喜欢看动漫美剧的高中生如何与热衷严肃文学和名著的朋友相处？
我是一个高一女生，平常的娱乐活动就是看看小说啦电影啦美剧啊之类的，但是我认识多年的好朋友喜欢看一些世界名著之类的书（我在她的摘抄本上看到过《双城记》《我是猫》等），而她自己的好朋友圈里也是喜欢看名著的人（我见到过她们一起讨论《尤利西斯》），有的时候课间我会吐槽小言剧情脑残，可她会说“你平常也没有看过什么比这种高端一点的书啊”。&br&我自觉我读的书没有她们多，像是低人一等似的，这种感觉很不好受。但我又有点不服气，觉得你们也才十六七岁，真的看得懂有深度的名著和严肃文学吗（她们之中有小学看了三四遍红楼梦并且 在我看来 发自真心地喜爱的）&br&我不甘心，但是又真的强迫不了自己静下心来纯粹为了“我要提升内涵！”而读一些名著（我阅读过的“名著”基本都是我偶然看见有兴趣，越看越好看或者真的喜欢而看完的，例如《一个陌生女人的来信》《小妹妹》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等）有的时候会安慰自己“真人不露相一瓶水不响半瓶水晃荡我其实书读的比你们多多了只是谦虚不说出来而已”，但是又知道自己是自欺欺人，好难受啊！&br&所以我想问大家一个问题：在你们的高中生活中，是否遇见过像我朋友这样喜爱文学的人呢？你是否认为阅读量可以提高自己的优越感/你是否因为阅读量大而对人抱有优越感？或者有像我一样的经历的人，能分享一下你的体悟吗？&br&—因为好像没有讲清楚所以补充—&br&我尊敬并且钦佩所有爱阅读的人！&br&正因为我发现我的阅读量远远不及朋友所以才感到自卑啊！我也不认为阅读只是为了提升优越感，我感到困惑的是朋友在知道我的阅读量远不及她之后对我产生的（也可能是我单方面认为的）优越感。她经常对我说：“你怎么连他都不知道，他是哪国的XXX，获得了XXXX年的诺贝尔，写了《XXX》和《XXX》。”“你别说话了，你听不懂我们在讲什么的。”之类的。&br&我和朋友是幼儿园就认识的，感情很好，但是小学初中不在一起念书，所以不常来往，后来高中又遇到了，我却发现我们的兴趣爱好相差太大了，但是又舍不得这个朋友（而且常发现有可能是我单方面认为的优越感），所以来求助一下应该如何相处。&br&另一个令我自卑的地方可能是因为我们阅读的目标性吧。朋友看名著是主动的，有时候老师的PPT上放了某个诺贝尔文学奖得主的生平，她就会把他的作品记下来回去看。但我一般是因为偶然看到了片段或者内容简介觉得蛮有意思才去看的。这会让我觉得朋友是积极想提升自己内涵的（她说她把最近十几年的诺贝尔奖得主的作品全看完了），而我像是得过且过的。我对名著的要求跟普通小说一样就是“好看”，所以潜意识里总觉得我没有她那么积极吧。&br&好像让一些喜欢阅读的人不舒服了，非常对不起，我没有任何贬低阅读的意思，并且真的崇拜爱阅读的人。不知道该如何自证，这是2015年的阅读完的书的记录：《人间失格》《千禧年三部曲》《银河系漫游指南》《故事新编》《枯枝败叶》《高窗》《灿若千阳》《一个陌生女人的来信》《人间世·白蛇传》《嫌疑人X的献身》《追风筝的人》《东方列车谋杀案》&br&谢谢所有回答的人！
我是一个高一女生，平常的娱乐活动就是看看小说啦电影啦美剧啊之类的，但是我认识多年的好朋友喜欢看一些世界名著之类的书（我在她的摘抄本上看到过《双城记》《我是猫》等），而她自己的好朋友圈里也是喜欢看名著的人（我见到过她们一起讨论《尤利西斯》），有的时候课间我会吐槽小言剧情脑残，可她会说“你平常也没有看过什么比这种高端一点的书啊”。我自觉我读的书没有她们多，像是低人一等似的，这种感觉很不好受。但我又有点不服气，觉得你们也才十六七岁，真的看得懂有深度的名著和严肃文学吗（她们之中有小学看了三四遍红楼梦并且 在我看来 发自真心地喜爱的）我不甘心，但是又真的强迫不了自己静下心来纯粹为了“我要提升内涵！”而读一些名著（我阅读过的“名著”基本都是我偶然看见有兴趣，越看越好看或者真的喜欢而看完的，例如《一个陌生女人的来信》《小妹妹》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等）有的时候会安慰自己“真人不露相一瓶水不响半瓶水晃荡我其实书读的比你们多多了只是谦虚不说出来而已”，但是又知道自己是自欺欺人，好难受啊！所以我想问大家一个问题：在你们的高中生活中，是否遇见过像我朋友这样喜爱文学的人呢？你是否认为阅读量可以提高自己的优越感/你是否因为阅读量大而对人抱有优越感？或者有像我一样的经历的人，能分享一下你的体悟吗？—因为好像没有讲清楚所以补充—我尊敬并且钦佩所有爱阅读的人！正因为我发现我的阅读量远远不及朋友所以才感到自卑啊！我也不认为阅读只是为了提升优越感，我感到困惑的是朋友在知道我的阅读量远不及她之后对我产生的（也可能是我单方面认为的）优越感。她经常对我说：“你怎么连他都不知道，他是哪国的XXX，获得了XXXX年的诺贝尔，写了《XXX》和《XXX》。”“你别说话了，你听不懂我们在讲什么的。”之类的。…
