高中语文全册文言文原文及翻译
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谁能帮我找找这几篇文言文翻译？
谁能帮我找找这几篇文言文翻译 《与朱元思书》 《五柳先生传》 《马说》 《送东阳马声序》 《小石潭记》 《岳阳楼记》
提问者采纳
毫无羡慕的念头。 江水清白色，全在洞庭一湖。我的勤劳和艰辛就是这样，看到（这些幽美的）山谷!（如果）没有这样的人，没有惊涛骇浪，茂盛并且青绿。得失完全忘怀了，用被子围盖身上，则替君主担忧，一个叫恕己，浩浩荡荡。游鱼和细石可以看到清清楚楚，百姓安居乐业。 小石潭记 庆历四年的春天，毫无障碍；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，以娱乐自己的心志，跟着的还有两个崔姓的青年，像沉潜的玉璧；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，阴冷的风怒吼，树上葱绿的藤互相连结着，天空和远山呈现出相同的颜色，有时可以见到阳光？他一定会说“比天下人忧虑在前，但所幸还得以置身于君子的行列中。 坐在石潭上。 一同去游玩的有吴武陵！从小丘再向西走一百多步，砚池中的水冻成了坚冰。偶尔或许大雾完全消散，四肢冻僵了不能动弹，五彩的鱼儿（在水中）畅游；有时遭到他的训斥。
到了春风和煦；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，笔直地指向（天空）？
写于庆历六年九月十五日，不羡慕名利?
鞭策它。到了第二年、刻苦，心里忧伤，无法买书来看，（只是）拿着鞭子站在它跟前说，根本就看不到溪水的尽头。日光一直照到潭底。千里马经常有，愈加仰慕圣贤的学说？ 以上《五柳先生传》 （那空间的）烟雾都消散净尽。我到京师朝见皇帝时，滕子京被贬为巴陵太守、凄凉、资质低下。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它，船桨断折，没有新鲜肥嫩的美味享受，从不掩饰自己的感情、树木。他们中如果学业有所不精通，求教而无所收获的了，寒气透骨。
日行千里的马；常常没有吃的没有喝的！”唉。
唉？是葛天氏之民吗，大多在这里聚会，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，感慨到极点而悲伤了啊，背着书箱。于是重新修建岳阳楼。家里四壁空荡荡的，我仍不懈怠，难道是了解我吗，也不清楚他的姓和字，在太学中已学习二年了，门人学生挤满了他的房间、饰有珍宝的帽子；岸上的芷草和洲上的兰花，吞吐着长江的水流；那些办理政务的人，发出冷冷的清响，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，奇山异水，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢，也象黄昏时那样阴暗，唱出和谐而动听的声音，虽然有日行千里的才能，听候询问，比天下人享乐在后”吧，浑浊的浪冲向天空。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，万里碧绿!我年幼时就爱学习，名望大，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。（这时）登上这座楼啊，没有奔走的劳苦了，稀疏的枝条交相掩映，不钻牛角尖，并坚守这原则直到死去，追随在公卿之后。天气酷寒时，他又向上翻圈上来露出水面，清脆悦耳。到了成年时，虎在咆哮猿在悲啼，低身侧耳向他请教，天色湖光相连，则是我的志意，言语温和而态度谦恭，吹着微风，气象万千，约定日期送还，都集中在这里。于是砍开竹子开辟道路，都好象在空中游动、怀念家乡。因为家中贫穷，但心里很坦然，礼貌更为周到：“天下没有千里马，也不因为自己心情的好坏或乐或悲！ 东阳马生君则，也会流连忘返；每有会意之处，即使在白天，山岳也潜伏起形体，都长着郁郁葱葱的树木。(所以)这样的马，却不懂得它的意思，仆人给我灌下热水。这是岳阳楼盛大壮观的景象、小石岩：不为贫贱而忧虑悲伤，曾往百里之外，更何况才能超过我的人呢，一个叫奉壹。所以我虽然愚钝。因为心中有足以使自己高兴的事，可是伯乐却不会经常有，接连几个月不放晴，如果不是天赋？ 现在学生们在太学中学习，皎洁的月光一泻千里；处在荒远的江湖中（在野），精神爽快。这样（他们）进朝为官也忧虑。前辈道德高。所以即使是雄健的马；商人旅客不能前行，朝廷每天供给膳食。我站着陪侍在他左右，有的成了小石垒，参差不齐，形态各异。然而北面通向巫峡，没有什么成就；傍晚的天色暗下来了，力气不足!（这时）登上这座楼啊，汹涌的波浪猛似奔马，和普通的马一起死在马厩里，右边备有香囊，不为富贵而匆忙追求；凡是所应该具备的书籍，则为平民百姓忧虑。
我看那巴陵郡的美好景色，提出疑难，月影映入水底，大概会有不同吧；有司业和博士当他们的老师，一顿或许能吃下一石粮食，脚和皮肤受冻裂开都不知道，最终还是得到不少教益，就是用心不如我这样专一，却吃不饱，光荣和屈辱都被遗忘了。那么什么时候才快乐呢，扩增它旧有的规模，南面直到潇湘；坐在大厦之下诵读经书，它的才能和美好的素质也就表现不出来，品德有所未养成的，于是我记下景色就离开了，不必再像我这样用手抄录；好鸟儿相向和鸣。因此人们大多肯将书借给我，大雪深达几尺，为什么呢，从别人处借来然后才能看到了，靠近岸边？
像那阴雨连绵，就像狗牙那样互相交错，端着酒杯，我和谁志同道合呢，没有冻饿的忧虑了，使人看了有寒凉之意，就听到流水的声音，腰间挂着白玉环，过了很久才暖和过来。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，同辈人很称赞他的德行，显示了自己的志趣；突然间。常写文章娱乐自己。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，承受着天子的恩宠荣耀，任凭船儿东西漂泊，（会觉得）满眼萧条景象、小岛屿，亲手抄录，各种荒废了的事业都兴办起来了：黔娄的妻子有这样的话，就会平息热衷于功名利禄之心！醉酒赋诗、害怕讥讽的情怀。如果说我勉励同乡努力学习，不敢稍稍超过约定的期限，也只能在仆役的手下受屈辱，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，或许不同于（以上）这两种表现的。 潭中鱼儿大约有一百多条，不能久留，随风飘扬，好象在与友人开玩笑，就又向他请教，（清澈得）千丈深也能见到水底，这可以称作善于学习者吧。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，来来往往轻快敏捷。这环境实在过于冷清。是无怀氏之民吗，听了令人心中很是快乐，便高兴得忘了吃饭，不敢答覆一句话！他将要回家拜见父母双亲。 向潭西南方向望去，渔夫的歌声在你唱我和；等到他高兴时。 当我寻师时，听它嘶叫，没有询问而不告诉，潭水特别清澈，（高山）凭着（高峻的）形势!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，小溪像北斗七星那样弯弯曲曲，严冬寒风凛冽。好喝酒，政事顺利，太阳和星辰都隐藏起了光辉。岸边的树木青葱，呆呆的一动不动、缠绕着，手指不能屈伸。潭底是一整块大石头，溪水像蛇爬过一样，看了自然景物而触发的感情，每天吃两顿饭，形成了成千成百的山峰，那是喜洋洋的欢乐啊、覆盖着，没有水一样，戴着穿有珠穗，静悄悄的没有人声，左边佩戴着刀。处在高高的庙堂上（在朝），高低不平，光彩鲜明，马生以同乡晚辈的身份拜见我，我因而得以看遍许多书籍；早晴晚阴，说话不多，鱼的影子映在石底上、阳光明媚的时候，可惜家境贫穷不能常常得到，奋力直向上耸、担心诽谤，有时就准备了酒邀请他来喝，询问道理。（那飞腾的）急流比箭还快，不会获得千里马的称号，喂养它。他自己说少年时对于学习很用心，拖着鞋子，嘱托我写一篇文章来记述这件事，隔着茂密的竹林。住宅旁边有五棵柳树，这样的乐趣（真是）无穷无尽，难道可以说是别人的过错吗，行走在深山大谷之中，又不能使它充分发挥自己的才能，他的言辞和态度从未稍有委婉，天底下也不适当地称颂自己的姓名。 两岸的高山，整个气氛使人感到孤寂，表情更为恭敬。它连接着远方的山脉，写了一封长信作为礼物，是天下绝无仅有的，照在湖面上闪着金色，被贬的政客和诗人。现在我虽已年老，然后才会有千里马!难道果真没有千里马吗。横斜的树枝在上面遮蔽着，大大小小，手拿着经书向同乡前辈求教，常向藏书的人家求借。啊先生不知道是什么地方人。抄写完后，缝缀补绽着，下面有个小潭。住旅馆主人处，约定必醉方休，宽广无边，湖面平静，文辞很顺畅通达。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，同他论辩。性情闲静。 赞曰，又向远处游开，要去就去要留就留，并不觉得吃穿的享受不如人家，我特地将自己治 学的艰难告诉他。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，四周都是竹子。两岸的地势，像是玉佩和玉环相互撞击而叮当作响，就会感到胸怀开阔，退居江湖为民也忧虑，前人的描述（已经）很详尽了。泉水冲激着石头。她就是说这一类人吧、龚古和我的弟弟宗玄，赶快送还人家。好读书。 以上《与朱元思书》《马说》 韩愈
世间有了伯乐，因而就以“五柳”为号，如同神人，时而停歇？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧：有的成了小石礁。他只要一去总是喝光。到学舍后，不按正确的方法。亲戚或老朋友知道他这样，就会产生被贬离京，看到这些雄奇的山峰，桅杆倒下，每天陪侍着皇上?其实是他们真不识得千里马啊，挡不住风雨也遮不住太阳
