主观能动性_百度文库
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主观能动性
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安全意识,人人有责 想大家都应该非常重视安全吧,时时刻刻都不能小瞧这安全!如果你买了一本非常引人注目的书,能至于让你看得津津有味.那你可就大错特错了,过马路的时候,车子来来往往、匆匆忙忙的开着,但是你的所有心思全都集中在这本书上,到那时可不要怪生命不看人了!教你一招好方法,非常管用：过马路时,一停、二看、三再通过.除了过马路要注意,防火消防意识也是很重要的.说道防火,不得不告诉你一件不幸的消息——柴棚起火,三岁的男童不幸遇难.事情是这样的：6月18日,四川武胜县万善镇降龙村七组21号一柴草棚发生火灾,一三岁多男童不幸在火灾中烧死.目前,火灾原因正在进一步调查之中.在此提醒大家,一定要管好自己,严防类似事故的发生.多么可怕呀!听起来可能不可思议的样子,但这确确实实是事实啊!你不要以为消防叔叔救我们是理所当然的,不.其实,消防叔叔有这么好的技巧,也是他们刻苦练出来的,没有了消防叔叔,我们恐怕早就死于熊熊燃烧的大火之中了……而且生活中,也暗藏着随时都可能引起火灾：有雷电时,不能在树下避雨,因为雷电打下树来,肯定会被电着,真是迅雷不及掩耳啊!就算你闪开了,那树也会着火,到那时,后悔也来不及了,要知道,世上没有“后悔药”可以买呀!但是,火灾也是可以预防的,大多数火灾都是由电线老化短路,超负荷用电,乱接电线不正确使用电器.乱丢烟头,会诉使身边的易燃物着火.煤气泄漏和玩火引起的.记住,大火不留情,焚财又害命.我们只要注意生活中的点点滴滴细节,就一定不会引起火灾,火灾往往是由一些小事而引起火,然而火却越烧越大,多亏了消防叔叔,我们要感谢他们.如果因火引起的烟太大不能打电话,那该怎么办呢?首先一定要会使用灭火器,如果家里没有安装灭火器,当火灾发生是,可以使用湿布,起初火势不大,可以把小火苗直接盖住,将火“闷死”.还可以用实验,实验的主要成分是氯化纳,在高温火源下,会迅速分解为氢氧化钠,通过化学作用,抑制燃烧环节的自由基.家庭使用的颗粒盐或细盐均是灭厨房火灾和固体阴燃火灾的灭火剂,食盐在高温下吸热快,能破坏火苗的形态,稀释燃烧区的氧气浓度,所以能使火很快熄灭.遭遇火海教你"十招"避险 1.火灾自救,时刻留意逃生路 2.扑灭小火,惠及他人利自身 3.突遇火灾,保持镇静速撤离 4.尽快脱离险境,珍惜生命莫恋财 5.迅速撤离,匍匐前进莫站立 6.善用通道,莫入电梯走绝路 7.烟火围困,避险固守要得法 8.跳楼有术,保命力求不损身 9.火及己身,就地打滚莫惊跑 10.身处险境,自救莫忘救他人 总而言之,加强消防安全意识人人有责!查看: 2237|回复: 1
危机就是转机话题作文素材点评字500字600字800字
“危机”与“转机” 话题导写
　　在美国亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。
　　这要从一场灾难说起。
　　1910年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般席卷了亚拉巴马州的棉花田。虫子所到之处，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的亚拉巴马州人，认识到仅仅种棉花不行了。于是，开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟草等农作物。尽管棉花田里还有象鼻虫，但根本不足为患，少量的农药就可以消灭它们。棉花和其它农作物的长势都很好。结果，种多种农作物的经济效益比单种棉花要高4倍。亚拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。亚拉巴马州的人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。
　　（选自《人生与伴侣》）
　　［话题设计］
　　十九世纪英国作家狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；这是一个充满希望的时代，也是一个令人绝望的时代。”
　　中国有古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”西方也有一句谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开另一扇门。”
