一部外国人拍的中国纪录片电影一个男人用dv纪录绝境

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CCTV9纪录片
[全三集][TS/7.5G][为你呈现出了一个不为人所知的美好广西]
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走红全球的央视纪录片《舌尖上的中国》(以下简称《舌尖》),拍了两季为何都故意“回避”广西?其实,总导演陈晓卿是一个对广西风土人情情有独钟的人。8月25日,由陈晓卿担任总策划,与广西团队合作拍摄的《秘境广西》在央视纪录片频道开播,引起不少关注。南国早报记者借此机会采访陈晓卿,了解在他镜头下的广西有着如何独到的风景。
涠洲岛的火哥采捞浅海下的海蒿子,无形中为弱小的珊瑚虫扫清生存障碍;潜水教练柠檬在寻找“洞潜”最理想的训练场所;白头叶猴为了生存进化出特殊的胃囊……《秘境广西》的第一集《天飨》,很像当年《舌尖》的笔调,一开场就牢牢吸引观众的目光。“广西是中国饮食最复杂的地方。两部《舌尖》都故意回避了广西的内容,是因为当时我就已经知道中央电视台要跟广西合作拍摄《秘境广西》,所以特别留着广西美食,憋大招。”8月25日,陈晓卿在接受记者采访时说。尽管故意“绕道”,但对于广为吃货们喜欢的“螺蛳粉”,陈晓卿还是把它的制作工艺放进了《舌尖》。
作为《舌尖》的总导演,陈晓卿对广西的美食情有独钟,多次来过广西之后,长居北京的他几乎成为广西美食的“代言人”。“在北京东四环的老唐家螺蛳粉,粉和汤都不错,酸笋和鸭脚更好,遗憾的是每次去,烧田螺都是卖完,看着邻桌吃此物有滋有味,不由怀疑了一下自己的人品”、“广西大厦那兰酒家有纯纯的广西风味,啤酒鱼﹑黄焖鸡﹑八渡笋爆肚丝﹑桂林米粉都很地道”、“侗族打油茶很有意思,老茶叶,配黄姜﹑鲜蒜﹑花生等,放在生铁锅中,用茶树棍慢慢翻炒,味道涩﹑苦﹑甜﹑香。潘家园广西大厦有现做的,10元一碗。吃油茶有瘾,且解酒”……这些令人垂涎的文字,都是陈晓卿写在自己微博上的,为不少吃货指明了一条道路。
甚至于对南宁本地的美食,陈晓卿也是了如指掌。他告诉记者,“在思贤路上,桂林米粉、螺蛳粉、老友粉……密集轰炸,各种口水各种受不了啊。有一次我选了一家八珍粉,大把胡椒酸辣椒一放,哎呀那个爽。”他还透露“我们全家都是空心菜控”。“在广西拍摄《秘境广西》时,我吃过最好的空心菜是广西博白的,半人高,那叫嫩!一根菜,抓中间,轻轻一颤,两端齐手而断!用桂林的花桥腐乳烹炒,人间绝品。”
值得一提的是,也因为陈晓卿的建议,《秘境广西》的拍摄,与《中国国家地理》“地道风物”的广西寻访,几乎同步进行。目前不管是《秘境广西》,还是《地道风物·广西》,关于广西的这两个作品,都向观众和读者呈现出了一个不为人所知的美好广西。很多网友留言表示:“没想到广西有那么丰富的资源和美味,现在最想做的就是背起行囊,到广西走一走,看一看,大吃大喝。”[1]&&
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第一集《天飨》
山的国度,水的沃土。广西,群山环抱的盆地之家。山和海之间,无数人类与自然携手造就的秘境,正等待着我们。天飨,上天的馈赠其实就在我们身边。涠洲岛的火哥采捞浅海下的海蒿子,无形中为弱小的珊瑚虫扫清生存障碍。红树林、珊瑚礁共同护卫陆海之间的隐秘之地。潜水教练柠檬在寻找“洞潜”最理想的训练场所;白头叶猴为了生存进化出特殊的胃囊;七百弄农民唐奇美在最深的洼地中绝境求生;都安东庙乡农民韦至奉练就藤编手艺;乐业飞猫探险队的洗飞勇敢挑战天坑、地下河;桂平白石山农民陈永江用特殊方法培育珍贵药材;浦北县农民容家良熟悉物候时令,收获大地馈赠的红椎菌。广西人寻找、发现一处处不曾到达的秘境。决心与勇气,推动生活在这块地域上的人们,不断向前。
第二集《物华》
八山一水一分田,广西气候温热,但耕地稀少。为了收获自然的赐予,劳作者的耕耘格外讲究。东兰县武篆镇农民黄语剑用传统方法种植稀有稻种“墨米”;宾阳县手艺人邹玉特和胡廷旭一家人,早早就为一年一度的传统节日扎制“炮龙“;涠洲岛渔民康哥勇于挑战,试验养殖珍珠贝;灵山县退休园艺师用技术提高荔枝产量;藤县古龙镇农民莫艺苦心钻研,十年磨一剑,为八角树高产学会了嫁接术;桂平市石嘴镇稻农杨炳友精准把握农时,赶在洪水到来之前收获稻谷;玉林市牛巴点老板杨三姐继承家传手艺,坚持手工制作牛肉巴;平南县果农何世全与时间赛跑,抢占商机,把最新鲜的石硖龙眼运到深圳水果市场;横县茶商梁巧恩不怕挫折,开发高端茉莉龙井茶。正月初十的宾阳炮龙节里,人们沉浸在农耕时代的娱乐意境中,其乐融融。广西这片土地上,农人从不吝啬对赐予他们食物的天与地,表示感恩。
第三集《人和》
每一寸土地都曾点燃人们的想象。根植于山水之间,得益于自然的启示,广西人用双手营造出属于自己的秘境。钦州陶艺师黄亚男追求完美,在创作中期待屔兴陶“窑变”的出现;融水大苗山芦笙师杜庆仁升华手艺,创制新芦笙;三江县“掌墨”师傅石万春,传承匠人绝技,不用图纸,不用铁钉,让木楼耸立山水间;全州老农唐以金潜心琢磨,以一己之力复原古宅院,圆了梦想;桂剧演员袁杰,传承“打棍出箱”绝活,精益求精;南丹白裤瑶女孩陆秀珍努力学习染布、刺绣;巴马瑶族女孩覃媛媛勇于挑战自我,成为射弩好手;桂林髹漆师王伯杨依靠悟性,无师自通,钻研古老髹漆工艺。广西大地上,人与自然和谐相处。无论山野乡村、喧嚣都市,从生活中诞生的艺术,总能连通昨日与今天,让我们的心灵富足安稳。
