高二议论话题作文：成熟的标志是自立自强
【网络综合-高二议论话题作文：成熟的标志是自立自强】成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。　　泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。　　成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场？”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为？”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。　　自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。　　成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。　　成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。
江苏省启东市吕四中学高二 范舒博作文：以节约与和谐为话题作文
以节约与和谐为话题作文
以节约与和谐为话题作文 【话题】：以“节约与和谐”为话题写一篇作文&& 【观点】：一、节约是通向和谐社会的合理路线&& 二、和谐校园，&节约先行&& 三、家庭和谐是最好的节约&& 四、和谐发展呼唤节约&& 【素材】：&& && 1、天天过节&& &&有朋友写了一副对联。上联:节粮节钱;下联:节水节电;横批:天天过“节”。由此想到时下有句流行语也叫“天天过节”,指的是现在生活好了,天天“鱼肉”,出门“时装”,吃穿不愁。&&&& &&&&的确,比起改革开放前那个物质贫乏的年代,我们现在真称得上是“天天过节”了。但我们在“天天过节”时,不应忘了上述对联横批所提的“天天过‘节’”:不忘节约过每一天,不忘天天讲节约,坚持做到“节”身自好。&&&& (第一范文网 整理)&&&&谈到节约,自然就要想到贫穷与富有的问题。其实,节约是一种美德,穷人、富人都不可“缺德”。而且,现实中越是富有越是践行节约者不乏其人。据介绍,福建连江金源集团董事长黄如论,两度成为大陆“首慈”,由“地产大王”一跃成为“慈善王”,2003年捐款2.1亿元人民币,2004年捐款2.86亿元,今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物,个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔?盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”,这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元,可他生活上却相当节俭,穿普通的t恤衫,吃平常的汉堡包,没有随从。最近,他向外界公布遗嘱,宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女,而把财产的98%留给自己创办的基金会,把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗,并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。&&&& &&&&节约是美德,需要人人从我做起,从现在做起,身体力行,持之以恒。如此“天天过‘节’”,我们才会有真正意义上的“天天过节”。末了,笔者也做一副对联,算是对文前那副对联的补充。上联:美在节粮节钱节省财源中;下联:德在节水节电节约能源里;横批:节约是美德。