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她经常对我说：“你怎么连他都不知道，他是哪国的XXX，获得了XXXX年的诺贝尔，写了《XXX》和《XXX》。”“你别说话了，你听不懂我们在讲什么的。”通常从学校毕业以后还这么说话的人，我们会尽量避免和他/她继续打交道。但题主还处于身体和心灵都需要继续发育的高中阶段，那就另说。我恰好有一位至交好友，年过三十也有这样的症状，说实话我和这种人长期相处，经验非常丰富，我来谈谈自己的解决办法。1.先把读书这件事放在一边，看这个朋友是否值得深交高中生有一些中二狂气非常正常，要是有人觉得年轻文艺青年的嘴脸让人齿冷，那是你们还没见过年轻的科学青年与代码青年。但关键是，朋友关系的建立必须伴随着互相的尊重与理解。你的这位文艺青年朋友为人如何，她总是这样盛气凌人还是只有谈论的自己兴趣时才这样？如果是后者的话，不要当作太大的困扰，这只是年轻造成的错误罢了。2.真正搞明白，读书是一件微不足道的事我无意在此诋毁为了了解更加广阔严肃的世界，阅读优秀作品所付出的努力。但我们人类认识世界有成千上万种手段，阅读只是其中的一种。无论一个人的爱好是文学，还是其他高大上到爆的比如科学、编程、音乐、电影……这一切都只是认识世界的手段之一，当他/她以自己的兴趣作为炫耀时，等待着他/她的是在自己真正进入相关的学科/行业以后，被成百上千既比自己聪明又比自己努力的同好打脸。3.如果她真的打算在这条路上走到底，并且付出了值得尊重的努力，那么要给她一些特权我们身边就是有些人，愿意为了自己的兴趣做出巨大的努力，并且将其作为自己的事业。文艺青年这种东西就跟雨后的杂草一样多，但能坚持的少之又少。我说的坚持不是3年5年，看她大学、研究生毕业以后是否还能坚持自己的兴趣。如果一个人能够坚持从高中到博士毕业都沉浸在自己兴趣的世界里，我们可以给她一些特权。比如我的那位朋友，当年在高中时就是这样一位文艺青年，现在已经三十岁了以当年的兴趣为事业在大学工作。每次过年我们见面一起喝酒，他都还会傲慢地表示“男子汉就是要搞学术”以及“你们这些做游戏的算个JB”。每当他这么说时我便表示自己是他的爸爸，并且友善地建议他叫我爹，但我内心从未因此生气，因为我觉得这样的人有活在自己的世界里的特权。4.对自己的爱好保持信心当年我还是个混迹网吧的小屁孩时，我对游戏的爱好经常被那位文艺青年朋友耻笑，而面对他成套路的话术我并没有太多反驳能力。但随着我见到诸多伟大的作品，并且对游戏是一种艺术形式这种观点越来越有信心，我就没有再把朋友的意见放在心上。就像我不懂他的爱好一样，他也只是不懂我的爱好罢了，这并不妨碍我们之间的感情，毕竟我是他的亲爹，对他的教育失败我也有部分责任。
如果有人因为读书多而产生莫名的优越感，只能说明他们的书读到阴沟里去了，真正爱读书的人，不会把读书当做一种蔑视他人的资本。但你的这句话“但我又有点不服气，觉得你们也才十六七岁，真的看得懂有深度的名著和严肃文学吗”，说明你可能真的有必要多读点书。要记住，不必为了读书少而感到羞耻，但也不应该觉得不读书是一件值得理直气壮的事情。
在大学之前，我是同学圈里阅读量最大的一个人。小学的时候看书把眼睛都看近视了，初中的时候把初中的小图书馆都看了一遍。高中时候课业重了，但依然坚持阅读的习惯。名著也看过，科普也看过，历史也看过。高中和同桌谈天说地，什么话题都能接得住。但是我从来没有因此鄙视过别人。读书本来就不是一个用来炫耀的事情，任何“你怎么连这个都不知道”，都包含着装逼的味道。不过高中本来就是一个装逼的年龄，所以不用太在意。另外，我觉得好朋友是不会对自己的朋友说出“你平常也没有看过什么比这种高端一点的书啊”和“你别说话了，你听不懂我们在讲什么的。”这种话的，题主应该审视一下自己对于“好朋友”的理解是否出现了问题。
嗯，我是日语系的，论热爱动漫/美剧/轻小说的程度我大概在你之上.我寝室里有喜欢历史的逼格汪，口头禅是“这你都不知道？”有喜欢看各种科幻涉猎各种领域的逻辑帝，口头禅是“这个你不懂的.”有大菠萝一出来从白天刷到半夜的游戏帝，口头禅是“这个游戏真他妈好玩你快来玩！”有一天到晚都在外面不知道忙些什么的寝室长/班长/外事处干部，口头禅是“好无聊啊，来打扫个卫生吧”以及在寝室买了一大堆健身器材生活中只有健身篮球上课的肌肉棒子这些都不妨碍我们做好朋友，因为我们并不鄙视彼此的爱好