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TA的每日心情开心 13:16签到天数: 32 天[LV.5]常住居民I
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&成长值: 860TA的每日心情开心 07:35签到天数: 8 天[LV.3]偶尔看看II
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TA的每日心情开心 14:32签到天数: 1 天[LV.1]初来乍到
这个也不错,谢谢
该用户从未签到
楼主伟大,感谢中
TA的每日心情奋斗 09:30签到天数: 52 天[LV.5]常住居民I
支持看下咯
TA的每日心情开心 10:34签到天数: 4 天[LV.2]偶尔看看I
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TA的每日心情郁闷 08:15签到天数: 99 天[LV.6]常住居民II
每天都来视觉DV看一看
TA的每日心情开心 17:27签到天数: 59 天[LV.5]常住居民I
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床戏较多的电影有哪些?盘点那些过多床戏被删的电影
11:10 来源:男人窝
  现在的人们都是带着有色眼镜去看电影的,没有床戏吻戏根本就不合他们的胃口。而今,扫黄扫得厉害,很多床戏电影都被删了。床戏较多的电影有哪些?很多人还是对此念念不忘。下面,小编就盘点下那些过多床戏被删的电影。
床戏较多的电影
  盘点床戏过于激烈被删戏份:都白做了
  想必看过《色戒》的网友们都对在电影中裸露的程度感到瞠目结舌,而汤唯也受次影响,在一段时间内遭遇到内地的封杀。不过,那已经是往事了,现在汤唯可悲誉为女神,早嫁韩国导演了。现在,很多厂商拿激情戏做噱头,保证票房,而女星为了搏上位可谓是拼尽全力,大胆全裸。但是,怎奈逃不过广电总局的火眼金睛,不是禁止上映就是删除激情戏份,所以我们看到的很多电影都是把激情戏删减完了的。下面,我们就来盘点一下哪些电影曾遭遇广电总局&毒手&。
床戏较多的电影有哪些
  郭富城激情被删原因:因床戏过于激烈
  郭富城在《父子》中不仅扮演粗鲁低俗的赌徒,还与两位女主角分别上演多场激情戏,其中与杨采妮的床戏长达5分钟,而与林熙蕾的床戏也更加大胆。导演谭家明当时也承认在内地版本已删减部分过于激烈的床戏,但对郭富城的演技赞誉有加。
  霍思燕激情戏被删原因:限制镜头未通过
  导演章家瑞曾经说过《迷城》中有一段激情戏,他觉得拍摄得非常到位,霍思燕和郭晓然把青年的那种性压抑刻画得非常生动。很遗憾的是,在影片送审之后,这激情戏被删了1分钟,只保留30秒肩膀以上的激情戏。限制镜头没了。
  范冰冰激情戏被删原因:&审委&老龄化造成分歧
  在《》影片开始大约十分钟左右,有一场和范冰冰在浴室内的激情戏,由于事先曾看过整个剧本,因此两人并未将其特殊化,也表示,&作为演员,根据剧情需要拍摄是基本的职业素养。&可最后却是因为&审委&们的意见分歧导致激情戏被剪。
  十大激情床戏电影男女主角盘点
  影片:《画皮》
  取材自《聊斋志异》的同名故事。该片在内地取得了超过2亿人民币票房成绩,成为中国大陆票房最短时间突破2亿元电影的第三名,仅次于《赤壁》和《满城尽带黄金甲》,成为2008年中国最卖座的电影之一。
  男主角:
  女主角:、
《蝴蝶飞飞》
  影片:《蝴蝶飞飞》
  影后和偶像男星两人倾力合演的一部电影,虽然票房平平,反响也是平平,但是这对男星周渝民来说是一次很不错的尝试,对今后向电影发展有着很大的帮助!
  男主角:周渝民
  女主角:李冰冰
  影片:《明明》
  有人说这部电影太无聊,剧情太乏味,拿着周迅和的激情戏作为噱头宣传!认为这部电影是周迅和吴彦祖在演艺事业上的一大败笔!
  男主角:吴彦祖
  女主角:周迅
《周渔的火车》
  影片:《周渔的火车》
  孙周导演的《周渔的火车》对爱情主题进行了改写,探讨了在当下社会生存语境中现代人的精神困境。估计吸引观众的还是和的激情戏吧?
  男主角:梁家辉
  女主角:巩俐
  影片:《苹果》
  影片描写的是现代都市中的戏剧性故事,范冰冰塑造了一个朴实的洗脚妹刘苹果,她聪明能干,深得老板陈东赏识,但与老板之间一次阴错阳差的&强奸&事件,让两个家庭的关系错位,也让她陷入迷茫,最后她顺从了自己的感觉,毅然做出了让人惊讶的决断。
  男主角:佟大为
  女主角:范冰冰
  影片:《青苔》
  男女主角与冼色丽分别饰演放蛇警察和妓女,其中床戏很多,余文乐突破自己大尺度演出!可惜票房还是平平!
