几个作文题目 求好的作文 一定要语句优美1：那不一样的魅力2：真情在生活中流淌3：心中的风景4：我的——梦5：远去的声音语句一定要优美 要不然我就一个个找了= 600字左右..ps:第一个是那不一样的美丽 不是魅_百度作业帮
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1：那不一样的魅力2：真情在生活中流淌3：心中的风景4：我的——梦5：远去的声音语句一定要优美 要不然我就一个个找了= 600字左右..ps:第一个是那不一样的美丽 不是魅力-
魅力,如同果实成熟后散发的怡人的清香,如同美酒品味时飘逸的醉人的醇香.魅力,是自内散发的气息,人心自有一种魅力,超越了聪睿与深刻.&“善良是一桌永恒的宴席”,不错,善良造就人心的魅力.& &当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时,她的眼中散发出一种魅力,那是对生活的态度：时怀感恩.若没有一颗善良的心,她又怎能将生活参悟的如此透彻?若没有一颗爱人的心,她又怎能散发出内在的魅力?善良的魅力无处不在,因为善良,才有了“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.”出自肺腑的高歌,来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,那是悲悯的情怀,那是善良的魅力.善良,就是人心中的那道金光,不时闪现,魅力无限.& &人心的魅力,在于对自己心灵的坚守.& &梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻,我的心中自有一片黎明.”湖畔的木屋,黎明的飞鸟,悠远的晚钟,诗意的生活,自由的心灵,只为坚守,坚守那一片属于自己的土地,那是一种孤独而逍遥的魅力.余光中因为对心灵的坚守,才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力.”这魅力不含矫揉不参做作.屈子毕生对心灵的坚守,化成一曲永不消逝的离骚.坚守住清澈的心灵,又何尝不是一种魅力,就如同一杯清茗,飘逸似云,淡雅如风.& &人心的魅力来自于对他人的博爱.& &战乱之中,是谁,点亮不灭的灯盏?是谁,唤来寒夜的温暖?是谁,奏响博爱的旋律?是她,南丁格尔,“士兵们的守护神”,她开创了护士的先河,她的魅力源于她的博爱；圣雄甘地,在轰轰烈烈的非暴力不合作运动中,竖起了正义的旗帜,吹响了博爱的号角,他用对和平的期盼与对他人的博爱塑造了不朽的丰碑.他们的魅力似星辰闪耀,纯净而广袤.& &有一片风景,称作善良；有一颗心灵,坚守方显魅力；有一种魅力,来自博爱.&&地震点燃了人间真爱! 曾几何时,我们不愿相信这个世界还有完美的真爱； 曾几何时,我们被喧嚣浮躁的社会折磨的疲惫不堪； 当时光的河流忽然定格在那个黑色的下午,红尘开始以新的姿势绽放,大爱开始在那一瞬被完全点燃. ————题记 流浪的侠客视真爱为宝马快剑,金雕残酒,冷月孤歌的漂泊； 忠直的武士视真爱为驰骋疆场,弃生锋刃,马革裹尸的悲壮； 薄命的红颜视真爱为玉珠坠楼,十娘哀叹,嵬坡悲歌的愁苦； 真正的爱是没有任何差别和等级的,因为它本身就是一个符号,一个能牵住人们内心深处最柔软境域的符号. 大爱无声,真爱永恒,时代的强音那一刻在华夏大地上猛然喧腾了起来,从此炎黄子孙的血液沸腾了,中国九百六十万国土哭泣了,因为上帝睡着了! 但是,也就是从那一刻起,我们清晰地看到,国人的坚强以及团结,一方有难,八方支援,灾情就是命令,抢救生命高于一切!从此中国进入了一个异常悲壮的时刻,一切都为了灾区,为了灾区的陌生的朋友,奉献所有的真情. 再也没有这样的瞬间让我感动了,当温总理冒着余震的危险对着废墟中的孩子说“我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,一定会得救!”当他对着抗震救灾的人说“只要有一线希望,就要付出百分之百的努力!”的时候,我流泪了,中国得此好总理,夫复何求? 再也没有这样的定格让我震撼了,一个刚刚从废墟里救出的孩子,给了我们最可爱的人敬了一个最真诚的军礼.那是一种对生命的顽强,是一种对我们中国军队由衷的赞美,那一刻,世界为之喧腾,是的,生命是不息是时刻浮泛生机的! 再也没有这样朴实的话让我泪流了,“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”,这是一种多么伟大的真情啊,至始至终都没有一丝的缺憾,有时候我都会忍不住地含泪想,您来到这个世界上究竟是为了什么,为了孩子为了事业为了家庭,可您从来都没有为自己着想过一点点,哪怕是一点点,看到您的短息,全世界被你感动了,想必在天堂的你可以含笑九泉了. 地震让我们看到了这个世界原来是充溢着这么多的真爱,没有一点的缺憾,没有些微的瑕疵.其实这个世界本身就是美好的,只是之前的人们没有用心去体悟而已,当真正面对灾难的时候,那些尘封在心灵最深处的真爱,会在倏然之间被点燃,既而熊熊燃烧起来. 中国是有希望的,从那千千万万的爱心里,我感受到了； 中国是有希望的,从温总理为民操劳而憔悴的面容里,我看到了； 中国是有希望的,从那默哀三分钟后天安门前声声震撼苍穹的“中国加油!四川加油!”里,我含泪听到了. 