的瘤子长在了肺门上，是很不好切的，万一失手，碰破了主动脉，那当场就会死亡。那还不如不做。&&& 这个消息传入了我们耳里，我很难受。为什么命运会是这样？这个可恶的恶魔为什么老是这样缠着我的舅舅？为什么？命运是这样的不公平？我的舅舅|||他是一个好人，为什么老天爷要惩罚他呢？&&& 有人说善良的人寿命很短，难道我的舅舅真是应了这句话吗？我不敢相信眼前的事实，但又不得不相信所发生的一切...&&& 我的舅舅他不想做手术，说等最后的结果定下来（也就是说是良性还是恶性的），他在做定夺。如果是良性的就去碰碰运气，去做手术；如果说是恶性的，就不做手术了，就去峨眉山转一圈，总不能在这等死吧！&&& 这件事，弄得我一点心情都没有了，也不想再发表作文了，这篇文章就像是我的一个发泄的隧道，让我的心理压力减少一点，让我开心一些，可是我怎么也开心不起来，家里人都哭了，妈妈哭了，大姨哭了，二姨也哭了，我也想哭，可是我还是坚强着，泪水打湿了我的眼眶，但并没有流下来。&&& 我实在是没有心情了，我的作文专集还有一个结尾没有写，我也不想写了。谁能帮我写呢？帮我把它画上一个完美的句号。篇五：为什么会这样　　我在淘米之前玩了一个游戏，结果出现一种不可思议的现象&当然试了很多次。 　　　做这个游戏需要准备一根竹筷子、一个杯子、一杯米。把一杯米放入杯子里，然后使劲的在米上按一按，把米压平，不松散，然后再从手指缝间插入一根竹筷子，最后把手轻轻一提，发现杯子就像黏着我的手怎样都掉不下来，杯子和米一起被提了起来。这时的我就像一位魔术师，可并没有掌声，只有我自己欢呼叫好。可是怎么会有这样的现象呢？我一直疑惑不解，于是就想问问大人。　　我来到了花盆旁边，问问我们家最有知识的妈妈，可妈妈只是说根本就不可能，除非你是碰运气的。我大声说道：才不是呢！妈妈真是太让我失望了，怎么会说出这样的话呢，哼。我又来到爸爸身边问了这个问题，爸爸的回答很简单：不知道，自己去想想，肯定是有原因的。我垂头丧气，想了一天，终于有了结果。　　原来杯内和米粒之间的挤压，使杯内的空气被挤出来了，这时杯子外面的压力大于杯子里面的压力，使筷子和米粒之间紧紧地结合在一起所以筷子就能将成米的杯子提起来了。 　　　这次的游戏使我懂得了一个大大的道理，值得啊！　　第一次考是因为倒库方向盘打早了，又不会调导致压线了，今天补考所有项目都出来了，结果上坡那里死掉了，我不知道为什么会这样阿，那个离合器特别轻，停下来之后，不是要抬离合器再松刹车吗，那个离合器我第一次抬的时候熄火了，第二次抬的时候后溜了，后来就一直在后溜和熄火中徘徊，语音一直提示我开回起点，我都要哭了，因为我开不上去阿，不是熄火就是后溜，平时练的时候上坡从来没出问题过，这是为什么阿，然后那个车离合器抬起来的时候车都不怎么抖的，就算我抬到熄火了都感觉不出来它抖，真的好囧阿，我在那里上不是下不是，最后我还是后溜到平地才开上去的，对我自己绝望了。。
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　　坡起上不去就给油门呀
　　是不是太紧张了没感觉到抖？如果觉得抬得很高了还没抖，那就不要管它抖不抖了，放刹车，然后离合也要接着放，速度要比刹车稍慢一些。如果觉得车子突然抖得厉害了，立刻离合压下去一点，但刹车不要停继续放，左右脚配合好么有问题的。　　平时教练车开习惯了考试换个车是有点不适应，我几个同学都是考了3、4次才过的，不要太在意，太紧张才会不过
　　艾玛啊，说的我都开始紧张了，虽然我才报了名理论还没开始考~
　　@bamboie
