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孝道名言警句所属分类：&&
1、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。&&但丁2、尧舜之道，孝悌而已。&&李纲3、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。&&伯罗索4、母亲的心是儿女的天堂。5、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。&&《劝孝歌》6、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。&&萨克雷7、谁言寸草心，报得三春晖。&&孟郊8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。&&孟子9、孝是流水，上代截流，下代干涸。&&字严10、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。&&孟子11、苗好米好，娘好女好。12、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。&&《格言联璧》13、永言孝思，思孝惟则。&&《孟子》14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。&&歌德15、母爱最高尚。16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。&&《劝孝歌》17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。&&袁采18、勿以不孝身，枉着人子皮。&&《劝孝歌》19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。&&《增广贤文》21、三年无改于父之道，可谓孝矣。22、母爱只有做母亲的才知道。&&沃蒙塔古23、不孝的人是世界最可恶的人。&&鲁讯24、河里孩子岸上娘。25、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。&&孟轲27、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。&&《对联集锦》28、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。&&高尔基29、母亲的击打决不会使孩子残废。30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。&&孟子31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。&&何铸32、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。&&孟轲33、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。&&《劝孝歌》34、打在儿身，疼在娘心。35、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。&&戴达菲尔德36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。&&《论语》37、家贫出孝子，国乱识忠臣。&&《名贤集》38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。&&林语堂39、孝子之养也，乐其心，不违其志。&&《礼记》40、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。&&庄子41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。&&《二十四孝&为母埋儿》42、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。&&《格言集锦》43、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。44、重情轻物，厚养薄葬。&&字严45、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。&&《孝经》46、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。47、母爱胜于万爱。&&莎士比亚48、没有母亲，何谓家庭？&&艾霍桑49、父母的爱，为诸德之基。50、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。51、母爱之爱，春天常在。52、十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。53、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。&&《孝经》54、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。&&孟子55、女是娘的罗裙带。56、不经历风雨怎能见彩虹？57、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。58、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？59、母亲的低语总是甜蜜的。60、惟孝顺父母，可以解忧。&&孟子61、子孝父心宽。&&陈元靓62、父母惟其疾之忧。&&《论语&为政》63、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。64、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？65、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！&&忒壬斯66、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。&&孟子67、无父无君，是禽兽也。&&孟子68、孝子之至，莫大乎尊亲。&&孟子69、孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。70、诗书立业，孝悌做人。&&王永彬71、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？72、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。&&孔子73、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。&&孟子74、长幼有序。&&孟子75、母勤女懒。76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。&&《增广贤文》77、父母，唯其疾之忧。78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。&&罗素79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。&&伊索克拉底81、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。