  男主角:余文乐
  女主角:冼色丽
《好奇害死猫》
  影片:《好奇害死猫》
  女主角更是凭借此片入围第43届最佳女主角 ,也获得第十六届金鸡百花奖最佳女主角!
  男主角:
  女主角:小
  影片:《父子》
  影片展示了一对父子寻找的过程,以写实方式对&父子宿命&进行了直白的深度描写。在东京电影节、台湾金马奖上荣获多项大奖。其中郭富城和林熙蕾的激情戏看上去颇为真实!
  男主角:郭富城
  女主角:林熙蕾
  影片:《蓝宇》
  男主角更是凭借此片在2001年荣获第38届台湾金马奖最佳男主角奖,在2002年获最佳男主角提名和获香港金紫荆奖最佳男主角提名。
  主角:刘烨、胡军
《春光乍泄》
  影片:《春光乍泄》
  此片的经典程度毋庸置疑,不管是还是,此片都是他们演艺史上的一大里程碑!
  主角:梁朝伟、张国荣
  就是床戏多!9部真枪实弹的影片正待解放
  这些影片,重在它们都是&真枪实弹&上阵拍摄完成的,你们来感受下。
  电影名:9 Songs
  国家:英国
  发行时间:2005年
  内容介绍:这片也无所谓剧情不剧情的,但它的确是部小众文艺片。电影在男主角回忆中展开,9首歌,9段场景,回忆他与女主角在床上的零零总总。说实在的,我真不知道这部电影到底在讲些什么,唯一能吸引人的就是每次听完演唱会后的场景,这些场景完全是真实的,没有模糊的描写,实实在在的呈现在你眼前。好像就是现场直播一样,男性看这个片子会觉得下半身可能有点困难,遗憾的是,女主角Margo Stilley在演完此片后也没有大红大紫,仍旧默默无闻在第二线。
  电影名:All about anna
  国家:丹麦
  对白:英文
  发行时间:2005年
  真实床戏场景:非常多
  内容介绍:这绝对不是一部文艺片,但也不是那种垃圾糟糕的情色片。如果单看影片的前半段,你还能发现一些小众文艺片的气质,不过后半段就慢慢往白开水情色片方向转了。
  它的剧情是这样的,五年前anna的男友不告而别,自此以后她就不断周转在各色各样的男人之间,当然也不谈什么感情,只是ONES而已。有一天她遇到了一个遛狗的男人觉得还不错,就慢慢认真发展了起来,谁知这时候她又跟前男友意外相遇,发生关系后觉着感情太复杂就遁往法国(还是意大利来着),之后又发生了零零总总的一些鲜艳故事,最终他们还是在一起了。
  电影名称:lie with me
  国家:加拿大
  对白:英语
  发行年份:2005年
  真实床戏场景:不少
  内容介绍:这部片有点闷,长镜头太多,剧情的进展又特别慢,男女主角的肢体语言会经常处于停滞的状态,心里独白很多,对白有时候又很少。
  蕾拉(劳伦?李?史密斯 Lauren Lee Smith 饰)是一个风流的女子,喜欢和各种各样的男子**;她和男人之间只剩下一件事,那便是**。一次聚会上,蕾拉又勾搭上了新的男子,当他们躲在屋子外面**时,大卫(艾力克?巴佛Eric Balfour 饰)与他的女友也正躲在车上**。两人目光短暂的接触,便已擦出火花。两人之后顺利成章的经常在一起**,公园里、家里、屋顶上,他们在几乎一切地方尽情享受sex。两人交流的方式也只剩下DD**。不过这一次,蕾拉却意识到自己对大卫的感觉似乎与其他一起的***不一样
  电影名称:Battle in heaven
  国家:墨西哥
  对白:西班牙语
  发行年份:2005年
  真实床戏场景:很多、一场很长的红果果的BJ镜头特写
  内容介绍:影片的影像风格非常独特,导演在影片中刻意用了很多长镜头和近镜头,放大了人物身体的一个个细节变化。肌肉的抽动、神经的跳动都被异常清晰地记录了下来。导演卡洛斯&雷加德表示:&我的镜头非常靠近演员的身体,因为身体语言是一种非常主观的语言,我们认识一个人首先要通过他的身体,这和声音不同,声音在某些时候可以加以掩饰。&
  一个司机和妻子参与一起绑架事件,害死了一个小孩,从此长久地处于极大精神的压力下,司机一直在试图找回自己的信仰和慰藉。后来遇到他老板的女儿,一个现代而开放的女孩后,他们之间产生了复杂的感情,还一起为罪恶寻找救赎的方法。但爱情终究敌不过强大的内心阴影,司机最后终于崩溃,杀死女孩之后,他拿着蜡烛一路跪爬向教堂。
  电影名称:The Brown Bunny
  国家:美国、法国
  对白:英语
  发行年份:2003年
  真实床戏场景:不多,但有一场非常长BJ特写镜头
  内容介绍:职业摩托手巴德?克雷(文森特?加洛 Vincent Gallo 饰)独自驾车从新罕布什尔州出发,他将要参加五天后在加州举行的比赛。黛西(Chlo? Sevigny 饰),一个让他魂牵梦绕且愁绪满怀的名字,这个美丽如同妖精的女孩曾让巴德感受到爱的温暖,而如今她身在何方?巴德一路前行,邂逅了一个又一个充满个性、美丽温柔的女孩,她们短暂慰籍着他的心灵,却最终都被抛在身后。无论怎样,她们无法取代黛西的地位,一如那旧日回忆久久萦绕盘桓&&