上帝虽然睡着了,但是,真爱醒着. 只要有真爱,中国终究都会冲破阴霾,拂掉岁月的尘埃,铸就一一个足以震撼寰宇的未来! 相信爱,相信未来!&&&3.蔚蓝的苍穹漂浮着朵朵柔软的白云,好象掂起脚尖就能与它们亲吻.这明媚的阳 光,这香甜的微风,却被这该死的摄影作业搅得一片阴霾.《最美的风景》这一命题,还要带上人类最美好的三大情感之一,不是应该先给我一场轰轰烈烈的大雨,然后再发生一连串的感人的事件才符合标准么.可为什么,今天的阳光灿烂得过分,似乎是故意与我作对一样.我走在这用柏油铺成的小巷里,继续苦思冥想着,以至于忘记了看路.“啊……”是的.你没有听错,这杀猪般的叫声的确是由我的口中发出来的.真的好痛,痛的大脑根本没有给予时间来思考这是否会将我这一年多来在邻里心目中树立的好形象完全破灭.记忆突然转到昨天的下午,那个邻居家可爱单纯的孩子和我一起去荡秋千,秋千荡的好高好高,明明心里是很怕很怕的,却硬着头皮装成一副天不怕地不怕的样子.当时心里想着,一定不能在小孩子面前出丑.可等到秋千停下来,我的双脚得以接触了地面过后,我竟然站不起来了.那个小女孩竟然“啪”的一声躺在了地上,双唇泛 白.嘿嘿.看来不止是我一个人“爱面子”呢.我们回家的一路上,相互搀扶着彼此.我小心翼翼,生怕一个不留神就把她摔伤了.她也很小心的扶着我,虽然我不胖,但我知道自己的重量对于这个孩子而言,还是很有份量的.拐角了.我来到了我最喜欢的提拉米苏蛋糕店门口,蛋糕师傅刚把那做好的蛋糕摆进勒雪柜.浓郁的巧克力和香草奶油的味道,还有我最喜欢的提拉米苏.天啊.我的口水竟然留下来了.蛋糕师傅和我很熟悉了,看见我眼睛一眨也不眨地盯着她手中的蛋糕,嘴角还有那不名的白色液体不断的流出,只能无奈的笑了笑,将手中的提拉米苏递给我,用她那沾满面粉的手替我擦了擦口水.等她擦完,我的脸算是彻底毁了,她手上的面粉估计都转移了阵地来到了我的脸上,我好好的脸就在这瞬间成了大花猫.要是现在这个模样让我亲爱的小A看见,一定会夸张的捂着肚子笑趴在地上.在我的两只脚刚踏出蛋糕店的门口,身后就传来蛋糕师傅“哈哈哈”的笑声,我知道她已经憋了很久了,为了不让她憋出内伤,我光荣的选择了顶着这满脸的面粉离开.我很善良吧.呵呵.吃着手中的免费蛋糕,我不竟嘴角上扬65度.这已经是第几次送我蛋糕了呢?蛋糕师傅心肠真的好好哦,最喜欢她……做的蛋糕了.哈哈.出了蛋糕店.我继续向前走着,手不停的抹着脸,想要擦干净脸上的面粉.在这个巷子的尽头是一位老奶奶的家.听说在她年轻的时候,他的丈夫因为文革被批斗而不知去向.她,一个 寡妇,用她单薄的身子坚强的背起了所有生活的包袱.用不了多少时间,我就来到了她家.厨房的灯亮着,想必她是在烧着饭吧.我看了看天,不知不觉竟临近了黄昏,而自己却没有发觉.正当我看着泛红的天空发愣,耳边响起了叫声：“孩子……”我顺着声音的源头望去,只见老奶奶站在门口笑眯眯的向我招手.我跑过去,“奶奶……您怎么出来了?”“呵呵.想出去走走,顺便买点儿面包回来.这不,刚出门就撞见你了.”“呵呵……”我只能傻笑了.“那么晚了,你来这干吗呢?”奶奶和蔼的笑容再次出现.“厄……我……我散步!”我总不能说自己是想怎么应付老师的作业而溜达了一整天却没有一点儿收获吧,我想.“哦.是这样啊.这么晚了,和奶奶一起吃饭吧.奶奶煮了好多好吃的呢.”奶奶摸了摸我的脑袋.“好吃的……好啊!那我就恭敬不如从命了!”美食的诱惑力最大,至少对于我来说.于是我就这么屁颠屁颠地跟着奶奶来到了她的家.吃饭的时候,奶奶对我说,自己以前都是一个人过的中秋.可是自从我和邻居几个小伙伴搬来了以后,她的每一个中秋节都是所有家庭里最热闹的.因为我们每次都会提着灯笼在她家院子里满地跑,唱着好听的歌,围着她家的石磨跳舞,和她一起吃月饼.听着听着,我竟觉得老奶奶的眼眶有点儿红,大概是我走太多路晒太多太阳眼晕了吧.吃过饭,月亮已经挂的老高了.我谢过老奶奶后,离开了她的家,我的爸爸妈妈应该也担心我了.我沿着原路走着走着,“啊 ……”我再次惨叫,我的作业,我竟然把这该死的摄影作业给忘了.正当我悔恨自己浪费了一天的时间想要撞墙谢罪的时候,那一副副画面在我的眼前一闪而过.两个孩子走在柏油路上,瘦小的身子相互搀扶着,步跻蹒跚地行走……提拉米苏蛋糕店门口,一个满手面粉的蛋糕师傅递给一个女孩一块香滑诱人的蛋糕……一栋布满时间痕迹的房子前,一位慈祥的老奶奶向着那渐行渐远的身影露出和蔼的笑容……噢.这些在我的路途中上演的一幕幕平凡剧情,不正是我所需要的最美的风景么?它们就这么在我无意识之间,悄悄的发生了啊!想到这里,我不竟快步向着家里跑去.我现在清楚的知道,父母一定在饭桌前,焦急地等待着我的归来.而这一次,我决不会再错失,这幕最美的风景…… 4.每个人的心底都有属于自己的梦想,但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想,它虚幻得可想而不可及,于是将它深深地埋在心底,连破土的机会都不给它,这样,梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢? 众所周知,邓亚萍从小就酷爱打乒乓球,她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手.却因为身材矮小,手腿粗短而被拒于国家队的大门之外.