题主，我们先抛开那些看文学名著的同学是不是能看懂、到底有没有理解的问题不谈，先来说说，这些东西为什么这会让你产生低人一等的感觉。你可能没意思到，会让你有这样的想法，是因为在你心底隐隐存在这样一个观点——别人看文学名著的是在学习和吸收，自己看电影动漫则是在浪费时间。如果没有这个前提，你根本不会有这样的自卑和焦虑的。不可否认，在读书的时候，很容易会让人产生这样的观点，不仅是学生，可能连老师也一样。就比如，对那些喜爱看文学名著甚至还会做笔记写心得的学生，很多老师（特别是语文老师）会青眼有加，而对沉迷于动漫小说电影的学生，很多老师（甚至是语文老师）会觉得他们是不思进取。因为他们认为，前者是在学习，而后者是在浪费时间。连老师都会这样想，那更不要提学生自己了，自然而然的，看文学名著的同学会自恃清高，而看动漫的你则会感到自卑。可是，这个观点其实是站不住脚的，很多人看文学名著不是为了学习，而就算是为了学习，也很可能收效甚微，至于其他如提升品格、提高修养等虚无缥缈的东西，更是没多少参考价值。而且，带着功利性有针对有目的的去看文学名著是非常不可取的，因为很大程度上，这种行为不仅不能带来乐趣，更可能导致僵化思维，禁锢思想。真要为了学习，一本名著导读再加一本名言集锦就绰绰有余了，哪还要花那么大力气去看原著啊。除了那些专门做学问和研究的，其实对于大部分人而言，无论是看文学名著还是看动漫，说白了，都不过是一项兴趣爱好、休闲娱乐而已，二者本质上没有多大的区别。就比如，有人喜欢看美剧，有人喜欢看韩剧，看美剧的就会觉得看韩剧没营养，其实哪有那么大的差别，看美剧，追求的是剧情的百转千回、悬念的草蛇灰线，看韩剧，追求的是爱情的催人泪下、思念的铭心刻骨，追求都不同，哪能比出谁更好谁更坏，在给观看者带来心里的满足感这一点上，二者其实是一样的。我们没必要为了追求跟别人的喜好保持一致，就去逼迫自己接触不喜欢的东西，人心就这么大，看不完的动漫，看不完的名著，看不完的美剧，学不完的知识，简直无穷无尽，怎么都不能到头。还不如好好看自己喜欢看的东西，好好把自己喜爱的了解透彻，该娱乐的时候娱乐，想看动漫的时候看动漫，有人跟我话不投机，自有其他人跟我话题相同。不然你想啊，今天有人跟你说《尤利西斯》，明天有人跟你提大前研一，后天有人跟你讲康德，大后天有人跟你谈乔布斯，后面还有人陆续跟你讨论冯诺依曼库布里克佛洛依德郭敬明古罗马文化……难道你都要去了解吗？而且好歹这些人你的名字你还有所耳闻知道他们是哪个领域的，如果下一个人跟你讨论一些你完全没听过的东西你又要怎么办？难道你还要去查资料，把他们说过的东西都看个够才可以吗？真要这样，我敢保证，到最后皓首穷经，你可能连一点乐趣一点自己想要的都没有得到。所以还不如把那浩如烟海的文学名著、多如繁星的各种知识放在一边，等哪天你真心想去研究那个领域的时候，再捧起来也不迟，其他时候，还是安安静静的看自己喜欢的东西吧。只是你要知道，这世界上有很多东西，是你还没接触到的，而其中有一些可能会刷新你的世界观，所以在你未曾接触到之前，保持一份尊重就好。文学名著很好，动漫也不差，电影也有乐趣，美剧也精彩，小说也好看，作为休闲，你觉得哪一个适合自己，你就捡起哪一个来看吧，如果有人以看什么书就把人作出高下之分，那他自己就算读了再多的书，也是白读了。你也不用太去在意这些人的看法，等进入了大学，进入了社会，你会发现，以前在学生时代觉得重要的一些东西，其实就是青春期特有的一种傲气在作怪，根本不值得自己去怄气的。既然他们是你的朋友，那谈到这些话题的时候，你一笑了之就好，我相信，他们就算有看名著和看动漫的品味有高低之分的想法，也不会真的就拿这个来衡量你这个人是否值得作为朋友，不然如果他们真的拿这些东西来奚落你和嘲笑你，这样的朋友，不要也罢。最后，多提醒题主一句，作为一个高中生，你平时爱看什么都无所谓，不过你要保证这是在课余时间、不耽搁学习的前提下，不然，你就是真的不思进取了。顺便，有时候我自己都会遗憾以前没有多看一些动漫呢，最近我就正在慢慢补看《海贼王》中。
两边都喜欢的我还怎么和自己处了……
朋友們，你們告訴我“趣味是不宜討論的嗎”？但是，整個的生命是趣味之爭斗﹗趣味同時是重量，天平與權者。生物想生存卻不為重量，天平與權者而爭斗是不幸的﹗待填坑
周总理说过，要求同存异。
噢。有的时候课间我会吐槽小言剧情脑残，可她会说“你平常也没有看过什么比这种高端一点的书啊”你自己走进了这个鄙视链，然后怪别人鄙视你。不讲道理。你是高中生，所以我还是说点有用的好了。（问题好多，我都不知道从哪里开始。。）晦涩并不是厉害，通俗也并不就是低端。交朋友，心态放平就好，兴趣什么的倒是其次。在你看来，她或许因为读书多而看不起人。在她的角度，说不定觉得你总是在不懂装懂，还要强行发言。如果你想，那就找个机会，跟她交流一下。