  本片2003年入选戛纳电影节角逐金棕榈奖,却遭到了&灾难性&的评价。
非常长BJ特写
  电影名称:Intimacy
  国家:法国
  对白:英语
  发行年份:2001年
  真实床戏场景:2-3场比较温和的场景
  内容介绍:杰伊(Mark Rylance 饰),伦敦一名失意的音乐家,生活拮据,前途黯淡,每天只能靠在酒吧当侍者维持生活。对他来说,最令人期待和激动的便是每个周三的下午。这一天,总有一名陌生女子(Kerry Fox 饰)来到杰伊的公寓,两人不发一言,只沉浸在原始的性(&*)爱之中,完事后女子决然离开。然而杰伊渐渐不满足于这短暂的相会,他开始偷偷跟踪这个女子,了解她的生活,而两人的关系也随之发生了变化&&
  本片荣获2001年金熊奖、蓝天使奖、最佳女主角银熊奖。这是部生活片,不考虑奖项的因素,它的确是部很好看的电影。剧情一点都不沉闷,甚至带那么一点悬疑,看片的过程中一直很为男女主角将来的感情出路担心。
床戏很多的电影
  电影名称:Bedways
  国家:德国
  对白:德语
  发行年份:2010年
  真实床戏场景:多场裸戏,3-4场真实床戏
  内容介绍:小众文艺片,七日谈式的叙述,带有极强的写实感(换句话说就是相当于DV拍摄或纪录片),诉说着一个女导演拍片的想法。对性的表达一开始是她的初衷,但是在电影的拍摄中,导演和男女主角之间的关系却变得有趣了。从一开始就想着边拍边找灵感,自己却深陷sex的诱惑中,到最后不愿把影片完成。不过是在拍片的过程中找到自己想要的爱和性,美好的安慰,完整的灵魂,不是吗?电影比较沉闷,非文艺片爱好者很难不快进把电影看完。
  电影名称:A real young girl
  国家:法国
  对白:法语
  发行年份:1999年
  真实床戏场景:两场比较模糊的真实床戏、多场裸戏
  内容介绍:凯特琳&布雷亚的处女作。讲述了一个14岁的少女如何大胆探索她的欲望,整部影片充满男女内个器官的特写镜头,尤其是少女面对大海张开双腿的大尺度镜头,在保守的70年代被法国著名的《费加罗报》批为&对身体亲密关系的公开展示和玷污,使女性蒙羞&而呼吁禁演。因此在法国被冷冻了24年,直到2000年才得以公开上映。这部以第一人称叙事的电影相当独特,以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景,直面性的问题,充满了自由、前卫与实验电影的格调。位列世界百大禁片之中。
真实床戏、多场裸戏
  电影名称:Daisy Diamond
  国家:丹麦
  对白:丹麦语、瑞典语
  发行年份:2007年
  真实床戏场景:很多
  内容介绍:女主角anna 有一个四个月的女儿,她一直想做个演员,就从瑞典搬到了哥本哈根。但她的运气却很差,没什么导演肯要她。无奈之下只好去拍les毛片,并成了女制作人的**隶。片子挺无聊的,有点闷,导演手法很差,不过故事挺悲剧,让人唏嘘。
很多真实床戏场景
  电影名:The Beast
  国家:法国
  对白:法语、意大利语
  发行年份:1975年
  真实床戏场景:多场(人兽之间)
  内容介绍: 臭名昭著的《野兽》拍摄于1975年,随即禁映整整25年,直到新世纪来临、托DVD的福才得以广泛流传。片中那头执著、愚蠢、非熊非猿的淫(&*)兽,相信能令所有目击者终生难忘。它冲进女主人公的白日梦里奋勇求欢视死如归,最后落了个流精数斗,精尽而亡。-该剧主要讲的是人类与兽类在sex方面的一致性和矛盾性.,作为脱离动物界的高级动物的人类却永远摆脱不了野兽一样的欲望,甚至为了某种特殊目的, 做出同野兽乱的勾当。剧情其实挺有趣的,有点沉闷,不过惊世骇俗的想法倒是很让人震惊。
  电影名:Pola X
  国家:法国
  对白:法语
  发行年份:2001年
  真实床戏场景:1场真实床戏、若干裸戏
  内容介绍:本片根据1852年美国作家梅尔维尔小说改编(应该说是&启发&),讲述某富家子弟皮埃尔跟守寡的母亲一起住在乡村别墅,他正打算跟女友露西结婚,却冒出一个名叫伊萨贝尔的女子,声称自己是他的同父异母妹妹。他不得不跟伊萨贝尔搬到巴黎,并开始**之恋。这是一部小众文艺片,很沉闷,很压抑,里面有法国女演员德芙尼,她在七、八十年代风靡一时,曾与苏珊萨兰登合拍英语对白的吸血鬼影片Hunger,票房口碑都不错。
真实床戏、若干裸戏
  电影名:S(*)ex is Comedy
  国家:法国
  对白:法语
  发行年份:2004年
  真实床戏场景:一场真实床戏、若干裸戏
  内容介绍:导演仍然是罗曼史的女导演,这个导演拍片从来喜欢演员模拟,要拍就拍真实的。-银幕上那些露骨场面是如何制造出来的?这部电影将为你揭开此间的秘密。风光迷人的海滩上,一个电影摄制组正在进行拍摄。他们的下一场重头戏将是在摄影棚内完成,由年轻的男女主角出演一场大胆内种戏码。在严格的女导演让娜百般挑剔下,剧组的进度大受阻挠。让娜要求自己的演员必须表现出百分百的最佳状态,每个人都得绝对听从她的调控。她那自大的暴君式的指挥让剧组上下都忍气吞声,唯独男主演不领受&&
