《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》章节中刘备为什么坚决拒绝陶谦的徐州之托_百度知道
《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》章节中刘备为什么坚决拒绝陶谦的徐州之托
《刘皇叔北海救孔融&吕温侯濮阳破曹操》章节中刘备为什么坚决拒绝陶谦的徐州之托？
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故来相助”、刘备重“仁”。
考查对作品塑造的刘备的人物性格分析理解能力。因为自己在此还不能服众，他不会去做乘人之危之事，玄德乃许权领徐州事。3，刘备也很自知，如“汝等欲陷我于不义耶”，由前两点可知，且刘备帝室之胄。2，人称刘皇叔，不图占有，我等皆不能安生矣”时机业已成熟。十二回应道“刘使君若不领此郡，他应顾及自己和宗室的颜面
1，以窥臣民之举，只是此时接受不利于对徐州的统治。刘备深知徐州战事，“今为大义，刘备知道自己此行是守诺救援，所以欲擒故纵，此时接受徐州之托是不义之举、刘备使用“欲擒故纵”法，也懂陶谦之心、刘备重“义”
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出门在外也不愁(长篇)三国人物论—24—陶谦
“三让”美名高千古
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——论陶谦
人物简介：陶谦字恭祖，丹阳郡丹阳(今江苏省南京市南)人，举孝廉以实绩进身，官至徐州牧，病死州牧任上，年63岁。
陶谦做徐州牧，赶得不是时候。按他的才能和为人，如果在太平盛世，很可能做一个政绩斐然名垂青史的好官，可偏偏赶上了东汉末年那个战乱时代，封建官吏身上“温良恭俭让”五德俱备的陶谦，就注定不会有好果子吃。
一些读三国史志书籍的人，认为陶谦这个人的运气不好，他手下的人杀了曹操的父亲曹嵩，给他闯下了大祸，如果没有这个事件发生，陶谦或许会在徐州牧的宝座上多呆几年。
多呆几年又会怎么样呢?和陶谦一样类型的人，还有个荆州牧刘表，他在荆州倒是比陶谦多呆了几年，其后来的结局比陶谦还惨。在那个兵戈四起的年代，任怎么说也容不得陶谦、刘表这些保境安民坐以待困的地方大员。
陶谦的个人品质不错。他的突出优点，一是有自知之明，曹操大军攻来，他自知不是曹操的对手，就主动要把徐州牧的位子让给他认为比自己强的刘备；二是爱护老百姓，曹操攻打徐州时，势如破竹，沿路掘墓屠城，陶谦曾决定“自缚往曹营，任其剖割，以救徐州百姓之命”(引自《三国演义》第10回)；三是不以权谋私，他知道自己的两个儿子陶商、陶应没有什么才能，也就没有利用州牧大权给他们活动什么纱帽——《吴书》说“谦二子：商、应，皆不仕”。
陶谦青少年时期受过良好的教育，饱读诗书后被举为孝廉，有了做官的资格。他的官运很不错，先在东汉中央政府为“郎”，时间不长就被委派到舒县做县令。那以后，他凭着自己的学识和才能，官职不断升迁，做到车骑将军张温属下的司马，跟随张温讨伐在凉州一带造反的边章、韩遂，立下赫赫军功，于汉灵帝中平元年黄巾造反时，升官为徐州剌史。
陶谦到任徐州，很快把黄巾造反部队赶出徐州各郡，实现了“境内晏然”，东汉朝廷升任他为徐州牧，就是把徐州这一块地方的政权和军权都交给了他。
陶谦做了徐州牧之后，他的运气就不怎么好了，最倒霉的是，他的部下张闿杀了曹操的父亲曹嵩。
在《三国演义》中，描写陶谦的文字不多，《三国志》里的《陶谦传》，也仅廖廖数语。陶谦能给我们留下深刻印象的主要原因，是他“三让徐州”的故事。
“三让徐州”的故事，需要从张闿杀曹嵩说起。