但她并没有气馁,而是把失败转化为动力,苦练球技,持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台.在她的运动生涯中,她总共夺得了18枚世界冠军奖牌.邓亚萍的出色成就,不仅为她自己带来了巨大的荣耀,也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念. 在刘翔之前,谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢?日雅典奥运会男子110米栏决赛上,刘翔以12秒91,平了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌,创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话!此次赛后他又开始了废寝忘食的训练.功夫不负有心人,2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中,刘翔以12秒88的成绩夺得金牌,并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录!当初幼小的花芽,经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了! 我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨.”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊. 赛场上如此,生活中又何尝不是如此呢?&5.&&&& 我喜欢听小雨滴的声音,因为小雨滴的声音就像小闹钟一样把我叫醒了,好像叫我去上学. & && & 我喜欢听硬硬的糖果声音,因为,听着这种声音好像心里很甜蜜.& & 我喜欢听小动物的声音,因为,我非常爱护小动物,也非常喜欢小动物,而且它们都很可爱呀! & & && & 我不喜欢汽车按喇叭的声音,因为在星期天的时候,我正在睡觉,它嘀嘀嘀的声音使我感觉很烦. & && & 我不喜欢听那些狮子、恐龙等凶猛的动物的声音,因为听了那些声音,好像我在一个可怕的世界里成长.而且那些声音听了使人害怕. & &我还不喜欢听的声音是修窗户的声音,因为,在我每天晚上睡觉的时候,那些修窗户的人搞得乒乒乓乓的声音把我和我们的邻居都从美妙的梦中吵醒了. & & & 我觉得这个城市里的我们不喜欢的声音有很多,但是我希望这个城市能变成一个美妙、动听的世界!
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成长心曲 与书交流 风雨中，我触摸芬芳
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语句一定要优美,特别是首尾一定要写得好的作文!
1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争,一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座,不过就是这份谦让,却被认为不适合激烈的市场竞争.这让我深思.（简单摘引材料,语言简洁,抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业.其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山之重.谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的.因此,无论何时,谦让不可弃.（提出观点,鲜明有力）谦让不可弃,它是一种人格美.孔融让梨的故事流传至今,成为了小孩启蒙时期的必读名篇.孔融在吃梨子时,将大的好的让给兄长和父母,把最小的留给自己.孔融的谦让,也许有人认为他吃亏了,不过这只是人格低下的人才这么认为的.从中看到的,是一种孝道,尊敬之道,是一种道德高尚的人格美.（分论点1,谦让是人格美）谦让不可弃,它是一种宽广和崇高.在中国古代的帝制中,世袭制之前禅让制.尧帝作为皇帝时,爱民如子,待民至亲至善,天下事如同自己的事,国家治理得一片祥平.但是岁月不饶人,人终会老去.尧帝也到了有心无力的时候,用有人要继承他的位置.有人认为尧的儿子可以担当,但尧地知道自己的儿子无能为力,于是把目光瞄准了有才能的舜,于是把位置禅让给舜.舜也不负众望,用心之国,人民更加安居乐业.尧帝是谦让的,他没有从家人的利益出发,让位给儿子,而是以天下人为念,让位于舜.尧帝的谦让,是一种宽广和崇高.（分论点2,谦让是宽广和崇高.）谦让不可弃,它是人生中不可缺少的重要航标.刘备临终托孤,手握诸葛亮的手,希望诸葛亮能代替自己,征战天下,自立称王.的确,以诸葛亮的才能,帝位大可取而代之.也许是谦让,也许是自己心中的航标,他拒绝了,他要以臣子的力量终生为幼主效力.到了诸葛亮死的那一刻,仍然为国家贡献着力量.（分论点3,谦让是人生航标）谦让不可弃,它是安定与和谐的统一.来到韩国的街头,车水马龙,却丝毫没有混乱.车道有人,车主会谦让,让人先走.车与车相见,也会互相谦让,秩序井然.韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让.