&& && 2、节约的快乐&& && &&某公司的一名打字收发员，每月要经办3000多元的办公耗材和邮寄费用。面对经理提出的节约要求，他曾想：“费用高和我有什么关系，我一个小小的打字员能有什么办法呢？”然而，随着对节约认识的提高，他开始在工作中尝试一些小改革，如复印纸双面使用等，收到了立竿见影的效果，每个月的办公耗材和邮寄费用比以前减少了一半。这位爱岗敬业的有心人深有感触地说：“想着我这个小小的岗位一年也能为公司省下这么多钱，节约的快乐油然而生。”& 　　节约的快乐来自哪里？在一定意义上，节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。& 　　节约如井，深挖下去，不但洞开聚集财富的源泉，而且涌流愉悦心田的快乐，何乐而不为？&& 3、食堂一周倒掉一亩粮&& &&大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量！学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年！这是某高校学生自己调查得出的结果。&& 　　面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费？”因为花了钱就可以为所欲为吗？钱是你们的，但资源却是大家的！因为饭菜不合口味吗？这简直是强词夺理的混账理论！食堂的饭菜未必十全十美，但同样是劳动成果。在你把饭菜倒进垃圾桶的同时，就构成了对别人劳动的不尊重，更是在挥霍父母的血汗。须知，任何人都无权浪费！不能无知和麻木到这种程度！&& 　　仅仅一周的时间就有相当于一亩地产量的饭被倒掉，说明浪费普遍存在。然而，比现象更可怕的是学生们的漠然和节约意识的极度匮乏。所以，对浪费仅仅痛心疾首地反思是不够的。学校需要制定切实可行的节约资源的规章制度，并把节约付诸行动，更应该教育学生养成勤俭节约的习惯，宣传节约意识。作为大学生，不能把节约看成小事。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”可见，勤俭实在是一个人修身养德的必备条件啊。&& 4、一次性木筷&& &&据了解，餐饮行业早已禁止使用的一次性木筷，在哈尔滨市每天还使用，日消耗量近60万双，针对类似原材料浪费现象的存在，黑龙江省将延长材料寿命和节约木材，鼓励生产高强度和耐腐蚀的金属材料，推进木材节约和代用工作，限制一次性木制品的生产、流通和消费。&& 5、二十年后30亿人喝水难&& &据新华社墨西哥城3月20日电3月16日至22日，第四届世界水资源论坛在墨西哥召开。根据本届水资源论坛公布的最新数据，全世界水资源总量约14亿立方米，而其中只有2.5%是可饮用的淡水，这其中70%又被用于农业灌溉。到2025年，预计全球将有30亿人遭遇水危机。&& 　　在3月22日“世界水日”即将来临之时，联合国教科文组织公布《世界水资源开发报告》，面对全球水资源开发问题，敲响9声警钟。&& 6、斗富& 　　& &&&&不久前媒体报道，山西某地的煤老板买车时相互攀比，先后购进一批150万元一辆的美国悍马车。据山西一家汽车贸易公司调查，目前山西私人拥有宾利、奔驰、悍马、劳斯莱斯、宝马等典型豪华车的数量已突破1000辆。暴富后的一些煤老板，买车心态是“你买啥车，我也买啥车”，在买房等方面，也都相互比阔，一个人买什么，其他人也一拥而上跟进甚至超越。&&& 　　无独有偶。有媒体报道，不久前，有人在上海金茂大厦，举行了一场耗资高达100多万元的豪华婚礼，所有墙面用闪光片铺设，还有一面特制的水晶墙。