《你是你的船长》教案_百度文库
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《你是你的船长》教案
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关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&中华题王：语文本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！页&&&&数82出版社新蕾出版社装&&&&帧平装开&&&&本16
读者对象: 11-14岁
正文语种: 简体中文
尺寸: 28.8 x 20 x 0.6 cm
重量: 200 g《中华题王:语文(8年级下)(配语文社版)》内容简介：提高学习效率，摒弃题海战术，为您开启新的学习之旅是《中华题王》为之努力的目标。最新改版的《中华题王》是以知识点为主线，以点对点的训练为手段，八大题型全面出击，天下好题一网打尽，从而为学生打造阶梯式的高效训练模式。第一单元
第1课 背影
第2课 永久的悔
第3课 铁骑兵
第4课 苏珊·安东尼
第一单元综合评价
第5课 大堰河——我的保姆
第6课 现代诗两首
第7课 致空气
第8课 樵夫，别砍那棵树
第二单元综合评价
第9课 日出(节选)
第10课 钦差大臣(节选)
第11课 放下你的鞭子
第三单元综合评价
第12课 为人民服务
第13课 应有格物致知精神
第14课 我有一个梦想
第15课 你是你的船长
第四单元综合评价
第16课 南京大屠杀
第17课 寻找时传祥
第18课 阿炳在1950
第19课 滑铁卢之战
第五单元综合评价
第20课 邹忌讽齐王纳谏
第21课 细柳营
第22课 古文二则
第23课 公输
第24课 诗词五首
第六单元综合评价
第25课 桃花源记
第26课 岳阳楼记
第27课 醉翁亭记
第28课 湖心亭看雪
第29课 诗词五首
第七单元综合评价
参考答案及点拨(后附单册)
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看史智海的博客 - 菁优网
&史智海的最新日志
日 00:41&|&阅读(26)&|&评论(0)一、字词积累
（一）需要掌握的字
丁肇（zhào）中　不知所措（cuò）　彷徨（páng）（huáng）　鸿毛（hóng）&& 李鼎铭（dǐng míng）
送葬（zàng）&& 追悼会（dào） 　　呱呱坠地（gū）& 　掐（qiā） 　抽屉（tì） 　无动于衷（zhōng）
心扉（fēi）　障碍（zhàng ài） 　讽（fěng） 　歧视（qí） 　鄙视（bǐ）　枷锁（jiā）　一隅（yú）
骇人听闻（hài）　缔造（dì）　侈谈（chǐ）　赎罪（shú）　心急如焚（fén）　蜕变（tuì）
摇摇欲坠（zhuì）　崛起（jué）　签shǔ（署&）　liào&（镣）铐　　&萎suǒ&（琐）　dì（缔）造
duì（兑）现　&chǐ（侈）谈　pán（磐）石　　义愤填&yīng&（膺）　tuì&（蜕）变　&shú&&（赎）罪
（二）词语积累&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
泰山：山名，在山东泰安市．古人以泰山为高山的代表．后常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物．&&&&& 鸿毛：鸿雁的毛．常用来比喻事物轻微或不足道．&&&& 精兵简政：中国共产党在抗日战争时期实行的一项重大政策．内容是缩小党政军等机构，精简人员，特别是尽量减少机关的行政人员和部队非战斗人员，以减轻人民负担，使部队、机关变得更精干，更灵活，更有战斗力．现多指缩小机构，减少工作人员．五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地．本课指革命队伍里的人来自全国各地和各个方面．死得其所：所：处所、地方．得其所：得到适当归宿或好的安排．死得其所指死得有价值、有意义．哀思：悲哀思念．本课指对死者的悲哀的思念之情．&&&&& 送葬：把死者的遗体送到埋葬的地方或火化（火葬）的地方．寄托：寄附，托放．本课指把我们的哀思寄附、托放在对死者的追悼活动上．&&& 兴旺：兴盛，旺盛．本课是指扩大、强盛的意思．
格物：推究事物的原理法则．&&& 致知：获得理性知识．&&& 修身：指陶冶身心，努力提高自己的品德修养．& 袖手旁观：比喻置身事外或不帮助别人．&&& 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折．&&& 不知所措：不知道怎么办才好．形容受窘或发急．&&& 彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去．&&& 推之于四海，传之于万世：推广延伸到全国各地，流传千秋万代．&&& 自然科学：研究自然界各种物质和现象的科学．它包括物理学、天文学、生物学等．&&& 人文科学：即社会科学，研究各种社会现象的科学．它包括政治经济学、法律学、文艺学等．&&& 歧视：不平等地看待．&&& 枷锁：比喻所受的压迫和束缚．&& 一隅：一个角落．&& 骇人听闻：使人听了非常吃惊．& 缔造：创立；建立．&&& 侈谈：夸大而不切实际地谈论．&& 崛起：指兴起．&& 义愤填膺：胸中充满义愤． &&&安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意．& 心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急．&&& 蜕变：（人或事物）发生质变．&&& 摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来．&&& 赎罪：抵消所犯的罪过．
呱呱坠地：呱呱，是婴儿哭泣的声音．指婴儿哭着出生．&& 交织：错综复杂地合在一起．&& 无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心．&& 心扉：指人的内心．&& 讥讽：用旁敲侧击或尖刻的话指责或嘲笑对方的错误、缺点或某种表现．&& 幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴．& &居高临下：处在高处，俯视下面．形容处于有利的地位．&& 歧视：不平等地看待．& 鄙视：轻视，看不起．
二、文体常识
（一）演讲稿概述：演讲稿也叫演说词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿．演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式．
它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣．
