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古代文献藏书 子藏 杂论 木笔杂抄-宋-佚名
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古代文献藏书 子藏 杂论 木笔杂抄-宋-佚名
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民抄董宦，明代万历年间乱民焚毁董其昌宅第的行为。1616年（万历四十四年），华亭（今上海市松江）的及仆人，因殴辱前往董家无理闹事的生员范启宋家，后来由于董其昌的仇家煽风，松江、上海、青浦等地的一些中下层知识分子和乱民焚毁董其昌和陈明房屋，张贴揭纸。并在儿童妇女中造谣传唱“若要柴米强（吴语价廉之意），先杀董其昌”的歌谣。董其昌逃往归安数月。愤怒的群众还砸碎董其昌书写的匾额以泄恨，是为“民抄董宦”。围绕这个是“民抄”还是“士抄”的争论历来悬而未决，倾向于董其昌是为名所累。
（万历四十四年），华亭（今上海市松江）的儿子及仆人，因殴辱前往董家无理闹事的生员范启宋家妇女，后来由于董其昌的仇家煽风点火，松江、、青浦等地的一些中下层知识分子和乱民焚毁董其昌和陈明房屋，张贴揭纸。并在儿童妇女中造谣传唱“若要柴米强（吴语价廉之意），先杀董其昌”的歌谣。董其昌逃往归安避难数月。愤怒的群众还砸碎董其昌书写的匾额以泄恨，是为“民抄董宦”。[1]
围绕这个事件是“民抄”还是“士抄”的争论历来悬而未决，学者倾向于董其昌是为名所累。
迄今令董其昌饱受非议的恶评多来源于两个来自民间的匿名传说写本《事实》和《黑白传》，传本的作者最大的可能是来源于董其昌的仇家，这两个坊间传说对董其昌的生平留下了太多的微词,而且又在新中国成立后“斗地主”的过程中得到发酵，但其究与史实相差殊远，历来为史家和学者所质疑。明末政界言官寻衅、党派相攻无所不用其极，在历史上是尽人皆知的，若如传本之甚，董其昌是难于立足于斯世之宦界的。这个传说在清初官修《明史·董其昌传》时经过考证基本是进行了平反的。
董其昌拥有多房妻妾。按照传说《黑白传》的说法，万历四十三年（1615年）秋天，六十岁出头的董其昌看中了诸生陆绍芳佃户的女儿绿英，他的二个儿子董祖常带人强抢绿英给老子做小妾。随后便有人编出故事《黑白传》，这个名字和董其昌的号“思白”有关。故事中的另一个主角人物是陆绍芳。不久，董其昌因为在担任考官时不徇私情得罪的势家便收买说书钱二到处说唱这个编出来的故事。董其昌知道后追究到范昶身上，但范昶并不承认，而且还跑到里起誓，为自己辩白。也许是城隍神灵验惩罚了范昶，也许是范昶自己做了亏心事心里犯虚害怕，不久范昶恰巧暴病而死，范母就认为反正这是董家所逼造成的，于是带着儿媳龚氏、孙媳董氏等女仆穿着孝服到董家门上哭闹。董家当然也有理不让，对这种非法侵宅的行为进行回击，将她们推到隔壁坐化庵中，关起门来将几个妇女摁倒，剥掉裤子。范家儿子上纲上线，用一纸“剥褌捣阴”的讼状将董家告到官府。
一场群众由董其昌的冤家鼓动的抄家运动对董其昌的宅地进行了洗劫，后来被称为《事实》。并以榜文鼓动道：“……人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。当问其字非颠米，画非痴黄，文章非门，翰非欧阳班辈，何得侥之幸，以滥门名。……若再容留，决非世界。公移一到，众鼓齐鸣，期于十日之中，定举四凶之讨。谨檄。”显然，这份榜揭的夸大成分具有很强的煽动性，历史证明董其昌在翰苑的成就绝非此传言的所谓“翰非欧阳班辈”，而是一代书画之宗。
从初十、十一到十二日，这些人飞章投揭布满街衢。到了十五日行香之期，拥挤街道两旁，骂声如沸，把爪牙的数十间精华厅堂尽行拆毁。十六日“酉时，两童子登屋，便捷如猿，以两卷油芦席点火，著其门面房。是夜西北风微微，火缓，约烧至茶厅，火稍烈，而风比前加大，延及大厅，火趁风威，回环缭绕，无不炽焰。”可怜董家一时“四宅焚如，家资若扫”（《民抄董宦事实》），数百间画栋雕梁、曲槛的园亭台榭尽被付之一焰，大火彻夜不止。
十九日，乱民将董其昌建在的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里，名曰：“董其昌直沉水底矣。”坐化庵正殿上有一块横书“”的大匾，落款“董其昌书”，纷纷用砖砸去，慌得和尚们自己爬上去拆下来。董其昌惶惶然避难于苏州、、丹阳、等地，直到半年后事件才平息下来。
当时的官员将此事向朝廷作了汇报：“ 因《传奇小说》与生员宋父子争怨，各抱不平，遂开衅端。二姓越数百里赴职投状，而事外之人，辄从中鼓煽，构此奇变，狂生发难，恶少横起，董氏主仆之住房，一夕成烬。”（《民抄董宦事实》）。苏常镇三府会审的最终结果是：“诸生一时过信启宋之词，以耳伺耳，以目伺目，忿激成仇，扬袂而起，五学若狂，秽词加遗，骋一时之意气，忘当机之隐祸，宜其有今日耳。”（明 《民抄董宦事实》）
当时主政地方的最高级官员都察院右佥都御史巡抚王（省部级）的查处结果也是很中肯的：“今本院巡历兹土，遍访乡绅孝廉及诸父老，颇得其概。大都修隙本宦者，果有其人。而开风切齿者，遂拥至千万。虽云奇祸，实出无知，姑与维新，免其查究，合行晓谕。”（《民抄董宦事实》）
官府捉拿了少数参与此事的暴徒进行定罪。董其昌也主张“宽求于民”（明 无名氏《民抄董宦事实》）。整个事件的发生是背后有士人唆使，怂恿当地秀才们造谣中伤，丑化自己的名声，并鼓动、组织无知小民抄抢自家宅府。于是围绕是“民抄”还是“士抄”的争论悬而未决，又拖了大半年时间。最后的审定结果是在苏州、、镇江三府会审下作出的。除将直接参加烧抢董家的一干流氓定为死罪论斩外，县儒学生员，有五人受到杖惩并革去功名，另有五人受杖惩并降级，三人单受杖惩。而董其昌的家人陈明尽管被乱民“先烧陈明房屋”，官府仍然对其“随行拘责监候”。而今人却往往抓住官府对董其昌“奴辈不法，董宦未知也”的处理结果不放，一味无端又没有根据地认为是官府庇护了董家，以至于非要刻意将董其昌作为一个横行乡里的大恶霸来树立而后快。
再者，回复到当时的社会阶层来，董其昌已经属于社会上层，是属于得到皇帝保护的“刑不上大夫”的阶层。因此，当时社会特殊性质，董其昌的地位和荣誉理所当然能换来一些相应地位，比如妻妾田宅奴仆的数量、范围要比平民多，不用缴一些农民要缴的税。这样的特权情况在中国已经上演了两千余年，而变成一个事实上的“真理”，在当时也是完全合法的，这些老百姓也都是知道的，但为何偏偏就独不容董其昌，甚至非要牵强到说他“膏腴万顷，输税不过三分”的地步呢？
最终的答案应当是否定的。清朝初年那些修撰《明史》的学者根据当时所流传的史实原委一眼就看出了这其中的猫腻，并对真相进行了还原：“督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。”（《明史》）这里就说明了董其昌是为另一个特权家族所怨恨，这个特权家族就唆使一些处于底层而且不得志的知识分子到董其昌的门前煽动鼓噪，借事寻衅，最后特权家族的爪牙和被煽动的老百姓就伙同烧毁了董其昌的的屋宅。本身写本就是传说，自来就有人怀疑“”的真实性，说董其昌是为名所累。历时近百年，明清两个朝代的调查结论相互印证是一致的。
