今儿毕福剑女儿上星光大道主持星光大道吗

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今日,搜狐娱乐独家获悉,毕福剑主持的《星光大道》将暂时停播,其停播的缘由很可能与近期的“视频门”有关。而搜狐娱乐进一步获悉,原本本周六晚在央视一套首播的《星光大道》将改播电视剧《王大花的革命生涯》。
毕福剑(资料图)
搜狐娱乐讯(三羊/文)今日,搜狐娱乐独家获悉,毕福剑主持的《星光大道》将暂时停播,其停播的缘由很可能与近期的“视频门”有关。而搜狐娱乐进一步获悉,原本本周六晚在央视一套首播的《星光大道》将改播电视剧《王大花的革命生涯》。
搜狐娱乐从多个渠道获悉,《星光大道》本周将暂时停播。部分广告客户也已接到了暂时停播的消息,而搜狐娱乐也从知情人士获悉,一些有关《星光大道》的宣传片,推广位等都已开始“低调”处理,减少曝光频率。
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||||||||||||毕福剑摊上事儿了!节目被停播4天
著名主持人毕福剑因视频风波,严重影响了中央电视台的公众形象,央视高层决定:严厉治理工作作风,从今天4月8日零点开始到4月12日零点止,暂时停播4天毕福剑在央视主持的所有节目。是的。我看到有一次三国拍摄多年后一个访谈节目。其中扮演赵云的张山还回忆,拍长坂坡这段时候,他拿着枪乱舞,毕福剑扛着摄影机跟拍,结果他的枪一下子戳到摄影机上,巨大的冲力使得毕福剑当时就捂着眼睛趴地上了,差点弄瞎毕姥爷。
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毕福剑的主持风格收藏
毕福剑的主持风格
老毕亲和、诙谐、幽默的主持风格,赢得了百姓的衷心喜爱,交口称赞。亲和,尊重人;诙谐调侃,使观众快乐 ;幽默,是一种智慧,可启迪人们的心灵。艺术有此三,使命全矣。可称之为人性化主持。
毕福剑创造了星光大道,星光大道成就了毕福剑。八周年纪念节目做了艺术总结。他的成功,来源于其人格及艺术修养。首先是对演员及观众的尊重:别人调侃他,他积极配合,从不恼;他揶揄别人,很注意分寸,不伤人自尊;搞幽默,不失品位,不像周星驰,屎尿屁都往上端。
其品牌广告语是:“百姓舞台,星光大道。”“百姓舞台”:人们说 ,百姓的喜欢星光大道,程度超过春晚。老百姓偏爱自己的舞台,起码每次总有个新期待,不是老面孔。“星光大道”:指从那里走出出了 阿宝,王二妮;大衣哥,草帽姐,旭日阳刚;阳光,刘赛等一大批草根明星及凤凰传奇,玖月奇迹等歌坛当红明星,刷新了舞台,走出了国外。
一件可被历史记取事件的成功,不会是哪个人异想天开,或空穴来风。总有其时代需要,群众基础,历史传承。
一,人性的回归,时代所需要。
荡涤十年动乱极左思潮的危害,抵制商品经济金钱就是上帝的负面影响。是当代文化艺术工作者的历史使命。十年动乱给人留下的精神伤痕,比经济破坏的后果严重得多。如果说恢复生产一两个五年计划即可,而抚平精神伤痕则需一两代人的艰苦努力。中国传统文化,特具人文情怀。以血统为纽带的孝悌亲情;摔琴刎颈,宋江哥哥的友情;牛女、梁祝、白蛇们的爱情,统被当作牛鬼蛇神扫除尽了。而代之以,剃光女老师的头发,逼她喝痰盂里的水;杀死张志新之前先割掉她的舌头。
人民群众厌弃“假大空迷”,渴望人间真情真善美。正当万民空巷回家看刘慧芳的时侯,上海《文汇报》却推出了两位青年学者批判《渴望》的讨论意见,认为《渴望》是反现代化的。提出它反映了:主人公宗法制人际模式与十年改革思想熏陶之间的对立;失败的刘慧芳形象与合理性的王亚茹之间的对立;市民阶层与知识阶层两种文化意识之间的对立;有历史惰力的北京人与现代的上海人之间的对立。这罪状的范围,看来远超过了对电视剧的讨论。可是北京主管部门 没听那套,公开为剧组开了庆功会。几个月后宣传部的《光明日报》又全文发表了李瑞环接见《启明星》剧组的讲话(《文汇报》却仅在两指宽的消息中用六十多个字报道了这个讲话),提出了家和外顺,民乐国兴,建立和谐的人际关系的要求。批评了过去那种动辄上纲上线,随意拿大帽子压人整人的“左”的思想影响。满足了老百姓对世间真情的渴望。