（二）了解一些演讲词的特点：在内容上，应视有关集会或活动的要求而定，力求中心明确，言之有物；在表达上，偏重议论，说明，也不排斥必要的记叙，抒情，力求条理清楚要言不繁．
（三）演讲和表演、作文有很大的区别．首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）；其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息．严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流．所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
第一、针对性．演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式．它为了以思想、感情、事例和理论来晓谕听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性．所谓针对性，首先是要知道听众需要了解或解决些什么问题，作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辩要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要考虑演讲的场合（如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合），听众的年龄、文化程度，以及演说者所处的地位、身份等，力戒泛泛而谈，无的放矢．
第二、可讲性（启发性）．演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅．由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提．如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”．一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听．要通过充实的内容，晓之以理，让听众心悦诚服地接受演说词需要阐明的意见和观点，明确努力的方向和行动的目标．必要的设问、反问，深入浅出的譬喻、引用，是增强演讲论辞启发性常用的方法．因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或昕不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整．
第三、鼓动性（感染性）．演讲是一门艺术．好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性．要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，明白晓畅、自然朴素，富有感染力．演说者能够现身说法，与听众作感情上的交流；而不是以教育者自居，板着脸训人，这是使演讲词产生感染力的重要条件．同时，为使演讲词以情动人，无论议论说明还是记叙，在字里行间都应该倾注演讲者的真情实感．如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反．
（四）演讲知识──增强演讲稿写作的现场感
演讲稿写作的思维方式颇为独特，在构思和下笔时就提前进入了“现场”，在内容选择、语言选用和谋篇布局上都要有临场感，都要对未来的现场气氛和效果有所预感有所把握．就是说，要写好演讲稿，就要突破一般文章写作的思维定势，从寻找现场感觉入手，以此作为运思行文的分寸，做到──
1、适合现场表达．演讲语言是经过精心锤炼和构筑的口语，是生活化的语言，它的语汇、句式和语气都有浓厚的口语色彩，通俗晓畅，自然流动，没有雕凿的痕迹，没有公文的程式化，没有诗歌式的跳跃和剪辑．因此，它很适合自如的口头表达．演讲语言又为演讲人运用语气、停顿、语调等语音手段和感情、手势等体态语言提供了充分的表现余地．总之演讲语言既要能“讲”又要能“演”，便于现场表达．在起草演讲稿时，要摆脱其他文体的负面影响，在语言体裁的抒情上以适合现场表达为尺度．
2、适合现场调控．写作演讲稿的运思阶段就要顾及针对听众的现场调控．要适当地预设或埋伏一连串能够触发听众的想像、情感、意志、经验等的兴奋点，以便张弛有度、擒纵自如地驾驭现场，调控听众，促使听众参与，更好地进行现场交流．在成文过程中，要围绕演讲目的和内容，在开头、过渡、展开、收束等各个环节上有意识地运用调控技巧．比如，在行文上，设置悬念以引人入胜，运用蓄势的手法导向情绪的爆发点，形成一个个激荡人心的涡旋．还可以点缀“闲话”，以调节心理、活跃气氛，化隔膜为亲密，化挑剔为欣赏，及时喷洒防止精神疲劳的清醒剂．其实调控手段远不止这些．此外，写作演讲稿时，对风云变幻的“现场”要有所准备，必要时还要对可能出现的情况有所设想．
3、适合现场听众．听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点，都要纳入演讲稿的构思之中，切忌目中无“人”．撰稿时的感觉，应是面对听众，说出他们乐于倾听的话．即便是一个说法一个称呼语也是值得再三斟酌的．
4、适合现场环境．演讲是发生在某个特定时空的行为，将要在哪里演讲，以及“此时此地”的情景，也是在准备演讲稿时应当考虑的，是北疆还是南国，是故地还是异乡，是城市的广场还是乡村的田头，是轻松的场合，还是庄重的典礼，是相聚于一室还是于行旅之中，这些环境因素完全可以作为演讲的构成要素，有时甚至可以作为构思的重要基础，构成演讲的框架，以调动思想、感情和生活的积累，形成独特的情绪基调和语言特色．
三、篇章结构
（一）《为人民服务》
课文围绕着“为人民服务”这一主题，主要讲了以下内容：
1、指出我们的队伍是“彻底为人民的利益工作的”，张思德同志就是队伍中的一员．
2、指出张思德是“为人民利益而死的”，他的死比泰山而重．
3、指出我们要为人民的利益坚持好的，改正错的．
4、指出为人民的利益而牺牲是“死得其所”，但要尽量减少不必要的牺牲．
5、号召大家追悼为人民的利益而牺牲的同志，寄托哀思，团结起来．
（二）你是你的船长
第一部分（第1节），由对孩子成长的感慨引入话题．
第二部分（第2节～第12节），以三个问题层层深入地引导孩子们积极去感受这个世界和世界中的人们．
第三部分（第13节～第14节），引导孩子们从根本上认识人与人之间的关系，从而教育他们要养成公平、公正、正义的观念．
四、文章主旨《为人民服务》
本文是毛泽东于日在中央警卫团举行的张思德同志追悼会上所作的讲演．这个讲演着重论述了中国共产党及其领导的八路军、新四军为人民服务的根本宗旨．
课文开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨──完全、彻底地为人民服务；然后结合当时的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的；三是为人民的利益搞好团结，提高勇气，互相爱护，使整个民族团结起来．《你是你的船长》