（分论点4,谦让是安定与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天,有人认为一个人或国家必须锐意进取,谦让已经不合时宜,但我不以为然.谦让之所以能成为美好的道德,当前营造和谐社会,谦让更有它不可估量的作用.它不会因时代的发展而变异,无论时代怎么发展美德就是“美德”,不会被时代所弃,只会散发出更新的魅力.（结论,因为谦让的特点作用,所以其在当今社会不会过时.论述有力,有针对性.）【点评】：文章深刻地理解了材料,从赞同张媛媛的做法出发,以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用,进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德,说服力强,针对性强.不足之处是分论点有一点交叉,但能这样列出几个分论点已属不易.2、利旁有倚刀我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字,旁边立着一把明晃晃的尖刀!可偏就是有这么一些人,被“利”闪花了眼睛,总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时,才后悔不迭,我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会,他后悔了吗?那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂,他们知错了吗?刀啊,你惟有苦笑了吧,你那赤裸裸的震慑沾满了血迹,却救不了利欲熏心的人啊!诚然,平凡的芸芸众生如我辈者,大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的.我们为发现一点小利而激动不已,却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观,有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存,怕要得太多,又怕拿得不够.我们把“谨小慎微”解释为道德原则,甚至,在某些时候,我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜,只是为了掩饰怯懦!我们是不折不扣的“小人”.我无意去批语这种平凡,因为平凡有平凡的生存哲学.也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟,来为自己定位,为自己寻求方向,也许意义就是：“在安逸中保留一点血性,在激情中保留一份冷静.”该出手时就出手,不求全身而退,但求心安理得,“利”字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人.敢想敢做才是真!人往世界上一站,不是得就是失.为追求而放弃,为理想而冒险.“盲目”求利的人是可叹可恨可耻的.然而世上可怜可爱可敬之人,也是盲目的.岳飞不知道受谤被害的后果吗?他为了国家民族毅然决然.富兰克林不知道雷电的威力吗?他为了科学真理毅然决然.林肯不知道被暗杀的危险吗?他为了自由平等毅然决然••••••他们既不是傻子也不是瞎子,他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡.为“大利”而怒向刀丛的勇者们,不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路,他们的精神早已成为人类共同的财富.是啊,我们平凡,我们害怕,我们在利害中挣扎.然而若是总有一些星在天空中供我们仰望,相信我们能够找回理智和勇气,“刀中取利”.3、捕捉理性的灵光求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”.是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光.但是,我们幼稚的心能够排除感情的绞绊,爱的纠纷吗?于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍,沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡,忍痛割爱,那是诺言,是军纪,是理性啊!海明威独守大海般的忧伤,梵高独具向日葵般的孤单,冉•阿让受折磨一生,最终顾全大局,为保全机密杀死情人.我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变,不经一事,不长一智,为了后师之鉴,我们从古典,实录,现实中,可以有所感悟,寻求方向.从司汤达的《红与黑》,托尔斯泰的《安娜•卡列妮娜》,我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上,理性的矛盾和揪心的苦恼.从中可以折射出现实生活的影子,贪污犯不是一上任就徇私枉法的,杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护,同样的一句话,儿子说出来就是聪明,邻居说就是布下暗室.