16:21:44　　是不是太紧张了没感觉到抖？如果觉得抬得很高了还没抖，那就不要管它抖不抖了，放刹车，然后离合也要接着放，速度要比刹车稍慢一些。如果觉得车子突然抖得厉害了，立刻离合压下去一点，但刹车不要停继续放，左右脚配合好么有问题的。 　　平时教练车开习惯了考试换个车是有点不适应，我几个同学都是考了3、4次才过的，不要太在意，太紧张才会不过　　—————————————　　你说的好好。我是很紧张，可能我放刹车的时候离合没继续抬，（教练说松刹车后再慢慢抬离合就好了）要么就是离合抬得不够松刹车后直接后溜了，考的时候那个临界点怎么都找不好。anyway谢谢你。　　
　　@想到名字了吗
16:51:23　　艾玛啊，说的我都开始紧张了，虽然我才报了名理论还没开始考~　　—————————————　　这也紧张得太早了把，可爱的亲。没问题的拉，我们13个人去考就我一个没考出来，你一定不会象我这么惨的　　
　　@张H大大
16:20:58　　坡起上不去就给油门呀 亲　　—————————————　　可以踩油门吗，教练教的时候说只能用离合器和刹车　　
　　你也可以给了油再松手刹啊！
　　花钱去考试场地多跑几圈，带电脑检测的那种，保你能过。　　这种事情手熟才是王道
　　来炫耀一下上周五刚刚拿了证~
　　@yuki_lei
16:58:37.0　　可以踩油门吗，教练教的时候说只能用离合器和刹车 　　—————————————　　科目二没有油门 油门都被处理了 踩不下去的　　
　　亲，加油啊
我是考了第二次才过的，说多了都是泪啊
　　熄火说明你离合松得太快，后溜说明你的右脚没踩紧刹车
　　教练的车都是破车，一松离合自然抖得厉害，考试车比较好，会更稳，所以松离合是没有那么抖的，只是轻轻的感觉，如果你还在等它抖那么大就等不到了
　　楼主我今天早上刚过，说多了都辛酸啊。也是补考的。第一遍没过第二遍过了。出来之后抱着考官转一圈。差点哭了！学车真心辛苦
　　@我是可爱的小娃娃 14楼
20:36:39　　教练的车都是破车，一松离合自然抖得厉害，考试车比较好，会更稳，所以松离合是没有那么抖的，只是轻轻的感觉，如果你还在等它抖那么大就等不到了　　-----------------------------　　对，平时练车的时候教练那个车。手机放上面可以抖得把手机震下来。考试的时候就不会那么明显的抖，可以自己感觉啊，感觉放了大半的离合就可以走了。
　　我记得我当时是点了点儿油，当时没跑过赛场，每个项目刚开始就觉得尺寸、高度和车感都不对，所以完全没按照规矩来，有点人车合一的意思，很诡异的过了。　　别紧张，祝好运。
　　艾玛。看的我也好紧张。马上要考试的人飘过
　　@yuki_lei
16:58:00　　@张H大大
16:20:58 　　坡起上不去就给油门呀 亲 　　————————————— 　　可以踩油门吗，教练教的时候说只能用离合器和刹车　　—————————————————　　定点停车以后，轻抬离合，抖动后松手刹踩油门就上去了 不踩油门车怎么上的去啊　　
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中国宗教为什么会这么热？
文/李晓璇 黄章晋
　　6月21日晚，巴黎东部美丽城19区一家教堂内，齐聚着东方脸孔的信徒――他们是来自中国温州的新移民。这个在巴黎聚集了最多温州移民社区的教会拥有上千信徒，在整个大巴黎地区，华人基督教会超过20家。
　　温州人不是到法国后才成为信徒的。1980年代就开始移民巴黎的温州人，很少加入当地教会，而是建自己的教会；他们争相修建最漂亮、十字架最高的教堂。这些教堂外表华丽，内部安有中央空调、投影仪等最新设备，教堂外常停满豪车。
　　他们在巴黎建教堂并不奇怪。以经贸发达著名的温州，其实还有另一个名字：中国的耶路撒冷。据统计，温州有超过2000家教堂，基督徒比例高达城市人口的15%(温州市约100万人)。
温州教堂分布图
