净土法门：见性见什么？　整个宇宙是自性变现出来的，那什么叫自性？所有一切现象全是自性。见性见
发表时间： 15:07:37　来源：阿弥陀佛网
净土法门：见性见什么？　整个宇宙是自性变现出来的，那什么叫自性？所有一切现象全是自性。见性见什么？见到所有一切物统统是我的自性，这叫明心见性。性是一个，一切万法是一，所以一即是多，多即是一，是从相上说的。
　　离开自性，无有一法可得。我们现在在学习，因为面对的是屏幕，电视屏幕、计算机屏幕，是面对这个。我常常比喻，把屏幕比喻作自性，把影像比喻作万法。
　　你看屏幕上现的万法，所现的一切现象就是屏幕，离开屏幕它现不出来。你要知道屏幕就是现象，现象就是屏幕，它是一体，决定没有办法分割。从这个地方慢慢去体会性、相的关系，你才能够在相当中见到性，这就是明心见性。
　　相是假的，千变万化；屏幕是真的，永远不变，会变跟不变是一不是二。你能够把它看清楚，抓住永恒不变的，那是真的，千变万化的是假的。假的别放在心上，真的放心上，跟真相应，不跟假相应，这就是诸佛菩萨的境界。
　　所以会看电视的能成佛，问题是会不会。你看惠能大师，破柴成佛，舂米成佛，能成佛的就叫佛法，究竟圆满的佛法。什么是究竟圆满的佛法？法法皆是究竟圆满的佛法，问题就是你会不会。会，就在眼前；不会，那就是十万亿佛国土。
　　文章恭录&无量寿经科注第四回学习班第23集
责任编辑：沐恩新会中集成立于1996年，由当今世界最大的集装箱制造集团――中集集团与全球知名的产业集团、当地政府共同出资组成。目前在新会本土拥有新会中集集装箱有限公司、新会中集木业有限公司、广东新会中集特种运输设备有限公司、中集木业发展有限公司四家企业。
　　眼下，企业越来越注重求职者与自身的高度匹配性；用人成本的逐步提高使企业必须在人选上多加留意……这些要求在无形中增加了招聘的难度。“如何低成本地找到与企业相匹配的人员”，这是摆在招聘者面前不变的难题。
　　为了解决这些难题，很多企业的HR们就必须在招聘这个环节不断地根据实际情况进行创新，于是招聘中的种种新方法就不断涌现。我们现在就来看看新会中集的招聘人员是如何进行别出心裁的招聘方法创新。
　　招聘要推陈出新
　　像研发产品一样，招聘也要推陈出新。“招聘不是摆张桌子支个摊两个人坐在那里等着收简历就行，招聘也是一门技术活儿。”新会中集人力资源负责人吴德跃如是说。要把员工当孩子看，当家人看，他们才会把企业当作温暖的家，才会留恋不舍。所以，招聘其实也要从企业内部留才开始。
　　内部推荐：当新会中集需要扩大招聘队伍时，内部员工即可根据个人意愿集合报名。假设有一名普通员工想去做焊工，首先通过内部报名审核，一旦通过即可参加企业与技校进行的联合培训，如果顺利结业即可上岗就业。这其中，费先由员工自付，入厂后分三个月返还。此举让员工不仅学了技术拿了证，也让他们在合适的岗位创造更大的价值。
　　欢迎“回头客”：对于离职员工，新会中集一直保持着“欢迎再回来”的热情。每年年底，人力资源部就做好部署，对三年内辞职的老员工进行逐一电话探访，并给在职的和已经离职的员工发送感谢信，这样的温情可以吸引部分老员工重返中集。就算老员工不愿返回，也可将招工信息分享给其他亲朋好友，自然是两全其美。
　　招聘要主动出击
　　招聘不能“守株待兔”，主动出击才能有新的收获。新会中集每年需要大批的基层员工，除了通过常规的技校、人才机构、派遣公司、各地劳务部门等渠道招工，还有别出心裁的“花样招聘”。
　　“下乡去招聘”，这听起来很新鲜，实际上早在2008年新会中集的招聘人员就这么做了。中集的HR们在春节时期深入到贵州、山东、安徽、广西等人口密集的村庄里，给当地的村长、支书拜年，找当地有威望的人介绍新会中集，联络本地人去派发招工宣传单，在村里的广播里进行宣讲，走村串户的去和父老乡亲拉家常，希望能引起当地人们的关注和支持。尤其是在有些地区的赶集日，新会中集的HR们就会“摆摊招聘”，事无巨细的向围观的人们解说企业情况，包括工作环境、工作职责、福利待遇、文化活动等等。慢慢地，报名的人数就会从三五个人到一个小组甚至一个村里相熟的人结伴而来，这样的“小团体”往往也是新会中集欢迎的“亲友团”。