&&& 　　这不禁让人想起晋代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪，其实都陷入一个怪圈，即存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。高档商品，在他们的意识中，已成为一种象征着财富、地位和身份的符号。&&& 　　他们的斗富行为，对社会风尚起到了不好的导向作用。这种炫耀性消费，一方面让人追求及时行乐、醉生梦死，产生颓废消极的人生观；另一方面，浪费了稀缺宝贵的资源。最可怕的是，它还可能是催生违法犯罪的“酵母”。&&&&& 　　古人说“俭以养德”，理性节约，是一种科学生活方式。只有人人都树立健康文明、节约资源的观念，那种讲排场、比阔气、相互攀比的消费方式和观念，才会渐渐失去市场。&& 7、从我做起&& & 节约是一种远见、是一种态度、是一种创造。和谐是一种默契、是一种爱心、是一种力量。&& 和谐与节约已成为当今社会发展的一种共识。国务院、教育部等有关部门相继多次发出紧急通知，号召和倡导全国人民节约能源与资源，创建节约型社会。节约从点滴做起，从你我做起。在大家中营造和谐氛围，倡导节约观念。&& 8、还清明节一个“清明”&& &清明节将至，人们为缅怀已故的先辈和亲人都在准备扫墓祭祖，这是人之常情，无可非议。但值得注意的是，近几年来，扫墓祭祖刮起了挥霍浪费和不讲文明之风。如有的联宗祭祖，大摆酒席，挪坟立碑；有的请风水先生，选地造坟，占用良田；有的为显示自己的权威和富有，车水马龙，兴师动众；还有的焚烧纸扎的车、马、冰箱、空调、电脑和三陪小姐等。&& &&&&这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”，更与勤俭节约和公民道德建设背道而驰。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。&& &&&&时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思；借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。同时，也呼唤各级党政部门应加强节俭扫墓、文明祭祖的宣传教育，还祭扫活动的本来意义。&& 【例文】：&& 节约增进和谐& &&按字义解释，“和谐”就是配合得适当而匀称。照此理解，社会和谐应该是社会各个方面配合得适当而匀称。做到这一点，需要在全社会提倡文明、科学的行为方式和生活方式，使人们的经济社会活动更加符合自然界和人类社会的规律。崇俭抑奢、厉行节约这一代代相传的美德，不仅反映着社会生活的逻辑，而且包含着均衡和谐的智慧，是人类文明绵延不绝的重要原因。在资源、环境制约日益严重的今天，坚持节约有利于增进人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。& (第一范文网 整理)　　节约是对资源的充分利用，有利于增进人与自然之间的和谐。人类的生存依赖于自然，自然是人类的母亲。自然给人类不仅提供了活动场所，而且提供了物质和能量。然而，自然界提供的物质和能量并不是取之不尽、用之不竭的。人类的发展进步离不开自然资源，而自然资源的总量有限，许多资源又是不可再生的。因此，要实现人类一代又一代永续发展，就必须合理地使用资源。遗憾的是，很长时间以来，人们盲目追求经济发展，无节制地向大自然攫取，在创造大量物质财富的同时也付出了环境恶化和生态失衡的代价，人与自然之间的和谐关系受到了严重破坏。面对这样的状况，如果能够注意节约资源，提高资源利用效率，在保护自然与实现发展之间找到平衡点，就能不断增进人与自然之间的和谐。从这个角度看，我们党提出要把节约资源作为基本国策，大力发展循环经济，确是明智之举。