我在同学们眼中大概算是一个有文化的人吧…微博上也每日推书什么的。可是我自己不这么认为，我一直觉得我是一个平易近人的好孩子…结果那天基友对我说，没和你成为朋友之前，觉得你是一个冷漠，高傲的人…？！为什么？！你总是看一些书啊…谁知道你看的普吕多姆，洛尔迦，里尔克是谁啊！他们超红的你都不知道！………我和基友的对话就是这样。事实上，我看的虹啊，远离尘嚣啊，洛丽塔啊，在高中生看来确实很高端，包括什么阿特金森啊，尤里斯之类的。大家都叫我文学少女。这样的文学少女，写着同人文，混着b站，在晋江和半次元连载文章的事情还是别让他们知道了吧…十五岁之前，获得过诺贝尔文学奖的作家我几乎全部看完，红楼梦看了五遍。与此同时，我写着最爱的古龙的同人。十五岁之后，我甚至开始尝试翻译美国新生代作家的文字，自娱自乐，重点研究卡夫卡和太宰治的生平。与此同时，我写着搅基文，在弹幕里大吼我是fff团的一员，我的火把和汽油都已经准备好了！！那和我当朋友之后呢？我问基友。你根本就是一个满脑子黄段子的逗比。基友说，在你不谈你那该死的哲学和文学的时候。有时候，相处后才知道对方的为人。
谢邀。两种我都喜欢，因为我是抖S，所以我喜欢和抖M为伴。
我的問題恰恰與你相反。
我觉得问题不在于你喜欢什么，而在于你一直在迁就你的朋友，而她似乎没有，至少在你的描述里没看到。“你别说话了，你听不懂我们在讲什么的。”这样的话，我是不会对自己朋友这样说的，如果自己被说也会觉得很难受。你们从幼儿园开始就认识，但是中间分开很久，再次相遇觉得兴趣差别很大，这个其实是很正常的。你觉得看动漫美剧不如阅读名著高级，这个也有一定道理。但是这并不妨碍你和她做朋友，因为你们当初又不是因为名著才认识的不是吗？我相信你们也是有别的共同话题的吧？何必只在意阅读呢？我相信你也有自己的强项，应该想办法找到并适当展示，这样也许更有助于你增强自信。是的，我看问题描述时最大的感觉就是你的自信不足，觉得配不上你朋友又不甘心。其实没有必要。你一直在想方设法融入她的圈子，所以才会觉得压力很大，如果是她想融入你的圈子，也会遇到同样的烦恼的。这是身处的领域不同带来的烦恼。你这个态度说明你很重视对方，但友谊和爱情一样，不能依靠单方面的付出，对方是否和你一样珍视你们的感情，这才是友谊能否存在的基础。否则读书破万卷也未必能如你所愿。如果对方并不那么在意你们的友谊，那就做一个普通朋友吧，你可能会觉得舒服很多，毕竟你们比真正的普通朋友多了不少东西。关于阅读和看剧。如果只是当故事看，名著看过了收获也就那么回事；如果有自己的思考，动漫和美剧里也能体会到很多东西。所以勉强自己阅读名著也未必能有用。当然，名著什么的我个人认为还是要好过动漫和电视剧的。最后说一个类似案例，也许对题主有帮助，正好你喜欢动漫。麻辣教师里面，鬼冢英吉在修学旅行时把天才少女神崎丽美和高达三兄弟编在一组，智商极高，经常把老师们弄得无地自容的天才少女被三个宅男弄得自信全无，人生第一次发现世界上居然还有自己搞不懂的东西……
唐缺先生的说法：如果有人因为读书多而产生莫名的优越感，只能说明他们的书读到阴沟里去了，真正爱读书的人，不会把读书当做一种蔑视他人的资本。但你的这句话“但我又有点不服气，觉得你们也才十六七岁，真的看得懂有深度的名著和严肃文学吗”，说明你可能真的有必要多读点书。要记住，不必为了读书少而感到羞耻，但也不应该觉得不读书是一件值得理直气壮的事情。然而我并不是非常赞同。我喜欢的、研读过的书，在我同辈人中鲜有所知；但是你说是名著？是垃圾？至于严肃文学这个词，不讨论，但是「但我又有点不服气，觉得你们也才十六七岁，真的看得懂有深度的名著和严肃文学吗」这句话，仿佛是有一点道理的，文人相轻，自古皆然，就说 尤利西斯：曾说：“要再读一遍乔伊斯的《尤利西斯》，我情愿去读狄更斯。”1993年得主之作家（Roddy Doyle）在纽约的乔伊斯纪念研讨会上公开承认《尤利西斯》让他读不下去，认为它“被高估、冗长、毫无感人之处，”又说：“人们总是把《尤利西斯》归入史上十佳图书之列，但我怀疑这些人中可有一位曾为之感动”。回到楼主的话题，关于二次元、亚文化以及严肃文学。《我是猫》本身就是夏目漱石写着玩的作品，但是也是很容易看出来日本人的吐槽手法的，给你摘录两段：柿饼东风先生依然认真，面对迷亭先生说：　　“我也拥护寒月兄的看法。依我看，人要进入纯情境界，只有两条路：艺术和恋爱。因为夫妻之爱代表某一个方面，所以我想，人必须结婚，实现那种幸福，否则便是违背了天意……不是吗？迷亭先生！”　　“高论！像我这号人，毕竟是不可能进入纯情境界喽！”　　“一娶上老婆，就更进不去了。”主人哭丧着脸说。　　