　　没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常不期而至。危机中包含着“危险”，也包含着“机遇”，只是我们习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。
　　请以“危机”与“转机”为话题，写一篇作文，文意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。
　　［构思导引］
　　由材料看，“危机”就是“危险”加上“机会”，危险与机遇总是如影随形，就看我们善不善于发现并捕捉机会，能不能做到愈挫愈勇。
　　审题和构思应该注意以下几点：
　　1.分析什么是危机
　　所谓“危机”，指真的危及到了生存或事业的发展、历史的进程、国家民族的存亡等。选材时不能写小坎坷、小逆境、小失利等。
　　2.分析为什么“危机”中包含着“转机”
　　突如其来的危机打破了人们已经习惯的生活方式，或约定俗成的旧体制、规律、观念等，使安于常规的人们受到冲击、刺激，从而唤起他们的巨大潜能，使他们积极探索、创新，开拓出崭新的局面，收到意想不到的成功，完成从“危机”到“转机”的转变；使他们自身得到了发展和提高，也促进团体的发展、事业的成功，甚至人类社会的进步。
　　3.当危机来临时，如何才能把“危机”化为“转机”
　　首先，抛开畏惧心理，不沉沦,不堕落，鼓起战胜困难的勇气。
　　其次，冷静面对，认真思考：危机的根源是什么，有利因素是什么，如何尽力去补救。有了分析、思考，还要有积极、主动的态度，有昂扬的斗志，不悲观。
　　再次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封。
　　同时，不能做思想的巨人，行动的矮子。要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。
　　如此行文，就可以做到层层深入，条分缕析。
　　在人生的道路上，难免会遇到困难与挫折，甚至是毁灭性的打击。能够拯救我们的，只有自己。别人可以为你加油、助威，但是假如你丧失了斗志，那么必输无疑。
　　［材料积累］
　　1.当耶路撒冷的教会惨遭迫害，有人看到的是危机，怕初生的教会从此覆亡。而有的人却视为转机，那些四散的门徒有机会把福音带到撒玛利亚、安提阿、居比路等地。
　　2.没有人把入狱服刑看作是机会，但欧·亨利把囚房斗室改变成写短篇小说的书房。他的小说行销数百万册，几乎各国都有译本。欧·亨利一生经历曲折，少年时贫穷又多病，从没受过高等教育。任职一银行会计，督察来考核时发现库中缺少了若干钱。奥氏确实未曾偷钱，但法律无情，只好逃往中美洲。一年后妻子病危，冒险回去探视，旋即被捕入狱。他狱中4年因祸得福。因为要打发时光，他开始写小说，共写了12部。出狱后一发而不可收，他继续写短篇小说。他的作品充满高级趣味，布局离奇，没人能猜得到结局。欧·亨利最能体会到危机之中包含机会的道理了。
　　3.一头驴子不小心掉进枯井，农夫绞尽脑汁想办法，但几小时过去，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后农夫决定放弃，他请些人往井里填土，想把驴子埋了，以免它还要遭受一段时间的痛苦。人们七手八脚地往井里填土。驴子明白自己的处境后，开始很恐惧，过了一会儿便安静下来。农夫好奇地探头往井里看，他大吃一惊：当填进井里的土落在驴子背上的时候，驴子马上将土抖落，然后站到土上面。就这样，驴子终于上升到井口，欢快地跑出来。
　　4.著名漫画家郑辛遥有一幅耐人寻味的漫画，题目是：“若能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。”
　　5.《圣经》中说：你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒。
　　6.加入WTO后，我国的汽车市场遭到世界市场的巨大冲击，一批批外国车进入中国市场，人们的注意力更多地投向一款款外型现代美观、内部舒适的外国车上，中国的“五菱”“松花江”等曾经“风靡全国”的汽车制造者面对这世界冲击带来的危机，放弃发展了吗？没有！他们开始进行革新，大力提高技术水平，采用高科技来发展自己，积极投身于世界市场的竞争之中。“中国车”开始有了新的气象，“奇瑞”轿车开了天窗，“五菱”汽车也改变了外形，更加美观大方，许多车都装上了先进的防滑系统……
　　［佳作一］
　& && && && && &&&　把“危机”变为“转机”
　　　　一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。（开门见山，提出观点）