  电影名称:Betty Blue
  国家:法国
  对白:法语
  发行年份:1986年
  真实床戏场景:1-2长、裸戏很多
  内容介绍:剧情描述管道工人佐尔格性格温和,是个安于现状的人,而女友贝蒂脾气火爆,却充满魅力。贝蒂一直很想帮男友佐尔格出版他的小说,一天,她发现了佐尔格的一部小说稿,并用打字机打好寄出,但一次又一次遭到拒绝。个性极端的贝蒂在漫长的等待中失去了理智,在她弄瞎了自己的眼睛之后,被关进了疯人院。当佐尔格去医院告诉她小说出版的消息时,贝蒂已经完全发疯了。佐格不忍她受苦,忍痛结束了她的生命。
  床戏较多的电影小编已经为大家整理出来了,希望这些都是大家想要的。大尺度床戏,重口味床吻戏,小编实在是看不下去了,有意向的可以去看看哦。
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心理引言:拍《少年派的奇幻漂流》,李安是要化解冲突,还是仅为再次上&山&?山上有什么好戏?&拍片以好看为主,所以冲突的时候多。&这和他的人生经历有关,他有着怎样的经历,才能做到如此真切地在电影中表现这种冲突?李安个子不高,稍稍有些驼背,头发上像是洒了许多粉笔灰,让人想起来,哦,原来他已经58岁了。&
&拍片以好看为主,所以冲突的时候多。&这和他的人生经历有关,他有着怎样的经历,才能做到如此真切地在电影中表现这种冲突?李安的《少年派的奇幻漂流》即将上映,引起极大关注。引人关注的不仅仅是一部剧,更让人感兴趣的是这个含蓄、温文儒雅的导演。李安个子不高,稍稍有些驼背,头发上像是洒了许多粉笔灰,让人想起来,哦,原来他已经58岁了。
心碎无数,却一直怀着希望
1990年,李导完成了剧本《推手》,获台湾政府优秀剧作奖。该剧本不仅为李导赢得了40万元奖金,而且使他获得第一次独立执导影片的机会。1992年,他亲自执导了他的第一部作品,将《推手》搬上了银幕。由于《推手》的成功,李安再次获得了执导电影的机会。他的第二部电影是1993年推出的《喜宴》。从此,李安在国际影视界的声誉猛增,一举跃入世界知名导演行列。但在风光之前,李导也有一段极其难熬的生活经历。
在美国攻读电影的人都尝过写英文剧本的苦头,李安也不例外。那几年,他主要做的就是发展剧本的工作。&这些剧本的初稿,若有人喜欢,就叫你改写,三番五次地修稿,这样一两年耗下去,不是无疾而终,就是继续发展,这是美国所谓的企划炼狱&。就这样,一个计划不成,另一个计划又来了,总有几个在进行,所以李安老不死心,人像是悬在半空中。直到1990年暑假完全绝望,计划全部死光,锐气磨尽,他也不知道该怎么办。之后,李导因没能找到一份与电影有关的工作,不得不赋闲在家,靠仍在攻读伊利诺大学生物学博士的妻子林惠嘉微薄的薪水度日。
&平常我在家负责煮饭、接送小孩,惠嘉(李安妻子)也不太干涉我,我们经济不够宽裕,所以我也不太愿意进城,我天天待在家里很无聊。&为了缓解内心的愧疚,李导每天除了在家里大量阅读、大量看片、埋头写剧本以外,还包揽了所有家务,将家里收拾得干干净净。每到傍晚做完晚饭后,他就和儿子一起兴奋地等待&英勇的猎人妈妈带着猎物回家&。
就这样,在拍摄第一部电影之前,李导耗了六年,心碎无数,却一直怀着希望,久久过一阵子。日后回忆起这段难熬的生活,李导至今仍然十分痛苦:&我想我如果有日本丈夫的气节的话,早该切腹自杀了。&
成功之后的李导,生活发生了翻天覆地的变化,但是他和妻子的感情却一点也没有变。他说,这一切不为别的,就为妻子在他落魄的时候始终尊重着他。&惠嘉对我最大的支持,就是她自己独立生活。她没有要求我一定要出去上班。要不是碰到我太太,我可能没有机会追求我的电影生涯。&
&还是人家通达&
&我天性竞争性不强,碰到竞赛,我会退缩。跟我自己竞争没问题,要跟别人竞争,我很不自在,我没那个好胜心。&在拍摄《冰风暴》前,陈凯歌拍完《风月》到纽约,他俩吃过饭在车里聊天谈起影展参赛的甘苦。陈凯歌正说得兴起,李导一时牙关没咬紧蹦出一句话来:&你几岁了,还在比赛!&后来陈凯歌到台湾和记者说起这事儿,不得不佩服地说:&还是人家通达!&
研究发现,人们竞争的动机或源于内部的追求完美,或源于外部的刺激因素,如奖品、金钱或者他人的奉承赞美等。内部的追求不太可能形成竞争性人格,相反,外部动机是太爱竞争的关键。明尼苏达州圣托马斯大学心理学教授约翰.陶尔认为,那些受外部动机控制的人觉得他们的自尊是由他们的成功决定的,当他们开始任何行动时,他们首先想的是&我需要赢&。
太爱竞争与社会的主流价值观有很大关系。美国亚利桑那州精神病学家斯蒂文.艾柯伯格提出:&我们将美国梦定义为人们通过自力更生而出类拔萃,但是,到底我们要超过多少人才算成功?什么时候这种竞争才是值得赞美的,什么时候它又是病态的?&社会的赞许也是形成这种不惜一切代价取胜的行为的主要原因。难怪朱德庸说,成功是时代给心灵设的陷阱。
