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下列有关名著的说明，不正确的两项是
A．《三国演义》的主要框架、主要人物、主要事件是按史书记载的真实情况设计的，但是在细节上又多有虚构，从而形成了历史小说“七分实事、三分虚构”的特色。B．《女神》洋溢着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容。C．《家》的艺术结构类似于《三国演义》，它以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的感情纠葛为情节发展的主线，全面展示了高公馆由衰而亡的过程。D．在《边城》中，傩送是心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感很强的青年。他和翠翠经媒人介绍而相识相爱，当得知哥哥因外出闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。E．《雷雨》的语言富有个性。如周朴园盛气凌人的语言，鲁侍萍和缓、时而冲动的语调，鲁大海直截了当的语言，都与各自的身份吻合。
题型：多选题难度：中档来源：模拟题
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课文理解，名著阅读
课文理解，名著阅读：主要考察对课内文章和中外名著的理解。包括：主要人物的性格特点及相关的情节（事件）等。要求学生有一定的名著阅读量；对课文有总体的把握能力。阅读即是对文本的加工和理解过程。我们学习任何一门课程都有对文本的阅读的过程。如果连基本的文字意思都看不懂，又何谈做题，又何谈提高成绩。 而语文的阅读理解又是重要之重要。阅读理解在整个语文考试中占大比重分值。这一块是我们拿分的重要阵地，也是我们失分的重点位置。知识点拨：一、问题设置：其问题设置大致分三个层次：直接源于原文，间接源于原文，超越原文。 　　
对第一层问题，需要认真感知原文，并稍作思考，如此即可直接从原文或自己的知识储备中觅得答案； 　　对第二层问题，需要反复强化、整体感知原文，对文意做到融会贯通，并积极分析，深刻思考，高度概括即可； 　　对第三层问题，需要高度领悟文意，并在此基础上积极运行延伸思维、发散思维、逆向思维等思维活动，才可形成答案。 　　
二、做好阅读理解经验： 　　1、读，且熟读阅读的理解的基础。要产生深刻透彻的理解，就必须反复阅读。古人云"书读百遍，其义自见"，就是这个道理。文章的主要观点、中心意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的，因此只要反复阅读、强化感知，才能深刻领悟和准确把握。 　　但有些同学却急于求成，忽视对原文的阅读，只"水过地皮湿"般泛泛而读，不求甚解，草草了事。因而对原文一知半解甚至形成错误的认识。在此基础上进行理解，岂不是强为"无米之炊"？得出的结论，岂不成了"空中楼阁"？当然，熟读并不等于机械重复，在熟读的同时应给予思维一定的时间和空间。 　　2、思、且深思只要深思，才有发现。所谓深思，就是读者应站在作者的高度，有机结合自身的文化素质和主观意识，积极、高效、缜密地运行思维，深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。任何文章都会给读者留下一定的思维空间。因此，我们不应惰于思考，不应浅尝辄止，应深化思考，切中肯綮，惟其如此，问题的解决才如"庖丁解牛"，迎刃而解。 　　3、取、忌断章取义文章是作者的意识整体。各部分之间，各个层次之间都是血肉相联，浑然一体的。因此，我们怎能忽视文章的整体性，怎能管窥蠡测，只见树木，不见森林，而断章取义呢？正确的做法是应从文章的整体出发，应于文章的高处大处着眼，由浅入深，层层深如，层层确定。惟其如此，我们的理解才不失之偏颇，谬误丛生。
三、阅读理解的常用解题思路：
1．明主旨文学作品往往通过故事反映社会生活的某一本质方面，这就是主题。议论文总有一个中心论题，作者阐明自己的观点并对此观点加以论证，科普文章常指出某一个课题，通过实例或实验给以科学的分析解释，即使是新闻报道，也以某一事件作为报道的主要内容，将该事件的时间、地点、原因、过程及结果等几方面交代清楚，从而引起读者的普遍关心。因此，迅速把握文章的主题、中心、大意很关键。 　　
2．抓要点 　　阅读理解短文的信息较为密集，考试时并不要求每句都透彻理解并瞬间强记所有信息，在领会短文大意之后，可根据试题迅速抓住有关段落或句子核查与分析，然后作出合理判断。 　　3．理顺序 　　事件的前后因果关系、地点的大小、方向方位、物品的贵重好坏、课程的内容时间、人物的思想品质等，必须根据试题要求进行重点的比较和整理，然后作出判断。 　　4．破疑点 　　快速阅读中，必定会产生许多疑点，如对某些词语和句子的理解不确切、人物事件的关系不清楚、作者的观点态度不明朗等等，有时读完一篇较难的短文，甚至有"如入云里雾中"的感觉。如何突破疑点从而改善阅读的心态呢？第一，借助试题破疑点；第二，比较用语的异同破疑点。
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146469126723162283123961169350158365《三国演义》是“三分历史,七分虚构”吗_百度知道
《三国演义》是“三分历史,七分虚构”吗
并且在正史上所记载的有关诸葛亮的评价是、无所不知，特别是蜀这一方的许多故事，其实在历史上只有赵云和文聘使用过，是管理方面的人才、下知地理。除此之外，而不一定战争方面的人才，都是张冠李戴，《三国演义》里的故事，比如华雄在正史上是被孙坚所杀、移花接木而来的，而《演义》中的诸葛亮则几乎是上知天文；再有诸葛亮使空城计这一事，而非诸葛亮，而不是被关羽所斩是，还有很多与正史不符的地方
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寓褒贬于曲折的文笔之中。现在通行的，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料。历朝历代的当权者都希望营造出对自己的统治有利的文化舆论，有明显的神话诸葛亮以及尊刘贬曹的倾向。 《三国演义》本身是“演义”性质的、整理的。更何况孔子属文也有“春秋笔法”为尊者讳、夸张，有失公允也是寻常事，在卷首就题有“晋平阳侯陈寿史传。遑论原本就是属于“小说”一流的演义话本，后学罗本贯中编次”。是在长期民间传说，又经后人多次增删,为亲者讳，戏曲的基础上，不直接表明自己的态度，并且带有作者的个人主观色彩，是在史实的基础上加以想象,为贤者讳，民间艺人创作的话本。其实哪怕是二十四史等所谓的“正史”也不尽然都是历史的本来面貌。毕竟史书的编纂都是后人来做的，“三分历史，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子真正的史实应该是二十四史之一的《三国志》《三国演义》的全名是《三国志通俗演义》，七分虚构”是再正常不过的事了，都会或多或少的影响历史的记载
通常的说法是“七实三虚”，也就是“七分历史，三分虚构”。
三分历史，七分虚构。但是因为选取了刘备作为主视角，事实上整个感情因素加进去更假了
本人认为要反过来 三分虚构七分历史 真实历史可以看&三国志&
楼主说反了，是七分历史，三分虚构。不然怎么叫真三国，假封神呢
是别人说的
差不多，不是张冠李戴，就是历史上没有，真实的较少。
到不了，实在正史上加了一些改动，但方向是没错的，应该是三分虚七分实，但赤壁之战是七分虚三分实
觉得诸葛亮就是个全能战士
可能连3分都没有！只要看诸葛亮就知道了！
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