　　温州的基督教热只是中国宗教热潮的一个缩影，除了基督教、佛教，不为多数中国人熟知的巴哈伊教、摩门教甚至东正教以及其他新兴宗教也正在中国快速传播。中国大陆在“破四旧”五十年后，进入宗教传播发展的全新时期。
　　【中国有多少信徒】
　　中国有多少信徒？由于宗教和民间信仰在中国定义模糊，很难有一致答案。据零点公司的调查，中国16岁以上人口中，有1.2亿人自称不信仰特定宗教，但相信神灵、佛祖或鬼的存在，1.41亿人相信财神，1.45亿人相信风水，2.06亿人承认祖宗神灵存在。
　　即使只计算5大宗教(佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教)，也很难得到统一答案。
　　佛教因日常实践随意性大最难统计(官方白皮书从未公布过相关数据)，从下表可看出，佛教统计波动最大。零点公司的调查(2007年)显示，1/5的人在宣称相信佛教(非皈依)同时还选了“没有宗教信仰”。最后推论是，中国大约有1.87亿人信仰佛教，超过信仰其他宗教人数的总和。
　　基督教的人数统计争议最大。中国社会科学院2010年公布的数字是2305万，包括了“三自教会”和家庭教会的信众；中国两家学术研究机构认为基督教信众约3300万，皮尤研究中心2011年认为中国有6700万基督教信徒；1990年代美国有媒体称中国有1亿基督徒，曾引起不小震动。
　　数字差异主要来自统计口径。官方一般以“三自教会”登记的信徒数为准，并不承认家庭教会。有学者认为“三自教会”与家庭教会信众相等，若前者为2500万人，总人数就会逼近5000万。但不少信徒既参与“三自教会”也参加家庭教会。根据普渡大学教授杨凤岗的说法，单纯属于家庭教会的人数至多与“三自”信徒相等，更大可能是远少于“三自教会”。这样看来，中国基督徒保守估计为3500万。
　　计算方法上较可信的是《圣经》推算法，即先抽样调查获得每个基督徒平均拥有的《圣经》数，再根据中国的《圣经》印刷总数倒推，它实际上与杨凤岗等人的估算相差不大。
　　3500万虽不及中国总人口的3%，但文革前，中国大陆基督徒人数不过80万。1982年，官方数据显示有300万基督徒，1991年为450万，到了1997年，这一数字已达1000万，仅仅6年时间，年均增长达20%，这是一个极为惊人的数字。
　　5大宗教中最好统计的是伊斯兰教和天主教，由于两者基本都是靠家庭和血缘传教，其增长速度与人口增长率正相关。今天中国天主教信徒约500万，伊斯兰教则为2032万人。
　　最不济的是道教，尽管有统计称，有1200万人认信道教，但很多人仅仅是有过问卦、驱鬼一类道教实践而已。事实上，道教除了作为文化旅游景点而存在的宫、观外，几乎已找不到实体存在的痕迹了。
　　【中国信徒地图】
　　信众人数最多、增长最快的是基督教和佛教。佛教虽然有深厚的本土根基，但在20世纪60年代毁庙运动中，寺庙和僧侣几乎消失殆尽，算是1970年代末才开始从零发展。
　　不过，佛教和基督教的复兴有显著差异，从地理上看，越往西往南，佛教的优势越明显，而越往东往北，基督教优势越明显。除此之外，两者在城乡的扩展也明显有别：基督教的复兴主要发生在农村，农村基督徒占基督徒总数80%左右，而佛教的复兴则更多在城市。
中国现域宗教组织类别地图
　　河南是基督教在农村扩张的典型，而周口又是河南的典型――它是基督教在河南第一个成立教会的地区。周口全市8县有1200个教堂，50万信徒。农民空闲时多聚在家庭教会。今天周口的农村，很多坟头竖着的已是十字架而非传统墓碑，而教堂则扮演着最重要的公共空间。
在河南周口，建立了第一座基督教礼拜堂的英国传教士戴德生