或许有人会怀疑修撰《明史》的人可能因为董其昌的名气太大，所以尽量为董其昌说好话。我们且看修《明史》的经过就知道了。清朝修史之起距董其昌所处时代不过几十年，耆老见证者倘在，取证核实起来非常容易。而修《明史》的两大贡献人万斯同和王鸿绪，都是治史良才，秉承的衣钵，注重历史事实。而康熙、乾隆时期政治氛围特别紧张，文字狱搞的很残酷，这时候的专家们不会因为一个前朝的董其昌去冒政治风险。况且董其昌在清朝文字狱时期也恰是满清打击的对象，他关于“奴酋好杀，辽之怨恨上通于天”的言论令历代清帝大为光火，他为同年亲笔撰文书写的《节寰袁公行状》，就因为有多处所谓“诋斥满洲语句”的地方而遭到禁毁。因为、等人长于明末建州兵事而为清朝官方所刻意回避。种种迹象表明，清朝为董其昌粉饰作美的可能性不存在，所以我们有理由相信这个改朝换代后官修《明史》对董其昌的评价是公允的，或者关于“”的记载至少比今人的了解更有条件接近于史实。
董其昌所担任的最高职务，是曾经做过南京礼部尚书，这是他职业生涯的顶峰。永乐帝迁都北京后，在陪都南京做礼部尚书和在北京做礼部尚书是不一样的。可以理解成只是解决了级别上问题，是个“享受正部级待遇”的“影子内阁”成员。由此来看董其昌也算不上什么特大的实权派高官，凭这一点来证明董其昌权势熏天，是缺少说服力的。他的这点浮职虚位的权力对明末画坛的破坏是远远达不到如、、魏忠贤那样能鱼肉官吏百姓的能力的，今天客观来看，传本所说董其昌“险如，富如元载，淫奢如”完全是言过其实的，完全是对董其昌的人身攻击，与史实并不相符。名人专访:&&&&&&&笔跃振宇誉满瀛寰德艺双馨的书法大师曾聆和&&&&喻&明
由一个学历不高的农村穷孩子，带一本&毛泽东诗词&、&&毛选&&和一把二胡步入军营,从士兵而成为高干、企业家、高级知识分子、乃至书法大师而亨誉海内外，在艰辛而充实的人生道路上，演绎出不少传奇故事。
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一、伟战!曾聆和
正值台湾地区总统竞选最激烈时期，台北市沸腾了，应台湾商业企业协会邀请，国家一级书法家曾聆和参加了在台北世界商贸大厦"中国书画百年回顾展暨纪念辛亥革命一百周年"隆重开幕的活动。他参展的四幅作品:"马到成功";苏东坡"赤壁怀古"和文天祥"正气歌"及"赢","携手两岸,共赢天下",成了整个展场最精彩，最有气势的珍品，不仅使人大饱眼福，流连忘返;而且全被政要收藏."马到成功"赠送给马英九，其顾问许水树代为接收，当场提议:如马英九当选连任总统成功后,请曾先生再赠送一幅，以祝贺其竞选成功，并在任期内一切顺利，多为台湾人民造福。曾聆和欣然应允，充分表达了他和大陆人民意愿。二月十六日，许顾问专程来广州，在华咸达酒店,代马英九接收了曾聆和赠送的"旗开得胜"的作品，早在2007年广交会期间,台湾马荚九办公室主任林竹荣女士曾托人找曾聆和寻求书法。
&&&&去年十月三日，湖南安仁一中举行七十周年校庆，为了增添校庆气氛，曾聆和应邀在母校举办个人书法，当场挥毫表演书法，听到曾聆和大名，上万人踊来参观，索要墨宝的人络绎不绝，连续三天每天尚未开馆，就有不少人在门外等候，因索取的人太多，只好限定每人赠送一至两字。大家排起长龙，以索取一幅为快，他当场写了三百余张，手腕写肿了，夜晚庝得睡不着觉，眼前涌动排队的人群，在古筝伴奏和演员伴舞下，舞台正中庞大的电子显示屏上，每挥就一幅，即爆发出雷鸣般的掌声，他心潮澎湃，热血沸腾，感慨万千，他为母校而骄傲;也为自己而自豪，在人生奋斗历程中，经过几十年不懈的努力，终于赢得了父老乡亲和校友们的认可，用自己取得的成果向他们回报。为表达对家乡人民的深厚情谊，他主动地将六十余幅书法展品全部捐赠给安仁教育基金会，用以筹措资金，并慷慨解襄，当场捐一万元现金，扶贫奖优，为国家培养更多的人才。
二0一一年六月一日，中国文化艺术访日代表团赴日展出交流，受到日本艺术界同仁的热烈欢迎，中日文化交流源远流长，书画同源，文化同根是悠久历史的概括，日本艺术界对中国书法艺术情有独钟。曾聆和带去四幅书法精品参展，其中一幅"三国演义开篇"获金奖，被日方收藏，另一幅自作诗"中日友谊赞"被举办方指定送给了中日友协会长中崎惠，展出最后一天下午，由双方艺术家为日本观众现场挥笔，曾聆和第一个上场，不少日本朋友围上来欢观摩,当他写出"室雅兰香"四字，就被站在台前的国际水墨画协会理事上坂洋子夺得，她高兴至极地连向作者鞠躬感谢，日本前首相林山富士的最高顾问、事务局长工藤燕萍指着墙上挂的赠品"中日友谊赞"，请求再写一幅给她，曾用了二十几分钟写好赠送，并合影留念，一位叫小浜洋子拿来一把白纸扇请他题字，曾聆和却拿出早己备好的扇面纸，为她写好"厚德载物"四字，她拿到后，再三鞠躬致谢，逢人展示，颇为得意.快撤展时，日本东方美术社负责人翟斌钺赶要一幅对联，曾聆和立即写出:"得山水清气;极天地大观"翟很感动，表示要在杂志上刊登出来。这时，报社电台都一一作了报导，观众最喜爱曾聆和的作品，在日本引起了轰动。
同样，在法国巴黎，在曾聆和去过的地方，都留下他的墨迹，翰墨飘香使人经久难忘!真可谓香飘两岸，增进了中日文化艺术友谊，把东方书法艺术瑰宝传遍四面八方!
曾聆和，笔名冬火，一九四七年，出生于湖南安仁一个农民家庭，初中文化,报名参军提干擢升为部队军事领导工作，转业到广州市城建战线当领导，成绩卓著，口碑极好，是副厅级干部退休，可以躺在家里过舒服的生活。可他却不甘寂寞，作起事来和在职般认真，担任的头衔与获奖证书比在职还多，他象一块真金，放在任何地方都会闪闪发光。
他身兼多职!系中国建筑业联合会顾问、广州大学顾问、世界华人书画名家协会终身会员，中国书画人才研究会副会长，中国书画家协会理事等，荣获第六届、第七届庐山杯书画大赛银奖与金奖，2008年6月中国书画家协会广东省精品艺术博览会金奖，2008年相约天堂_____杭州水墨江南中国书画名家大赛金奖，受到国家领导人的接见，授予"共和国功勋人物",世界华人交流协会授予"世界杰出华人"巴黎第十届中欧艺术交流展"金奖，并授予"当代杰出艺术家在巴黎展出的"有志者事竟成，苦心人天不负",作品于日在东莞国际大酒店拍出十万元高价,获北京纪念辛亥革命100周年，建党90周年全国书画大赛邀请展金奖，授予"红色功勋艺术家",授予"国际金奖艺术家",世界华人书画名家协会等单位颁发了"最具影响力国际书画大师荣誉金匾"奖项达数十项。
其部分作品编入了&中国书画家精品选集&、&&当代中国书画名家大典&&作品经常被各家报刋报导和海内外名人、领导收藏,个人事迹编入&共和国杰出人物大典&、&中国专家名人大词典&、&世界名人录&、&世界名人辞海&,名字镌刻在北京的中国和谐大钟上。
面对上述骄人的业绩，使人不禁发出由衷的赞叹:伟哉曾聆和!