　　面对危机，沉着应对，冷静分析，并且处理果断，意志坚定，危机就会变为转机。反之，或灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。（正反对照，分析透辟，如何才能化“危机”为“转机”，一目了然。）
　　楚汉相争之初，刘邦的势力和项羽集团相差悬殊，面对“力拔山兮气盖世”的楚霸王，面对兵力几倍于自己的楚军，刘邦可谓危机四伏，尤其是杀气腾腾的“鸿门宴”，更可谓鬼门关。但刘邦从容不迫，冷静应对，谋臣运筹帷幄，巧妙定计，武士临危受命，誓死护主，在不利的条件下，一步步变被动为主动。而项羽却刚愎自用，内部又矛盾重重，谋臣不能施其谋，武士不能效其力，一次次坐失良机，反而变主动为被动。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，说的就是这个道理啊！（读书有心，化用无痕。在“鸿门宴”这个典型事例中，刘邦是化危机为转机，项羽坐失良机，把二人放在一起，正反对照，危机与转机的关系就更显而易见了。）
　　中国首富李嘉成的信誉有口皆碑。当初李嘉成担任长江实业有限公司总经理时，以生产塑胶制品的长江塑胶厂正面临倒闭的危机，作为公司的领头人，李嘉成必须担负起“力挽狂澜”的重任，“扶大厦于将倾”。
　　面临倒闭，李嘉成不认为它仅仅是危机，相反，他认为这是实行企业改革、探索新产品、开拓新市场、从而获得新生的有利时机。于是，面对危机，他不慌乱，不放弃，积极想办法，走访英国、荷兰等国家，吸收新的管理模式，引进了许多新工艺，并且开发研制出了备受世人青睐的塑胶花。长江实业公司获得了转机，并且东山再起，迅速发展起来。（危机为什么能成为转机，过程分析得很透彻。）
　　如果没有那场濒临倒闭的危机，也许长江实业公司还会安于现状，也许还只是一个平庸的塑胶厂。危机激发了人的巨大潜能，催生了希望，带来了转机。（两个“也许”连用，语言很准确。）危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。如果你被眼前的危难吓倒，一蹶不振，畏惧不前，那你将永远也走不出危机的阴影。（重申观点。）
［佳作二］
　　& && && && && && && &危机就是转机
　　危机不期而至，我们习惯上只看到危机，看不到转机。
　　其实，换一个角度看问题，危机就是转机。
　　司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。（司马迁的例子，同学们用得很多。如何运用呢？应该抓住关键，为“我”所用，为观点服务。）
　　如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是危难擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从危机走向转机，走向辉煌。（通过推想，进一步阐明正确对待“危机”的重要意义。）
　　苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，也许正是他的豪气给他带来了危机，使他从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的迁客，但黄州，这个在众人眼中的荒凉小镇，也给苏轼带来人生的转折。
　　在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切危机苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。（“被贬”对一个高官来说是政治生命的危机，但苏轼勇敢面对，不沉沦堕落，而是开辟了一条新的人生道路，所以说，恰恰是“危机”成就了一代文杰。危机只有在人积极有为的情况下才能变成转机。)
　　没有危机，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文杰呢？
　　古今同理，2003年春天，一场前所未有的危机降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被危机吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，转机出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这场危机成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。
　　因此“危机”给你带来的是“危难”还是机遇，全看你如何面对了。
［强化练习设计］
　　在日本兵库县有一个叫丹波的村子。当整个日本大都富裕起来的时候，这里依然贫穷，土地贫瘠，物产贫乏，交通落后，信息闭塞。他们向社会征集致福良方。