　　佛教寺庙虽然大多已沦为各地方的旅游资源，但它反而为佛教复兴创造了变革的基础，大城市中活跃的非官方佛教团体举办法会时，地点早已从寺庙搬到了写字楼。昆明一个活佛小组甚至设立“办公室”，供昆明、丽江、深圳、上海等地的居士前往交流，三年间该小组已有上百位居士，自己设立道场，每周诵经、打坐、学佛、讲座。
　　佛教在都市的发展特别多元：北京、上海的僧人和还俗子弟前往偏僻农村建庙，居士团体在家中举办学佛小组，皈依佛教的商人开办素食餐厅，寺庙的主持、法师们开设微博，粗略统计新浪微博较活跃的活佛有近70位、法师150 位。
　　基督教和佛教在中国有相似的社会阶层分布。上海社会科学院对大学生的调查表明，有宗教信仰的人群带有“两头大、中间小”的阶层分布特征，即来自富裕和贫困家庭的学生，信仰宗教的比例(分别为30%和23.4%)，大于来自中等水平家庭(17%)的学生。有研究甚至认为，有宗教信仰的人更可能是受过良好教育和收入较高者。
　　不过，基督教在东北是奇特地以“城市包围农村”传播。以吉林为例，1982年―1993年间，基督教传播很慢，信徒只占当地各类宗教信徒总数的7.2%，远低于全国平均水平(17.9%)，随后出现爆发式增长。今天，基督徒人数已占各类宗教信徒总数的50%，而且90%都是最近20年内皈依的。
　　1993年后东北发生了什么？
　　【重建社会归属】
　　时间节点上，基督教在东北爆发式增长与激烈的国企改制正好同步。
　　国企改制在东北是一次剧烈的社会震荡。东北是中国老工业基地，城市经济结构高度单一，社会结构高度单一：企业的社会化现象比中国任何地方都更突出，人们的生老病死和全部社会关系都集中在一个封闭的单位。
　　国企改制不但意味着工人生活水平大幅下降，更严重的是因为企业的关停并转，失去了旧有的社会纽带，人们不但要重新找工作，还要重新找组织。对于全民在国企上班的社会，一个人突然被企业抛离，内心的创伤和失落感会非常强烈
　　从东北地区信徒结构上看，迅速增长的信徒主要是下岗工人和退休者。这说明基督教在当地的扩张，主要是因为满足了社会归属的心理需求。虽然这种信仰动机和有些人因疾病困扰入教一样，有功利和盲从取向，但教友们的关爱和鼓励对这个群体的价值是无法估量的。
　　另一方面，之所以人们选择基督教，还因为东北人口主要由关内移民构成，佛道教的根基不深。在大工业单位人情厚重环境中度过前半生的人，很容易投身到互助、关爱气氛浓厚的基督教会。
　　更大面积的熟人社会瓦解发生在农村。
哈尔滨的哈利路亚教堂
　　传统时代的乡村社会，宗族和寺庙组织是重要的组织和情感纽带；社会主义改造消灭了宗教、宗族，人们在党的一元化领导下集体劳动、集体生活；承包制后，意识形态的真空给了宗族意识抬头的机会，但“打工潮”导致农村空心化，只剩老人、孩子的乡村，丧失了建立宗族社会的基础。
改革开放以来主要年份外出务工的农民工数量增长趋势
　　此时再想建立亲密的社区关系，家庭教会几乎是仅剩选项，或者说，中国农村现状为基督教的传播提供了广阔热土。今天在基督教传播较广的农村，堂点已成为公共生活的核心，即使家庭教会的堂点被拆掉，村民们也不会去官方建设的“文化活动中心”，而是继续凑到堂点的废墟周围感受“基菩萨”的魅力。
　　离开家乡的新一代农民工，因接受过无神论教育，很难受父辈影响信教，很多人仅在圣诞节时才跟着进教堂。有趣的是，当他们到异乡城市打工时，有些人反而会成为基督教信徒。
　　“新客家人”是深圳城市教会的新生力量，他们孤身一人来到深圳，除了同事没有其他社会关系。工作薪水低、居住条件差、几乎没有精神生活。每周教堂聚会就是他们抚慰精神的重要时刻。
　　教会能为异乡人迅速搭建一个社会网络。人们相互认识、彼此关心、以“兄弟姐妹”相称。“交友”成了“新客家人”在教堂的重要活动。和深圳类似，在北、上、广的教会中，本地信徒所占比例在最近十年逐渐下降，很多地方外地信徒甚至高达90%。