& 　　节约是对他人的一种尊重，有利于增进人与人之间的和谐。表面上看，俭朴或奢侈只是个人的一种生活方式，似乎无可厚非。其实不然。在资源日渐稀缺的情况下，节约就意味着把有限的东西让给别人用、留给后代用，因而是一种克己利人的高尚品德。同时，任何物质财富的创造无不凝结着劳动者的辛劳。充分利用每一样物品，选择节约的生活方式，自然就是对别人劳动成果的珍惜，就是对劳动者的尊重。人们之间相互尊重彼此的劳动，才能相互尊重彼此的人格，进而平等友好地相处。而且，一个人在生活上养成节约的习惯，适当地节制物欲，有利于自己的身心健康。人与人之间做到相互尊重、彼此礼让，对抗和冲突才会减少，包容与和谐才会增加。& 　　节约是对社会正气的弘扬，有利于增进社会自身的和谐。节约，对个人来说是一种生活方式，对整个社会来说则是一种精神风貌。历史上“成由勤俭败由奢”的事例是很多的。我国西汉初年，文帝和景帝提倡节俭、鼓励生产，造就了有名的“文景之治”。到了西晋时期，豪强权贵穷奢极欲、不事生产，结果导致物用匮乏、难以为继，引发严重的阶级和社会矛盾，最终葬送了一代王朝。由此可以看出，节约关系着国家和民族的兴衰存亡。& 　　人们都希望生活在一个和谐美好的社会中。把希望变为现实，构建社会主义和谐社会，离不开全体社会成员的共同努力，而节约正是我们对社会履行责任的方式之一。其实，只要时时用心、处处留意，做到节约并不难。比如，随手关灯关电脑，两面使用复印纸，减少跑冒滴漏，等等。让我们携起手来，从现在做起，从小事做起，以节约的实际行动来增进社会的整体和谐。&
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以根为话题的作文共10篇 &&
向下伸展，
以密网攫住那
残存的生机盎然
尽在一片黑暗中
曾是轻巧浮腾
却顺着宿命之流
在轻触脚下的一瞬间
深埋叹息滋长生命
牢固得将自己困住了！
大自然是一切的根本，孕育着无数的生命，在四季无情地交替中，面对凋零，面对重生，生命在自然界中寻求着生存。
大自然的运转是残酷的，生、离、死、别，变化无常。自然界中，面对生与死，是再平凡不过的事情，面对四季的转变，面对万物的蜕变，面对大自然无情的自然法则，却激荡出命无穷的毅力，激荡出生命要在困境中生存的韧性，“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”在无情中，我看见的，是令人悸动的美景，万物在艰辛中依然踏着稳重的步伐，依然将最美丽的自己绽放。
大自然在春天化为一阵风，轻轻地拂过我身旁，将沁凉的感觉在心中飘荡；大自然在夏日化作炎阳，灿烂了大地，灿烂了苍穹；大自然在秋天时分，落下了一地沧桑，平静的大地，悄悄放轻了脚步，不想打扰这份宁静；冬天的大自然，白雪飘落，大地一片茫茫，等待着，等待大自然继续使生命在不平凡中飞舞。
仔细聆听，仔细寻觅，大自然就像是一本莫测高深的书，蕴藏着无数的哲理。河流的水潺潺流过，一去不复返，告诉我们，时间的流逝，是不等人的，也诉说着光阴无法倒转的道理；蜜蜂辛勤地采蜜，让我了解到“有耕耘，才会有收获。”小草在大风大雨中仍然屹立不摇，告诉我们，在挫折中也应该要坚忍不拔。大自然的哲理是无止境的，只要细心寻找，就能找到许多的启示。
“一沙一世界，一花一天堂。”在辽阔的大自然中，找寻大自然给我们的丰富启示！
树根和树叶是树家族的一员。以往他们都能和谐相处，各尽其责。可是，渐渐地，这温馨的气氛被打破了……
在一个明朗的夏日，树叶伸了伸自以为柔软的腰肢，傲慢地对风说：“我的身段谁也比不上，椭圆的身形，翠绿的裙衫，还一年一换衣裳呢！”
说完他又弯下腰冲地面上的树根喊：“喂！树根，看你那黑不溜秋、弯弯曲曲的，多难看，你敢和我比一比谁更美吗？”树根瓮声瓮气在地下说：“没有我，你就美不起来了。”