这是发生在199l年的事,距粉碎四人邦已十五年了,而这种“左”的残余势力又岂止表现在两位青年“精英”身上?上海《文汇报》的舆论导向,让人不禁想到当年柯庆施的《乘风破浪,加速建设社会主义的新上海!》、及姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》二文的锋芒所向。
人们厌弃“大”,说大话,硬拔高。只有几个高大全的英雄人物推动历史,占领舞台。芸芸众生都成了打入另册的“中间人物”。颠倒黑白,混淆是非,使人陷于精神迷茫。已不知道太阳、月亮哪个更圆,哪个更亮;不知道山上的小树、山下的大树,哪个更大,哪个更高。理智已靠不住,只得跟着感觉走:下雪别忘穿棉袄,天晴别忘戴草帽。老老实实看住自己那几个孩子,别让今儿刮、明儿刮、后个还刮的西北风刮到太平洋去。赵本山的《小草》成为时尚。人们厌弃高大全,渴望成为那没有花香,没有树高,平平常常的小草。反朴归真,回到大自然母亲的怀抱,在阳光雨露泥土中,平平淡淡的过一生。
人们厌弃“空”,空谈误国,这是王羲之对谢安说的。“把黄金色的未来预约给他们的子孙了,那么给他们自己什么呢?”空中“白云”写那些言之无用的书,只好糊墙、上厕所。地上“黑土”的一句话,说别的没用,来点实在的,把昨天的车票给报了吧。立刻引起会心的微笑。
人们厌弃“迷”,不能把自己的名字都改成卫东、文革、要武什么的,不能把自己的姓都改成领袖的姓。白山市文化馆七、八位工作人员,为表忠心,把自己的姓改为姓毛 。改姓公告贴到了市政府门前和油坊大院临街墙上。再也不能那样活,再也不能那样过,要动动自己的脑子,想好了你再说、你再做。
进入商品经济时代,人们厌恶不讲诚信的商业欺诈。制假售假,世风日下。除了亲妈,什么都可能会是假的。马季马上出来推销宇宙牌香烟,赵本山紧跟着又出来卖拐、卖下蛋公鸡;群众深恶社会腐败,侯耀文、黄虹又来打名片扑克。文化界“潜规则” 猖獗一时,赵本山师徒又于2010年春晚暴出了<不差钱>。以真作假,老毕亲身客串了小品角色,荣膺姥爷尊号。既然赵本山的姥爷也姓毕,那毕姥爷就成了公用的了。
老毕使出浑身解数,把自己打造成披着羊皮的灰太狼,混迹于演员、评委、及普通观众中。从其人性化、平民化的主持风格,不难看出其中相声、小品对他的的深刻影响。成功的根本原因,在于他们的努力,符合了“三贴近”、“走转改”的要求,满足了广大人民群众人性回归与审美需求的合理愿望,适应了以人为本的的历史发展需求。
二,角色的换位,成为综艺主持艺术新思潮。
毕福剑就读中国传媒大学电视导演专业。应属科班出身。主持人是导引别人演出,即或不像导演那样高高在上,也是身在局外的。可是他在主持综艺节目时,是与演出人员混同在一起,实现了角色换位。说学逗唱,插诨打科,样样都来,涉身犯险,身入情境。时而把自己变成一只受了伤的的狼,时而变成一个蹩脚的舞蹈家。吹拉弹唱,杂技武术,都可来一手。 有时大出洋相,令观众忍俊不禁,或满堂欢笑。充任了戏剧、马戏团中全能的小丑角色。这应是一种综艺主持艺术新时尚。想混充内行,就得全面提高技艺,艺,源于农业种植技术,技术既与科学有关,也与艺术相连。马克斯说早期的手工劳动包含有艺术成分。到现在还在用“工艺”、“农艺”这样的概念。小尼、思思们为提高或保持综艺舞台占有率,还真得学着点。