　　最后，一位专家运用逆向思维想到──既然只剩下贫穷落后，别无他物，何不出售贫穷和落后？他向村民建议：今后村民住到树上去，穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，以吸引城里人来观光、旅游。
　　村民们听从了专家的建议，他们的“另类生活”引起城里人的极大好奇。一时，游人如织。不到一年，丹波人就富裕起来。
　　“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，可是，帮助丹波人摆脱贫穷的恰恰是“贫穷”。
　　请根据上面材料，写一篇作文，文体自选，题目自定，不少于800字。
　　［思路点拨］
　　材料旨在说明：命运掌握在自己的手中，关键是要随机应变，与物迁移，不固守一端，只有这样，才能寻找到出路。村民们就是利用“专家”的逆向思维，用“另类生活”改变了贫穷命运的。
　　在这个竞争激烈而又千变万化的世界上，必须有新的观念、新的方法、新的发明、新的创造、新的思维方式，才能立于不败之地。
［话题设计］
十九世纪英国作家狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；这是一个充满希望的时代，也是一个令人绝望的时代。”
中国有古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”西方也有一句谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开另一扇门。”没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常不期而至。危机中包含着“危险”，也包含着“机遇”，只是我们习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。
请以“危机”与“转机”为话题，写一篇作文，文意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。
&&［构思导引］
由材料看，“危机”就是“危险”加上“机会”，危险与机遇总是如影随形，就看我们善不善于发现并捕捉机会，能不能做到愈挫愈勇。
审题和构思应该注意以下几点：
1.分析什么是危机
所谓“危机”，指真的危及到了生存或事业的发展、历史的进程、国家民族的存亡等。选材时不能写小坎坷、小逆境、小失利等。
2.分析为什么“危机”中包含着“转机”
突如其来的危机打破了人们已经习惯的生活方式，或约定俗成的旧体制、规律、观念等，使安于常规的人们受到冲击、刺激，从而唤起他们的巨大潜能，使他们积极探索、创新，开拓出崭新的局面，收到意想不到的成功，完成从“危机”到“转机”的转变；使他们自身得到了发展和提高，也促进团体的发展、事业的成功，甚至人类社会的进步。
3.当危机来临时，如何才能把“危机”化为“转机”
首先，抛开畏惧心理，不沉沦,不堕落，鼓起战胜困难的勇气。
其次，冷静面对，认真思考：危机的根源是什么，有利因素是什么，如何尽力去补救。有了分析、思考，还要有积极、主动的态度，有昂扬的斗志，不悲观。
再次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封。
同时，不能做思想的巨人，行动的矮子。要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。
如此行文，就可以做到层层深入，条分缕析。
在人生的道路上，难免会遇到困难与挫折，甚至是毁灭性的打击。能够拯救我们的，只有自己。别人可以为你加油、助威，但是假如你丧失了斗志，那么必输无疑。
把“危机”变为“转机”
一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。（开门见山，提出观点）
面对危机，沉着应对，冷静分析，并且处理果断，意志坚定，危机就会变为转机。反之，或灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。（正反对照，分析透辟，如何才能化“危机”为“转机”，一目了然。）
楚汉相争之初，刘邦的势力和项羽集团相差悬殊，面对“力拔山兮气盖世”的楚霸王，面对兵力几倍于自己的楚军，刘邦可谓危机四伏，尤其是杀气腾腾的“鸿门宴”，更可谓鬼门关。但刘邦从容不迫，冷静应对，谋臣运筹帷幄，巧妙定计，武士临危受命，誓死护主，在不利的条件下，一步步变被动为主动。而项羽却刚愎自用，内部又矛盾重重，谋臣不能施其谋，武士不能效其力，一次次坐失良机，反而变主动为被动。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，说的就是这个道理啊！（读书有心，化用无痕。在“鸿门宴”这个典型事例中，刘邦是化危机为转机，项羽坐失良机，把二人放在一起，正反对照，危机与转机的关系就更显而易见了。）
