方岩灵签第五十二 求解，求财的。有详细点的吗？_百度知道
方岩灵签第五十二 求解，求财的。有详细点的吗？
祈子精诚事屡乖 几年未得笑颜开 于今不倦多阴骘 自有天神抱送来 解曰：徒费经营 作事未成 济人利物 必遂来情
自然会如你所愿的，比如救济财务给别人，所以自然会天神来帮助你。你要帮助他人，多有阴德，现在因为你还是诚心祈求，几年了都没能开心微笑：你诚心求其但事情次次没有如愿我觉得大概是说
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出门在外也不愁读“方岩签诗”中有关祈求子嗣的签诗并略议
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[略议]杨玉环的例子举得不妥，她的结果很惨。她初为唐玄宗儿子寿王的妃，后改嫁原为公公的玄宗，封为贵妃，可见她对爱情也是随便的。姐妹皆因她而显贵，堂兄杨国忠也得以操纵朝政，致使政事败坏。安禄山以诛杨国忠为名发动叛乱，玄宗狼狈外逃至马嵬驿时，部队哗乱不行，怒杀杨国忠，唐玄宗为保江山社稷，被迫缢死杨玉环，可见她也是唐由盛转衰的一个重要因子。如能以武则天、花木兰、孟丽君等取代杨玉环作例，则才为妥贴。
第五十二签
签诗：祈子精诚事屡乖，几年未得笑言开；于今不倦多阴骘，自有天神抱送来。
[解曰]徒费经营，作事未成；济人利物，必遂来情。
[注释]阴骘（zhi）：指“阴德”。来情：来恳求的事情，即愿望。
[说明]本诗化用张仙送子典故，劝人不倦地多做善事多积阴德，张仙就会抱着儿子来送你了。
[略议]不如用送子观音取代张仙送子更适当。
第六十二签
签诗：焚香求子已成形，母子当从十月分；泛爱亲仁施德惠，岂宜邪祸暗侵君。
[解曰]祷之久矣，应之于今；上苍眷佑，下列民情。
[注释]泛爱：施爱于一切人、一切事物。
[说明]诗的出典为“邵尧夫梵香”的故事。长期敬佛，妻子终于身怀六甲。只要广施恩泽、博爱众生万物，上苍怎会允许无子的灾难落到你的身上呢？
[略议]本诗第一联对句“母子当从十月分”不很贴切，既可以理解为十月怀胎而正常分娩，也可以理解为怀胎十月不是母死就是子亡。按照全诗的意思，此对句宜改为“儿女当在十月明”较妥。
第七十四签
签诗：空费心情枉费财，正缘业障尚徘徊；不如早作蒲卢志，桑上求虫类我类。
[解曰]始方敬神，家道复兴；天必汝遂，弗懈经营。
[注释]蒲卢：此处指蜂的一种，叫果蠃，又称细腰蜂。果蠃常将螟蛉幼虫剌昏后带回蜂巢，作出了为刚孵化果蠃幼虫的食料。古人误以为果蠃收养螟蛉为子，就以“螟蛉子”作为养子、继子的代称。“我”乃“蛾”之误。
[说明]要想生个儿子是不可能的了，还是早点收养个继子（养子）吧。坚持不懈地努力，家道定能复兴。
[略议]单就签诗来讲，说的太绝对啦，“预言”不能说得太绝对。但从诗解偈语来看，还是有希望生育的。这，也就是签诗偈语的朦胧性表现。
第九十二签
签诗：龙胎蛇腹少人知，为人精诚屡祷祈；未免一言先漏泄，芝兰初出复无疑。
[解曰]恼念下怀，昭格上圣；求之必从，芝兰玉荫。
[注释]芝兰：比喻子孙。昭格：昭，明白事理，磊落光明；格，感格，受感动而相通。玉荫：比喻将生佳儿。
[说明]本诗典故为“孙权母梦日月入怀”，生下孙权，这是一首兆示将会喜得贵子的上上大吉签诗。
[略议]签诗对平仄格律遵循不严格，从以下的对照可以看出
七绝的平仄有二种情况（参考王力先生著《汉语诗律学》）：
一、平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
二、仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
第九十二签签诗的平仄如下：
&&& 平平平仄仄平平，仄平平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平平平仄平平。
这签诗倒符合唐以前的“古绝句”，押韵而不讲究平仄。
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胡公灵签52签姻缘签谁会解
几年未得笑言开：祈子精诚事屡乖，自有天神抱送来；于今不倦多阴骘签诗
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就是有点阴骘的阻碍也会在今年会有好运气到来。桃花运这几年都不是很好。现在要继续努力祈子可作是你这个人来解释。恭喜了。是说你这几年来都没有进展。今年有好运哦
这个签是求子的，不是求姻缘的。
完了，小伙子 没搞了 #18
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出门在外也不愁方岩灵签第52签解答_百度知道
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预后却大有希望----当然这是以多积阴德为前提：徒费经营
必遂来情本签诗出自 《张仙送子》这是为求子者设置的中上签。虽然一直未能如愿祈子精诚事屡乖几年未得笑颜开于今不倦多阴骘自有天神抱送来解曰
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