作者用真切的语言和孩子们进行了心与心的交流，紧紧扣住“你是你的船长”这一主题代表全体家长表达了心声，教育孩子们要养成公平、公正的观念，将来还要发展自己的正义感，成为一个有同情心、有正义感的人．
五、写作特点《为人民服务》
1．论说观点层次清楚，说理透彻
文章的中心是为人民服务．全文围绕这个中心，依次讲了完全、彻底地为人民服务是我们的宗旨；为人民利益而死比泰山还重；正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；正确对待困难、对待同志，为人民的利益团结互助；悼念为人民而死的人，以团结全体人民等五方面的问题．这五个问题都是以为人民服务为标准，从不同侧面说明怎样才能做到完全彻底地为人民服务．每一段落集中讲述一个观点，段与段之间又形成了一个逐层深入的结构关系，思路十分清晰．
2．语言准确、鲜明
为了准确表达意思和观点，虽然是演讲，作者也很注意对词语的选择．如“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的．”“完全”，就是百分之百，也就是说，除了为人民服务，再没有任何别的目的．“彻底”，就是贯彻到底，也就是说，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该为人民谋利益．又如：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来．”这句话中，作者恰当地运用了表条件关系的词语“只要…就”准确地表达出了为人民服务和我们队伍建设的关系．“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了．我们还要和全国大多数人民走这一条路．”“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗．要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的．但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所．”等语句，后来传遍了中国的家家户户，成为每个党员和要求进步的同志的座右铭．
六、阅读下面文段，回答问题
人总是要死的，但死的意义有不同．中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛．”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻．张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的．
&&&&&&&&&&&&& 我们是为人民服务的，我们&&&&&&&& &有缺点，不怕别人批评指出，是什么人，谁向我们指出都行．&&&&&&&& 你说得对，我们&& 改正．你说的办法对人民有好处，我们就照你的办．“精兵简政”这一条意见，就是党外人士提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了．只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改造错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来．
1．先解释下列加粗的字，再说说全句的意思．“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛．”固：本来． &或：有的． &于：表示比较．这句话的意思是：人总是要死的，有的人的死有价值、有意义，比“泰山”还重，有的人的死无价值，无意义，比“鸿毛”还轻．
2．第一段的中心句是人总是要死的，但死的意义有不同．此句和后面三句是总分关系．
3．在第二段的空白处填上恰当的关联词语．
4．概括第二段的主要观点．我们为人民的利益坚持好的，改造错的．
5．第二段作者举了什么事例？分析这一事例的好处．
列举了李鼎铭“精兵简政”的建议被采纳的事例．这是为了更好地证明这段的主要观点，使观点更具说服力．
6．“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的．”你怎么理解这句话？
答：张思德同志1933年参加革命，经过长征，负过伤，是一个忠实地为人民利益服务的共产党员．日，在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲．张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神．因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，但他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”．
5．请你根据平时的积累，另写两条有关“生与死”或“生命的意义”的名言警句．
①生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸．--马克思
②生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取．--巴金
③人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义．--爱因斯坦
④死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的．[人生o命运|生与死]
⑤人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异．
⑥生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上．[人生o命运|生命]日 00:40&|&阅读(31)&|&评论(0)一、字词积累
&（一）注音：
囊（nǎng）萤& 焚（fén）& 膏（gāo）油&&&& & 晷（guǐ）& 兀（wù）& 蓦（mò）然 阑珊（lán shān）
（二）解释下列词语：
言简意赅：言语简单而意思概括．赅，完备，概括． 不期而来：不预定日期就来到了．& 明白之至：明白到了极点． &&之，到；至，极点．&&& &&&期年：一周年．& 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看．& 蓦然：不经心地；猛然．& 囊萤：晋朝车胤 &映雪：晋代孙康& &悬梁：西汉孙敬& 刺股：战国苏秦 家喻户晓：家家户户都知道．& 晷：日影，日光．& &&&烦琐：繁杂琐碎．
二、作者简介&&&&& 季羡林，当代语言学家．我们曾学过他的散文《永久的悔》．
三、积累拓展
（一）有关成功的名言警句：