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二、胸怀壮志
曾聆和生在农家，从小受自然陶冶，聪明伶利，兴趣广泛，爱好学习，勤劳肯干，很讨人爱，上小学就当上学习委员和班长,一有空，就帮家里烧火做饭干农活放牛,身上总带一本书，有空就看，大家看他勤奋好学，就以他为样板,看到自己孩子不认真学习，就责问你为什么不学曾聆和?你看他学习多用心......一次他放大水牛在神仙圹吃草，自己怡然自得似神仙般看起书来，牛跑得无影无踪找不到,父亲气得将他一顿好打，爬了两座山才找到。他并不气馁，仍坚不懈地学习。初中二年级因父亲病故辍学在家务农两年，在村里当过村会计和赤脚医生，就应征入伍，决心当兵就要当好兵。在部队训练演习，摸爬滚打，爬山涉水，连续四五夜不睡觉，住在潮湿的坑道里，他都乐此不疲，认真实干，勤学苦练，从不叫苦叫累，被评为五好战士。
这时，家里闹分家，要他回去主持分家。按理他兄弟三人各分一份是天经地乂，他却把仅有的两套房子分给哥哥和弟弟，自己只要一个猪圈。以示破釜沉舟，背水一战的决心。
当时，部队文化兵少，他凭着一把动听的二胡改变了自己的命运，迎来了新的机遇和挑战，很快被调到宣传队，当打字员兼保密员，他半夜起床编节目，自编自演很受欢迎。业余时间帮助出墙报，写报导练成一笔好字，为后来练书法打下了坚实的基础。在班里连队是字习骨干，读书、读报、带头发言，讲得头头是道，使人心服口服，三年提干，到广州军区后勤部当了八年作战参谋，到广州警备司今部升正营级，后升科长、处长、部长，当时才34岁，是一位最年轻的部长，在部长岗位干了八年，才转业到房地产公司当老总。
俗话说:"好记性不如烂笔头",曾聆和很注意自身学习，身上不离小本本，遇着要事随即记，剪报、抄报、写日记至今不断。勤奋学习..当军队开办函授学习班时，他参加了最早的第一期学习，他有车不坐，每个星期天骑单车来回跑八十余华里，达两个半小时，风雨无阻，坚持五年,既要搞好工作,又要努力学习,身心疲惫不堪。毕业考试那天下午，他睡着了，卷子发完他才醒，由于平素用功，他胸有成竹，却第一个交卷，天道酬勤，他终于取得华南师范大学本科毕业证书，成为名副其实的大学生。
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三、情系于人
曾聆和不仅是实干家，杰出的书法家，还是个善于写论文的理论家，他写的论文多次在报刋上发表，坦露自我惰怀:"要常怀忧民之心，常谋富民之策,常办利民之事。简言之:要以民为本，情系于人，情深义重，情满人间。
他有一副菩萨心肠,关心人,做好事、作善事成为他一生的必修课。早年他的工资不高，又要养家糊口，他却从牙缝中挤出口粮钱来资助增城市一名困难学生,整整六年毕业。日,在广州洞庭鱼头王酒楼,他将书法作品"赤壁怀古"以1万元价格义卖,捐赠给在南方医院住院冶疗白血病患儿李如凡,同年8月,他应北京门头沟区人大主任、慈善会会长聂文玉邀请搞书法展，将20余幅作品全部拍卖作为慈善筹款捐赠。你可能以为他的字不值钱,其实恰恰相反，他的字文化部定价每平尺元,到巴黎参展获金奖的一幅字，在东莞拍卖10万元也作了捐赠。他几乎到一处写一处，全成为捐赠品，对朋友有求必应，他创作的书法作品万余幅，全部无偿地赠送给国内外书法爱好者!
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四、春蚓秋蛇
看了曾聆和的书法作品，人们会称赞它如龙飞风舞、行云流水、气势磅磗......而他却自谦地说是春蚓秋蛇，果真如此吗?且从他练习书法的轨迹谈起，这是一个迈长而艰辛的过程。从到部队起，就与书法结下不解之缘,对随身所带的&毛泽东诗词&爱不释手，尤其是草书&七律.长征&,更百看不厌,每看一遍都能从中感受到那种气势如虹，横绝天地。每天不停地颂读，直至倒背如流，其实在背颂过程中，也是默写过程。遇有空，他就用钢笔抄写毛泽东诗词手书，逢周日，他就找个小凳子或坐在床边或趴在床铺上，用钢笔抄写毛主席诗词，渐渐感到不满足,用毛笔来临摹毛泽东诗词，慢慢爱上了书法艺术，那时部队战士过集体生活，条件极为艰苦，练毛笔字成为可望而不可及的奢望,幸而他遇见了伯乐,连队干部见他字写得好，便让他做连队黑板报宣传员。他把连队轻武器射击、野营拉练等内容以书法和漫画形式活灵活现地表现出来，深受连队指战员喜爱。两年后，团部看中了他,调他去打字员兼保密员，加上办墙报写标语，给他提供了练书法的场地，他有单独办公室，环境的改变，使他有了独立的学习空间，练书法的机会更多了。他买来了毛笔、墨汁，工作之余把部队训练的火热场景编成顺口溜，再用废报纸练习书法，全团的废报纸被他包用，堆积起来足有3、4米高,部队是一所大学校,造就了不少人才，部队领导是严师,对书法要求很严，当从化温泉空军招待所被发大水淹，他写报告时把空军招待所误写成空中招待所，仅一字之差，被时任战勤处副处长叶岳峰狠批他一顿，给他印象很深，岳峰是叶帅的三儿子，右手因公致残，左手能写一笔好字，正处长宗振华，毛笔字写得很好，给他树立了榜样，他决心要象他们一样把字练好。提干以后，他买来宣纸正式苦攻书法，字越写越好，团首长夸他:"你的字越写越有神韵啦!"
他对此并不满足，反而对自己要求更高,始觉毛泽东书法毕竟只是一家,历史上书法家似明星璀璨,各有千秋。他要取众之长，补己之短，开始临摹王羲之、张旭、怀素、祝允明、孙过庭、王铎等大家的法帖来。他尤其喜欢张旭的狂放奔驰，孙过庭的雄健苍郁，毛泽东的气势磅礴。
书法练习，逐渐成为他人生中一个重要组成部分。他不会打牌，也不打麻将,更没有其他爱好,甚至连电视也很少看，下班后，节假日他都在和笔墨打交道。写书法成了他最大的嗜好，己到了发奋忘食的程度。一次，他夫人出外有事，交待他十一点把电饭煲按扭按一下,到时候饭就好了,到她十二点回来,电饭煲冷冰冰的,一看丈夫在奋笔疾书写书法，就知道他又忘记按电钮了。她只好默不作声地去将饭做好。
象他这样专心致志的人，能不练好书法吗?他对书法有深刻的领悟和见解:书法是一种心灵的解脱,是一种最好的休闲,书法是一种运动，使人健康长寿，也是一种激励，书法磨砺自己的灵魂，陶冶自己的情操,是书法家意志与毅力和教养的体现，也是人综合素质的体现，在一定程度上体现其人性的内涵与精神追求思想感悟、才能、气质、教养、品格以及对客观世界的认知能力.仅以其作品"宁静致远"为例，给人以"落笔生风之感，其"宁"粗犷有力，其"静"字虚中带实，赋予柔软内涵，其"致"刚柔相济，召示人应有坚强的意志，其"远"字一笔呵成，剑拨弩张，四字既有连贯的整体美，又各具独特的魅力，其意境灵秀在作品中彰显无疑，真可谓天道酬勤挥妙笔，功夫独到字天成!