人就是这么一种奇怪的动物,但是我们应该看准方向,学着成熟,试着长大,流年似水,不应该只将泪光镌刻；风雨如晦,总应该把羽翼淬火.如果不是理性,忧国忧民的爱国情操,姜树椿会重新走上手术台?叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士?何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究,不远千里治非典?感情是枝叶,是润滑剂,感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识,理性永远是主干和主流,要不然,当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”,伏明霞追求那骇世的弧线,张健告别年迈父母,横渡渤海海峡……宠辱皆忘,看天上云卷云舒；去留无意,望庭前花开花落,向太阳挥一挥手,去捕捉理性的灵光!4、张扬与内敛布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟.”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人.苏轼高唱：“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”李清照低吟：“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子.张扬,让阳光灿烂普照大地,让万物复苏；内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬,让滚滚长江水无休无止；内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听.张扬与内敛,孰是孰非呢?过于张扬,烈日会使草木枯萎；过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬,江水会决堤；过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向.原来,张扬与内敛谁也离不开谁.年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛.张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩.然而过于张扬就成了张狂.张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊.“韩信点兵,多多益善.”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答.在关键时刻,他不懂得内敛,依然口出狂言.殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心.张狂使他将自己推向死亡.我们要懂得在张扬中学会内敛.内敛自己的个性,生活才会更安全.然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱.古往今来,有多少文人志士感慨着壮志难酬,英雄无用武之地呢.他们渴望着识千里马的伯乐,然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓,得遇重人的文王那般幸运呢?在期望与失望中等待,结果只能是抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.我们要学会在内敛中张扬自己.我们要新颖,要多变,张扬自己的个性,让生活之水沸腾；我们要规范,要稳定,要内敛自己的浮躁,在坎坷面前心如止水.内敛,是寒冷时妈妈送来的一衣温暖,是酷热时爸爸送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清凉,是下雨时的一伞叮咛.张扬,是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影.人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然.别忘了张扬,也别忘了内敛.【点评】这是一篇激情燃烧,文采斐然,辨证思辩,用诗化的语言阐明深刻的哲理的议论性散文.标题“张扬与内敛”对比鲜明,昭示文意指向,揭示文章中心.作者紧密围绕“张扬与内敛”这一中心,审视中外,评论古今,例证、引证、比喻论证、正反论证多管齐下,将一曲“张扬与内敛”的辨证之歌演奏得精彩纷呈.文章开头引英国首相布莱尔和我国古代著名诗人苏轼、李清照的名言名句,揭示张扬与内敛的属性.再进一步从张扬与内敛的作用、尺度、意义等方面全方位地、多侧面地阐释了它们之间的辨证关系.让充满多变和浮躁的灵魂冷静,让充满稳定和暮气的头脑警醒.作者文思泉涌,视野开阔,热情奔放；思维缜密,佳句迭出,文采飞扬.表现出不凡的语文功底和骄人的文学才华.5、把自由还给鸟笼打开鸟笼的门让鸟飞走把自由还给鸟笼――（台湾）非马法国作家巴尔扎克的家里,放着一排空空如也的书架.巴尔扎克对此的解释是：只要我发挥想象力,那么一部部伟大的作品就能装满书架.