1．爱因斯坦的成功公式：W（成功）=X（艰苦劳动）+Y（正确方法）+Z（少说空话）&&&& 2．李嘉成认为成功靠3Q，IQ（理性智商）EQ（情绪智商）SQ（心灵智商）．&&&& 3．如果你希望成功，就以恒心为良友，经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！（爱迪生）&&&& 4．自信是成功的第一秘诀（爱迪生）&&&& 5．凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段（高尔基）&&&& 6．成功由大量的失望铸就．（英国剧作家 肖伯纳．G．）&&&& 7．人必须相信自己，审成功的秘诀．（美国演员 卓别林．C．）
（二）关于勤奋的名言警句
1．人生在勤，不索何获．（张衡）&&&&& 2．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随．（韩愈）&& 3．聪明出于勤奋，天才出于积累．（华罗庚）& 4．天才就是无止境刻苦勤奋的能力．（卡莱尔）
（三）有关机遇的名言警句
1．成功的门是虚掩着的&&&&&&& 2．机不可失，时不再来&&&& 3．弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词．&&& 4．如果你因推动了太阳而流泪，那么你也将推动群星了．--泰戈尔
4．《多一些宽容》提纲
一、字词积累
&& （一）注音
胸襟（jīn）&& && 摒（bìng）弃&&&&& && 迥（jiǒng）异 &&& 豁达（huò）　
千仞（rèn）　&&& 胸襟（jīn）　&&&& 芥蒂（jiè dì）&&&&&& 嫉妒（jí）（忌妒jì）
（二）解释下列词语：
芥蒂：比喻心里嫌隙或不快． 豁达：性格开朗；气量大． 大度：气量宽宏能容人．姑息：无原则地宽容．放纵：纵容，不加约束． 朝（cháo）：这里指公共场所． 斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情．
二、积累拓展
1．有关宽容的名言：
①宽以济猛，猛以济宽，政是以和．《孔子家语》②意志坚如铁，度量大似海．（毛泽东）&& ③尊敬别人，才能主人尊敬．（法国）笛卡儿&& ④不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的．俄罗斯）屠格涅夫&& ⑤一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容．（黎巴嫩）纪伯伦&& ⑥爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之．孟子o离娄下⑦惟宽可以容人，惟厚可以载物． 薛& 渲&& ⑧人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服．（俄罗斯）斯宾诺莎&& ⑨陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀．
（法国）雨果
2．关于宽容的故事
（1）北宋时，吕蒙正为相．一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好政事吗？”吕蒙正装着没有听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查．吕蒙正忙制止说：“查出来就会耿耿于怀，忘了他，还是不查为好．”
（2）明人杨翥，曾做过礼部尚书．一次，邻居家丢了一鸡，指着他的姓骂个不休．家人气不过，而杨翥却说：“城里又不是一家姓杨的，何必计较？”另有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨家出水，搞得又湿又肮脏，家人汇报，杨翥反劝道：“总是晴天多雨天少嘛！”
战国时期，楚庄王在一次班师后举行祝捷宴会，通宵达旦，群臣欢聚一堂，并请来众嫔妃佐酒．突然一阵风起，蜡烛俱灭．黑暗中一名微醉的将军抓住了许妃的手，许妃不知是谁，又不便声张，就一把扯下那人帽子上的缨带，悄悄跑到庄王前去告了状，那人当然很慌张，因为只要蜡烛燃起，他立刻就会被认出而获罪．谁知就在这时，庄王却下令：为尽今夜之欢，大家一律解下缨带，开怀畅饮；然后，才传令点火．蜡烛亮起，众人已皆无缨带，庄王也如无事一般，直至席散．这就是历史上著名的“绝缨”之会．（几年后，楚派襄老统兵伐郑，其部将唐狡主动请为先锋．唐只率百名士兵，拼命冲击，杀得郑军落荒而逃．后续大军竟一路无阻，直取闻都荥阳．原来，唐狡就是当年的断缨者，蒙庄王宽宏大量，容人之过，所以以死相报．）日 00:40&|&阅读(32)&|&评论(0)（一）
①用辩证有观点来看，错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的．②错误同真理，失败同成功，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相联．③一个人从错误的“梦”中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理．④经历着失败的经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临．⑤黑格尔说过：错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”，“出于这种错误，真理才会出现”．⑥人们的知识、能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在汲取失败教训的基础上产生出来的．⑦戴维谈到自己获得成功，就说过：“我的哪些最主要的发现是受到失败的启示而作出的．”
1．首句中的“用辩证的观点来看”可否删去？为什么？
不能．加上这一状语限制，使论证语言严密准确，否则，会产生歧义，认为犯错误不要紧．说错误不可怕，是以辩证的眼光看，错误与进步是对立而统一的，
2．“人们的知识、能力以至发明创造，…”这句中“以至”一词可改换为“或者”“和”等词行么？为什么？
不能．如果换成“或者”，那么“知识”、“能力”、“发明创造”这三者就成了选择关系；如果换为“和”，这三者就成了并列关系，而原文这三者实际上是递进关系．
3．本段文字主要阐明了错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的（用文中原句回答）的观点．
4．文段在论述中，主要运用了比喻、道理论证的方法来说理．
5．第③句所说从“梦”中醒来，是从失败、错误转化为成功、真理的必要条件．其中的“醒”，应当怎样理解？“醒”就是在失败、错误中保持清楚的头脑，能真正认清失败、错误产生的主客观原因，能通过认真总结经验教训，找到继续前进的道路．
6．文中引用黑格尔、戴维的话作论据，有什么作用？