关于丑角,像是中药里的甘草,排球中的二传,是团队中的担纲人物,更是场外欢笑的主要因子。传说当年唐玄宗喜好演戏,被尊为中国戏剧界的祖师爷,他老人家下场演戏时就扮演丑角,所以传统剧团的团长都是丑角担任,中国戏剧学院的第一任院长就是名丑萧长华先生担任。
丑角一般其貌不扬,陈佩斯、葛优嘴脸长得就不敢恭维。平心而论,老毕的长相,在男人中不算难看。可在他一手绝活,漫画肖像中,夸张了自已细篾拉的眼睛,突出的鹰勾鼻子。演绎成丑角,大得中国城乡老幼妇孺的喜爱。
三,智慧的传承,历史的回音。
1,幽默是一种智慧,是在强势或高压面前,剑走偏锋的应对或反抗手段。
司马迁《史记.滑稽列传》写了淳于髡、优孟、优旃三位滑稽人物。
滑稽是言辞流利,正言若反,思维敏捷,没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》说他们:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用。”他们出身虽然微贱,但却机智聪敏,能言多辩,善于缘理设喻,察情取譬,借事托讽,因而其言其行起到了正能量的重要作用。
稍后褚少孙又续进几位,其中包括东方朔、西门豹。都是历史上津津乐道的大名人。
野史《滑稽列传》记载:...诏拜(东方朔)以为郎,常在侧侍中。数召至前谈语,人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽污。数赐缣帛,檐揭而去。徒用所赐钱帛,取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去,更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如朔等,所谓避世於朝廷间者也。古之人,乃避世於深山中。”时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下”。
东方朔博学多才高见,但因性格诙谐,滑稽多智,常在武帝面前谈笑,被汉武帝视为倡优之类人物,始终不得重用。不拘小节的东方朔,是真名士自风流。被人们称之为“大隐”、“智圣”。
,2,秦汉时的“百戏”,是对民间诸技的称呼,尤以杂技为主。星光大道第二项,技艺大比拼,就近似“百戏”,毕主持置身其中,操控逗趣,游刃有余,大得彩头。
戏,有游戏、耍戏;戏曲、戏剧二意。此二意本质上是相通的。德国启蒙文学的代表人物之一席勒认为:“人生的最高、最完美的境界是游戏,只有当人在充分意义上是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才是完整的人(第十五封信)。”审美游戏强调人类精神自由和自我去蔽、自我解放功能的价值。从而使美学与改造社会、改造人类这一目标联系起来。
邓小平称自己是人民的儿子。艺人好说,观众是衣食父母。孔子时期楚国有位老莱子,七十岁常穿斑斓彩衣,手持拨浪鼓戏耍如孩童,以博父母开心。毕福剑面对全国观众斑斓戏亲,七天乐游戏之举,岂可小觑耶哉?
3,世界文化名人关汉卿在其《南吕· 一枝花·不伏老》中曾不无自嘲的唱道:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魂丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。” 也正是在其靡靡外衣遮盖下,崭露其不屈的民族之魂。
4,民间故事中,吃狗肉喝烧酒,修心不修口,佯狂似颠,不修边幅的济公,也是这样一位人见人爱的传奇人物。
唯大英雄能本色,是真名士自风流(明《菜根谭》)
东方朔大隐隐于朝,而隐于综艺节目舞台上的毕姥爷福剑,可谓庶几矣。历史回音嘹亮,智慧、欢乐绵延不绝!
喜欢老毕爱看星光大道
好文章!是楼主写的吗?