2002年发表于《社会和临床心理学》杂志的研究表明,过度追求成功的人很少与另一半真诚交流,不太信任对方,有强烈控制对方的欲望,经常发生冲突,容易获得负面的心理体验。美国圣莫尼克橄榄球俱乐部教练克恩回忆他年轻时争强好胜的性格时说,&任何事情都是战争,无论是打乒乓球还是谈话,我总是想赢。&他的好斗为他赢得许多世界冠军。然而,他同样强烈需要赢得每一场与女友的争论,并常常将午餐时的闲聊变成火药味十足的竞争。后来,女友无法忍受而离开了他。&我终于意识到问题的严重性,生活并不永远是竞技场。&
的确,生活除了竞争还有许多值得我们去做的事情。对于那些太爱竞争的人来说,首先要改变的是对成功的态度。李导作为一名成功导演,他对成功的态度发人深省:&我曾经是个非常不成功的男人,毕业后,在家待了6年,烧饭、带孩子,让太太工作养家。我觉得一个男人是否成功最重要的是努力、真诚,被人尊重。这和你(事业)是否成功不一定成正比。&李导深刻地明白这个道理,&我需要得到我太太的尊敬,这是我们夫妻恩爱的重要因素。她绝对不会因为我没有赚钱、没有成功(的事业)而否定我,但如果我现在行为不检,耍大牌,她就会看不起我。&&我绝对不会用这个(事业成功)来定义一个人是否成功。&
电影就是我的一个断背山
李导的过人之处就在于他在低谷中的翻转能量,再度令他翻转的电影就是2005年的《断》,《断》在2005年所向披靡。李导在接受国外媒体采访时被问到&为什么会想拍这样一部牛仔同性恋的电影?&他回答,&因为每个人心中都有一座断背山。&这&每个人&自然也包括李导自己。
在李导看来,断背山是人心里的一个秘密,是最神秘最纯洁的一个地方。&电影有的时候对我来讲是一个断背山,它是梦幻似的一个发生,它是最浪漫的,每次再拍一部电影,就是再回去一次。&拍《少年派的奇幻漂流》不过是李导再次回到山上而已!
1954年出生于台湾屏东的李导,父亲李升本是校长(2004年因心脏病去世),母亲也曾任教师,有两个姐姐及一个弟弟。李导自小梦想当导演,1978年在父亲支持下入读美国伊利诺大学戏剧系,1984年毕业于纽约大学电影制作研究所,但1983年未毕业的他已跟太太林惠嘉结婚,毕业后六年李导一直潦倒,全赖太太在金钱及精神上的支持,令他安心追求电影梦,攀登断背山。
&她不是在山上面的人,我们都是在山下生活的人,可是她,一直准许我上山,让我做我要做的事,实现我的理想。我想没有山下的人,我也上不了山,爬不上去,每次我爬累了下来,她会给我精神补充,让我重新温习人生最基本的东西是什么,让我有力量再上去。&李导动情地说。
&每个人心中都有一个断背山&
和谐的时候,他就进入了禅的境界
在电影中,内心的冲突得以和解
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李玉:二次曝光爱与痛的黑洞
新片《二次曝光》做后期的时候,负责配乐的英国同事跟导演李玉讲了一件事:前段时间,他在街头跟人打了一架。事后,这位英国作曲家非常恐慌,因为他清楚地记得,自己从17岁以后就再没跟人打过架。猝不及防发生的这起冲突,让他意识到问题有些严重:我怎么有了暴力倾向?这一切从哪儿来的?是我的生活出了问题,还是我自己?很快,他找到了心理医生,第一时间开始了自己的治疗。
无独有偶,影片筹备期间发生的另一件事在李玉心头,却又是一番滋味。剧组同事联系拍摄所需的医院,碰巧遇到了自己的熟人。等在心理医生门外候诊区的朋友十分紧张,不停地解释,反复强调&我已经康复只是过来拿点药&。
&其实包括我自己,也没有看心理医生的习惯。但在欧美,这非常平常。&东西方面对心理建设的不同态度,令李玉十分感慨。&大家也是在走饭离开之后,才知道了她。大量的案例和现状,说明我们其实并不知道怎么疏导。&
&今天的中国,大家都只关心如何成为比尔&盖茨,如何让自己从外部看起来没有缺憾。这就是为什么杜拉拉这样的故事会畅销,另一方面我们处在一个压力巨大的时代,身怀很深的挫败,却不知道如何面对自己。拍《二次曝光》,就是想用一个极致的方式,探讨我们的心理问题。&李玉说。
90后是在偿还父辈欠下的债
在上一部电影《观音山》拍摄期间,李玉偶然在网上看到一个报道:一个女孩来到公安局自首,声泪俱下地详细讲述自己亲手杀死哥哥的全部经过。警察立即赶到案发现场。在嫌犯指认的作案现场,一切如常,并无异样。警方随后走访女孩身边的朋友和同事才发现:她根本没有哥哥,一切都是她的幻觉。
进一步走访之后,警方得知:女孩从小失去父母,因为相貌漂亮,经常遭到异性骚扰。她内心一直特别希望有个哥哥,能够保护自己。于是,&哥哥&便在幻觉里产生,并且进入了她的日常生活。直到有一天,她意识到&哥哥不在了&。&为什么不在?因为我亲手杀死了他。&
&人的心理是一个非常神秘的领域,甚至是现代医学都只能有限深入的黑洞。&李玉说,&我大概是3年前看到这个报道,从那以后就一直难以忘记。&出道至今,当代中国人的爱与痛一直是李玉持续不断讲述的电影主题。