过了不一会儿，树叶又炫耀起来：“我这一生多风光阿！外面的世界看个够；我是最有用的，没有我树木哪能茂盛？没有我们，路人到哪里遮荫纳凉，我才是最有用的。”
她的话被路过的小鸟听到了。小鸟说：“树叶，难道你忘了吗？没有树根天天给你们输送营养，你们能那么鲜活吗？树根其貌不扬，但是没有他整日默默地工作，你那整棵大树恐怕就要死掉了。你应该感谢树根才对。”
听了小鸟的话，树叶羞愧地低下了头，从此再也不贬低树根了。
&&& 每当人们赞美那些挺直秀欣的树木、妩媚多姿的鲜花时，又有多少人想到了那深埋在地下、不为人所知的根呢？ 在一次很偶然的机会，让我见到了根。那是一个星期六早上，我路过一个正在修建房屋的工地，工地的工人挖地时，我看到了一棵桂花树的根。“它竟然扎得如此深啊！”在一旁挖地的工人不得不发出感叹。从那时起，我也就明白了树根不被旁人所重视的原因。 它“沟沟壑壑”的表皮，没有树皮的光滑亮泽；弯弯曲曲的身体，也没有树干的挺拔与笔直；褐色的身体颜色，也没有绿叶的明丽；默无声息，也就显示不出它的勃勃生机。其貌不美与默无声息就是它的特点。 俗话说：“落叶要归根”，而树又为何生长得如此挺拔？哦，原来是根在地下支撑着它，为它输送养料和水分。 树根何时出过地面，何时欣赏蝴蝶翩翩起舞，何时体会过和风细雨，得到人们的称赞？可是它为了养育出优质的木材，长出片片树荫，供人休息、乘凉，也能供人观赏。而它并没有顾虑个人的感受。 为了让小树茁壮成长，它不惜将自己的身体扭曲，为的只是到地底的更深处去寻找养料与水分。为了让树木更加挺拔，它不惜让自己长遍整个土地，将自己扎得更深，为的只是想让每一滴水、每一分养料都能通过树的全身。 人们何时赞扬过树根，而树根又何时抱怨过？它依旧坚持完成自己的使命，为培育出树木作贡献，这是一种十分令人敬佩的精神。 每当我想起树根，我就会想起那些托起高楼大厦，自愿担当“树根”的平凡劳动者。一辈子在田野里耕种的农民。将一生奉献给教育事业，呕心沥血工作的职业教师们。在紧要关头，冲锋献阵，保卫国家的军人……他们实在是很平凡，但他们并没有因为平凡而鄙视自己的工作。他们做事不为自己，只为了更好的服务与人民。这种舍己为公的精神不正是树根精神的体现。 我不管树根的外表如何曲折，如何不出众，我只喜欢它的内在没，它的无私奉献的精神。我赞美树根！我希望人人都能够学习树根这种为人民奉献与服务的精神。 我要高声赞美这种“树根”精神，我要呼唤更多具备这种精神的人创造祖国的未来！&&&
　　有人赞颂花的娇艳，有人叶的歌唱清新，也有人独爱枝的奇崛。这时候，人人们好像忘却了根的存在。 　　人们不曾想到，枝，叶，花的美丽。都是根给予的。在他们昂首挺胸，向人们展示他们的美丽时，根却在被遗忘的角落里，静静地绽放着那不为人知的美丽。 　　根总是容易被忽视，然而根从不计较这些。因为根明白，枝，叶，花都因她而美丽；根自豪，因为她懂得，枝，叶，花都是她的一部分，是她生命的延伸。 　　根在黑暗的角落里生活，却不曾感到空虚，寂寞。因为她的心里有希望，有光明。无论环境多么艰苦，跟都不会放弃。因为她在泥土的怀抱里，泥土是她的信念。有信念，就有可能，就有希望。她深知，她并不仅仅是在为枝，叶，花吸取养分，她更是在为生命扎根希望。 　　不知你有没有听说过，在环境恶劣的非洲草原上，有一种草，叫尖茅草。尖茅草在生长初期大约只有一寸长，可以说是整个草原上最矮小的植物。而当雨季来临，她便会迅速的生长，在三五天内能长到近两米，成为名副其实的“草原之王”。 　　科学家们对这一现象产生了兴趣，便对这一种植物进行了研究。原来，在尖茅草生长初期，枝叶虽不见长，而根却一直在努力的的延伸着，最长的根可达28米。一旦雨季来临，吸取了足够养分的根便抓住时机，使植物迅速的生长起来。 　　这就是根，即使是在逆境中，也永不失去生命的硬度。 　　在困境中，根默默的积蓄力量，机会来临，她便使生命的美丽展现的淋漓尽致。 　　如果说，帆的勇敢是对海的执着；叶的深情是对花的执着；那么根的坚韧便是对生命的执着。 　　这便是根，即使是在黑暗的角落里，却也依然掩盖不住生命的光芒。 　　所以，别忽视了角落里的生命，也许在某一个角落里，有一种默默无闻的生命正在绽放美丽。&&&