引用黑格尔的名言作论据，指出“错误同真理”之间的辨证关系，侧重说明不畏惧错误是获得真理的前提条件．引用戴维的名言作论据，说明“人的知识、能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在汲取失败教训的基础上产生出来的．”一个是哲学家的研究结论，一个是自然科学家的经验总结，引用他们的言论既有典型的代表性，又有权威性，因此具有说服力．
7．选段层次划分正确的一项是（& C &）
&& A．①‖②③④⑤⑥⑦B．①‖②③‖④⑤⑥⑦C．& ①‖②③④⑤‖⑥⑦D．①②③‖④⑤⑥⑦
①一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误．②倘若你想把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功．③有人说：“若不让错误出生，便不会有真理降世．”④这是有道理的．⑤奠定电磁学实验基础的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失败，经过了近十年的艰辛努力，才终于使磁铁产生了电流，开拓了电磁学的新领域．⑥欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次之后，才成功地制成了药品坤凡纳明．⑦无怪德国物理学家普朗克在获取诺贝尔奖金时深有感受地说：“回顾…最后通向发现（量子论）的漫长曲折的道路，我对歌德的话记忆犹新．他说，人们若要有所追求就不能不犯错误．”⑧当然，这不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚．⑨这也怕那也怕是成就不了事业的．
1．对这段文字论点是一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误．
2．对于本段论点不属于道理论据的材料是（& C& ）
A．倘若你想把一切错误都关在门外，那你将永远被关在真理的门外．
B．因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚．这怕那也怕是成就不了带来的．
C．欧立希也以惊人的毅力，在失败了数百次之后，才成功地制成了药品坤凡纳明．
3．选段中举了法拉第和欧立希的具体事例作论据之后，为什么还要引用歌德的话？引用歌德的话时为什么不直接引用而要通过德国物理学家普朗克来转引？
引用歌德的话是作为道理论据的，与法拉第、欧立希的事例论据不相同．而用普朗克的话来转引，是因为普朗克也是取得了大成就的科学家，他的经验既是事实的论据也印证了道理论据，一个例子起两个作用．
4．本段文字运用的论证方法有哪几种（ A、B& ） A．举例论证 B．道理论证 C．比喻论证 &&&&&& D．对比论证
5．对“若不让错误出生，便不会有真理降世”这句话的理解正确的选项是（& D& ）
A．为了真理降世，必须让错误先出生．&& B．为了获得真理不必计较错误．
C．真理的出现一定会经过犯错误这一关．&
D．这是形象化的说法，意思是若想要有所发现，有所创造，就不应当畏惧错误．
6．本段倒数第二句可以删去吗？为什么？
不可以．因为这一句指出了不努力“防止和减少错误”或“对错误持满不在乎的态度”是不可取的，使全段的论述严密．如果不排除这两种情况，论述就有漏洞，容易产生误解．
7．“倘若你想把一切错误都关在门外，那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功．”如果将“一切”、“都”删去，好不好？为什么？
不好，理由有两点：①“一切”、“都”和“永远”相呼应，去掉就论述不严密，也不一定正确．
②从上下两个分句来看，“一切”、“都”与下一句中“任何”是对应的，去掉后，则前后句式不对称，读起来也就不和谐顺口．
8．论证最后结论是：不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚．这也怕那也怕是成就不了事业的．
9．选段的结构方式是（& D& ）&&&&&&&&&&& A．分总&&&&&&& B．分总分 & C．总分&&&&&&& D．总分总
10．“当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，…．”句中“当然”可否换为“然而”？“绝”可否换为“并”？为什么？
①“当然”表轻微转折，还有“不言自明，理所当然”之意，而“然而”只表示实实在在的语义转折．联系上下文，这儿应只是语义转折，且有“不言自明“的意思，所以不能用“然而”，而要用“当然”为好；
②“绝”也不能换成“并”．“绝”的语义比“并”更肯定不容置疑，用在这儿，既强调了自己的正确看法，又“堵”死了错误的联想．
11．本文说“畏惧错误就是毁灭进步”，是不是说获错误越多越好？
本文用了引证和例论的方法，论证了“畏惧错误就是毁灭进步”的中心论点，目的在于告诉人们由于主观和客观的原因，人们在从事各项活动时，难免会犯错误，有了错误不必畏惧，应该“分析原因，总结教训，找出正确的路来”，否则将一事无成．（本文作者并不是提倡犯错误，相反，要尽量避免错误的出现，要尽量少走弯路，要尽量减少不必要的错误；但万一出了错误，万一遇到失败，也不必惊慌失措，要认真总结经验教训，重整旗鼓，东山再起．）日 00:39&|&阅读(49)&|&评论(0)一、字词积累
（一）注音：
蕴（yùn）含&&&&&&& 事与愿违（wéi）&&&&&&& 潜（qián）藏（cáng）&&&&&&&&&&&&& 汲（jí）取&&&
偃（yǎn）旗息鼓&&&&&&& 毫不动弹（tán）
& （二）多解释下列词语：
蕴含：包含．& 动弹：（人、动物或能转动的东西）活动．& 汲取：吸取．& 事与愿违：事情的结果与愿望相反，指没有达到预期目的．记忆犹新：过去的事，至今还记得十分清楚，就像新近发生的事情一样．
偃旗息鼓：放倒军旗，停击战鼓．指秘密行军，不暴露目标．现多指停止战斗，也比喻停止批评、攻击等．
二、解说题目
用文中英国工程师怀特o黑德的引用名言作标题，鲜明地揭示了中心论点，发人深思．错误和进步，是对立统一的关系．
三、写作背景《畏惧错误就是毁灭进步》一文写于1984年秋，刊登在11月19日《光明日报》哲学版上．当时刚刚召开了党的十二届三中全会于日通过了关于经济体制改革的决定，制订了全面改革的蓝图．
自党的十一届三中全会以来，许多同志已投入了伟大的改革洪流之中，并取得了卓越的成绩，但有的同志由于认识上或客观上的某种原因，出现了这样的缺陷或那样的失误．对此，应有清醒的认识和科学的态度，而有些改革者却是缺乏精神准备，在缺陷，失误面前表现得惊慌失措，甚至悲观失望．面对这一现实，作者撰写了这篇针对性很强的文章，深刻地启发改革者“不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚”，要从中吸取教训，提高认识，勇往直前．本文是在这样的历史背景下写的．
四、篇章结构
第一部分（1）：引用名言，提出全文的中心论点：“畏惧错误就是毁灭进步．”
第二部分（2～4）：引用名言，运用道理论据和事实论据，论述中心论点．