中国首富李嘉成的信誉有口皆碑。当初李嘉成担任长江实业有限公司总经理时，以生产塑胶制品的长江塑胶厂正面临倒闭的危机，作为公司的领头人，李嘉成必须担负起“力挽狂澜”的重任，“扶大厦于将倾”。
面临倒闭，李嘉成不认为它仅仅是危机，相反，他认为这是实行企业改革、探索新产品、开拓新市场、从而获得新生的有利时机。于是，面对危机，他不慌乱，不放弃，积极想办法，走访英国、荷兰等国家，吸收新的管理模式，引进了许多新工艺，并且开发研制出了备受世人青睐的塑胶花。长江实业公司获得了转机，并且东山再起，迅速发展起来。（危机为什么能成为转机，过程分析得很透彻。）
如果没有那场濒临倒闭的危机，也许长江实业公司还会安于现状，也许还只是一个平庸的塑胶厂。危机激发了人的巨大潜能，催生了希望，带来了转机。（两个“也许”连用，语言很准确。）危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。如果你被眼前的危难吓倒，一蹶不振，畏惧不前，那你将永远也走不出危机的阴影。（重申观点。）
危机就是转机
危机不期而至，我们习惯上只看到危机，看不到转机。
其实，换一个角度看问题，危机就是转机。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是危机降临，但同时也给他带来了生命的转折，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是危机带来了他生命的转机。（司马迁的例子，同学们用得很多。如何运用呢？应该抓住关键，为“我”所用，为观点服务。）
如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是危难擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从危机走向转机，走向辉煌。（通过推想，进一步阐明正确对待“危机”的重要意义。）
苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，也许正是他的豪气给他带来了危机，使他从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的迁客，但黄州，这个在众人眼中的荒凉小镇，也给苏轼带来人生的转折。
在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切危机苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。（“被贬”对一个高官来说是政治生命的危机，但苏轼勇敢面对，不沉沦堕落，而是开辟了一条新的人生道路，所以说，恰恰是“危机”成就了一代文杰。危机只有在人积极有为的情况下才能变成转机。)
没有危机，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文杰呢？
古今同理，2003年春天，一场前所未有的危机降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被危机吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，转机出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这场危机成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。
因此“危机”给你带来的是“危难”还是机遇，全看你如何面对了。
［强化练习设计］
在日本兵库县有一个叫丹波的村子。当整个日本大都富裕起来的时候，这里依然贫穷，土地贫瘠，物产贫乏，交通落后，信息闭塞。他们向社会征集致福良方。
最后，一位专家运用逆向思维想到──既然只剩下贫穷落后，别无他物，何不出售贫穷和落后？他向村民建议：今后村民住到树上去，穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，以吸引城里人来观光、旅游。
村民们听从了专家的建议，他们的“另类生活”引起城里人的极大好奇。一时，游人如织。不到一年，丹波人就富裕起来。
“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，可是，帮助丹波人摆脱贫穷的恰恰是“贫穷”。