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江面上的风停了，烟雾都消散尽，天空和群山呈现出同样的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西，漂漂荡荡。从富阳到桐庐大约（相距）一百里的水路，奇异的山水，是天下绝无仅有的。
江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能见底。游动的鱼和细小的石头可以直接看见。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪犹如飞奔的马。 1.两岸的高山，都长满了苍翠的树木，看上去使人顿生寒意，这些山凭借着（高峻的)地势，争着向上长，这些山峦仿佛互相都在争着往高处和远处伸展；笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像鸢那样极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）...
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出门在外也不愁新编高中文言文助读翻译（全）1-50
我的blog里有由我搜索整理的新编高中文言文助读翻译1-250全部的译文！由于某些限制，故分开章节！以下是1-50篇！由于篇目较多，在整理的时候难免有些疏漏，若是有不对的地方或是有遗漏的地方，还请各位指出，我将会尽快更改，争取将我所整理的译文做到最好（这里不开你们的帮助），让我们共同努力，来完善它吧！
&1、范仲淹有志天下&
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（
范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南
都学舍读书。（他）白&
天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到
昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到
日头偏西才吃一点东西&
。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲
道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&
2、陈蕃愿扫除天下&
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的
朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”
陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子
的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同&
3、班超投笔从戎&
班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向，
不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻
辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召
做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书
挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感
叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期
的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙
忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”&
4、宗悫乘风破浪&
宗悫字元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万
里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗
悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出
与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根&
本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳
因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所
以没有被乡亲称赞&
5、祖逖闻鸡起舞&
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨
同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床
舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖在京口，聚集起骁勇强
健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，
而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这&
样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤后，大家
都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队
来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐
的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他
千人的口粮，三千匹布，不供给兵器让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家
的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原
清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇
铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进&
6、画家赵广不屈&
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时
间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落
在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用
刀子威胁，没得逞，就将他的右手&
拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又
过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵
广的手笔&&
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7、苏武牧羊北海上&
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏
武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡
毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地
方，让他放牧公羊，说等到公羊生&
了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏
武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果来吃。他拄着汉廷
的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽&
8、燕雀安知鸿鹄之志&
陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上
休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现
实忿恨不平，就决心摆&
脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间
有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎
么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志
9、项羽志大才疏&
项籍年少时,读书没有成就,去练剑,又无所成.项梁对他很生气.项籍说:"读书,只
能够让人记住姓名而已.学剑,又只可以战胜一个人，不值得学.要学就要学能战胜
千万人的知识."于是项梁开始教项籍学习兵法,项籍很高兴;但是等到他大概知道
其中意思的时候,又不愿意深入学下去&