回巍巍昆仑4
前面三篇回帖为什么不见了,请指教。
商榷的第一点:专业水平资格问题。您说“毛泽东和他的战友们领导的战争和建设,没有相当专业水平的人,没有历史唯物观的人是没资格评论的。”
评论现代革命斗争历史,是无须讲资格的,谁都有发言权。每位文化教育工作者,包括媒体、艺术人员,都应牢记教训,不断反思,时刻警惕左倾思潮死灰复燃。
1945年4月20日,党的六届七中全会上通过的重要文件:《关于若干历史问题的决议》,运用辩证唯物主义和历史唯物主义对党的斗争的历史经验和教训作了科学总结和概括。全面详尽地阐述了三次“左”倾错误在政治、军事、组织、思想方面的表现和造成的严重危害,并着重分析了产生错误的社会根源和思想根源。是我们一份宝贵精神财富,应世代记取。现在提出这个问题,因为它仍是高举旗帜,坚持改革开放,全面建成小康社会的最主要危险。并非危言耸听,实是阴魂未散,相去不远。
我在光明文化网,遇到一位年青人梅某某。本来谈文艺,可他对我说:
“现在你生活在那里呀?中国现实中你不不了解还是看不到啊?按你文章中说,你是七十多岁的人了,四十年代、五十年代、六七十年代,八九十及现在你都是经过 人的。中国过去什么搞得好,什么搞得不好,中国改革开放需要改什么?什么不应该改,中国的改革开放是以什么人群的利益为主导?中国共产党都有什么变化?中国的官员都有什么变化?中国的工人都有什么变化?你都是应该清楚的。对同样的事情,为什么现实中的看法差别是那么大?你只是按中国同外国(西方)的思维能解释了吗?
为什么中国只能搞私有化?
为什么?怎么让那么多国有企业倒敝的?
那么多国有企业职工怎么下岗的?好多国有企业退休职工长期工资极低为什么吗?
中国共产党由一个最廉洁党变得官员腐败得还不够分吗?
大社会小政府的本质是什么?
中国的官僚资本主义变得同旧中国还有多大区别?
还有其他社会问题等等。
这一切都是为什么?要不要对改革进行反思、调整?
为什么不需要调整?分歧为什么这么大?分歧 的焦点到底在哪里?
不知还能提出多少问号来。
你对这一切如何解释?
中国还要危机 到什么程度?
等苏联的结果吗?
一般来说,你如果声明过了,我是会尽力体谅你的要求的。因为从你的文章中可以看出来,你确像一个只求作点学问的人。不是一个死心踏地为实现把中国搞成资本主义国家社会制度的人。那怕你的有些东西同那些人的东西所起的作用是一样的,也是不应该把这二者等同起来对待的。对那些只是有一些局部这种东西,也要以善意的态度指出来。
我也声明一下我的观点:
对那些死心踏地的,一心就是要在中国搞资本主义国家社会制度的人们的态度,也是坚定的、只有一个的,评论、批判、针锋相对。不然,他们的目的一旦得呈,革命先烈的血就是白流了,他们的生命就是白白的牺牲了。作为他们的子孙,就是魁(原文如此)对他们。就是对中国的老百姓作孽。
这种针锋相对不管他们是谁!
我手里还什么?不就是这枝快没有毛的笔吗?这枝破笔能干点什么就干点什么吧。也算尽到一毫之力。
这个你不会不欢迎的吧?”
昆仑先生:您看,这位梅先生像不像一位坚持无产阶级专政条件下继续革命理论的红卫兵斗士?
后来我对另一网友说:我心脏不好,不敢折腾。只敲边鼓,哼小曲;只栽花,不摘刺。我知你看了我在光明网与某侠(梅子)之争。退下来,不是因他要批我复辟资本主义,而是汶川地震第二天,我回他:情绪不好,无心做答。他却回帖说:“情绪好你也回答不了,全国也没人能回答。”
我想想不值,就离开了光明文化网。
这里特别值得注意和警惕的有两点:1,他认为改革开放一些做法是复辟资本主义,容易混淆视听;2,把中国划分成两个对立阶层:“中国的改革开放是以什么人群的利益为主导?”提出中国的官僚资本主义,国有企业下岗职工两个人群。两极分化是有的,但还不到阶层尖锐对立程度。这种阶级斗争思维,极具潜在文革危险性。
这是汶川地震那年的事,现在他还在网上活跃,我看了一个标题,好像谈文艺。年青人改变快,不知这种明显左倾错误观点有无改变。
太高端了,普通人还真不理解。
喜欢毕姥爷的主持风格,诙谐幽默,很压场
实际行动支持星吧!顶顶顶!
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