请根据上面材料，写一篇作文，文体自选，题目自定，不少于800字
［思路点拨］
材料旨在说明：命运掌握在自己的手中，关键是要随机应变，与物迁移，不固守一端，只有这样，才能寻找到出路。村民们就是利用“专家”的逆向思维，用“另类生活”改变了贫穷命运的。
在这个竞争激烈而又千变万化的世界上，必须有新的观念、新的方法、新的发明、新的创造、新的思维方式，才能立于不败之地。
怎样写好二元关系型话题作文
& &&&一、处理好话料与话题的关系
& & 首先是话料的使用离不开话题。一个话料的寓意常常是多方面的，只有选择话题范围内的某种寓意开掘，才切合题意。例如山东等省使用的全国卷的作文题，先给了四段语录作话料，再给出话题“相信自己与听取别人的意见”，这四段语录与考生做过的—些作文有关，但有些寓意在话题的范围之外，若照搬就很容易离题。如但丁的话“走自己的路，让别人去说吧”，可以理解为信念坚定，矢志不移，执著—念，百折不挠，但这些观点与话题中“听取别人的意见”无关，只有理解为坚信自己的选择，不受闲言碎语的干扰，不人云亦云、亦步亦趋，这才有对“别人意见”的态度，不至离题；又如波兰谚语“常问路’的人不会迷失方向”，可以理解为互相信任，勤学好问，但以此立意，也越出话题，只有理解为不刚愎自用，不固执己见，在相信自己的同时也听取别人的意见才切中话题。再如达·芬奇的话“应耐心听取他人意见，认真考虑指责你的人是否有理”，固然可以理解为宽容大度，理解万岁，化干戈为玉帛，但若以此立意，也与话题失之交臂，因为个中没有对待别人意见的正确态度。
& & 其次，话题的开掘也离不开话料。虽然现在的话题作文一般不要求考生一定要复述话料，但话料对话题的诠释、限制、暗示作用是不可忽视的。例如青海等省使用的全国卷作文，话题是“看到自己与看到别人 ’ 材料说得明白，一位富人发财后，很多人不喜欢他，他向哲学家讨教，哲学家让他透过玻璃着，他看见了众人，再让他照镜子，他只看见了自己。哲学家说：“就是玻璃后面那一点点白银，让你看不见别人，只看见自己了。”由此可见，解读话题的关键在“白银”，在金钱物质利益。这道题要写的是在这方面如何处理好自己和他人的关系，如何处理好金钱与良知、感情、责任心的关系的问题。如果离开了话料，面对话题，考生就会陷入五里云雾中了。&&
& & 当然，话料离不开话题，话题离不开话料，并非仅对二元关系型话题作文的要求，一元话题作文也有此要求，只是二元型话题作文需要考虑的因素多了，很容易顾此失彼，因此审题时要高度警惕，以免陷入“旧辙”。
& & 二、寻找二元关系的交汇点
& & 事物之间是互相联系的有机整体，孤立的事物是不存在的，但这种联系是有条件的。因此我们分析二元之间的关系，就是要找其联系存在的条件，找两条线的交汇点。二元之间的关系多种，有的是因果关系，如“感情的亲疏与对事物的认知”“遭遇挫折与放大痛苦”；有的是并列关系，如“相信自己与听取别人的意见”“自我认识与他人期望”；有的是选择关系，如“材与非材”；“明镜与昏镜”，无论何种关系都有一个隐含的交汇点(或称焦点)。把这隐含的交汇点找准了，文章就深刻，例如前面谈到的话题“相信自己与听取别人的意见”，其交汇点就是“善听”。抓住这一点“取舍别人的意见”，那么，“走路与问路”等问题都迎刃而解。又如湖北卷的话题“买镜”，它在话料中说的是制镜与售镜，制镜者考虑到世人多半喜欢昏镜，不喜欢明镜，因为明镜让脸上细小的瑕疵都现出来，不自在，因此十面铜镜中九面是昏镜，但话题却是买镜，强调买镜与用镜，也就是强调被批评者对批评意见的态度，这样，客观的、实事求是的态度就成了文章的焦点。主张买明镜的，无疑是欢迎批评，越尖锐的批评越好，良药苦口利于病。主张买昏镜的，则是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，不必做谨小慎微的规矩小儒。再如辽宁卷的话题“平凡与自豪”，它在话料中说的是一位母亲既为当上名人的儿子而骄傲，又为正在地里挖土豆的儿子而自豪，因此话题中平凡与自豪的交汇点应当是“我们应有怎样的人才观”，社会对人才的需要是多层面的，平凡而充实的生活同样有意义。
三、辩证地认识二元间的关系