82、忤逆不孝矣，三世果报然。&&《劝孝歌》83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。&&孟子84、孩子是母亲的生命之锚。&&萦福克勒斯85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。&&莫泊桑86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。&&孔丘87、甜不过蜂蜜，亲不过母女。88、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。&&《吕氏春秋》89、夫孝者，百行之冠，众善之始也。&&《后汉书》90、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。&&庄子91、首孝弟，次谨信。&&李毓秀《弟子规》92、十月胎恩重，三生报答轻。&&《劝孝歌》93、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。&&《格言集锦》94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。95、大孝终身慕父母。&&孟轲(/lizhi/)96、有其母，必有其女。97、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。&&《礼记》98、百善孝为先，万恶淫为首。&&王永彬
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关于文明礼让的排比句和名言警句
关于文明礼让的排比句和名言警句
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
礼让一寸，得礼一尺。
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加强孝道教育体现了对民族优秀文化的尊崇和继承。下列名句中体现“孝道”的是A．捧着一颗心来，不带半根草去B．谁言寸草心，报得三春晖 C．勿以善小而不为，勿以恶小而为之D．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
题型：单选题难度：偏易来源：不详
B试题分析：题干关键词“孝道”，“捧着一颗心来 不带半根草去”是陶行知的一句教育名言，表达了一种无私奉献的高尚精神，A错误。“谁言寸草心，报得三春晖 ”意思是母亲的恩情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。因此B正确。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。因此C错误。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦意思是盘中粒粒（点点）餐饭，来自那“滴滴”汗水的勤苦！体现的是要珍惜粮食的意思，因此D错误。正确答案是B
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据魔方格专家权威分析，试题“加强孝道教育体现了对民族优秀文化的尊崇和继承。下列名句中体现..”主要考查你对&&亲子关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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家庭：由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 家庭关系确立的几种情形： ①依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭； ②因生育导致的血缘关系结合成家庭；③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭； ④随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。 家庭结构：核心（父母+未婚子女）、主干（祖父母/外祖父母+父母+子女）、单亲、联合家庭 家庭结构的类型：即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。 家为我们提供了物质环境和精神的关爱： ①家庭是我们成长的摇篮 ②父母是我们的第一任老师 ③我们尽享家庭的亲情和温暖&因此家庭存在家的存在有其重要性： ①家，是我们每个人最熟悉的地方，在这里有我们亲爱的家人，家人们平等相处，相互关爱。②家，是一个充满亲情的地方。平凡的家庭小事让我们感受着家庭的温暖和幸福。 ③家，是我们温馨的港湾。 父母与子女的血缘关系不可改变： ①父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。 ②与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。 ③要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风。讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。 父母的奉献：父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。孝敬人父母既是为人的基本，也是中华民族的传统美德。在现代社会，孝敬父母同样是基本的道德规范。①父母对家庭的贡献 ②父母对子女之爱母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。 父母给了我们什么： ①父母赋予我们生命，哺育我们成长。 ②父母教给我们知识、技能和做人的道理。 ③父母给了我们世界上最无私、最伟大的爱。 父母是如何关爱子女的： ①父母把子女看成自己生命的一部分，关心子女胜过关心自己。父母对于子女的爱是世界上最无私、最真挚的爱。 ②父母不仅从生活上无微不至地抚养、照顾我们，教给我们基本的生活技能，还从思想品德上关怀、教育我们，引导我们确立人生的目标，教我们如何做人。父母对我们的养育之恩是永远也诉说不完的。 ③我们成长的每一步都离不开父母的呵护、教诲和影响，每一步都浸透着父母的心血。观点：对父母的养育之恩我们唯有以爱和孝敬来回报。孝敬父母是做人的本分，是中华民族的传统美德，也是法律规定子女应尽的义务。 父母对子女有抚养教育的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。父母对子女的抚养教育是道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，是不道德的，也是违法的，要受到法律的处罚。 从各个方面感受家庭带给我们的温暖：（对家的理解）①家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。 ②热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。为什么要孝敬父母： ①父母理应受到孝敬：父母赋予我们生命，哺育我们成长，教我们做人； ②我们应该以爱回报：父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。 ③孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。 