回顾曾聆和的人生轨迹，由一个农民的穷孩子而成长为著名的书法大师，足以证明他写的"有志者事竞成，苦心人天不负"的深长寓意。而唐朝布袋和尚的诗"三十三天天外天,九霄云外有神仙,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚"则成为他追求的最高境界和鞭策。由此不能不对春蚓秋蛇作出新注解:当他开始练习书法时,是象春蚓在泥土中耕耘那样辛劳于翰墨中，经过多年修炼成为秋蛇，进而成为巨蟒，幻化成蚥龙,出入于墨池翰海间，是一条翰海游龙，腾云驾雾般写出神奇而瑰丽的书法作品，从而以字会友，听取意见，交流创新，将大量的作品无偿地赠送海内外书法爱好者，办一次书展轰动上万人前来观赏，这不是大家风范是什么?而今他精力充沛,对书法艺术精益求精，不断求索进取的拼搏精神，定会创作出大量的精品杰作，写出新的辉煌!
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。〔吐槽开始〕很高兴，这一组选手比上一组高了一个LEVEL，不再是倾尽天下眉间朱砂你眉目如画，有了一点诗词的味道。其实大部分现在比较当红的网络古风歌手吧，基本都是这样的歌词。但它其实犯了一个大错。Dollar小姐再次质疑，请问这些填词者，是跟数学老师学的填词吗？言归正传。说到问题，不知道能不能有人猜到，这一组的槽点是不懂韵律。几乎现在网络出品的每一首古风歌词都是韵律缺失的，除非是严格按照古诗或词牌曲牌去填的。说到韵律缺失，大家肯定第一反应去看一下最后一个字，发现基本都合拍啊。像「残月未尽/枕畔可曾留君情」「草漫青冢黄昏旧 隶笔难书斜阳空引汉宫柳」「袖风染雨 花台下酒共饮」——这样看起来颇有古意的歌词或者句子，但我告诉你，这不是古风，差远了！在这里得扯一下古风的定义。定义是什么，古人之风。下面是无脑粘贴的一组材料：《文选·谢惠连》：“仰羡古风，为君改卜。” 吕延济 注：“《礼记·月令》：‘孟春之月，掩骼埋胔。’此为古风也，谓卜改葬也。” 唐韩愈《王公神道碑铭》：“天子曰： 王某 之文可思，最宜为诰，有古风。” 宋陆游《游山西村》诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 金元好问《论诗》诗之二七：“百年才觉古风回，元祐诸人次第来。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。”晕了吧，没关系。这是当代以前关于古风的资料。你别跟我扯百度百科古风词条下的某个义项，说什么古风是一种新型的文化。百度百科是人自发写上去的，它不是字典，不是官方颁发的。我要是愿意我可以创建一个词条叫Dollar小姐，身份为千年前穿越来的女战士。百科还在不停的被修正，上面有一个编辑的按钮，它并非什么都是对的。而我要纠正的正是这一点。古风是一种新型的文化——啊哈哈哈你不觉得听起来挺逗吗？有一种新型的文化叫古风，那依此是不是我也可以这么说，有一种从古至今的语言叫白话，传承千年的歌曲叫流行歌叫RAP叫摇滚，一种来自韩国的服装叫汉服，一片属于日本的土地叫中国？说古风是新型文化的人请问你来自星星吗？你可以有新的文化，那种网络上以自我为中心的所谓古段子古句子所谓古歌词，这个是你的自由。但不能以古风冠名，顶多算是仿古风和伪古风。Dollar比较懒，不想去编辑词条。但是百度百科的确影响力比较大，这样写确实不怎么好。在我脑海里，古风是是国学一部分，是古人遗留下的风采。我以为古风在文字上的体现是上到先秦诸子百家，下到明清带着自己特有风韵的白话小说，中间夹杂着荀赋、骈文、奏策、杂记、传奇、话本，还有唐诗宋词元曲这样让人耳熟能详的古典作品。但大概连古人也没有想到，有一天古风会变成一堆没有平仄格律的堆砌字眼。说一句不客气的话，写这些东西的人简直就是在玷污先人。不多吐槽。既然是古风，自然要按照古人的习俗来。古人的歌曲，古人的诗词，古人的骈赋，都是有韵律在的。所谓「韵律」是韵与律。韵即是结尾处的那一个字，现在大部分人都做到了。可律在哪里？整个句子中的平仄顿折，起承回转，平上去入，所谓的「平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏」，你看到了吗？反正我没看到，我只看到一堆看似还不错的字眼堆在一起，读的时候真是千回百绕一曲能教肠寸结……偏偏我还是个对平上和去入区别有强迫症的人，每次看到这种歌词都一口老血差点噎死。
无论如何，古风不是一群没有不知平仄的字眼堆在一起的东西。那种东西，叫LESE（即垃圾）。（顺便给大家普及一下，一曲能教肠寸结，出自欧阳修的玉楼春：尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。现在什么非关风月只为真心，大概也脱胎自这里吧。）我坚信目前大部分写这些歌词的人，都不太懂什么叫平上去入。古人唱的歌，是诗经、宋词，元曲……等等等等。他们有韵有律，而我们现在所谓的古风歌，除了最后一个字汉语拼音的韵母相同（平水韵什么的年代已久，汉语拼音代替了韵谱也没什么好说的，虽然卤煮是个平水韵的粉），句子中的平仄又在哪里？现在填古风歌词也好，写古风段子的人也好，有几个用了平仄，或者说，有几个人懂平仄？基本都是很多古意的字眼堆在一起然后最后押个韵，甚至很长的一句话没个逗号也分不出逗号来……就算能分出逗号来，平仄根本就没法看。还有我想问一问，古风古风，古人遗风。古人写歌词就用空格吗（好吧人家就没标点符号，可人家浑然一体逗句平仄在心中你做到了吗），你这样没有逗句来断平仄缓折又掌握不好，真的好意思叫古风？古！人！的！诗！词！歌！赋！很！多！都！是！歌！词！这句话我要用很多歌叹号叠在一起。因为有太多人问我说，诗词歌赋那是古人写的东西，现在我们写是歌词，古风歌词和古风是两回事，你不要用诗词歌赋的平仄要求要求现在的古风歌词。那么我郑重的告诉你！诗词歌赋是古人的歌词，唐诗尤其是宋词元曲，那是古人的歌！！！！词！！！！古风歌词这个概念所谓的新义项，就是个笑话！古风歌词，本来就是那种属于古人的歌词，在文字上体现的就是诗词歌赋。你既然要带着古风的帽子就麻烦敬业一点，起码装得像一点。意境什么的没有也就算了，起码平仄和辞藻都能让人看得过去吧，别整一堆没有平仄骨架的句子冒充古风——（好，古人有古人的歌词，我们不过是和现代如何如何——还是那句话，你别跟我说「现代古风」，那是一对反义词凑在一起好吗？你要是现代风加入一点古典元素就不要打古人之风的幌子OK？）说到这一组的水平。虽然这一组选手比第一组进步了一点，但不得不说它也偏离的更远了。起码第一组一看就知道是完全不会写，随便堆砌出来自己哄自己玩的。而这一组，明显是下了功夫，想必自我感觉和大家感觉都不错，所以更容易让大家误入网络古风的歧途，哄得不懂古风的小孩子们还真以为遇见大神了，到处扔膝盖。说到这里我也真的不得不说，现在的所谓古风大神们可真是不会选歌词。或者说，现在的所谓古风大神们，古风作词者们，其实压根不懂什么是古风。哦让我们镜头一转，看看古人的歌曲是怎么起承回转的吧。错落有致，平仄分明。就算曲调早已失传，念着依旧是一种享受。看完之后也可以再回来看看什么古段什么所谓的古风歌词，你要觉得古人写的不如你这些古段歌词，我可以负责任地问，你真的会中文吗？还有我也很想不明白为什么一些堆砌或者毫无韵律歌词在网上被疯狂转载，奉若神明。现在的填词古段手有空还是应该先学习一下古人。就算创新，也得把古人留下的东西消化完，再进行创新吧！