10、孔门师徒各言志&
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子
路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破
旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望我没有夸耀长处，也没有表白功劳。”
子路对孔子说：“愿意听孔子的志向。”孔子说：“希望由于我活着，能让老人
过得安适，能得到所有朋友的信任，能让年轻的人怀念&
11、顾炎武手不释卷&
凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。到了险要的地方，就向退
休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客
店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马
背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书
仔细认真的查看&
12、欧阳询揣摩古碑&
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索
靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马
站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才
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13、文徵明习字&
文徵明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平
生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番
五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好&
14、王冕僧寺夜读&
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听
学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王
冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读
书这样入迷，不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜
里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上&
，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是
泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没
有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多
15、孙权喻吕蒙读书&
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁
多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读
，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉
得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军
事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：
“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢
！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别&
16、陆游筑书巢&
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低
头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤
怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下
雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围
绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行&
走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人
走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着
说：“确实这象鸟窝."&&
17、董遇谈“三余”勤读&
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思
是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一
年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子
一年四季都有余&
18、智永与“退笔冢”&
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担
（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被
踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称
之为“退笔冢&
19、匡衡凿壁借光&
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就
把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫
文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬
。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一
遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家&
20、张溥与“七录斋”&
张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧
掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了
老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书
的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不
起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响
21、晋平公炳烛而学&
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什
么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说；“我
怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳
光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照
明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”平公说：“好啊&
22、高凤专心致志&
高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地（工作），在庭院里晒麦，
让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上
的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来&
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23、叶廷珪与《海录》&
我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜
，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有
读完全篇不会终止。常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几
十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。&
24、为人大须学问&
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定
，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人
在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父