第一层（2）论述人们从事各项活动以难免发生错误的客观和主观原因．
第二层（3～4）论述如何正确对待错误的问题，指出不畏错误，不害怕失败是获得真理、取得成功的前提条件．
第三部分（5）：联系我国当前体制改革的实际深入论述，提出深化中心论点的观点：“畏惧错误就是毁灭改革．”
五、中心思想《畏惧错误就是毁灭进步》这篇文章是以英国发明现代鱼雷的工程师怀特黑德的名言来命题的．从字面看道理很简单，实际却蕴含着丰富的哲理性．
这篇论文告诉我们阻止进步的前提是畏惧错误，认识错误，改正错误就是向错误作斗争，向进步靠近了一步，为取得更大的进步奠定了基础．
作者用辩证的观点论述错误同真理、失败与成功的关系．从本质上分析错误产生的原因，强调错误并不可怕，畏惧大可不必．鼓励改革者不怕出现缺陷与错误．指出正确态度是分析原因，总结教训，找到正确道路，继续进行．
六、写作特点
（一）引用名言作为材料
文章引用前人经过多年实际总结出的言简意深，富于哲理的名言，有力地支持，加强了文章的立论，具有很强大的说服力．《畏惧错误就是毁灭进步》一文不仅标题和中心就是引用怀特黑德的名言，论述过程中，又根据需要先后引用了达尔文、黑格尔、戴维、歌德、鲁迅等人的名言充当立论的根据．在这篇以说理为主的议论文中，这些名言恰到好处地证明了中心论点．
（二）层进式结构《畏惧错误就是毁灭进步》一文采用的是层进式结构．它在开头提出论点之后，主体部分先客观地阐明错误不可避免的原因，在些基础上，再进一步论述对待错误的正确态度，最后仿中心论点拟出“畏惧错误就是毁灭改革”的观点，使论点具有了更深一层的现实意义．
（三）结构严谨，逻辑性强
文章起笔点出中心论点，统帅全篇．二--四段由浅入深，层层论述中心论点；二段揭示错误出现的必然性；三段阐述“错误同真理”、“失败同成功”的辩证统一关系，说明错误的出现并不可怕；四段紧承三段，指出要想成功，就不能畏惧错误．层次说来，“畏惧错误就是毁灭进步”为大前提，（省略小前提“改革是一种进步”）演绎出“畏惧错误就是毁灭改革”的结论，回应开头，揭示中心．全文结构严谨，条理清楚，具有较强的逻辑力量．
（四）层层深入的论述中心论点
文章第一段提出中心论点后，主体部分紧紧围绕它展开层层深入的论述．这部分可分为两层．第一层（第二段）运用因果分析的方法，阐明人们从事各项活动难免发生错误．先摆出一种客观现象：“人们从事各项活动总是希望获得成功，避免失败．可是实际上往往事与愿违．”然后从两个方面分析造成这种现象的原因：一是事物的本质不是外露的而是内在的，并且有时会以“假象”出现，这是从客观上分析；二是人们认识能力、水平、经验的限制，这是从主观上分析．段末得出“难免发生错误”的结论．
既然错误是不可避免的，那么怎样正确对待它呢？主体部分第二层（第三、第四段）就阐明了这个问题．第三段引用名言，运用辩证分析的方法，指出“错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的”．首先用“睡梦同清楚”“黑夜同黎明”作比，说明“错误同真理”“失败同成功”紧密相联：“一个人从错误的‘梦’中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理．经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临．”并引用黑格尔的一句名言作论据．然后引用戴维的切身经验，说明“人们的知识、能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在汲取失败教训的基础上产生出来的．”第四段紧承上文，以具体事例和名人名言为论据，进一步证明“一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误”．先连用两个假设复句，再一次分析错误同真理、失败同成功之间的辩证关系；然后摆出法拉第、欧立希经历无数次失败最终获得成功的事实作为立论的依据，又通过普朗克之口引歌德的一句名言，有力的支撑自己的观点；最后强调“畏首畏尾，缩手缩脚，这也怕那也怕是成就不了事业的”．这一段对“错误同真理”“失败同成功”之间的对立统一关系作了较为全面的分析．
文章的主体部分就这样先客观的阐明错误不可避免的道理，再进一步论述对待错误的正确态度．在论述对待错误的正确态度时，先指出错误并不可怕，再论述要想成就事业，就不能畏惧错误．层层深入，充分的论证了中心论点．
（五）大量引用名言作论据、论点
本文写得集中、精炼，全篇仅1000来字，却引用了七则名言．这些名言多数引作论据，有的既作论据又作论点，有的作论点．出于这些言简意深、富于哲理的名言，是前人在实践中总结出来的，毋需再加证明，因而有力的支持、加强了文章的立论和论述，很有说服力．
除七处明显的引用名言外，本文另一处并未注明出处的暗引名言：第三段第二、第三、第四句，是从歌德的有的原话改写而成．歌德的原话：“错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样．一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理．”课文则根据论述的需要，增补、改写而成三句话：“错误同真理，失败同成功，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相联．一个人从错误的‘梦’中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理．经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临．”成为一小段生动形象而警辟有力的比喻论述．出于改动较大，尤其是补充了“失败同成功”--“黑夜同黎明”的新的比喻论述，所以不再交代出处作名言引用．日 00:38&|&阅读(29)&|&评论(0)（一）
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人．马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生．他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言．他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层．化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药．废寝忘食，四年里做了几百次试验．最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线，一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”哪些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神．是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗．今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之在，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗．有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花．