高大上的真·古风展示如下——对这些都是歌词，都是歌词！〕花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识，冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。几回殢娇半醉。剪春灯，夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨。玉绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见。蛮腥未洗．海客一怀凄惋。渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。遗芳夜色，真恣凝澹。返魂骚畹。一盼。千金换。又笑伴鸱夷。共归吴苑。离烟恨水，梦沓南天秋晚。比来时、瘦肌更销，冷薰沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。（婉约版）（前两天在看梦窗集，就给吴文英多贴了点2333~~~）日个谁展英雄手，能枭项羽头，把江山属俺炎刘？－－全亏韩元帅九里山前战斗，十大功劳成就。恁也丹墀里头，枉被金章紫绶；恁也朱门里头，都宠着歌衫舞袖。恐怕边关透漏，殃及家人奔骤。似箭穿着雁口，没个人敢咳嗽。吾当僝僽，他也、他也红妆年幼，无人搭救。昭君共你每有甚么杀父母冤仇？休、休，少不的满朝中都做了毛延寿！我呵，空掌着文武三千队，中原四百州；只待要割鸿沟。陡恁的千军易得，一将难求！倚天绝壁。直下江千尺。天际两蛾凝黛,愁与恨、几时极。怒潮风正急。酒醒闻塞笛。试问谪仙何处,青山外、远烟碧。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。似黄粱梦。辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛，鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，《渔阳弄》，《思悲翁》。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。 （真的看看人家怎么写少年意气勃发的吧）（豪放版）伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，干糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。子为王。母为虏。终日舂薄暮。常与死为伍。相离三千里。谁使告女。则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委时怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上。看今日昭君出塞，几时似苏武还乡？（私心贴，这是我最爱的一段元曲）
:具体意思虽然我们也只能读个大概，但明显比网上的正常多了！
:呃，第一个是燕子来时……
吐槽盘点：网络古风类型三【人约黄昏后 恰似一江春水向东流！】此乃诗词抄袭之专栏也！那年伞搁西楼 雨初停情难收撩青丝微回首 人约黄昏后那年谁画西楼 墨一世砚未收琉璃月桂枝头 恰似春水流一砚笔墨为谁候 画一生情入颜容朱砂秀 钗头钩 蓦然回首——抄袭句：人约黄昏后 蓦然回首 恰似一江春水向东流落日孤城闭 燕然归无计 惟有此曲能解断肠情 边声连角起 人去无留意羌管难续 悠悠霜满地 去留两无意 停云杯难息此曲声成 自有身后名 长安忆 重楼倚城隅 陌上雪 沉醉复又醒早知如此相遇 不如不遇 笙歌歇尽兮人散去（抄太多直接贴诗）——抄袭诗词：塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。荷香携满袖，风随龙涎春柳，飘摇入小楼。往事悠悠。相思轻闲愁，细雨银丝如钩，晓阴似琼秋。流水画屏幽，长安春风笑游，情缘负心愁。此情未休。情仇思如旧，月上柳梢枝头，人约百年后。花市灯如昼，不见昔时红颜，泪湿春衫袖。人已白头。情伤人空瘦，无计难言相留，韶华负白首。——抄袭诗词：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——抄袭句：月上柳梢头，人约黄昏后。花市灯如昼。江山后人忧，千古八咏楼 登临北顾首，浓醉不销酒双溪舴蜢舟，怎载许多愁 夜雨欺金荷，帝女禁风骤王祚如花柔，叹绿肥红瘦，君知否未肯枯荣，不愿过江东 九万里风，待鹏举掠胡虏功纱枕永昼，夜夜黄州梦 也魂铮，命蹇亦明诚——抄袭句：至今思项羽，不肯过江东——抄袭句：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁——抄袭句：知否知否，应是绿肥红瘦——抄袭句：浓睡不消残酒（李清照真爱粉~~~）无意停留 风沙 大漠孤烟 天涯长河落日 看江南 人家 轮回更迭 作罢不过一世 烟花 繁华如烟 看你眉目 如画 刀剑声声喑哑——抄袭句：大漠孤烟直，长河落日圆临风待月，几番温存含笑问；陌上花开，谁念缓归眷春深；宛转蛾眉能几时？零落成尘，却见燕雀犹自悲黄昏。——抄袭句：陌上花开，可缓缓归矣——抄袭句：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死——抄袭句：零落成泥碾作尘，只有香如故若不辞 冰雪为卿热为情狂眼狭长 藏笑意于眉霜风流遥 踏雪容易绝那尘缘人痴妄 挥墨写情殇——抄袭句：不辞冰雪为清热醉笑陪君舞三万场轻狂爱恨相纠缠湮没尽时光擦身而过场血色染夕阳红尘散容颜断洪荒——抄袭句：醉笑陪公三万场，不用诉离殇
这个类型真是一抓一大把。首先说一下我的观点。这是抄袭，没错就是抄袭。我想说，哪怕你用了一句人约黄昏后（化用除外），不标注是引来的，也不说不是自己写的，默默的拿来古人诗句自己用了，那就是抄袭。有娃问我说你能不能换个词温柔一点，改叫引用啊。我说要是引用我就不吐槽了。引用是什么概念，起码你得让人家知道你是「引」来的。这些不标注作者还改的面目全非的算怎么回事？说到标注作者，这一点我觉得做得比较好的是董贞姑娘（虽然上面她中枪了），但大部分还是标注出来的。像大部分现在网络古风的歌词，随便用一句是轻的，把整首给你改的七零八落韵脚全错然后还不标注引用了什么诗什么作者，那才是真的无语凝噎了吧。就像上面那个长安忆和情空休和那个李清照真爱粉，把人家改的七零八落不说，最后那韵律真是……2333还好有原诗撑着，不然真不知道烂到什么境地了。古人看到会哭吧。我记得那年隋唐英雄的主题曲抄袭了倾尽天下，好像就改了个断句，然后一群粉丝群起而攻之。然后我就默默点了红叉，我在想这么多古风歌曲抄古人，不仅改了断句还把原文弄得七零八落平仄全失，古人又找谁骂去？没准那些起义军里还有不少人是古人的抄袭者。