子女孝敬父母既是道德义务又是法律义务。 孝敬父母是道德和法律的要求：（什么是孝敬父母？）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。 为什么对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心：爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。 怎样孝敬父母：孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。对父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的顺从，是在平等基础上对父母的孝敬。教科版： ①孝敬父母，就要听从父母的正确教导，认真学习，踏实做人。 ②孝敬父母，就要体谅父母和家庭的困难，艰苦朴素，不向父母提过分的要求。 ③孝敬父母，就要亲近、关心和帮助父母，同父母保持亲密融洽的关系，事事想到父母，主动动承担家务劳动，努力减轻父母的负担。 ④孝敬父母，就要赡养父母。长大后，要在物质上赡养父母，精神上关心父母。 青春期青少年与父母关系的特点：①情感上的疏离。减少对父母的依赖，与父母的情感交流不如以前那么亲密了。 ②行为上的脱离。由于这个阶段孩子要求独立的愿望十分强烈，所以，在行为上反对父母对他们过多的干涉和控制。 ③观点上的差异。青春期的孩子对于任何事物都喜欢自己判断和评价，不愿意接受现在的观念和规范，他们对于昔日一贯信奉的父母的许多观点都要进行审视，而审视的结果常常与父母的意见不一致。 ④父母的榜样作用削弱。孩子会逐渐地发现存在于父母身上的先前未曾觉察的一些缺点。 成长烦恼产生的原因:（与父母产生矛盾的原因） ①进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。 ②在父母的眼里我们总是长不大的孩子，我们与父母之间产生的矛盾。 产生代沟的原因：我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。（我们与父母的人生经历……差异） ①进入青春期，我们的独立意识越来越强了，我们认为自己正在变成“大人”。但是父母仍然把我们当成不懂事的“小孩儿”因此，我们与父母之间就产生了误解、矛盾和冲突。 ②由于我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，因此对同一个问题的看法，态度不一定相同，这是双方产生矛盾的重要原因。 ③在这个时期，我们喜欢探索，争论和批判，同时缺乏足够的理智。因此，我们往往会以执拗的、对立的、反抗的态度对待父母。这又加剧了我们与父母之间的矛盾和冲突。 代沟在人类社会的各个时代、各种社会都存在。它可能是一步就能迈过的小溪，也可能是较难跨越的天堑。然而，人类正式在“代差”中，传承着文化，实现着进步。&对逆反心理的辨证分析：（如何看待逆反心理？） 逆反心理是对父母的思想观念、管教方法、严格要求，产生反感。具体表现有：要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我信这，我偏信那。以强硬的态度顶撞、以粗暴的举止反抗；对父母不理不睬、冷淡相对；用极端的办法处理矛盾；等等。①对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。 ②在家庭教育父母也难免有误区。 ③与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。 逆反心理导致的危害： ①学生的逆反心理，往往导致家庭中的矛盾和冲突；会影响学生的健康发展，甚至酿成悲剧。 ②结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。伤害自己，伤害自己最亲近的人。 影响与父母沟通的原因有：①我们的心理发展正处在一个半成熟、半幼稚的阶段。在这一阶段，我们一方面会以成人自居，另一方面区又受到自身经验和能力的限制。青春期心理充满矛盾和不安的特点是影响中学生与父母沟通的一个重要原因。②处于青春期的同学们对于父母的批评和劝导往往产生抵触情绪，也就是人们常说的“逆反心理”。在这种心理支配下，就会感觉和父母沟通存在困难，从而影响与父母的沟通。③子女与父母之间的矛盾、误解也会影响子女与父母的沟通。④子女与父母是两代人，生活经历不同，这就使得子女与父母在家庭观念、思维方式和行为习惯等方面，会有比较大的差异。 如何克服逆反心理： ①为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。 ②学会与父母正确交往： a对父母的态度要温和，不采取偏激的行为方式。 b要表现出一定的独立能力，让父母放心。 c与父母交流和沟通。 如何才能改善与父母之间的父系： ①要认识自己的变化和特点，主动与父母沟通，让父母了解我们的变化，理解我们的愿望。 ②客观地看待自己与父母在知识和能力上的差别，从内心尊重父母，愉快地接受父母正确的意见、建议。 ③了解父母的辛苦、困难、体验父母的情绪和需要，关心父母的身体和心理状况，给予父母更多的精神安慰。 ④调节、控制自己的情绪、态度，克服逆反心理。怎样与父母架起理解的桥梁： ①要亲近父母，跨越代沟：沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。 ②学会遇事与父母商量：商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。 化解“爱的冲突”重要途径是——沟通，心与心的沟通。通过沟通达到互相理解，互相关心，互相信任，互相体谅。 交往和沟通有利于良好品格、良好行为的形成，促进个性发展，学会分辨是非，有利于我们提高能力和健康成长，还能促进运用语言的能力，提高我们的思维能力 。交往和沟通需要:①要有诚实和积极的态度；②其次还要学会沟通和交往的基本技能 怎样同父母进行平等交流：（同父母平等交流的方法） ①理解父母也有情绪不佳的时候，不苛求他们。 ②学学“冷处理”：面对父母的批评与指责，哪怕父母当时冤枉了自己，不急于抢白，不急于辩解。 ③坦白地讲出自己的心里话，不因为害怕父母批评自己而回避某些话题（如学习成绩、与班里同学的交往、对老师的评价等） ④主动和父母交流。“逆反”的方式是最不可取的，也是不明智的。 ⑤找出一个自己和父母都能接受的方式（如书信交换、每日书笺、周末话题、餐桌谈话、画漫画等）共同交流。 ⑥尝试以幽默的方式、轻松地与父母交流。 ⑦在父母面前不压抑也不过分放纵自己。 ⑧理解父母对自己的关心体现在平时生活和学习中的小事上，他们适当地过问自己身边发生的事情是必要的。 ⑨要让父母了解自己内心的三个动力：一是“干些什么”的欲望；二是得到信任的需要；三是能作出选择的渴望。子女与父母沟通的有效方法和实际经验有：父母关心我们的成长，渴望了解我们的情况。我们有责任、有义务让父母及时知道我们的情况。 与父母沟通彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。 ①了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌； ②笑口常开，沟通起来无障碍； ③耐心解释，沟通之中得理解； ④换位思考，有效沟通不可少； ⑤尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。 与父母有效沟通的基本技法就是：主动交流，创造机会认真倾听主动道歉善于体谅控制情绪分担责任讨论问题，达成共识&①学会与父母沟通就要理解父母。要理解父母的“唠叨”，要理解父母殷切希望，要理解父母也有烦恼。