　　倘若某地区劳动力充沛，但因交通不便信息传递慢等因素，新会中集的招聘人员会选择地方区域性的电视台做招工广告。比如在菏泽电视台投放广告，不像以往交了钱播了广告就不知下文，而是与电视台工作人员仔细沟通，为保障招聘效果，采取多种广告方式在不同时段不停地轮番播出。同时，欢迎父老乡亲到电视台报名，亦可参加互动。这样一来，既激发了电视台的主动参与，也调动了父老乡亲们的积极性，同时最大程度的宣传和扩大了新会中集的影响力，此举可谓为新会中集的新春揽才立下了“汗马功劳”。
　　除此之外，新会中集的HR们还别出心裁的与邮政部门合作，通过各项审批，订做一批特制信封：信函名为“招工专函”，信封上会展示新会区的十大知名企业，信函内文为新会中集招工函并加盖公章，寄信人为“新会区人力资源和社会保障局”，寄往内地一些劳动力丰富的县城劳动局负责人收。如此一来，借助政府的公信力以及企业的知名度，联合吸引内地富余的劳动力前来新会找工作。这个独创的方法让新会中集与一批内地县城的劳动机构保持了良好的合作。
　　新会中集的丰富多彩的招聘招数引起了在座的家人们踊跃提问，如何把握其中的奥妙，且听大家分享：
　　盈聚电子有限公司人事经理
　　吴海燕：与人流密集区域的商店、超市合作，进行横幅广告宣传或者摆摊设点的招聘。另外找劳动中介介绍员工，入厂做满一个月即可反回部分费用。
　　科磊得数码光电科技有限公司人力资源经理
　　方雷声：用爱留人是最大的特色，比如说提供优良的福利待遇，有一笔专门的基金为困难的员工排忧解难，每年年终给员工父母500元钱的红包。
　　宏威数码机械有限公司人力资源部
　　阿青：公司为每位新进员工配备一名指导老师，带新员工转正之后，指导老师可以获得一定奖励。
　　黄江大伟（成记）玩具厂人事经理
　　耿文秀：招与留的结合，一方面企业内部培养“多能工”，把员工团队盘活；一方面建立良好的政府关系，进行劳务输出。此外，公司每年会评定数额有限的“荣誉员工”，倘若因家事或其他原因离职，届时也可回来恢复原职和待遇。
　　精锐电器五金有限公司人事行政经理
　　陈群：公司采用“导师制”来辅导新员工，让员工能看到前途，得到保障，感受到集体的温暖。同时也让老员工感受到公司对他的重视和寄予希望，促使整个团队的齐头并进。--
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培训超市& (5000多套光盘)什么是八字？还有怎么看我是金木水火土中的哪个？_百度知道
什么是八字？还有怎么看我是金木水火土中的哪个？
1989）庚午年生路旁土命（）戊申年生大驿土命（）戊午年生天上火命（1978就是出生的年月日时，2011）壬辰年生长流水命（）丙戌年生屋上土命（） 辛卯年生松柏木命（） 丁卯年生炉中火命（） 丁亥年生屋上土命（） 己亥年生平地木命（） 辛亥年生钗环金命（） 辛巳年生白蜡金命（） 丁未年生天河水命（） 辛酉年生石榴木命（） 己丑年生霹雳火命（）壬午年生杨柳木命（）甲辰年生覆灯火命（）戊戌年生平地木命（）甲午年生砂石金命（） 乙未年生砂石金命（）壬寅年生金薄金命（） 辛未年生路旁土命（）戊辰年生大林木命（）庚戌年生钗环金命（）丙寅年生炉中火命（） 辛丑年生壁上土命（1961，这4个合起来叫做8字 无形的话这里有个表 甲子年生海中金命（）庚辰年生白蜡金命（）壬子年生桑柘木命（）戊寅年生城头土命（） 己巳年生大林木命（） 己酉年生大驿土命（） 丁丑年生涧下水命（） 