1．“诺贝尔却从浓烟中跳出来”，“跳”表现了实验成功，诺贝尔欣喜若狂．
2．文中划线句细腻地表现了马克思孜孜求学，顽强进取的精神．
3．语段中两个论据的表达方式是（ C &）& A．说明&&&&&& B．议论 & C．记叙&&& & D．抒情
4．找出这一段的中心句：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人．
5．本段主要是针对全文第二段概括指出的哪种现象提出论点并进行论述的？
有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足．
6．为了证明论点，本段举了哪些事例论据？
①举了马克思数十年如一日刻苦学习的事例；②诺贝尔反复试验发明炸药的事例．
7．本段为什么列举两个事例论据？去掉一个好不好？为什么？
一位是社会科学上的先驱，一位是自然科学界的典范，两个事例具有不同的代表性，使论证严密，有很强的说服力，若去掉一个，就缺少一个方面的典型事例，论证不充分，说服力不强．&&&&&
8．马克思的理想是解放全人类，诺贝尔的理想是为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，当前我们的理想具体指的是：实现四化．
9．在举马克思和诺贝尔刻苦勤奋的事例为论据时，为什么分别加上“为实现解放全人类的崇高理想”和“为减轻工地上挖土工人的繁重劳动”这些话？强调是崇高的理想推动着马克思、诺贝尔去刻苦勤奋的．
10．本段文字中一种主要的论证方法是什么？举例论证
11．列举事例后，文章作了怎样的议论？在文中用横线划出来．这些议论同全段的论点和课文的中心论点有什么关系？“哪些杰出的人物…激励着他们去刻苦奋斗．”这些议论，把列举的事例同本段的论点紧密关联起来，从现象到本质，由表及里地开掘出两位人物的精神动力．是“崇高的目标”，“是理想的浪涛”，“激励着他们去刻苦奋斗”这些议论，有力地证明了这段的论点，也间接地证明了全文的中心论点．
12．这一语段的前面已经通过典型举例和分析说理论证了要勤奋刻苦，最后两句是不是显得多余？为什么？
不多余．这是针对青年中一些不愿刻苦勤奋只是空谈理想的人而说的，使文章更有针对性，对青年有激励作用．
13．本段在引用事例和阐述道理相结合方面，采取的是哪种形式？（& D& ）
&& A．先引别人的话语阐述道理，再引用事例． && B．先由作者出面阐述道理，再引用事例．
C．先引用事例，再引别人的话阐述道理．&&&& && D．先引用事例，再由作者出面阐述道理．
14．请写出两句有关“刻苦勤奋”的格言或谚语．
①业精于勤，荒于嬉．--唐o韩愈《进学解》②君子之学也，其可一日而息乎．--宋o欧阳修《杂说三首》③勤勉而顽强的钻研，永远可以使你的百尺竿头更进一步．--舒曼&& ④积极勤奋地努力和不计成败的洒脱是成功的两翼．--罗兰&& ⑤在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点．--（德）马克思
①理想的阶梯，属于迎难而上的人．∥②奋斗的必要，正是出于困难的存在．③在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的．④幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步．∥⑤有的青年埋怨条件差．⑥这也许是事实．⑦但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧．⑧艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上．⑨高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵．⑩他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔．⑾相比之下，我们的困难又算什么呢？/⑿有的青年埋怨自己的岗位平凡．⒀这也可能是事实．⒁但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作．⒂无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功．⒃华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家．⒄开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律．⒅道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，哪些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？⒆可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神．∥⒇一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂．（21）当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果．
1．这段文字的论点是：理想的阶梯，属于迎难而上的人．
2．本语段针对有的青年埋怨条件差和有的青年埋怨自己的岗位平凡这两个思想问题进行论述：语段中介绍伽利略、布鲁诺的事例与高尔基的事例除详略不同外，前者是从生命受威胁的角度写的，而后者是为了强调艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上．
3．这段文字针对“有的青年埋怨条件差”和“有的青年埋怨自己的岗位平凡”两点分别展开论述．试分析它们的论述方法有哪些异同？
相同点：都是针对青年的思想实际用举例和说理的方法论述
不同点：对“有的青年埋怨条件差”先是举例子再以反问作结，对“有的青年埋怨自己的岗位平凡”这一点是先讲道理再举例子最后总结．
4．试说本文的三个分论点与全文的中心论点有什么关系．
三个分论点分别从三个不同的方面阐述中心论点．论述青年要实现自己的理想，就要靠奋斗．
5．本段文字运用的主要论证方法是：举例论证
6．“无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功”属于什么论证方法，正确的一项是（ &C& ）&& A．举例论证&&&&&&&&&&& B．比喻论证&&&&&&&&&&&&&& C．对比论证