　　近三十年来，中国严密封闭的熟人社会迅速瓦解，重建社会网络的心理需求，是各种宗教迅速传播的最关键社会学因素。比如，东北在基督教高速传播的同时也盛产各类“邪教”。其实，早期基督教、摩门教的崛起也可归功于社会动荡。
　　【精神的指引】
　　宗教复兴是转型社会普遍现象。台湾和剧变后的苏联东欧都是典型，但宗教的社会功能并不仅只是重建社会归属感。
　　中国大陆企业家、教师、律师、医生等精英人群的信仰动机就复杂得多。
　　浙江一些教堂是“精英人士”聚会交流的平台，此类聚会被信徒称为“工商团契”，其内容和形式都与MBA课程相似：企业家们轮流发言，分享交流管理经验，有时还会按企业规模和职务高低分组讨论。
　　工商团契最早出现在临近港台的福建、深圳等地，后发展到北京、温州、沈阳，甚至安徽、湖北、四川。聚会虽在教堂举办，但独立于教会组织，几乎每个地方的团契都由老板基督徒牵头。他们最常表达的是如何把工作的基本道德与对上帝的敬畏相连，在他们看来，积累资本就是“荣耀上帝”。
　　有些基督徒经营的企业带有明显的基督教文化印记，他们向员工传福音，借圣经撰写“管理箴言”来处理公司事务与员工间的关系。不过，其价值不仅在于传道，更大的意义是通过基督教的道德属性来加强企业管理。
　　类似的现象也出现在佛教徒中。与一般佛教徒不同，祈求个人福佑并非“老板佛教徒”的主要追求，他们组成各类基金会、企业道场、讲经会等团体，定期举办佛学相关讲座和学习，还根据年龄和爱好举办茶道、插花、梵乐等学习班。
　　“老板佛教徒”也会把企业变成信仰传播媒介，践行其道德伦理；他们和“老板基督徒”一样，也会有额外的“信仰支出”，譬如建佛堂、供法师，捐助社会慈善活动。
　　宗教在中国精英信徒人群中，很明显地扮演了道德建构和重塑精神共同体的功能――正常社会，社会道德和伦理系统通常都来自其宗教传统，譬如西方国家来自基督教传统，而传统中国社会则来自儒、释的结合。
　　新儒家对中国精英人群的影响也是同样的社会背景，它们都可视为是对1978年后中国社会价值观和道德空洞化的矫正：大公无私、自我牺牲、为共产主义奋斗的集体主义道德体系，随着计划体制一道终结后，盛行的是物质主义和实用主义。
　　宗教组织内的相互帮助，很容易发展成面向全社会的慈善。近十多年，各类宗教组织在中国一直低调地践行其社会救济和反哺功能(有非政府组织的研究者认为，由于有道德和伦理责任内核，有宗教背景的非政府组织通常有更好的组织动员效率)。
2013年慈济全球万人浴佛大典
　　在社会慈善中扮演重要角色的恰好是发展最快的佛教和基督教――唯一的例外或许是新兴的巴哈伊教，他们似乎比较偏重教育，一直以小组学习方式在落后地区普及妇女和儿童教育。
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&&|&&&&|&&为什么会这样？%b是什么意思？_百度知道
你这个程序，前面先定义了两个变量，后面有两个斜杠表示注释，程序不解读，下面是给a,b赋值，之后输出符号b和换行符号。%b表示输出b，其中b为符号格式。%表示输出符号，后面的紧跟着的就是需要输出的符号。你这个可能应该改成d，然后就是输出b的赋值。 我的答题到此结束，谢谢希望我的答案对你有帮助
&printf(&%k\n&,b);&printf(&%m\n&,b);何故？
%表示输出符号，后面的紧跟着的就是需要输出的符号你试一试printf(&%%\n&,b);显示的应该是%，这样可以理解吧？试试看
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你这是出之哪本书？怎么会有%b
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