②学会与父母沟通要尊重自己的父母。要尊重父母对自己提出的意见和建议，在与父母发生矛盾和冲突时要做出必要的让步和道歉；要尊重父母的个性，欣赏父母的优点。另外，作为子女的我们在与父母意见发生分歧时，不能采取回避、疏远、顶撞的态度。③学会与父母沟通还要掌握一定的技巧和方法。父母平时最关心我们的身心健康和学习，我们就要主动向父母汇报这方面的情况。虚心听取父母的批评建议。多和父母聊聊天，缓解她们工作中的压力。和父母开展一些有利于感情交流、心灵沟通的活动。同父母一起讨论一些新的观念、新的思想。 面对亲子关系中时常出现的问题，我们应该使用正确的应对措施：我们应该怎样对待父母的“唠叨”？ ①理解父母的苦心，忍耐、控制自己的情绪。 ②平时要尊重父母，跟父母建立融洽的亲子关系。 ③找时间好好跟父母沟通，让父母了解自己我们的变化，理解我们的愿望。 如何对待父母的严要求？我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。&“处理家庭冲突六步法”：第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。 与父母交往的艺术:（与父母交往有哪些窍门？或如何与父母交往？） ①赞赏父母，交往起来无烦恼。②认真聆听，交往起来免误会。③帮助父母，交往起来无障碍。④在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。
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1: 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。--周秉清
2: 重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐
3: 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子
4: 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。--《劝报亲恩篇》
5: 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--罗素
6: 慢人亲者，不敬其亲者也。--《三国志&魏书》
7: 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。--(英)培根
8: 凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋
9: 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》
10: 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--(法)拉法格
11: 无父无君，是禽兽也。--孟子
12: 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
13: 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。--李毓秀《弟子规》
14: 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通
15: 弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。--《论语&学而》
16: 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子
17: 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。--伊索克拉底。
18: 孟武伯问孝，子曰：&父母惟其疾之忧。&--《论语&为政》
19: 我们体贴老人，要像对待孩子一样。--(德)歌德
20: 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--《孝经&圣至章》
21: 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》
22: 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子
23: 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。--孟轲
24: 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--(意大利)亚米契斯
25: 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。--孟轲
26: 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
27: 父母者，人之本也。--司马迁
28: 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》
29: 事亲以敬，美过三牲。--挚虞
30: 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。--老舍
31: 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子
32: 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
33: 孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》
34: 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。--周秉清
35: 母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金
扩展阅读：百善孝为先
中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说&百善孝为先&，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。不孝之人，不可与交，也成了我们看人与交友的信条。古人求忠臣必于孝子之门，说明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我们常人认为的那么简单，并不是常回去看看拿点赡养费买点东西尽尽心就可以胡乱搪塞的。真正的孝有三种境界，一是养父母之身，这个属于物质层面，是基础的基础；二是怡父母之心，承欢父母膝下，和颜悦色，博父母欢心，开解父母胸中愁烦，使父母保持精神愉快，这个属于精神层面；三是行父母之志，牢记父母教诲，发扬父母德业，实现父母志愿和期望，弥补父母不足，不懈努力，完善自身，以求报效社会国家，这是事业层面的。这三个方面融会贯通并行不悖，才是真正意义上的孝道精神之所在。
扩展阅读：孝顺父母不能等
孝敬父母不能等：有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动青包米吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？等你有&&爸爸妈妈还&&当我们静下心来好好的想一想时,对爸爸妈妈的孝心,其实不就是在我们平时的&滋润&中完成的吗?
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