“总之，我们未婚青年必须接近艺术的灵性，开拓向上的道路，否则，就不可能了解人生的意义。为此，我以为，首先必须从小提琴学起，所以刚才才清寒月君讲讲经验谈的。”　　“是呀，是呀！该听维特先生讲讲自学小提琴的故事。喂，讲啊！不再打搅你。”　　迷亭这才收敛锋芒。于是，独仙君煞有介事地对东风训戒式地说教了一通：　　“向上之路，不是自学小提琴所能开拓的。那种纯属游戏的事儿，若是能够认识宇宙真理，可就怪了。如果想认识个中奥秘，没有悬崖勒马、回头是岸的气魄是不行的。”　　训得倒是蛮够劲儿的。可惜东风连个禅字怎么写都不知道，所以看来，他丝毫都无动于衷。　　“咦？也许你说得对。但是我想，还是艺术才标志着人们渴慕的最高境界，因此，我无论如何也不肯放弃它。”　　寒月说：“如果不肯放弃，那就照你的希望，讲讲我学小提琴的经历给你听吧！像刚才说过的那样，我到开始学小提琴的时候，已经费了千辛万苦。首先，买提琴就很是发愁呢，先生！”　　“可以想象。在没有麻里草鞋的地方，不会有小提琴的。”　　“不，有倒是有。钱也早就留心攒够了，不成问题。但是，就是买不成。”　　“为什么？”　　“地面太小，如果买来，立刻就会被发现。一旦被发现，人们就会说：‘好神气呀！’要挨整的。”　　“自古以来天才都要受迫害哟！”东风先生深表同情。　　“又是天才！请千万别称我什么天才吧！后来呀，我天天散步。每当路过卖小提琴的商店门前时，没有一天心里不在嘀咕：‘买一把多好啊！’‘把小提琴抱在怀里时将是什么滋味？’‘啊，真想有一把！’”　　“可以理解呀！”这是迷亭先生的评语。　　“真是鬼迷心窍！”这是主人的质疑。　　“不愧是个天才！”这是东风先生的赞叹。　　只有独仙先生毫不介意地拈着胡须。　　“那么个小地方，怎么会有小提琴？这首先令人怀疑。但是想一想，就会明白这是理所当然。为什么？因为这里也有女子学校。作为课程，女学生必须天天练琴，因此，自然有小提琴。毋须说，没有好的，只是不得不称之为小提琴罢了。因此，商店也并不重视，将二三把琴绑在一起，吊在门市里。唉，我时常散步从店前走过，由于风吹或小伙伴用手碰过，嗬，有时候发出声音哩。一听到那种声音，我的心就像碎了似的，不知如何是好。”　　迷亭先生讥讽道：“危险！疯病种类繁多：山疯，水疯，人疯……你既然是维特，那就是‘提琴疯’了。”　　东风益发受感动地说：“不，如果感觉不是那么敏锐，就不可能成为艺术家，不愧是天才呀！”　　寒月说：“噢，实际上也许真的疯了。那音色可够绝的呀！其后直到尔今，弹了这么久，但是，再也没有弹出过那么美妙的声音。是啊，怎么形容才好呢？毕竟是不可言喻的哟！”　　“那声音，是否琅琅然，锵锵然？”独仙搬出了这套艰深晦涩的字句，但是没有人理睬，怪可怜的。　　寒月接着说：“我天天散步时从店前走过，其间总算三次听到了那种妙音。第三次听到时，我心想，非买下这把小提琴不可。哪怕乡亲们谴责，哪怕外乡的人们予以轻蔑。唉，哪怕饱吃铁拳而绝命，犯个错误而被开除，这把小提琴我非买不可！”　　“这正是天才的本色！如果不是天才，不会这么痴情的。太羡慕了。一年来我总盼着自己也能够激起那么炽烈的情感，但是，毕竟事与愿违。参加音乐会的时候，尽管以最大的热情倾听，但也总是兴味索然。”东风一直在拍马屁。　　寒月说：“如果兴味索然，那就幸运喽！如今好像在心平气和地做介绍，可在当时，那苦楚是难以想象的呀……后来么，先生，我发奋图强，终于买到手。”　　“嗯。怎么买的？”　　“那是十一月，刚好是天长节①的前夕，乡亲们全都到温泉去了，准备外宿，村里一个人也没有。我声称有病，那一天，连学都没上，在屋躺着。我躺在床上，一心想着一件事：趁村民们今夜出门，我要把梦寐以求的小提琴买到手。”　　①天长节；明治元年制定，每年天皇诞生日为天长节。战后改称天皇诞生日。　　主人问：“你装起病来，连学都不上？”　　寒月说：“一点不错。”　　迷亭也有些诚惶诚恐的样子说：“不假，这才像点天才哩！”　　寒月接着说：“我从被窝里一露头，只见日影还高，等得不耐烦。没办法，只好把头缩进被窝，闭上眼睛等待。可还是受不住。我又露出头来一看，秋日烈焰洒满了六尺高的纸屏，火辣辣的。我勃然大怒。这时，只见纸屏上端有个细长的黑影，不时地在秋风中摇摇曳曳。”　　主人问：“那个细长的黑影是什么？”　　“原来是挂在屋檐下剥了皮晾晒的涩柿子。”　　“哼！后来呢。”　　“没办法，我跳下床，拉开纸屏，到了檐廊，拿了柿饼吃了。”　　“甜吗？”主人问得简直像个孩子。　　“那一带的柿子可甜啦。东京人毕竟是不解其味的哟！”　　东风先生又问：“柿子的事就压下不表吧。后来怎么样了？”　　“后来我又钻进被窝，闭上眼睛，默默地向神佛祷告：‘快些黑天吧！’约觉过了三四个小时，心想差不多了吧？可是我一露头，谁料秋日烈焰依然洒在六尺高的纸屏上，火辣辣的。