她把这个故事讲给了自己的制片人方励。听过之后,年长她近20岁的方励与她分享了自己在1990年代刚开始打拼时亲历的一些往事。那个时代是很多中国人挖第一桶金的起点,弄潮儿们来不及做多少准备活动,就一猛子扎进越来越汹涌的商品大潮,也埋下了一个民族心态悄然裂变的种子。《二次曝光》的故事就这样诞生了。
&我们经常在朋友的倾诉中会听到他们说&我已经失去了爱的能力&,实际上就是自我的迷失。这就是今天的中国,迷失得非常厉害。从90年代起,我们就开始迷失。所以今天的90后,实际上是在偿还父辈欠下的债。&
在《二次曝光》之前,李玉写过这样一个故事:3个不被父母和学校接纳的90后每天都在一起,一次上网时发现列车脱轨是一件举国震惊的大事,甚至连最高领导人都会亲自批示过问。为了让周遭真正&重视&自己一次,3个孩子相约出走,租下一处房子,并且偷着开出女房东的车,密谋实施让列车翻车脱轨的计划。
3人租房的那位中年女房东在丈夫离开、儿子突然车祸去世之后孤身一人,最大的心愿就是痛快一死从此解脱。意外听到孩子们的计划后,女房东死在了他们的车轮之下。她用自己的死,阻止了孩子们的行动。她留在家中的那封信,让3个泪流满面的孩子知道:原来我们已经脱轨很久了。
这个名为《脱轨》的故事在报送立项的时候,被主管部门枪毙。囿于审查尺度,李玉不得不对故事作了伤筋动骨的大幅修改,后来这部电影改名为《观音山》。
&我们老说要拍不一样的中国电影,在我心中,这就是不一样的中国电影。&李玉说,&尤其是现在,整个社会的底线还在降低,需要有人来扎一针。&
成长与创痛的心理基因
李玉的影像生涯始于电视台。大学中文系毕业之后,她在家乡山东济南的电视台找到了一份外人眼里十分体面的工作:新闻中心主播。但对于从青春期就沉迷于摇滚和哲学经典、文学名著的文艺青年来说,这份刻板教条的工作既不浪漫,也无美感。&人活着很大的一个乐趣,就是对未知世界的憧憬。但我在那里,差不多能看到自己80岁的样子&&就这样播下去,然后做个小领导,副主任、主任,直到退休。&
一次打开电视,李玉看到一个片子,讲的是一位洗厕所的女环卫工人一天的工作。比起自己每天播报的那些大同小异的各级领导人活动,李玉觉得这个小片子&生动极了&。她记下了这个栏目和版块的名字:《东方时空》的《生活空间》。
那是1990年代中后期,也是中国电视纪录片佳作频出的黄金时代的尾声。找到《东方时空》制片人陈虻的联系方式后,李玉鼓起勇气给他打了电话。&我们不是什么人都收,你先拍个寄过来看看吧。&陈虻答复她。
第一次拍摄就在挑战中茫然无措地开始了。李玉将镜头对准了济南的一个地方剧团。那一年,全国都在学习一位名叫孔繁森的山东籍援藏干部,以他为名的文艺作品层出不穷,团里也不例外。大小演员使出各种办法,就为了能够出演主角孔繁森。大势之下,一位丑角演员也不得不加入其中,努力为自己争取一次机会,他就是李玉这个片子的主人公。
后来,这部名为《丑角》的纪录片,成为李玉职业生涯的第一部影像作品。虽然有各种硬伤,但凭借它,李玉如愿以偿,加盟了《东方时空》。辞职的时候,台里有位领导刚刚生了一场大病,每天上万元的高额医疗费全部出自公费。挽留李玉时,台长一直在念叨这件事:你看你现在,有什么事我们都会管。去了北京,就是死了都没人知道。
&我就记得来北京那天,我真的是跳上的火车。&那一年,她不到24岁。
在后来的学者笔下,这段中国纪录片蓬勃发展的阶段被命名为&新纪录运动&。以康建宁、段锦川、蒋樾、吴文光、陈虻、陈晓卿、魏斌等一大批体制内外创作者构成的创作群,在将近十年的时间里,用一批人文气息浓厚、至今依然经典的优秀作品,成为中国纪录片创作的中坚力量,缔造和引领了一个时代的影像风潮。《生活空间》那句由王刚配音的&讲述老百姓自己的故事&,直到今天,依然让很多人记忆犹新。&
北漂数月之后,李玉一直没有打开局面。朋友给了她一个选题:家乡济南有位刑警,历时半年,跟一位罪犯斗智斗勇,最终成功抓捕。&那时候很多人喜欢拍英雄,但对于我来说,太主旋律了。&到了济南之后,李玉第一站没有来到这位警察所在的单位,她提出&去家里看看吧&。
一进门,刑警的女儿跑过来问&我是叫你姐姐还是阿姨啊?&妈妈连忙赶过来说,&你别理她,她特别不懂事。&李玉一下被眼前极有意思的家庭关系给吸引,她改了主意,提出就拍他们家。妈妈马上反对,&这哪儿能上电视啊?&吃饭时她跟李玉急了,&你别拍啦,让不让我们吃饭啦?&一个星期以后,对方终于开始忽略摄像机的存在,拍摄开始正常。
这就是李玉进入《东方时空》的第一部片子《姐姐》。片中的高潮段落也发生在一次饭间。刑警家中是一对剖腹产的孪生姐弟。在饭桌上姐弟发生争执后,妈妈说了无数次的那句&你是姐姐&点燃了小女孩爆发的导火索:&凭什么总是要我让着他?是我要做姐姐的吗?&在她心中,自己和弟弟都不是正常分娩,所以这个&姐姐&的名分,完全是大人人为造成的。
全片充满了她对&姐姐&这种身份的极力抗拒。她喜欢学舞蹈,但弟弟要学象棋,妈妈为了让弟弟有个人可以陪练,于是逼着姐姐放弃舞蹈也学了象棋。