曹操的父亲曹嵩很有点钻营的本事，他不知道通过什么渠道，竟然认了权势熏天的大宦官曹腾做干爹，弄到手不少金钱。钱多了没事做，在东汉末年那个公开卖官的年代，他花了一千万买了个太尉的官职过瘾。及至董卓祸乱官廷，曹操潜逃回山东老家起兵，占据了兖州地面，有了相当的实力，曹嵩就离开洛阳，带了一百多车辆的金银财宝，准备到儿子曹操的势力范围去养老。
我们说陶谦的运气不好，不好就不好在曹嵩这个丧门星路过徐州时，陶谦看曹嵩带了这么多财物，从洛阳去山东要招摇小半个中国，很不安全。出于保护曹嵩讨好曹操的考虑，他派了二百名精壮兵丁，由部下都尉张闿率领，护送曹嵩。
张闿护送曹嵩一行，走至山东境内泰山与华县之间的野外，逢大雨，黄昏避入一座寺院。曹嵩这个嗜财如命的糟老头儿，和他的小老婆，找了间干净的僧舍歇息，张闿和兵士们就在屋檐下躲雨。饥寒交迫，又连曹嵩半文赏钱也得不到，张闿就寻思：“受这苦做什么，放着百多辆金银财物不取，却护送个鸟，护送到地头子，能得他几文赏钱，一不做，二不休……”在檐下发声喊，领了兵丁来杀曹嵩。
曹嵩这老头儿子既爱金钱，也爱美人，随从们已被杀倒一片，他和他的小老婆乘乱躲入厕所，厕所的墙不太高，他本来可以跳出墙去，躲人雨夜的野外逃得一命，偏是他忠于爱情，舍不得如花似玉的小老婆，就拼了老命先扶这小老婆上墙，小老婆肥胖，他又年迈力衰，好几次扶上去又滑下来，被乱兵闻声搜到，老曹和他的爱妾人头落厕!张闿劫了钱财，率领兵丁跑到淮南的深山中享福去了。
曹嵩被杀，陶谦拍曹操的马屁拍在了马蹄子上，曹操大起士卒来攻徐州为父亲报仇，一连攻下傅阳、取虑、睢陵、夏丘等几座城池，所过之处，纵兵焚掠，掘墓屠城，不分男女老幼，杀得鸡犬不留，据史籍记载，杀了好几十万平民，“睢水为之不流”——即是说在睢水流域杀掉老百姓，把尸体抛入睢水，把河流都堵塞了——曹操一为父亲报仇，二为扩展地盘，攻打徐州无可非议，但他这么大规模地肆屠杀百姓，惨绝人寰，实在是他军事政治生涯上的一大污点!
陶谦被曹操的攻势吓破了胆，正准备自缚到曹营任其剖割，以救徐州百姓，这时候，平原相刘备率兵来徐州相救。陶谦看这刘备虽然是个县级官吏，却仪表轩昂，语言豁达，气概不俗，就取出印牌，对刘备说：“徐州如今遭了大难，我是心力交瘁，无能救难，所以情愿将领导徐州的权力相让，你先执掌州事，我然后写表文申奏朝廷批准。”刘备面对这天上突然掉下的馅饼，没有马上接受。没有接受的原因，很可能是他初来乍到，觉得这个饼子有些烫手，加之陶谦手下的人也说，曹操兵临城下，这事该先打退了曹操再说。陶谦的一让徐州就这样不了了之。
曹操当时并没有把刘备这点救兵放在眼里，正准备进一步发动攻势呢，突然传来陈宫和吕布袭击他后方兖州的警报——这就好象一个拿着刀朝前砍柴的人，冷不防屁股上着了火——曹操再也顾不上为他的父亲雪耻报仇，与陶谦不共戴天了，急慌忙乱率领部队一百八十度大转弯，跑回根据地去对付陈宫吕布。徐州的陶谦这才喘过气来，设宴庆贺退了灾星得了安宁。宴会上，陶谦面对与会同僚宾客，慨然说道：“老夫今年六十有三，体弱多病。我的两个儿子，也不是能够承担国家重任的材料，刘玄德你是帝室之胄，德才兼备，你来领导徐州吧，我情愿乞闲养病。”刘备当时没有答应陶谦的恭让，他当时怎么想这件事呢，我们推测很可能是这样的：自己虽说有几千人马，东奔西跑的，一直没有个像样的安身之地。这徐州户籍百万，物产丰富，倒是不赖!可是热豆腐吃得急了，难免烫嗓子。自己对徐州上下情况不明，人事不熟，骤然接手，难免出点乱子，弄得不好，还得担点乘人之危夺取徐州的名声，惹天下人唾骂。倒是看这个上了年纪的陶谦，病病歪歪，没多少日子了，何不再等一等。只要自己率兵驻在这徐州境内，煮熟的鸭子还能飞到天上去?