上端还是有个细长的黑影在摇摇曳曳。”　　“这一段听过了。”　　“有好几回哪。后来我下了床，拉开纸屏，吃了一个柿饼子，又钻进被窝默默对神佛祷告：‘快些黑天吧！’”　　主人说：“这不是重复了吗？”“唉，先生！别那么性急，往下听啊！后来约三四个小时，我在被窝里忍着。以为这时可以了吧？我猛然探头，只见秋日烈焰依然洒在六尺高的纸屏上，上端有个细长的黑影在摇摇曳曳。”　　主人说：“说来说去还是那一套呀！”　　“然后我下了床，拉开纸屏，到了檐廊，吃了一个柿饼子……”　　“又吃柿饼子！你总去，总吃柿饼子，这不是没完没了吗？”　　“我也不耐烦啦！”　　“听的人比你更不耐烦！”　　“先生太性急，故事就讲不下去，真发愁！”　　“听的人也有点发愁呢。”东风也暗暗地鸣起不平。　　寒月说：“各位既然那么发愁，没办法。那就讲个轮廓就结束吧！总之，我吃完了柿饼子就钻进被窝；钻进被窝以后又出来吃，终于把吊在屋檐下的柿饼子全都吃光了。”　　“既然全吃光，太阳该落了吧？”　　“并非如此。所以我吃了最后一个柿饼子，以为差不多了，探出头来一看，依然是秋日烈焰洒满了六尺高的纸屏……”　　“噢，饶命吧！说上一千遍也没完。”　　“连我自己说这话都厌烦死了。”　　迷亭也似乎有些不耐烦。他说：“不过，如果有那么大的恒心，万事都可以成功的。假如没人干扰，说到明天早晨，恐怕也还是那么几句话：秋日烈焰，火辣辣的。那么到底打算几时才买一把小提琴呀？”　　惟有独仙泰然安坐，哪怕你讲到明天早晨、后天早晨，管它秋日烈焰火辣辣的，也丝毫不为之所动。　　寒月又从容不迫地说：“问我几时去买吗？我想，一到晚上，立刻出去买下。遗憾的是：不管多久，只要探头一看，总是秋日烈焰，火辣辣的……唉，提起我当时的痛苦，毕竟不能和现在各位的焦急万状相提并论。我一看，吃完了最后一个柿饼子太阳依然不落，不由得啼泣涟涟了。东风君，我的确是感到可悲才落泪的呀！”俳人“所谓兴趣爱好嘛，就是那么回事哦。”主人认真地说。“不，这仅仅是开头，中心内容还在后头呢！”“原来如此啊！”主人的话音里夹杂着感叹。“后来迷亭先生又说：蜗牛和青蛙，即使想吃，也吃不到。所以，我想跟你商量，就在‘俳人橡面坊’那样的西餐厅里，跟你一块儿吃饭吧。我不由得无所谓地说：那好吧。”“嘿！‘俳人橡面坊’可不错啊！”“是啊，真是很不错的。因为迷亭先生很认真，所以没注意到。”看上去好像是就自己的疏忽而向主人道歉似的。“后来怎么了？”主人漫不经心地问道。对于客人的道歉，他没有表现出丝毫的同情。“然后，他对服务生说：喂，拿两份‘俳人橡面坊’来！服务生重新问道：‘是橡面坊吗？’迷亭先生越发认真起来，更正道：是‘俳人橡面坊’，而不是橡面坊。”“噢，那‘俳人橡面坊’这道菜究竟有没有啊？”“我也感觉到有点儿可笑。不过，迷亭先生非常沉着冷静，而且是那样的西洋通。我特别相信他就是那时出洋的，所以，我也帮腔告诉服务生说：是‘俳人橡面坊’，是‘俳人橡面坊’。”“服务生怎么了？”“服务生嘛，现在想来，实在滑稽。他稍微想了一下说：非常抱歉，不凑巧今天没有‘俳人橡面坊’这道菜。要是‘橡面坊’的话，可以马上做两份出来。先生非常遗憾的样子说：那样的话，好不容易来此的价值就没有了，能否请你想想办法，让我们吃上‘俳人橡面坊’这道菜。他递给服务生二十银币。服务生说：总之，我去跟厨师商量一下。说完往里面走去了。”“看来你很想吃‘俳人橡面坊’这道菜了。”“过了一会儿，服务生出来说：真对不起，如果您要的话，就给您做，不过要花些时间。这么一说，迷亭先生反而冷静下来，他说，反正是新年里，我们有空，稍等一会儿，我们吃了再走吧。说着，从口袋里拿出雪茄烟来，开始吸烟了。我也没有办法，从怀里拿出日本新闻看了起来。于是，服务生又到里面去商量了。”“手续可真麻烦啊。”主人使劲把位子往前挪了挪，就像阅读战地通讯那样。“于是，服务生又出来，很可怜地说：最近，‘俳人橡面坊’的材料已经用完了。无论到神龟屋食品店还是到横滨市中心的十五号大街都买不到。当下只好抱歉了。这么一来迷亭先生看着我，频频反复到：这可糟了，我们可是特地来的啊。我也不能一言不发，只好陪先生说几句：实在遗憾，真是极为遗憾。”“有道理。”主人表示赞成。可什么是有道理的，我这个猫并不知道。“看上去服务生也有点儿可怜，他大概想说，不久材料到了再请光临。迷亭先生问：材料用什么呢？服务生嘿嘿嘿地笑着并不回答。材料是日本派的俳句诗人吧？迷亭先生反问。服务生说：嘿，是这样的，所以最近去横滨也买不到，实在抱歉。”是不是非常日式的吐槽呢……倒不如说是日本知识分子一贯形象呢……至于 ACG，也是日本的文化产业，虽然废萌卖腐的确很多，但很多的确都能看得出化用，引用。—— 《》这句话原文出自 坂口安吾 的「堕落论」[1]：　半年のうちに世相は変った。醜しこの御楯みたてといでたつ我は。大君のへにこそ死なめかへりみはせじ。若者達は花と散ったが、同じ彼等が生き残って闇屋やみやとなる。ももとせの命ねがはじいつの日か御楯とゆかん君とちぎりて。けなげな心情で男を送った女達も半年の月日のうちに夫君の位牌いはいにぬかずくことも事務的になるばかりであろうし、やがて新たな面影を胸に宿すのも遠い日のことではない。人間が変ったのではない。人間は元来そういうものであり、変ったのは世相の上皮だけのことだ。