现代人被抄袭一下，打官司的打官司，发微博的发微博。其实大可不必特别激动特别生气。楼主其实写过的诗词也被人抄袭过，但是想想就算了，反正自己水平也不好。人家古人写那么好被抄袭多少次都没处伸冤。【对了我还得说一句。】有些孩子觉得，这些歌虽然抄袭了，但是歌词真的不错啊，虽然如此我真的喜欢。在这里我真的得说，你觉得不错是因为人家原词在撑着，而不是这首抄袭过的歌不错。你看到的是同一篇文字，只是那个抄袭的人换了个名字，重新断了下句，相当于换了个署名转发。四个字，狐假虎威，再来四个，无耻之极。说到抄袭。在古人的著作权意识觉醒之后，基本抄袭的情况就很少出现，即便有也不能广为流传。而我们现在却广为流传，古人的诗句就好像天然资源一样，没词儿了来一句没词儿了来一句反正取之不尽用之不竭……抄袭者是不是欺负古人已经死了，没法跟你打官司，还是欺负现在大家普遍肚子里没什么墨水，听歌看词的都是学生，基本古风教材就是这堆歌词，所以据为己有也不会有人发现，堂而皇之地抄袭当成自己写的？古人也是人，死了我们也要尊重他们。大概每一个写过诗词文章的人，不管有名没名，是脍炙人口还是默默无闻，都不希望自己的作品在自己死后被人抄来抄去断句成各种形态吧。如果还有良知的话请将心比心。Dollar小姐在这里温馨提示：你早晚还是要和这些原作者见面的哟~【飘来一阵寒气】而且值得一提的是，在我初接触网络的时候，也是什么都不懂，步履蹒跚，和大部分学填歌词的人一样，找一些歌来练手，试着自己写所谓的古段，没事抄抄诗词这个绝招是某前辈教的，多两个字少两个字，动不动补一些相思流年那场繁华倾尽天下当作自己的原创部分……也不知道是不是很多人都像我一样被荼毒过来的。有人跟我提过化用。我语文不大好，表达能力有限。我所谓的抄袭，是意思完全一样，没有用出新意的，即抄袭。化用和抄袭的界限其实不太明显，请大家别跟我玩文字游戏让我解释这个……但是基本的区别就是，化用能让人觉得拍案叫绝，而抄袭只是换个地方用而已。目前，在这些所谓的古风歌里，我没有见过一个能让人觉得用得奇巧拍案叫绝的，只有几个好像是诗词大串烧还不错。这里有一个喜欢被人提问的问题，在这里特别提一下。【Q】你说不能抄袭古人，可古人难道不借鉴前人？借鉴，借鉴，借鉴。反复说，借鉴。借鉴和抄袭是两个概念，和化用也不是一个概念。什么是借鉴，把别的人或事当镜子，对照自己，以便吸取经验或教训，比喻别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训，以便取长补短。什么是抄袭，抄袭，指窃取他人的作品当作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。再一次重申，抄袭是一个字不动的。有人孩子问我，其实很多字眼很多古诗里都是一样的啊，那你这么说也构成抄袭了？很多字眼啊同志，你这么说我们是不是可以再扩展一下，很多字是一样的呢？那我们都抄袭字典算了。我所谓的抄袭，是成品，是起码一句半句的，这种概念应该不难理解吧——要是没法理解那就回去重修语文吧。抄袭和借鉴的区别字典里很清楚了。古人那些能传下来的作品，基本没有一个是窃取照抄他人作品的，也就是借鉴。而我们现在，这种抄袭古人的现象在网络中比比皆是，各路大神齐上阵，具体活动地点应该在贴吧5sing微博吧，简直丧尽天良。总结一下。这种做法一来无耻，二来丢、尽、了我们后世人的颜面。
吐槽盘点：网络古风类型四【横幅：一剑轻安你倾尽天下 转身的手法如此潇洒】一剑轻安你倾尽天下 转身的手法如此潇洒我拼却一生用命画的押 却始终等不到你来拿戏院的二胡呼啦啦啦的拉 谁遮半面弄一手琵琶红妆京腔唱泪晕开了脸颊 到底是谁伤了人家唱一曲作罢——伪古风刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花——伪古风你嫁衣如火灼伤了天涯，从此残阳烙我心上如朱砂。都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。问谁能借我回眸一眼，去逆流回溯遥迢的流年，循着你为我轻咏的《上邪》，再去见你一面。——伪古风那年那月开的桃花 那女子红衣黑发她一笑醉了烟花 最美不过天边残霞双骑追风并辔纵马 当时惟愿携手天涯时光如流沙 这海誓山盟一瞬光华乍然陌路 冷眼交拜新人楚楚红衣红烛 是眼前或天尽处只那夜大雨如注 扬长而去身后不顾看这一场赌 最后谁输——伪古风风吹动书页吹走雪月风花心里的悸动此刻还不愿啊告诉他伞上鸳鸯纸上的情话 曾讲金榜红袖添新茶风吹落红蜡吹痛谁的伤疤 他说曾梦惜因缘不负今生不负她缘定三生戏文不说假 怎料一夕风雪魂逐浪花——伪古风断墙 千年不倒 铭刻谁的记号羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏 谁折腰江山 风雨飘摇 浪荡谁的心跳盛世长安花对残阳 忘前朝雪落苍茫 雪若白发 雪若花凋 惹乱飞鸟同望苍霞 同去天涯 同穿素缟 明月同邀断了弓弦 断了心跳 断了浮生 望断缥缈——伪古风红袖添香几缕秋水伊人书卷气梨花飘洒如雪袅袅心事若旖旎三千红颜怎如你，婉转的清丽一纸红笺写你，我该怎么落笔淡雅脱俗笑胭脂，描你颜如玉小弄琵琶三两支，只等你来续——伪古风
:重复了0.0
大哥——古风不是这么回事的好吧！一剑轻安你倾尽天下，转身的手法如此潇洒——这算是古风吗？开玩笑！别再侮辱古风两个字了好吗？古人之风，就是「你嫁衣如火灼伤了天涯，从此残阳烙我心上如朱砂？」（还有你确定这句不是用第一种那个方式写的吗~）其实我不想列这个，因为它离开古风离开的更离谱。可因为有太多人认为它就是真正的古风，所以单开一项。很多朋友就此误认为它是古风的表达方式，张口闭口古风就是这些，最经典的就是血染江山的画怎敌你眉间一点朱砂，它完全不是古风的表达方式。（至少我才疏学浅没有见过哪个古人是这么写歌词的）古人确实有白话，但白话的方式绝对不是在白话中强行加入古典元素，详情自己去看红楼梦啊警世通言什么的，那风格绝对和这个不一样。所谓加入古典元素这个行为，其实就已经明确不是古风了。古风不需要加入古典元素，因为它本身就是属于纯古典的。于是——如果大神们还有良知的话，可不可以不要把这种东西冠以古风的帽子？说这是现代风我真的毫无意见，而且有的作为现代风是不错的作品。但冠以古风的帽子，就真的是牵羊头卖狗肉。难道是因为这样写难度小一些，不会暴露自己填词作诗的水平，还是只是想写现代风，以古风做幌子宣传？表闹了亲！如果只是在断句语调逻辑上都是现代白话，而整个韵味意境都扑面而来一股盎然古意，能让人一读之后和读古人作品无差也罢。可一般这样作词的作者境界完全没有到那个地步，反而堆砌插入居多，详见第一栏，让人依旧是无语凝噎一曲能教肠寸结——作为古风真是醉了。请老老实实地扣好「带有中国元素的现代风」的帽子，不要再拿古风说事了！
QAQ你竟然不艾特我！QAQ我讨厌你！QAQ不跟你好了！
:谁叫和你同名的那么多。
:不要那么激动了啦。
所以楼主是在纠正我们的古风观么
你如果嫌弃的话，大可弃之而去，大神啊哪儿没有你一片天地？还有，如果按照这个观点，那古风是什么。
:没有看完全文，就没有发言权。