刘备有了这点心事，坚决不从陶谦相让，只是说自己愿意驻扎在徐州附近的小沛城，担当保卫徐帅f的职责。陶谦十分高兴地答应了刘备在小沛驻兵。
也就在陶谦二次让罢徐州这一年，没迟几个月，陶谦病重，眼见得今天不保明天了，他又思虑着曹操如今是因为陈宫吕布袭击他的后方退去了，明年春天必然还会前来攻掠，就派人去小沛请来刘备，在卧室内对刘备说：“老夫怕没有几天阳寿了，你千万以汉家城池和徐州百姓为重，不要再推让这件事了，印牌在此，你接受了，我就死也瞑目了。”刘备觉得不能再谦虚了，陶谦三两日早上死去了，假使别人当了徐州牧，是不会三番两次拱手把州事大权让给自己的。虽然如此，他还是装做和陶谦很贴心地说：“您为什么不把州牧大权传给您的两个儿子呢?”请注意，刘备此时只是问为什么不传给两个儿子的原因，其实这个答案他心清肚明，陶谦的两个儿子不是做官的材料；他却不说：“您把大权交给您的儿子吧，我会尽心竭力地辅佐”，就像诸葛亮后来辅佐阿斗那样。可惜陶谦没有刘备能够让诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的脑袋，刘备也不是个赤胆忠心的诸葛亮。刘备后来在白帝城托孤时，很有可能从陶谦身上吸取了教训，他做到了宁把宝座传给无能的儿子，也绝不传给任何有才能的人!
陶谦这老头儿心眼太实，他听了刘备的问话，有点着急，也有点生气，说：“唉呀，你又不是不知道，我那两个不成器的儿子能做州牧吗?我死了以后，你还得替我多多教诲他弟兄两个，别说州牧，州里的小官也千万让他俩做不得。
刘备弄清了陶谦的底子，明白接手徐州牧的火候已到，却又装出一副愁眉苦脸的样子说：&
“您这不是为难我吗?我孤身到此，怎么好领导得了徐州?就这样，他诱导陶谦把徐州属下的糜竺、孙乾、陈登、曹豹等一班文臣武将召集前来，当着刘备的面说：“刘玄德是当世人杰，你们要尽心竭力帮助他……话没说完，以手指心咽了气。陶谦临死的这个动作，也很有深意，即是：刚才说的是我的实心话，谁也不可违背!
陶谦死了，陶谦的部下把象征统领徐州大权的印牌，拱送刘备，刘备仍装模做样不肯接受。消息传出去，徐州的老百姓举行请愿游行，拥挤到州衙大门前，齐声高喊口号：“刘公不当州牧，我们不活了!”(安知不是刘备事先派人做了民众运动工作)。直到这个时候，刘备看陶谦的部属乐从，民心可用，才高高兴兴登上州牧宝座。我们从“三让徐州”的故事中看刘备，刘备这个人确实是太会做戏、也太会做事了!