7．“无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功．”这句话从正反两方面对比论述，含义深刻，表达精练．本语段中还有一处句子也用了这种表达方式，请找出来．这句的序号是（20）．
8．文中高尔基的事例可不可以跟华罗庚的事例互换位置？为什么？
不行，因为论证的重点不同，高尔基一例重点指写作条件差，华罗庚一例重点写岗位平凡．
9．这段文字针对“有的青年埋怨条件差”，阐述如何对待困难时，列举了伽利略、布鲁诺、高尔基的具体事例作论据，其中略写伽利略、布鲁诺，详写高尔基．然后发表议论：“相比之下，我们的困难又算什么呢？”
10．本段针对“有的青年埋怨自己的岗位平凡”，阐述在平凡的岗位上能否有所成就时，列举了华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦等人的事例，这些事例证明了“有志之人，将在平凡岗位上成功”这一道理．
11．语段虽然列举了这么多人为例，但并不让人感到重复，是因为举这些名人的例子，具有更强的说明作用，同时也让读者了解这些人为何而成功．
12．全段共21句，试划分层次并归纳大意．
（1）提出全段论点；（2～4）从道理上论述；（5～19）用事例进行论述（针对埋怨条件差；针对埋怨岗位平凡）；（20～21）联系论点归纳结论．
13．与记叙文中记叙的特点相比较，本语段介绍高尔基等人的事例体现了简明概括为议论服务的特点．日 00:37&|&阅读(110)&|&评论(0)一、字词积累
（一）注音：
碌碌（lù）无为& 慨（kǎi）叹& 蹉（cuō）跎（tuó） 废寝（qǐn）忘食 盯（dīng）着& 怨天尤（yóu）人&&&& 笔耕不辍（chuò）&&& 凝（níng）然& 遮挽（wǎn） 坎（kǎn）坷（kě）& 曲（qū）折&& 荆棘（jīngjí）伽（jiā）利&& 鞭笞（chī）&& 翱（áo）翔&& 攫（jué）取
& （二）解释下列词语：
碌碌无为：平庸无能，没有什么作为．&&&&& 慨叹：有所感慨而叹息．&& 废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心致力于某件事．& 蹉跎：光阴白白地过去．& 聚精会神：集中精神；集中注意力．& 笔耕不辍：长时间不停止地写作．怨天尤人：指遇到挫折或出了问题一味怨恨天，责怪别人．&& 荆棘：泛指山野丛生的带刺小灌木． 坎坷：道路、土地坑坑洼洼；比喻不得志．& 鞭笞：用鞭子或板子打；比喻抨击．&&& 翱翔：鸟在天空回旋飞翔．比喻自由自在地遨游．
二、解说题目“理想的阶梯”运用了暗喻的修辞手法，意思是为实现理想而奋斗的道路．
三、写作背景《理想的阶梯》发表在1979年第5期《中国青年》杂志上．此时的中国已春回大地，冰雪消融，人们，尤其是青年人对未来充满信心．他们为了实现早已憧憬的理想，跃跃欲试，发现出了极大的热情．在这样一个历史转折关头，青年人应该树立什么样的理想？怎样去实现理想？作者发表此文，鼓励青年人找到实现理想的正确途径，努力奋斗，谱写自己的理想之歌．
四、篇章结构
全文8个自然段，分三部分．
第一部分（1～3）：开头针对有的青年三个方面存在的问题概括分析提出中心论点：奋斗是实现理想的阶梯．
第一层（1～2）摆出青年中存在的理想和现实矛盾的问题，着重提出三种现象．
第二层（3）针对青年中存在问题的共同点，提出中心论点“奋斗，是理想的阶梯”．
第二部分（4～7）中心部分从三个方面论述什么样的人才能得到理想的阶梯，怎样才能实现理想．
第一层次（4）提出第一个分论点“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”，论述中心论点；运用马克思、诺贝尔的具体事例作论据．
第二层次（5～6）提出第二个分论点“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，论述中心论点；运用爱迪生、鲁迅、巴尔扎克的具体事例和朱自清的名言作论据．
第三层次（7）提出第三个分论点“理想的阶梯，属于迎难而上的人”，论述中心论点；运用伽利略、布鲁诺、高尔基、华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦等的具体事例作论据．
第三部分（8）：总结全文，激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗．
五、中心思想
本文阐明了“奋斗，是实现理想的阶梯”的思想，希望青年们抓住这个“阶梯”，以不懈的韧劲，一级级攀梯，为实现理想而奋斗．
六、写作特点
（一）有针对性地提出中心论点和分论点
本文的中心论点是“奋斗，是实现理想的阶梯”．这个中心论点是针对青年中存在的“理想和现实常常有矛盾”这一问题而提出来的．具体说这种矛盾体现在三种情况下：一是刻苦勤奋不足，二是抓不紧点滴时间，三是缺乏顽强的意志去征服困难．总之一点是缺乏奋斗精神．因此作者顺势提出中心论点，针对性极强．
因青年中存在三种缺乏奋斗精神的表现，故作者针对这三种表现针锋相对地提出三个分论点，解决青年中存在的问题．
第四段针对青年中存在的第一个问题：虽有理想刻苦勤奋不足，提出“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”这一分论点．
第五段针对青年中存在的第二个问题：抓不紧点滴时间提出“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”这一分论点．
第七段针对青年中存在的第三个问题提出“理想的阶梯，属于迎难而上的人”这一分论点．
（二）逻辑严密
1．针对现实中理想与现实的矛盾提出中心论点．
2．并列关系的三个分论点分别从不同方面论述“奋斗”与“理想”的关系，支撑中心论点．
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人．--侧重从目的方面论述
理想的阶梯，属于珍惜时间的人．--侧重从态度方面论述
理想的阶梯，属于迎难而上的人．--侧重从意志方面论述
3．三个分论点的提出和排列顺序符合人们认识、实践的客观规律．首先提出实现理想需要被一种崇高的目的所鼓舞的刻苦勤奋的精神；接着提出实现理想要持之以恒、争分夺秒为理想奋斗的工作态度；然后论述在实践中遇到困难后应当具有的克服困难的毅力和意志．三者缺一不可，而最重要的是崇高的目的．
4．结尾的结论“奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯”与第三段提出的中心论点“奋斗，是理想的阶梯”前后呼应．对中心论点进一步深化．
5．论述各分论点的论据选择恰当，论述有力．
（三）运用具体事例作论据本文选用具体事例作论据重视事例论据的代表性．如第5段开头写“许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手”，接下来先后
等级：优点：2性别：男生日：日地区：福建省泉州市年级：九年级}