:另外我不是大神，只是一个赞同观点然后转发的。你自己写不出好的作品，就急着让别人走开，整日沉浸于低级趣味中自我陶醉，我也就不说什么了。
好了到了这里大概引用歌词第一段落就结束了。那在引用之后，我要声明，如有得罪之处还请见谅。我承诺绝不将这些歌词用于商业。因为本文的主旨是吐槽网络神句，所以只是举个例子，就不贴作者的名字了。如果有贴上名字的意愿，或者要求删除，请联系我。感谢明月奴同学帮我找的资料。举了那么多例子，无非是想说明一点。网络古风的形成，是一种文明的退化。汉语自发源起到今天，从最初的咿呀学语，到出现了词语，句子，段落，文章。从简单的说话，到有了声调，韵律，对仗。人的思维也从简单的日常生活，到诸子百家，哲学的产生，有了所谓的境，所谓的情。写文章的人越来越多，也逐渐产生了各个流派，甚至人们渐渐意识到著作权——这是文明的发展，而我们今天所提倡的所谓网络古风，就是一种抛弃了声调，韵律，对仗，甚至情与境的退化，变成了堆砌，抄袭，和对于古风含意不明等等的问题。在上面已经一一列举——文明退化文明退化，文学造诣退化也就算了，连思想道德都在退化，简直无语。无论那些在5sing上唱歌的大神，还是贴吧里没事小酌风雅的歌曲填词控，还是那些一惹就炸毛的水军。还请诸位大神放过古风吧，水平不够你就不要玷脏了古风两个字！
:5sing躺枪
回复:也不算躺枪吧，只是说他算不上古风，并没有说他差劲。
下面是一些常见问题。如果有类似问题再问我恕不回复。很多人没有看完文章论点就开始留言，我也是醉醉的。【Q1】之前好多人给我留言说，有本事你去写啊，光吐槽别人有什么用。我水平不好，觉得自己没有能力给大家做个示范之类的，用自己的作品告诉大家什么是古风。但我想让大家知道，最起码，我不写那些你血染江山的画。就算我写的再差，也比流年舞翩跹好一点点。今天东施效颦模仿古风给大家展示一下，谨请那些说有本事你上的人闭嘴。君子肆芳，旭露茳茳。一曰曼睩，美逾工章。或汕鲂鱮，牵风陂塘。及淇西处，易我飧粮。君子越乡，太始茫茫。一曰擢秀，明经中强。青珺有女，棹歌回樯。夏朱爵弁，缀我三阳。君子白衣，拥彗苍苍。一曰弃负，留夷经霜。檀弓折尾，兰佩失香。吴戈到处，叩我仓琅。君子过江，铃漏当当。一曰转魄，奋蹄生光。续之白羽，植之新莣。伫迟关北，再立玄黄。君子秋凉，摺繖翔翔。一曰困阨，通其端方。绿卮新酿，味不同藏。阔诀桑梓，思之惶惶。君子九歌，国仕扬扬。一曰瑟鼓，鸣呼佳郎。待培玉酒，釂客升觞。相言欢喜，骈奏笙簧。——此乃诗经高仿地摊货。我写的不好这是实话，没有半点谦虚的意思。我老爸对于国学比较精通，从小也是他逼我去读各种诗书经典，在他眼里我写的东西根本上不了台面，我自己也这么认同。至于我写的那些唐诗和宋词小调，用他的话说就是放在古代俗烂之极，艳而无骨。我今天也不拖出来献丑了，光拿一个稍雅致的仿写诗经出来，这也是我诗词里他唯一说还凑合的。如果看不懂可以去查查字典。别跟我说什么，至少血染江山的画你看得懂，这个你看不懂，所以要推崇血染江山的画。这个问题在Q2里吐槽，也是重申。还是那句话，顺应时代发展可以，但不可以堂而皇之打上古风的标签。既然说自己是古风的粉丝，就请稍微敬业一点，去学学真正的古风。不要一边说自己是古风的粉丝，一边给我讲什么古风已经发展了，旧的那些大家都看不懂了，自然要写让大家看得懂的——至于什么发展过的，改良过的，现代版的古风说法我在上面已经吐槽过了，因为问的人仍然很多，在第二个问题里再重申一次，今后不会再重申。尤其是那些打着热爱古风旗号的青年们，同学们，醒醒吧。快去学学平上去入，别一天到晚什么「朝中措，京华烟云落 凤栖梧，孤凰何处卧 苏幕遮，纤足素裹，妖娆婆娑」，我模仿都模仿不来。韵律错你自己没感觉是因为肚子里没墨水，读书太少，不代表别人看不出来。再次声明。我这样说这不代表你学习中不能展示自己的作品。但起码，不要当成品给大家到处看，侮辱真正古风爱好者的眼球。大家如果有类似这样比较想吐槽或者提出自己意见的可以@Dollar小姐官皮。毕竟卤煮一个人的力量有限。还有在这里发一个宣传，如果有志同道合对如今古风现象看不惯的人请联系我，一起对肃清古风界尽一份绵薄之力。
:其实我也没有看懂这首诗……归乡？又好像不是……
回复:原楼主的那个么？
【Q2】时代已经发展了，我们已经看不懂真正的古风了，所以古风自然要顺应我们，变得浅白变成血染江山的画，即古风文化在现代发展了。我告诉你，这不是古风文化发展了，而是你对古风文化的认知已经退化了！！！所有类似的问题，在这一句话里都可以得到解答！！！复制上面文字的某一段。建议各位把这些意淫出来的产物改个名字叫做【伪古风】。我告诉你，这不是古风文化发展了，而是你对古风文化的认知已经退化了。多余的不再讲。下面说说几个误区。什么你说这叫「现代古风」？拜托，「现代」和「古风」是反义词，你什么时候听过一个名词（注意是名词！）叫「大小」「胖瘦」「高矮」？同理，所谓「被改良过的古风」「发展过的古风」。你们知道「古」是什么意思？就是已经古了，作古了，定格了，不会变了，和改良发展是反义词！悖论同上！古风古风，已经作古的遗风，作古的东西是定格的，死去了。它的元素可以在现代发展中继续存留，但它已经死了OK？真正的古风，是不能再当代有任何发展的。发展的那叫——只！是！混！入！了！一！些！古！典！元！素！的！现！代！风！和古人之风，是两码事。还有，照着您的这种逻辑，三岁小孩不认识字是不是就不要教他写字，而是让全世界都顺应他的思维，用画画来交流？总而言之，这根本就不叫古风。那些喜欢这种伪古风的人，就请不要到处宣扬自己是古风粉了好么？作为一个古风粉，我都替真正的古风觉得羞耻。还要那些说古风复兴的人，就更没有理由做这种伪古风了。复兴复兴，就请去好好地复兴。别一边说着维护我们的传统文化，一边把它揉成各种你心仪的形状。亲爱的那不是橡皮泥！还有，那些说要改良和发展古风的人，你起码得先懂什么是古风，再谈改良和发展吧。先看看自己有那个水平和资格吗？——什么，你说青花瓷和烟花易冷。同上，那是现代风混入了古典元素，勉勉强强说是中国风。人家跟古人之风不搭边好吗？
:那若都按照你这些观点，些许中国文化早已不为流传 很多东西，有很多的理解，然而很明显，你的理解过于偏激。 一个事物不是类似于数学定理，当然数学定理也有推翻的可能。它有着很多的定理，但是真正热爱于它的，不是为了彰显自己深厚的文学功底，来写一大堆华美辞藻，而是把自己的心灵休憨于古人所描绘的清雅悠远的场景之中
回复:咳咳，这样的初衷当然是好的，但是用华美的词语堆砌起一些奇奇怪怪的东西，给自己看着玩也可以，但偏偏要冠以古风的名号，还发到网上，这样毕竟不好。