半年（1）的时间里，世道就变了。曾几何时，还是“我辈甘为君王盾”，“赴死为吾皇，捐躯终不悔”（2） 的年轻人们，如今多已如落花般凋逝，苟存者则混迹在黑市讨生活。那些曾经还唱着“与君共盟誓，君当一朝效君王，妾亦不期有百岁” （3），壮心满怀地送走了丈夫的女人们，过了这半载光阴，而今连叩拜夫君排位都成了例行公事，不消多长时日，终会有新的面孔住进她们心里。这并不是人心有变，人从来都是如此，变化的只是这世道的外表。終戦後、我々はあらゆる自由を許されたが、人はあらゆる自由を許されたとき、自らの不可解な限定とその不自由さに気づくであろう。人間は永遠に自由では有り得ない。なぜなら人間は生きており、又死なねばならず、そして人間は考えるからだ。政治上の改革は一日にして行われるが、人間の変化はそうは行かない。遠くギリシャに発見され確立の一歩を踏みだした人性が、今日、どれほどの変化を示しているであろうか。　人間。戦争がどんなすさまじい破壊と運命をもって向うにしても人間自体をどう為しうるものでもない。戦争は終った。特攻隊の勇士はすでに闇屋となり、未亡人はすでに新たな面影によって胸をふくらませているではないか。人間は変りはしない。ただ人間へ戻ってきたのだ。人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。　戦争に負けたから堕ちるのではないのだ。人間だから堕ちるのであり、生きているから堕ちるだけだ。だが人間は永遠に堕ちぬくことはできないだろう。なぜなら人間の心は苦難に対して鋼鉄の如くでは有り得ない。人間は可憐であり脆弱ぜいじゃくであり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。人間は結局処女を刺殺せずにはいられず、武士道をあみださずにはいられず、天皇を担ぎださずにはいられなくなるであろう。だが他人の処女でなしに自分自身の処女を刺殺し、自分自身の武士道、自分自身の天皇をあみだすためには、人は正しく堕ちる道を堕ちきることが必要なのだ。そして人の如くに日本も亦堕ちることが必要であろう。堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。政治による救いなどは上皮だけの愚にもつかない物である。 战后，我们被许以了应有尽有的自由，可是，一当人被应许了应有尽有的自由，他就一定会察觉到一种无法理解的限定，以及由此带来的不自由。人类不可能是永远自由的，因为人不得不活着，也不得不死去，人还会思考。政治改革可以一日促成，人性的变化却并非如此顺利。人性在遥远的希腊被确证迈出了第一步，可时至今日，它有展现出了多少变化？
人类。无论战争带来了怎样骇人的破坏和残酷的命运，却丝毫奈何不了人类自身。战争结束了，特攻队的勇士们不是已经成了黑市商人吗？寡妇们的心里不是已经住进了新的面孔吗？人并没有变，人只是回归为了人而已。人是会堕落的，义士和圣女也会堕落，堕落无法抵御，也无法通过抵御堕落来实现人的救赎。人活着，人就会堕落，除此之外，人类绝无救赎的捷径。
人并不因为战争失败而要堕落，而是因为人之为人而要堕落，因为活在世间而要堕落。可是人并不会永无止境地堕落，因为面对苦难，人心不可能硬如钢铁。人可怜而脆弱，也因之是愚蠢的，他们做不到彻底的堕落。人最终不得不刺死处女，不得不制订出武士道，不得不把天皇拥上宝座。可是为了使他们刺杀的不是别人的处女，而是自己的处女；可是为了使他们制定的不是别人的武士道，而是自己的武士道；可是为了使他们拥戴的不是别人的天皇，而是自己的天皇，他们需要沿着正确的堕落之途堕落。正如人类一样，日本也必须堕落。唯坠入堕落之途，我们才能发现自我，得到救赎。政治上的救赎只不过是愚不可及的表面文章而已。因果 UNGO 的设定采用了坂口安吾「明治開化安吾捕物帖」的设定，以及「堕落论」内涵的一部分。其中隐含的设定，包括「大战后」，「别天王」等等，特别是「别天王」，这个名字要多打脸有多打脸了吧？宗教团体“别天王会”教徒杀害事件[]本作的前传，新十郎与因果相遇的事件，以剧场版的形式放映。世良田莳郎（世良田蒔郎（せらた まきろう），声：）N.P.O.