& & 二元关系型话题中的二元之间的关系常常是辩证的。因此我们在作文时，对其关系的分析就不能停留在平面上，不能两者简单相加，而要立体分析，抓有机联系，如“相信自己与听取别人意见”这道话题作文，若将这两个方面各写几段，最后说我们既要相信自己，又要听取别人的意见，那就太肤浅了。有一位考生就写出了二者的辩证联系。他先从人生这个大背景中引出话题，“人生征途漫漫，任何一次取舍都关系重大，或因取之得当而终身受益，或因舍之轻率而抱恨终生。如何取舍才能彰显智慧呢？”由此，引出“那就要听取别人的意见”，把“听”的问题提出来了。下面就是刘邦与项羽的对比，一个因广纳贤才而成功，一个因不听忠告而失败，又用中国俗语“—人不如二人智”，波兰谚语“常问路的人不会迷失方向”来印证，用思维的“灯下黑”和“旁观者清”来分析，指出“没有涓涓细流的补充，哪有大海的浩瀚?没有滚滚尘石的堆垒，哪来泰山的壮观?不听他人意见，我们的智慧之花必定枯萎。”接着考生起笔陡转：“然而别人的意见不一定都是对的，别人指路也有指错的时候”，并列举宋高宗让秦桧指路，错杀忠良，留下千古骂名，商纣王让妲己指路，酒池肉林，失商朝天下来印证；又提出怎样取舍别人意见的问题。这样就顺理成章地引出要相信自己，解决一个“善听”的问题。文章最后说“人生如琴，只有相信自己，才能弹出铿锵的节奏；人生如棋，只有相信自己，才能把握转败为胜的棋局；人生如画，只有善听别人的意见，才能尽万物之妙；人生如书、只有善听别人的意见，才能兼百家之长。善于取舍别人的意见，人生的成功就会在繁花盛开的枝头向你微笑。”读这样的作文，考生思维的缜密、思辨，让阅卷老师拍案叫绝。又如广西等省使用的全国卷的话题是“快乐幸福与我们的思维方式”，它首先通过网站聊天，讲述了一个老太太为天晴下雨发愁的故事，有人劝她换个想法，老太太一试，果然天天快乐。接着聊天者中有人质疑，甚至有人骂了一声：“阿Q”。这道题说明“忧乐人人有，惟在一念间”，人们的态度、思维方式是有其主观能动性的，乐观能改变人的精神状态；但另一方面，挫折本身也有其客观实在性，我们还应直面现实，努力改变现状。只有认真把握二者关系，文章才能有思辨性，议论才能克服片面性、绝对化，才能站稳脚跟，无懈可击。
& & 四、揣摩研究二元关系的意义
& & 二元关系型话题作文，话料帮助考生开启思路，话引帮助考生拓展视野，话题给考生圈定范围，话框向考生提出行文要求。这些都是在试题中明示考生的，唯—不能明示考生的是命题意图，也就是研究二元关系的意义。这就要考生自己认真揣摩了。然而考场上多数考生不去揣摩命题意图，不思考研究二元关系的意义，看完话题之后就忙于找事例，印证二元关系(写议论文)，或演绎二元关系(写记叙文)，根本不去想想为什么要研究这种关系。这样文章只能在现象上浅层次地重复，不可能揭示二元关系的本质。因此，从阅卷情况来看：多数二元关系话题作文失之肤浅。怎样才能使文章立意深刻呢?就要靠问号开路——为什么要研究这二元关系呢？例如话题作文“相信自己与听取别人的意见”，从话料与话题中我们看到其中交织着自信与信人的矛盾、疑自与疑人的矛盾、信自与疑自的矛盾、信人与疑人的矛盾……为什么要解决这些矛盾，摆正相信自己与听取别人的意见的关系呢?那就是有些人不懂得个人进步、成功，离不开内因与外因的共同作用；不懂得来自别人的间接经验应当用自身实践去验证，从而使之得以补充和纠正；不懂得自己应与旁观者换位思考，互为不同意见的过滤器。考生的思维若能上升到这样的层面，其文章自然会入木三分了。又如话题作文“遭遇挫折与放大痛苦”，如果仅仅列举一些遭遇挫折者因放大痛苦而祸不单行的例子，往往是拾人牙慧、缺乏深度的，只能给人依样画葫芦的感觉；如果深究一步，为什么要研究“遭遇挫折与放大痛苦”的关系呢?你就会发现，原来矛盾是无处不在、无时不有的，困难与挫折在所难免，人们要正视矛盾，正视挫折，并积极主动地去化解矛盾，扭转局面，创造条件使矛盾向有利的方面转化；若放大痛苦，一蹶不振，只能使矛盾向不利的方向转化。有这样的深入分析，文章就能切中肯綮了。
五、切入的角度宜小不宜大，
& & 二元关系型话题作文是多角度、高度开放的。若面面俱到，多中心，反而导致无中心，什么问题也说不清楚。如浙江卷的话题是“人文素养与发展”，试题先界定人文奉养是人的基本修养品质，是处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系的价值观，并指出这方面的缺失对社会经济发展的影响；这道题简直像道论文题，若循材料思路列出提纲，可以写一部书，而800字的文章只能在一个小角度上开掘，才能说深说透。又如江苏卷的话题是“水的灵动，山的沉稳”，这个极富诗意的话题显然源于“仁者乐山，智者乐水”的古训，强调原则性与灵活性的统一，但题中文说：“然而灵动的海水却常年保持一色蔚蓝，沉稳的大山却四季变化着不同的色彩。”提醒考生原则性也应与时俱进，灵活性也应顺应规律，如此看来这道题有多少话可说呀。若面面俱到，能说透吗?考生只有选择自己最熟悉、占有材料最丰富的某一角度写，才能“狮子搏兔子”，大获全胜。& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
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