　　有一种恋情叫至死不渝 　　有一种友情叫肝胆相照 　　当幸福恋人的恋情被萧瑟的秋风所掠夺，留下的只是凄凉 　　当忠诚朋友的忠诚被冰冷的雪花所覆盖，慰藉的只是伤心 　　而根对叶的情不是这样 　　叶向往蓝天 　　叶出生时，它就期待着离开根，奔向蓝天 　　根明白，叶终将会离开自己 　　为了叶的梦想，根在无私的奉献 　　叶长大时，它认为根是自己的束缚，期待离开 　　根知道，自己束缚了叶的自由 　　为了叶的成长，根在努力的给予 　　终于，叶开始讨厌根 　　把自己鲜艳的一面给了蓝天，留给根的是自己的阴影 　　叶朝向了蓝天，根不怪叶，也没有伤心 　　有一天，叶认识了风 　　风给了叶奔向蓝天的力量 　　叶把手交给了风，根不怨叶，只有点不舍 　　也有一天，也发现自己再慢慢变老 　　风停了，叶从蓝天上跌落下来，摔得很重 　　根哭了，用自己的怀抱抚慰着叶的身体 　　叶醒悟了 　　只有根的怀抱才是自己永久的港湾 　　只有根的温暖才是自己永远的依靠 　　叶也哭了，用自己的眼泪滋润着根 　　这就是根对叶的情 　　没有至死不渝的浪漫，没有肝胆相照那样令人敬畏 　　却有它独特的美 　　每个人 　　都有一个地方，它是自己的根，永远呵护着你 　　都有一根支柱，它是自己的根，永远支持着你 　　那个地方是自己的——家乡 　　那根支柱是自己的——父母 &&&&河津中学高三:ZYP &&& 　　叶落归根，这似乎是树的一种本性。以前的我，曾一度为此而困惑，但，当我见到那棵树以后，我才明白了什么叫做叶落归根，什么叫做不忘根。 　　那是一个初秋，我和父母一同搬进那个带着花香的小院子里。刚进入院中，便见到地上，窗台上，甚至是房顶上，一盆盆颜色艳丽的花朵将这里打扮得极其美丽。我见到了牵牛，她们攀上墙边的木杆，粉色的花苞微微闭合着，好像下一秒便可绽放；我见到了菊花，她黄色的花朵绽放着，好像一个精灵，展现自己的傲然风姿；最显眼的是窗下的一棵树，她那绿色的叶子微微泛黄，在风中摇曳着，叶子下是一颗颗绿色的小果实，有的已初显紫色。我顿时像走进了花草的海洋，那美丽的景色让我陶醉了。 　　父亲告诉我，因为那树一年四季没有一个花朵，所以叫无花果树，而我也曾好奇地观赏过她。春天，她的枝头上长出一个个绿色的小叶片，那小巧的样子异常好看；夏季，她大大的叶片在微风的吹动下摇曳着，像盛装的姑娘，在属于她的舞台上轻柔舞动；秋日，那绿色的叶片渐渐变黄，纷纷飘落到根旁，枝头上冒出一个个紫中带绿的果实。一阵风吹过，常有脆弱的树枝随着黄色的树叶被吹向远方，而它们无一例外都渐渐枯萎。父亲似乎猜中了我心中所想，笑着说：“它们离开了它们的根，自然会枯萎。” 　　我明白了，每一棵树都不会遗忘自己的根。它们一旦离开了养育它们的根，不管保存得再好，最终也会枯萎，就像那棵无花果树的枝叶，一旦离开了根，即使前一刻还是满枝绿意，生机也会迅速得消散。由此我才明白了什么叫做叶落归根，什么是“落红不是无情物”。从它们身上，我看到了那些不忘祖国的人们，看到了他们为报效祖国而做的种种，身在异乡，心却在自己的根——祖国中。我从树中看到了他们的影子。 　　树木不会忘根，它们懂得叶落归根；钱学森、邓稼先不会忘根，他们时刻显着祖国，时刻想着报效祖国；作为中学生的我们，更不能忘记我们的根——祖国。让我们从现在开始，做橡树一样的人，始终不忘我们的根，努力学习，报效祖国！&&&