己未年生天上火命（）甲寅年生大溪水命（） 乙丑年生海中金命（） 己卯年生城头土命（） 丁巳年生沙中土命（） 乙亥年生山头火命（）壬申年生剑锋金命（）丙辰年生沙中土命（） 癸酉年生剑锋金命（）甲戌年生山头火命（） 已卯年生大溪水命（） 丁酉年生山下火命（）戊子年生霹雳火命（） 癸巳年生长流水命（）庚寅年生松柏木命（） 癸丑年生桑柘木命（）丙午年生天河水命（）丙子年生涧下水命（） 癸未年生杨柳木命（） 乙巳年生覆灯火命（） 癸卯年生金薄金命（）庚申年生石榴木命（）丙申年生山下火命（）甲申年生泉中水命（） 乙酉年生泉中水命（） 癸亥年生大海水命（）庚子年生壁上土命（）壬戌年生大海水命（1982
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出门在外也不愁净土法门：万法是因果的相续相－－学佛网
&净土法门：万法是因果的相续相
发布：心源&［ &］&& 日期:&&
因果亦在万法之内，何以说因果不空？因果是能变现象的根源；‘因’是能变，‘果’是所变。为什么有十法界？有佛的因，就现佛法界；有菩萨的因，就现菩萨法界。同理，有饿鬼的因，就现饿鬼法界；有地狱因，就现地狱法界，这些现象皆是自心变现的。好比天天作梦，全是自己念头变现的，也就是意识心变现的。心地善良、慈悲，天天作美梦；一天到晚贪嗔痴慢、嫉妒障碍，天天会作恶梦。十法界依正庄严，即是自性随业因的缘而变的现象。由此可知，整个宇宙人生就是因缘果报的相续相而已。真正看明白之后，怎么会不放下！人和一切恶人、逆境，自然能看破，自然能放下；因为明了现象是业果相续，当体皆空，了不可得。此时真智慧现前，此心必定是真诚、清净、平等、正觉、慈悲；表现在生活中，正如六祖所说“若真修道人，不见世间过”，唯见刹那生灭的业果相续相。　　诸佛如来所住的一真法界（实报土），也是自性变现的。清净心、纯净之心变的境界是实报土。清净心，但不纯净，变现四圣净土。‘四圣’就是十法界里的佛、菩萨、声闻、缘觉。没有清净心，则变六道的报土，所以我们的心是染而不净。　　分别、执著四相，就不是菩萨。菩萨的标准很多，若我们受了菩萨戒，当菩萨也不是假的，但不是《金刚经》上的标准。《金刚经》上菩萨的标准，就是《华严经》上的标准――四十一位法身大士皆是超越十法界的菩萨。所以，“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相”，当中加几个字就清楚了，“即非‘一真法界的’菩萨”。　　十法界之内有声闻、缘觉、菩萨、佛，此佛（因为尚未超越十法界）也比不上《金刚经》上的菩萨。天台家讲四教：藏、通、别、圆。藏教佛、通教佛，皆在十法界内，没有明心见性，一品无明也没有破。别教佛虽超越十法界，等于圆教二行位的菩萨，也就是四十一品无明已破了十二品。　　若明了事实真相，就能看破；看破之后，自然放下，不必人劝。若看不破，怎么劝也没用。心里没有忧虑牵挂的事，才是真自在，才真的是人过的生活。佛教导我们生活的原理原则：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”布施的范围很广，就是一般人讲的‘提得起，放得下’。“于法应无所住”是世法、佛法皆无所住，‘无住’就是不执著。于世法、佛法皆不分别、不执著，即是“应无所住”。我们今天不明真相，样样分别、计较，苦难当然有得受。　　佛在经上讲得很清楚，《金刚经》不是对普通人说的，而是“为发大乘者说，为发最上乘者说”。唯有大乘人、上上乘人、圆顿根性的人，这一生就把问题彻底解决，不必要修三大阿僧o劫。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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