陶谦以一个读书人举孝廉，由中央直属机关的郎官、县令、司马、剌史，一路做到州牧，可谓正途出身，他的纱帽不是靠投机钻营得来的。这在东汉末年官场充满铜臭的年代，确属凤毛麟角，他的履历，证明了他是一个品行高洁的人，也是一个有才能的人。&
陶谦在汉末纷争群雄四起的年代，他的名字远不如曹操、孙权等一流人物响亮，他没有叱咤风云的建树，但是，“三让徐州”是其一生的亮点!我们知道，在世袭制家天下的封建时代，又在东汉末年那个乱哄哄的历史时期，像陶谦那样把辛辛苦苦得来的权力，拱手让给外姓，而不传给自己的儿子，绝无仅有。陶谦之所以如此做事，表现了封建时代一个州牧高官坦荡无私的胸怀。我们分析，他当时所着重考虑的，不是自己的儿子以后会怎么样，而是有一个杰出的人物接替自己，可使徐州百姓免遭曹操大兵的再次杀戮。他为徐州百姓宁可牺牲自己的家族利益，这一点，比之与他同时代的刘表明知道自己的儿子是猪狗之辈，却也死抱着权力不肯传给有才德的人，实在是名高千古，太伟大了!
《三国志。魏书·陶谦传》虽然寥寥数语，却极尽了涂污陶谦的能事。《陶谦传》说陶谦亲信小人，疏远名士，“刑政失和，良善多被其害”。传里所说得小人，只有一个曹宏，这个曹宏为什么是小人，陶谦究竟害了哪几个“良善”，并没能举出令人信服的例证。传中所指的名士，是徐州的别驾从事赵昱，而这位赵昱恰恰是被陶谦保荐，做了广陵郡的太守，这怎么能说是陶谦疏远了赵昱呢?
《陶谦传》里最无聊的一句话是，“下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞”，意思是说，徐州治下的下邳，有个拥兵数千自称天子的草寇，名叫阙宣，陶谦竟然与之结为同盟。&
《陶谦传》接下来又说，陶谦与阙宣结盟不久，就杀了阙宣，吞并了他的部队。实际情况是，阙宣自称天子造反，陶谦就立即开始对他讨伐，并很快击败他的徒众，杀死了他。阙宣从造反到战败被杀，前后仅一个月时间，这是汉献帝初平4年6月间的事。
司马光在《资治通鉴考异》中，也指出《陶谦传》这些记述的荒谬，他说“按谦据有徐州，托义勤王，何籍宣数千之众，而与之合从?”司马光的考证推理，是很说服人的。
那么，《三国志·魏书·陶谦传》为什么要如此涂污陶谦呢?我们知道，《魏书》是魏国史官留给晋朝官方(包括陈寿这位修史的官员)的记录，魏国的史官宁肯违心地把陶谦说坏，也不敢说他的好，因为陶谦是魏国开创者曹操的杀父仇人。
如此说来，我们对陶谦就有了一个最基本的认识，他是一个爱民的好官，也是个不谋私的好人。陶谦死后，同时代东吴首席文臣张昭，为他作了一篇哀辞，其中评价他“膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及庐，遗爱人心；牧幽暨徐，甘棠是均……”张昭对陶谦的评价，是切合实际的。
据张昭哀辞，陶谦还做过庐县令和幽州牧。史志上没这方面的记载，这对我们认识陶谦是怎样一个人，也无关紧要。《魏书·陶谦传》中没有“三让徐州”的记述，《蜀书-先主传》里却有“曹操攻打徐州，刘备率兵去救，陶谦病危，属意刘备接替州牧。陶谦死，他的部属糜竺、陈登等人迎刘备领徐州”的话，在《三国演义》中，罗贯中抛开《魏书·陶谦传》，较为客观地描述了陶谦三让徐州的故事，他的描述，是接近史实的。
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