这个成语是什么意思啊?色厉内荏_百度作业帮
这个成语是什么意思啊?色厉内荏
色：神色,样子.厉：凶猛.荏：软弱,懦弱.外表强硬,内心虚怯.［出典］《论语.阳货》：“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”［例句］帝国主义国家张牙舞爪,其势汹汹,实际上~,怯弱得很.［辨析］~,外强中干,都含有“外表神气,内在不行”的意思.区别在于：指的是精神状态,“外强中干”指的是力量.这个成语是什么&_百度作业帮
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谜底：人仰马翻.人仰马翻rén yǎng mǎ fān【解释】人马被打得仰翻在地.形容被打得惨败.也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾.【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理.那巧姐儿是日夜哭母,也是病了.所以荣府中又闹得马仰人翻.”【结构】联合式.【用法】用作贬义.一般作谓语、定语、补语.【正音】仰；不能读作“yánɡ”.【辨形】仰；不能写作“养”.【近义词】落花流水、溃不成军【反义词】人强马壮【辨析】～和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状.除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意.【例句】(1)我军一个伏击,打得敌人～,猖狂而逃.(2)今天突击清理仓库,一个组的人忙得个～,大半天才算安顿了下来.【英译】men and horses thrown off their feet这个成语是什么_百度知道
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提问者采纳
鱼相与处于陆，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。《庄子·天运》。泉水干涸了。但是在现实中，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也、同甘共苦，鱼相与处于陆，不如在江湖里彼此相忘而自在，用唾沫相互沾湿。与其称誉尧（仁慈）而非难（nàn）桀（斗狠），用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿、以沫相濡，鱼共同困处在陆地上,鱼是不可能出现相濡以沫的，相呴以湿相濡以沫成语出处《庄子·大宗师》，用湿气来相互滋润：吐口水，就不如在江湖里彼此相忘而自在。”呴，鱼就共同困处在陆地上。3近义词同舟共济：“泉涸，相濡以沫，不如相忘于江湖：“泉涸。”泉干涸了，相濡以沫，相呴以湿、风雨同舟，不如两忘而化其道 ，吐沫
瞬息万变变化无常白云苍狗
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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相濡以沫---------------------------------谢谢采纳哦~
相濡以沫。。。。。。。。。。。。
同甘共苦。。。
相濡以沫祝你学习快乐。
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出门在外也不愁这个成语是什么意思？
这个成语是什么意思？
多愁善感。恩。就是这个成语。一般是形容女孩子的吧。不知道是褒义词还是贬义词？在古代和现代有什么不同？
【解释】：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。【出自】：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”【示例】：过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。 ◎杨沫《青春之歌》第二部第一章【近义词】：多愁多病、柔情似水【反义词】：愁眉苦脸、无情无义、铁石心肠【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
的感言：多谢你们了。 满意答案
多愁善感 ( duō chóu shàn gǎn )解 释 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义示 例 过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。（杨沫《青春之歌》第二部第一章）近义词 多愁多病、柔情似水反义词 愁眉苦脸、无情无义、铁石心肠歇后语 林黛玉的性子灯 谜 心有千千结
的感言：这两个详细些。呵呵。谢谢你们了。真的
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善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。【
解 释 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义
一个中性词吧& 但是偏向于贬义一点& 其实只是一个状态而已 没有很强的指向性
林黛玉知道吧 就是这个典型
就是容易伤感的呀 解释的那么复杂干啥- -顶楼上 说的很好·
在古代多愁善感的女子给人以娇弱感，有灵性，而且多是满腹诗书的女子，就是一般所说的才女。
在现在，大多说谁特矫情，做作，好使小性子。当然也有一些很有才气的女孩子，性格较为内向的也可以这么说。没有什么褒义贬义之分。关键看说话者是以什么态度来讲的。
多愁善感:指過多的煩惱.太敏銳的感覺.
就是說一個人太過於操心或煩惱不需要煩惱的事物.且對於每種事物都很關注.造成不必要的操心.
应该是这个意思吧：
经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
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这个成语是什么
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说得是能被称为智者的人，智者不惑。当然：“仁者不忧，功成身退留下“泛舟五湖”的佳话，不惑于高官厚禄。　　【出处】孔子《论语》，不会因为外界事物而困惑，智者的共性是都可以不惑于常人放不下的名利贪婪　　谜底，因为作为一个智者可以出乎其外入乎其里的理解看待问题。在古代所说的智者，很多是可以在国家危难时辅佐君王，是为智，并且功成身退的人。　　智者不惑　　【解释】智者不惑。这一类智者看破了兔死狗烹的道理，前面所说的只是一类，勇者不惧”：智者不惑，比如说春秋时期的范螽，这是儒家所定义的智者
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智者不惑，采纳啊啊啊
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