确实,这位大文豪以大胆的想象著称,他创作时从不用参阅资料,因为一切尽在他的头脑中.然而,反观当今社会人情百态,我们看到的不仅仅是想象力的缺失,更为严重的是,不少人甚至经常质疑、排斥甚至竭力诋毁新生事物.也就是说,我们的思维不仅折断了翅膀,还戴上了有色眼镜,很多的景象,被蒙上了固有的色彩.我们的思想就像一只鸟笼,里面装了一只鸟,我们所知道的,只是这只鸟的羽毛、身材和叫声.殊不知,天空何其深邃,宇宙何其广袤,哪怕只是在一片小小的树林里,也会有成千上万只不同的鸟儿,它们有着千姿百态,它们有着万千啼啭!但我们思维的笼门紧闭,一旦有另外一只外形稍异的鸟儿出现,便不由分说地将它排斥在外,任它执著地以头抢笼,任它娇嫩的歌喉啼出血来.而那笼中之鸟,却还在得意地望着笼外的同类!然而,人类社会毕竟是一个充满着涌动的思绪和澎湃的激情的社会.综观古今,始终不乏为冲破思想的牢笼,为追求真理而不懈奋斗以至牺牲生命的仁人志士.哥白尼为解除神的枷锁被处以极刑,布鲁诺为追求“太阳”的奥秘而在烈火中永生……他们被当时的人所鄙夷、唾弃,却被后世的人们永远镌刻在历史的纪功壁上；他们为真理献出了自己的生命,却把全新的观念带给了人类；他们以自己敞开的鸟笼直面无数紧锁的鸟笼,却终于用自由的信念打开了千千万万的鸟笼,放飞了一个时代人类的思想.朋友,假如有一天,在你的眼前出现了一只方西瓜,你会是什么反应呢?惊讶,不屑,或是鄙夷?那么你就错了.世界上没有一条定律规定西瓜必须是圆的,更没有一条法规限定方形的西瓜应遭到怀疑.你应该坦然地面对它,接受它,进而以你的智慧与想象,去创造三角形的西瓜、菱形的西瓜,乃至五角的西瓜――只要有这个必要!别再坚守原有的那一只鸟儿了,轻轻打开你的鸟笼,你会发现,全世界的鸟儿都会为你歌唱!【点评】这是一篇富有哲理意味的议论性散文.作者对话题认识深透,精心撷取出“打开鸟笼的门”这一意象,深切地表达了对于突破藩篱、接受新生事物的呼唤.语言凝练洒脱,行文一气呵成.当然,文章在用例及个别语句的表达上,存在一些不完善之处,但作为一篇考场限时作文,已属不可多得.6、天平和七弦琴理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关.认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶.如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的.又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公.邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理.“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺.”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼.这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨.理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进.没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足.因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存".在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”.7、放下感情的叶片常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情；常常是一位明友在与疾病殊死斗争,我们才咒骂病魔的猖狂横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯．我门才会正视社会上的毒瘤……我们往往只在意与自己密切相关的事情,我们的眼光常常只停留在一小部分人身上.比如父母、师长、友和自己.血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊,我们对他们的感情便非同一般的亲近.外面的世界很精彩,但一些若有若无的屏障,像冰冷的玻璃窗．把自己的世界和外面的世界分离在两边；内心的感情弄不好便是这种屏障,它有着美丽的色彩,有时却让你头脑晕眩,看不分明.死亡,疾病,伤害,不公平……这些早已存在.而且,以它们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演.一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪,但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象,也曾经让我们义愤填膺,但很快又让位于别的什么令人激动的事情.这一切的一切,只不过是因为,它们发生在别人身上,离“我的世界”实在太远；我们的感情,于是乎在空气中冷却,凝固,坠落!只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时,我们才会真切体会到事物的意义.