【Q3】我们这是古风歌词，而不是古风。复制粘贴上面的话。古风歌词这个概念所谓的新义项，就是个笑话！古风歌词，本来就是那种属于古人的歌词，在文字上体现的就是诗词歌赋。你既然要带着古风的帽子就麻烦敬业一点，起码装得像一点。意境什么的没有也就算了，起码平仄和辞藻都能让人看得过去吧，别整一堆没有平仄骨架的句子冒充古风——好，古人有古人的歌词，我们不过是和现代的古风歌词——还是那句话，你别跟我说「现代古风」，那是一对反义词凑在一起好吗？你要是现代风加入一点古典元素就不要打古人之风的幌子OK？还有，歌词你既然敢扣上古风的帽子，就别怕作为古风被吐槽。想再反驳，好的，请先去看看古人写的好歌词（也就是诗词歌赋），你再来看现在的好歌词（那些自诩为古风的）。天差地别——当然，如果你硬要说上面这些这就是古风，而且比那些古人之作还好的话，出门左转恕不接待。【Q4】有些白话加入古典元素的歌确实不错啊，你不能一棒子都打死。虽然它不是真正的古风，确实挺好的。我从未说它作为一首歌好不好，它作为一首歌好不好各人有各人的意见。只是本！文！站！在！古！风！的！角！度！上！讲！一开头早就说明。作为古风它是假冒伪劣产品。我再重申一次。在作为古风的前提下，它是不合格的。你喜欢的，那是现代风，随你喜欢。【Q5】听完这些，我依然很喜欢那些血染江山的画，你倾尽天下转身的手法如此潇洒，怎么破？如果你没听懂欢迎来找我。如果你听懂了，知道了那是堆砌造作平仄缺失，依然喜欢的话，在帖子开头我已经说了，脑残粉恕不负责拯救。——恩，没错这奏是脑残粉的行为，妥妥的，可以安心地继续当你的脑残粉了，拜拜~~~【Q6】古风的定义到底是什么依然复制文中的话。在这里得扯一下古风的定义。定义是什么，古人之风。下面是无脑粘贴的一组材料：《文选·谢惠连》：“仰羡古风，为君改卜。” 吕延济 注：“《礼记·月令》：‘孟春之月，掩骼埋胔。’此为古风也，谓卜改葬也。” 唐韩愈《王公神道碑铭》：“天子曰： 王某 之文可思，最宜为诰，有古风。” 宋陆游《游山西村》诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 金元好问《论诗》诗之二七：“百年才觉古风回，元祐诸人次第来。”鲁迅《呐喊·明天》：“原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。”晕了吧，没关系。这是当代以前关于古风的资料。你别跟我扯百度百科古风词条下的某个义项，说什么古风是一种新型的文化。百度百科是人自发写上去的，它不是字典，不是官方颁发的。我要是愿意我可以创建一个词条叫Dollar小姐，身份为千年前穿越来的女战士。百科还在不停的被修正，上面有一个编辑的按钮，它并非什么都是对的。而我要纠正的正是这一点。古风是一种新型的文化——啊哈哈哈你不觉得听起来挺逗吗？有一种新型的文化叫古风，那依此是不是我也可以这么说，有一种从古至今的语言叫白话，传承千年的歌曲叫流行歌叫RAP叫摇滚，一种来自韩国的服装叫汉服，一片属于日本的土地叫中国？说古风是新型文化的人请问你来自星星吗？你可以有新的文化，那种网络上以自我为中心的所谓古段子古句子所谓古歌词，这个是你的自由。但不能以古风冠名，顶多算是仿古风和伪古风。Dollar比较懒，不想去编辑词条。但是百度百科的确影响力比较大，这样写确实不怎么好。在我脑海里，古风是是国学一部分，是古人遗留下的风采。我以为古风在文字上的体现是上到先秦诸子百家，下到明清带着自己特有风韵的白话小说，中间夹杂着荀赋、骈文、奏策、杂记、传奇、话本，还有唐诗宋词元曲这样让人耳熟能详的古典作品。但大概连古人也没有想到，有一天古风会变成一堆没有平仄格律的堆砌字眼。说一句不客气的话，写这些东西的人简直就是在玷污先人。
:因为现在对古风的理解已经就这样贯彻了，所以与时代俱进，跟随大多数人的脚步时应当的。毕竟是现代，我们了解古人之文化是为了学习，是为了陶冶情操，我们有机的把古典与现实社会相融合，并非玷污，而是学习，在平庸的现在文里残杂一些清雅的词汇。 时代在变化，跟随着时代的变化才是主流
:觉得古风这个概念还是分清楚点好，既然过去了，就没必要再加入什么现代元素，但是个人觉得不影响喜欢这些，平常自己也会听这些歌、
【Q7】你说的没错，但是这样的态度是不是太强硬太激烈了，人家明明也很努力啊。对不起，本来我强压内心的小宇宙很温柔，但经历了在古风吧引发过话题，但四次以各种不同理由找茬删帖，并威胁再发封号之后，我难以温柔下去，于是重写了此贴。还有，当我看到那些抄袭古人诗句，断句排列组合，随意修改平仄全错的情形，实在无法淡定。它比平仄缺失，比眉间朱砂倾了天下还要可耻，因为这是道德问题，而那两者只是水平和理解问题。（哦虽然这三个问题有的时候常常同一个人占全~）【Q8】你不喜欢可以不看，叽叽歪歪干什么？那人家当着你的面说李白是韩国人，针灸是韩国的，你会不会反驳？同理，不多赘述。（那些说不会的，请收下我那如黄河般滔滔不绝的敬仰）【Q9】听个歌，讲究那么多干嘛？吃个饭，讲究馊没馊干嘛？【Q10】既然有那么多的问题，我该怎么写出真正的古风呢？关于格律问题，我会在下一个模块中尽我所能的教授。但有一点请注意。我可以教格律，教文体，但教不了语言和意境。对于语言和意境而言，什么流年舞翩跹一曲浮生真假，这种烂俗的你知道写的不好就行了。别问我怎么提升，去背书。我写的不好，却到底四书五经林林总总背过，楚辞背过，唐诗宋词是论本来背的，元曲背过一些名段，红楼梦的诗都会背。背完这些，我才敢下笔去写。——当然如果你觉得我背的这些真的很少，写的真的很差，那你肯定是比我厉害得多的人，如果不嫌弃的话希望可以共同肃清网络古风，我会感到不胜荣幸并且拜师求教的，九鼎文学会里的人都知道我说的绝对是真话。只是大神们都不容易发话，只能让我一个渣来发这种帖子了。想要写好，请去背书。四书五经，诗词歌赋，你好歹每天背点，起码坚持两三个月，你才能碰到语言和意境的边。你要是觉得长，其实也就不用学了。反正古风这种东西，对于日常生活，我可以保证，几乎没有任何用处。不要背了两天就心浮气躁动笔去写，量变才能质变。肚子里没墨水就要下笔，用胃液写啊？还有，如果你以前把现在的网络古风歌词当作自己的古风教材的话，请抛弃你认知的所有。如果看完这个帖子你依然把它当做自己的古风教材的话，请出门左转，待遇同脑残粉。问题贴保留几天，没有别的问题了诗词格律贴再更新。文/Dollar小姐鸣谢：明月奴 昔一 同学对此创作的支持。——未完待续，欢迎转帖，请注明作者。本帖首发为，九鼎文学会吧。
:么么哒，背离骚，那么多字还是最长的抒情诗背不死你
Q11:平仄格律已经是作古的东西了，时代再发展，我们要向前看。答案其实和什么现代古风是一样的，但这样说的人太多，所以单列一条。请问，我严肃地请问。说这些话的人，有几个人懂平仄格律？还是你根本学不会，没学过，写不出来，所以才这么说的？先学会你才有资格说好吗？
:每个人都有适当发言或评论的自由与权力。什么叫做资格，我现在也想说。【真是服了，在不知楼下的情况下刚辩解完什么，楼下就能反驳什么= = 不得不说大多数人的观点还是这样的，你从头到尾辩论的只有我们玷污啊什么啊，只会休无止尽的重复古人之风，平仄格律啊什么，一遍又一遍的重复，然后加个后缀：你有资格么！引申就是【你个什么都不懂的玷污古风的脑残粉】你的言辞，过于自以为是，自以为是的只会重复
———————————————————end—————————————————————
顺便申明，由于很多网络古风脑残粉不服，真正的原贴已经被删除，我只是一个转发的。
:搞siao啊，呵
我觉得刘珂矣的歌不错，应该算是中国风了吧
:算是，其实原楼主不是否定这一类歌曲，而是看不惯那些胡乱给歌曲分类别的。
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