　　今晚八点，我等在珠海大会堂观看了一场中国非物质文化遗产——《根与魂》文艺展演。 　　先插播：我很不习惯“珠海大会堂”这一叫法，因为总让我有意无意想起北京的“人民大会堂”，北京那是何等地儿，天子脚下，皇城根儿，其建筑的规模、气派自然可以称得上“大”，而珠海城市不大，“大会堂”更小，别扭。当然，它原本是叫“珠海影剧院”，不过这又让我想起我前工作时单位的“工人俱乐部”。也许再过些年，它也应该成为物质文化遗产了。倘若在物质文化遗产的“珠海大会堂”里上演一场非物质文化遗产的东西，不知道该是何种感觉！ 　　再插播：另一次在湾仔（非香港的）的影剧院观看一美国钢琴演奏家的独奏，随着钢琴声起，BP机、手机、孩子的哭闹声交汇一片。演奏中音乐家突然停了下来，两手在空中比画了一阵子，摇了一下头，露出十分无奈的表情，原来钢琴的踏板坏了。中国修理工赶紧找来维修工具忙活。手头拿着一个鲜艳的苹果，一口下去，然后你津津有味地咀嚼着，吞咽后正要咬第二口，可你却发现手头的苹果有半条虫子正在痛苦地挣扎！！ 　　三插播：钢琴家孔祥东一次到圆明园（注：此处少了一个“新”字）为珠海观众献奏《黄河大合唱》，因舞台太小，有关单位在原舞台前面搭了一个延伸台。一会儿，几个彪形大汉推着一架巨型三角钢琴往延伸台方向移动，这时整个延伸舞台都下沉得变形了……什么叫大师？大师就是在随时都可能坍塌的舞台上能带着忐忑不安地心情小心翼翼地把作品演奏完。完毕，孔说，这次演奏难忘！不仅是他，我都没忘。 　　难怪有人说珠海乃文化沙漠之地——改革三十年了，绿化的迹象在哪呢？！ 　　言归正传。 　　展演规格很高（属于国家文化部的），节目很精致，也很精彩。 　　说精致，每个节目时间不长，前后约3-5分钟，主持人的节目简介倒是蹩脚。这些节目有两个是云南彝族的（地域特色浓郁），有两个是朝鲜族的（演员就很精致），另有安徽的唢呐（喜庆之极），蒙古族的清唱（天籁就是这样的声音了），还有一个是属于客家的（听不懂，也感觉不到艺术），两个是珠海本地的——《鹤舞》、《水上婚嫁》。 　　讲精彩，节目的质量确实很高，每个节目进行中珠海观众平均都要报以两三次热烈的掌声。尤其是朝鲜族舞蹈，姑娘们那么年轻漂亮，还挎那么大的一个腰鼓，再要配上高难度的舞蹈动作，啧啧——我都戴上眼镜看了，虽然我坐的是第二排！！ 　　…… 　　其实，拿到展演票的那会儿，我就在琢磨演出的内容无非就是这些了。没有惊喜。 　　我倒是留意到了主持人多次强调的“他们是地道的农民”、“这些都是农民艺术家”，演出资料也不乏这方面的介绍，我也知道这里都是对演员的尊敬。　　但这些东西如果“农民”哪一天不玩了，或者根本就玩不起了，是否就真成遗产了呢？我看成遗物可能还好些，成遗产可怕多了，因为到那时它什么都不是，只是一个符号，它活在人民的想象中。主持人也说了，“这些遗产在以惊人的速度消失”，为什么会消失呢？难道发展就是以完全牺牲过去积淀下来的东西为前提和代价？和过去彻底诀别剪掉大辫子就是革命？今天把它们列为非物质文化遗产，似乎是把它请进了文化的圣殿，我辈应当开怀痛饮，然我实则难言高兴。我知道，雷锋是在他牺牲后才成为“雷锋”的，某个角落是因为很多人常在那里大小便才会有“此处禁止大小便”的禁令——我已经知道它们已经进入生命的倒计时。 　　传统文化的“根”在漂！ 　　让我们也替它做一次太监最后的呐喊吧——把根留住！ 　　可是皮之不存，毛将付焉，根都快不在了，魂飞魄散还会远吗？ 　　吼吼哈！ 　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮…… 　　如今黄河断流了，长江长草了、洞庭湖也龟裂了！ 　　根在漂，魂在消，文化在哀号，文化在哀号…… 更多以根为话题的作文[]
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