也许惟有此时,我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外,遥远如天上的星星；而此时,它悄悄地来到了我们身边,清晰得如故乡的风景.自己的感情,很像一片叶子,光洁美好,放在眼前观赏,总是爱不释手.殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”.世间有无数人,在对待“不关己”之事时,如隔河看景,冷漠镇静；而在处理切身之事时,为“情”所困,深陷其中难以自拔.感情原本美如珠链,此时,却成了绕项的锁链.所以,在面对事物的时候,我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子,将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底,擦亮眼睛,仔细地来看这个世界.8、勿以好恶诊断之人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽……勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比.然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主.刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子.房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世.感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石.勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并.勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑.勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目.举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此.对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理.自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求.勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花.9、真情诚可贵,理智价更高有时候感情是一剂善变的药,溶在爱人的酒杯中,苦涩里也终能品出甘润；有时候,感情是一把双刃的剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉伤痕累累.朋友,铁血的男儿也有情,沙场的将士也有泪.感情支配着心灵,左右着灵魂.可是,小心啊,切勿让其变幻了你评判的目光.是的,“问世间情为何物,直叫人生死相许.”世间最美是真情.最难挣脱的也是感情.学刘秀非能以礼贤下士而名,然对子陵却恭亲俯就,只为当年子陵曾与其共历患难,交结至深.李煜不过亡朝之君,更乏回天之术,不过一句“问君能有几多愁”,也被宋主逼迫而亡.亲近的人是水啊,便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头.厌弃的人是火啊,便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手.任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良.这感情闯的祸令多少贤者被弃,多少家过离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取问.斯大林亦一代暴君矣,然人言：“虎毒不食子.”当敌人以其长子相挟时,他毅然决定,不!不能用亲子之情去换人民之福.我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判.谁不知“无情未必真豪杰”,没有亲疏之别,怎能体悟深夜父母燃起的心灯,怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别,国土沦丧时我们凭什么去护卫,家园陷落时我们凭什么去战斗?然而,不要让感情的云烟缭乱了你的目光,不要让亲疏的尺度混淆了你的评判!该忘却时就忘却,当亲情直面正义,我们要做生死抉择摆正认知的天平；当友情直面道德,我们要如大法官捍卫评判的尺度.法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲,因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护.而你我,没有尚德宽怀,却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直?人这一路上,鲜花稗草,杨柳刺棘,何尝不是并肩而至,取舍的时候,何妨扪心自问,我可曾为道义评判,抑或只为情感左右?如此,这一生才无怨悔,才有辉煌!}