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兰扎体梵文
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兰扎体梵文百度影音_兰扎体_请问这几个字(可能是梵文)是什么意思?(纹身)
请问:这张图片上的文字是什么?是吉祥图案,还是满文、梵文等?感谢!请问:这张图片上的文字是什么?是吉祥图案,还是满文、梵文等?感谢!这是兰扎体的梵文六字大明咒轮,最左面(时钟9点钟方向)是Om,读“嗡”,顺时针依次为ma六字真言的梵文写法(不是藏文写法)有两种,请问应该是哪一种?藏文写法与梵文写法功力一样吗?谢谢。六字真言的梵文写法应该是兰扎体和悉昙体两种吧。悉昙体是汉地密宗常用的字体,藏文是由兰扎体发展来的,所以藏地多用兰扎体梵文,现在最常见的梵文字体梵文兰扎体唵如何写读作om或者AUM如何学习梵文,谁知道如何学习梵文的网站和资料 谢谢啊如果想将来用于语言交流,找不下老师想自学的话,可以在百度分别搜索下载季羡林老先生翻译的《梵文基础读本》、林光明主编的《兰扎体梵字入门》和“段晴梵文请问梵文咒语 悉昙文字 此图是哪个咒语呢??这是悉昙梵文,上面九个字是准提咒(“唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃”),七个梵字于现在通行的梵字准提咒不符合,第八个字还写得有点兰扎体梵字请问这是什么字(梵文),还请老师解答。谢谢前者，兰扎体，阿弥陀佛种子字“纥唎”（ hrih ）,也是大威德明王的种子字，法多罗密菩萨、金刚法菩萨的种子字。 后者，天成体，看不大清，请对照，写清。 कखग&#藏语是不是根据梵文改编的?怎么说呢，藏文来自梵文兰扎体，但是古大德已经做了一部分修改，已经不是兰扎体的本貌了。但是藏语语言和梵语绝对是不同，据说和汉语同宗，后期随着佛教的传入，藏语中有很多梵语的内容，比如mantra等等，但是这个是楞严咒,但是不知道这种文字是什么文。这个是楞严咒，但是不知道这种文字是什么文。因为我学过藏文梵文、兰扎体梵文、天城体梵文和悉昙体梵文。虽然不一定很懂，但是至少能看得出来这个咒轮不属于以上四种梵文，请问这是什么文。因为我学过藏文梵文、兰扎体梵文、天城体梵文和悉昙体梵文。虽然不一定很懂,但是至少能看得出来这个咒轮不属于以上四种梵文,请问这是什么文。这张梵文图外面的一圈字代表着什么意思这个是胎藏五佛的咒轮，中间的梵文是用兰扎体写的胎藏界五佛的五个种子字的合体。这个也叫做“法曼荼罗”，周围分别代表不动明王，观音菩萨，阿弥陀佛，药师佛，地藏菩萨，金刚手菩萨等诸尊。密宗藏文书写方向?藏文是兰扎体梵文改来的。我们现在一般看到的梵文都是天城体。藏密讲究发心,东密讲究音准,两派密宗的加持力是相同的,藏密有大成就者十万,东密成就者亦不
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藏文& 吽& &字& & & & 只是倒下啦& & & 右手边是上&面& & & & & & &嗡（木）玛尼呗美吽& & 这就是最后一个字& & & &彩图里的黑字& & & 有经轮为证
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祖先的足迹《藏文字体》
作者： 编辑： 时间： 11:23:00 来源：网络来源 点击数：
藏文书法的起源
　　3000多年以前，藏族的先民就已经开始使用石器在山崖上做符号记录事情。这种最早的记号就是藏族最早的文字。称为达斯本益（意思是象形文）。
公元6世纪时，苯波教盛行时期，藏区出现了简单的大玛尔文和小玛尔文。
藏文书法的创立
　　公元7世纪，松赞干布统一高原各部，建立吐蕃王朝。松赞干布派遣大臣吞弥.桑布扎带领16人， 前往天竺（印度）和西域留学，拜婆罗门的倪静和拉热百森荣学习梵文和声明学。回藏后，仿照梵文和乌尔杜文结合高原古代文字创立了藏文，藏文书法艺术也由此诞生。并且确立了乌金（楷书体）和乌梅（行书体）两大书体，为藏文主要书写体。确定高山箭竹作为制作笔的原材料。以碳墨为主要书写颜料。
藏文书法的字体
　　吞弥桑布扎确立了乌金（楷书体）和乌梅（行书体）两大书体，这两大书体成为藏文主要书写体以后，在吐蕃王朝中期，先后产生了八大乌金体：吞弥&桑布扎创制的乌金体也叫蟾蜍体，加上后来的列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体；乌梅体则产生了丹体和黎体。到了吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期，从专门书写密宗内容和伏藏经文里，出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等。
　　前弘期至后弘期之间约100年，其间出现了帕萨体。后弘期把专门用于书写经卷的乌梅体称作白徂体。白徂体又分斜挑、无斜挑和朱徂体。后弘期书法艺术繁荣的一个显著例证是多种书家体的出现。觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、央丹体、仁布体、美妙体、八思巴体等等，都是后弘期以来的历代大译师、学者或书法家创新的藏文新书体；还有徂同体、徂仁体、徂玛酋、酋体、酋钦等都是后弘期出现的书体。徂同体、酋体等又分雄体、拉体和尼体以及伊体等。
10世纪开始，乌金体中又诞生了琼体、尼体和康区体。琼体成为金汁写佛经，尤其是《甘珠尔》、《十万颂》、《丹珠尔》的最主要、最庄重的书体，书艺达到了最精美的程度。
　　萨迦王朝时期产生弯腿朱匝体。不仅萨迦法王发布的政令是用这种书体书写，甚至碑刻文也用这种书体。
　　噶丹颇章时期，政令则采用长腿朱匝体书写。到了十九世纪末和二十世纪初，娟秀工正的短腿朱匝体成为西藏地方政府政令书体。
　　到了上世纪和本世纪，乌金（楷书体）和乌梅（行书体）两大书体衍生的酋体和酋钦体已成为最实用、书写最快捷的书体被广泛地运用。
书写工具和原料
　《丹珠尔经.工巧部》专门记载了：书写藏文的工具是竹笔，为了便于书写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采用高原上生长的一种箭竹，制作圆竹笔将其风干后削制；三棱笔则需要烟熏制比较柔软时削制。墨汁则是采用高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后得到。由于后来藏族的唐卡画颜料制作的技术娴熟以后，书写藏文的颜料从单一的墨汁，发展到金，银，朱砂，绿松石，等制作的颜料。最有特色的是书写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏文书法具有很高的收藏价值。
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六字真言又叫六字大明，源于梵文om ma ni pad me hum，现由六个藏文唵、嘛、呢、叭、咪、吽组成，是藏传佛教密宗的一种咒语，也是一种强身健体的发声法。比较正确、通用的汉语音译为：唵（weng）、嘛(ma )、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、吽(hong).
大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。
唵、嘛、呢、叭、咪、吽
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