（国际非营利组织）“战场高歌会（戦場で歌う会）”邀请的旅行公司当地导游。和新十郎是初中和高中时期朋友与游泳活动成员。曾经是自卫队候补军官，表面上在战前一次交通事故身亡，实际上受自卫军秘密任务将非营利组织成员带到战区送死，让自卫队得以取得对外作战的借口。在新十郎遇上因果的事故中，以类似的方式遇到言灵别天王，带着别天王，利用别天王的言灵能力伪装成大野妙心回国并创建了宗教团体“别天王会”，利用言灵能力制造了“战场高歌会”成员在海外被反政府武装所杀等幻象，自称为拥有神，最后被新十郎识破，由于害死牧田，在言灵能力下被速水射杀。最后回到正题，因为阅读量大而有的优越感，非常正常，有时候仅仅是因为流派的不同，就会文人相轻。你至少读过很多书了呀。我们为什么读小说呢？那么，读小说，第一点，有趣，无妨。即使是网文，也有写得好的，只是跟大浪淘沙的名著不能比而已。然而这是十九世纪的小说，讲一堆大卫科波菲尔式的废话，或者霍尔顿式的废话，然后故事开始，埋下悬念，故事高潮，故事结束。起承转合，非常畅快。戏剧冲突非常明显直观，读者喜欢，作者用力——这就是非常好的，一般读者只要愿意都能接受的小说。但是读多了就腻了。作者和读者之间的博弈很快不限于此。作者不再满足于简单的讲一个故事，而各种复杂的叙事方式，叙事结构都出现了。文本本身成为了文字的迷宫，有能力的作者试图讲文本打乱，进行重新组合，或是创造出一些文本之外的意想。如果你看过「DRRR!!」（无头骑士异闻录）或者「永生之酒」的话，你可能会见过这种叙事手法。把整个故事直接按照时间顺序讲不好么？没什么不好，那样也会是一个不错的故事；然而成田良悟不满足于此，跟读者的博弈上到了一个新的台阶，因此这种多线索，多时间线的叙事会让不熟悉此种手法的作者感到非常有兴趣——好带感！再进一步的话，还有许多尝试。比如史铁生的「务虚笔记」仅仅以字母称呼人物，而人物与人物之间没有了界限，经常互相成为对方。整个小说并不具有完整的故事结构，而是成为了一个巨大的禅宗公案。对我来说，看这样的小说会有巨大的快感，因为有一种跟作者「打机锋」的感觉。除此之外，比如米兰昆德拉，尝试过很多手法；纳博科夫（FYI，写 洛丽塔 那位）写作的时候是写在卡片上打乱了再拼起来；王小波也做过很多实验，比如元叙事（也就是，讲故事的故事）。「尤利西斯」是其中的一座高峰，随便举个例子，它的结尾有大段的没有任何标点，却可以读完的口语化句子[2]。对很多人来说，读小说的意义是读故事，放送；对有的人来说，读小说是寻找 Epic；再进一步，很多人读书的目的是，跟作者与文本进行博弈，而且往往是在故事之外的。后者可能会被人扣上一些「炫技」的帽子，但是喜欢本身是没错的，文人相轻也是常有的事情；我只是想说，美和对好故事的追求，这往往是共同的——跟动漫，美剧一样，大多数的小说、名著，都很有趣。[1]:[2]:
谢邀，你们可以聊聊化妆和哪个男生帅嘛！
题主有个问题，别人看你看不懂的书，你就要揣测「你们才16岁看得懂吗」。潜台词就是「你们装什么逼喔！」把这个问题理清，你大概不会有这个烦恼。要么：1)那几个人根本不在乎你看不看名著，只要你真诚就愿意做朋友；2)那几个人根本不在乎你怎么想，知识结构不在一个层级，你reach out与否与他们无关。无论怎样，那样揣测别人都不必要，只会让你自己看起来很尴尬。
但是高考作文不是引名著逼格比较高吗？
你或许可以跟他们说 动漫和美剧中也有哲学思考和对人性的叩问比如你们可以讨论 希特勒是怎么从一个戒烟戒酒的好士兵变成丧心病狂的战争狂人和软弱怯懦的樱满集、恙神涯变成戴着罪恶王冠的“王”之间的关系 动漫也不是无脑的 难道火影就只是一个热血漫 全篇除了鸣人越来越厉害 就没有其他的了吗？难道古典名著当中的人性就没有在动漫和美剧中体现了吗？说小说可以寄托作者美好的愿望和尖锐的批判 动漫就没有吗？我是看的少 但是我相信动漫作者不会没有想到这些问题的 比如说十分经典的天空之城 那些人物的心理都是值得揣摩的 无论是希达和巴鲁一起说毁灭咒语还是“海盗”的“洗白” 甚至对于那写反派也相当有的可说 虽然动漫中没有反乌托邦三部曲 但是这并不代表着动漫就没有哲学思考 就算是看个LL也可以分析大众心理以及“作者意图” 这也可以反映一个时代中大众的一个心理侧面啊扯太多了 我们班作为一个奇葩班级 当然也有读书多得可怕的 然而她也看动漫。。。动漫与名著不是水火不容 名著会受到写作年代的影响和限制 这一点上恐怕比动漫来的惨一些 动漫是可以反映当下人们的心理的
妈蛋，这个问题让我这种两者都看的人怎么做人？
你想多了，看东西不过为了娱乐，感悟，认知。文学作品有的内涵，漫画里也可以悟出来，我看火影，感觉跟文学作品一样，只不过逼格略低而已，当时用来装B的话，还是看文学作品吧}