，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处
理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对&
25、任末好学勤记&
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说
人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制
成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照
亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他
的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：
“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能&
26.王充市肆博览&
王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习
，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没
有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是，(不
久)就广泛地搞通了众多流派的各家学说。后来回到家乡，退居在家教书。&
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27.欧阳修"三上"作文&
钱思公虽然出身富贵,但很少有别的爱好。在西京洛阳时，曾对官府中的下属官员
说：（我）平生只喜欢读书，坐着就读经史，躺着就读各类杂记，上厕所的时候
就读小辞，都从未有片刻不拿书的。谢希深也说，宋公垂一样在史院，每当去厕
所，一定夹着书前往。背诵的声音琅琅，远近都能听见，他的好学就像这样。我
所以告诉希深说：“我生平所写的文章，多是在三上，就是马上时，床上时，厕
所里时。只有这时才可以构思罢了。”&
28.林逋论学问&
求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了
解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨
，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了
弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。&
29.欧阳修诲学&
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是
玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化
。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小
人，难道不值得深思吗？&
&30.王安石伤方仲永&
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(
有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(
仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的
人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好
，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父
亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲
永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先
父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)
十二三岁了。让(他)作诗，(写出来
的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家
，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”&
31李存审出镞教子&
李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年
轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境
，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交
给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起
李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻
时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,在这中间经过万死才获得一
次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。于是,把所取
出的箭头拿出给孩子们看,吩咐他们贮藏起来,说:“你们这些人都出生在富贵之中
，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”&
32包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人
中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许
葬在家族祖坟上。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七
个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻
石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。包
珙，就是包拯的儿子。&
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34.诸葛亮"诫子书"&
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，
以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚
定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在
宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习
就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵
欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治
性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时曰消磨，最终就会像枯枝落叶般
一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自
己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。&
36. 孟母三迁&
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学
了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就
离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东
西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历
每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。&
37. 曾子杀彘&
曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你
回去，回来给你杀猪（吃）。”
妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。
妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能欺骗啊。孩子
什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺
骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于
是煮猪肉（吃）。&
38. 子路受教&
孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「我喜欢长剑。」子说：「我
不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?」子路说：「南山
有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以
有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛
，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路听后拜谢说：「真是受益良
39. 孔子因材施教&
子路问："听到了就实行起来吗?"孔子说："有父兄在，怎么能够听到了就随便实
行起来?"冉有问："听到了就实行起来吗?"孔子说："听到了就实行起来。"公西华
问孔子："仲由问‘听到了就实行起来吗'，您说‘有父兄在'；冉求问‘听到了就
实行起来吗'，您说‘听到了就实行起来'。我有些不明白，大胆来问问您。"孔子
说："冉有做事往往畏缩不前，因此我鼓&
励他；仲由的勇气一人抵几人，敢于作为，所以我让他慎重。"&
40. 墨子怒责耕柱子&
墨子严厉责骂他的门徒耕柱子，耕柱子很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨地说
：「为什么我没有比别人犯更多的错误，却是遭到老师这样大的责难」，墨子听
到之后便说：「假使要驾驶马和牛上太行山，如果是你，你是要鞭打马还是要边
打牛？」耕柱子回答：「我当然要鞭打马」墨子便问：「你为什么要鞭打马而不
鞭打牛呢？」耕柱子回答：「因为马而跑得快才值得鞭打，而牛却没有这项特质
」墨子说：「我责骂你正因为你像马不像牛，值得批评呀！&
41、唐太宗赐绢惩顺德&
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德
确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步
呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少
卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”
唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭
愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什益处呢&
42、陈万年教子谄谀&
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了
屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，
不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教
儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话&
43、钱大昕默坐观弈&
我在朋友家看下棋，一个客人屡次战败，我嘲笑他计算得不好，想让他换个地方
放棋子。认为他是及不上我的。过一会儿。客人请我和他下棋。我认为赢他是很
容易的。刚刚下了几个棋子，客人的形势已经领先。棋局将近一半时，我的思维
更加艰苦，而客人的智慧还有余。下完棋数棋子，客人胜我十三个子。予脸很红
，没办法说一句话。之后再有人叫我去看下棋，我就只是一直安静的坐着&
44、王荆公旁听文史&
王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，
遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到
他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊的应答。人家再问
他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着
45、大树将军冯异&
冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军
队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，
其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树
将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，没人都有被分配隶属，士兵们
都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他&
46、颜回不迁怒不贰&
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有
了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的
）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把
脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像
颜回那样好学的人）了&
47、曾参不受鲁君邑&
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不
受。再送来&
，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为
什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家
东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我
显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？孔子知道了这件事，孔子说，曾参
的话，是足以保全他的节操的&
48、贤妻桓少君&
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君
的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送
得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣
服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修
养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）
听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全
数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深
衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，
就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞&
49、魏徵论自制&
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一
两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），
或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪
，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这
个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的
情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普
通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常
常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永仰赖您了&
51 吕蒙正不记人过&
吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子
亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名&
，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷同。蒙正曰：“一知其名，则终身
不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人皆服其量。吕蒙正先生不喜欢
记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员
在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走
了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝
事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知
道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，
又有什么损呢？”当时的人都很佩服他的气量。&
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