成长、创伤、疼痛、渴望爱,从《姐姐》到《二次曝光》,这些关键词一直都是李玉作品里挥之不去的心理基因。
别忘了当初为什么出发
&摄影机应该像墙上的苍蝇,不被人注意,从而真实地记录现实。&美国纪录片大师、&直接电影运动&代表人物弗雷德里克? 怀斯曼曾经这样阐述自己的拍摄主张。《姐姐》在摘取系列大奖后的一次纪录片电影节上,出现在了怀斯曼眼前。当大师起身问身后的观众&谁是李玉&,她已经在观看一部讲述柏林墙的片子时开始犯困,靠在椅子上睡着了。&《姐姐》这个片子,就是&墙上的苍蝇&最好的例子,也是我想达到的一种境界。&怀斯曼说。
随着收视率对纪录片栏目造成的压力增大,&墙上的苍蝇&也越来越难以像从前那样静观其变。为了继续拍自己想拍的故事,李玉在2000年选择了电影。
跟很多单亲家庭的孩子一样,父母无休止的争吵打骂是她脑海中最不堪的成长记忆。李玉比自己的姐姐要敏感,年少时躲在门后面偷偷地哭过之后,她会不停地琢磨男人和女人之间到底是怎样的一种情感。听烂了男欢女爱的离散聚合,她想用电影关注女人和女人之间的情感,这就是处女作《今年夏天》。因为压根不知道在中国拍电影需要报备和审查,这部处女作成为一部非法拍摄的地下电影。
那时的李玉,剪着一头短发。投资人听一个二十几岁的小姑娘讲了几分钟后,不是开始找烟就是回电话&&没有人相信她能拍电影。和当时的男友商量之后,他们卖掉房子,拿出彼此的积蓄,借了所有能借的钱,凑了40万拍摄经费。在济南关机之后,给剧组所有人买完车票,她已身无分文,和男友一起逃票爬上了回京的火车。
面试女演员时,李玉清楚地记得,那天她突然来了例假。她刚尴尬起身,马上就有个面试的女孩塞给她一样东西,是卫生巾。&所以你看,同性之间的这种敏感跟男女太不一样了。&在后来在回忆文字里,李玉写道:我想表达的是女人真正的痛苦和无助。在主角小群的眼里,社会就像一堵墙,她的愿望和欲求都被这堵墙隔着。她的沉默给她带来的是更多的痛苦和压力。这部电影里,两个女主角在现实生活中也是恋人,但拍完这部戏就分手了,我的电影使她们逝去的情感成为永恒。
女性视角,几乎是一把可以打开所有李玉作品的钥匙。当然,这部讲述女同情感的大胆之作给李玉带来的另一个后遗症就是,&到现在,很多人都误以为我是同性恋。&范冰冰凭借《观音山》斩获影后的庆功宴上,她亲李玉的那个瞬间被人PS出舌头之后,这个误会越结越深。
因为题材和尺度屡次挑战审查禁忌,李玉这个让有些部门稍感头疼的名字,一直在扮演着中国电影的非主流。她和制片人也因为拍摄&含有色情内容&的《苹果》和&违规参赛&等问题,遭遇了中国电影近年来最大的罚单:吊销该片公映许可证;没收影片拷贝及相关素材;停止该片在影院发行、放映;停止网络传播;停止音像制品的发行。取消影片制片方北京劳雷影视两年摄制资格,公司法人代表方励两年内不得从事相关电影业务;对参与投资方通报批评;对制片人、导演及相关演员严肃批评教育,要求作出深刻检查。
经历系列事件之后,李玉也开始反思:《脱轨》剧本被毙之后,虽然通过《观音山》改头换面重新面世,但毕竟打了太大的折扣。如果要继续在这个环境下拍电影,恐怕要作一些聪明的改变了。
令她和制片人方励颇感欣慰的是,这次《二次曝光》送审,只有一处修改:将范冰冰的台词&你以为我是傻逼吗&改成&你以为我是傻瓜吗&。&在审查允许的环境下,说自己想说的话,其实也可以实现。&
李玉一直很喜欢王安忆的一句话:不要急于适应社会,先适应你自己。&大家现在都在说奋斗,我觉得奋斗是一个尤其需要谨慎的词。在这种跟随大家的奋斗中,很多人都找不到自己了。&
她一直很感谢从前的制片人陈虻。拍完《今年夏天》之后,不名一文的她又回到《东方时空》,吃大食堂,还经常接一些栏目的选题拍摄还债,才挺过了最艰难的那个阶段。&不要因为走得太远,而忘了当初为什么出发。&这是英年早逝的陈虻生前经常说的一句话,它让很多行路之人在倦怠之际重新充满能量,也包括李玉。
&每次想到他,我都会不断想起我当初为什么来北京。我很庆幸没有在这些年变成另外一个迷失的人,否则我会在漩涡里越陷越深。我的合作者经常问我,你为什么总要这么清醒,总要做点深刻的不一样的,因为我永远记得我想做的事。我想用我们所有的真诚,再出发一次。太多的人害怕自己被主流抛弃,我想说不要急于去做主流。我相信不管我做一个怎样的电影,哪怕它再商业,总有我的东西在。&
李玉 导演,生于1973年,山东济南人。纪录片有《姐姐》《守望》等,电影有《苹果》《观音山》等,《观音山》获得东京国际电影节最佳艺术贡献奖、最佳女主角。最新作品为《二次曝光》。&
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《白鹿原》:注定悲剧的人物对比分析
心理引言:《白鹿原》以其深厚的历史文化底蕴,塑造了一批令人悲哀而又同情的人物,他们无法掌握自己的命运,痛苦、失望、压抑、孤寂,啃噬着他们的心灵和肉体。在痛苦的磨砺下,他们失去了反抗和生存的能力,一步步被所谓的正义、仁义的传统文化所吞噬,最后在无奈与痛苦之中挣扎着渐渐走向生命灭亡的终点,演绎出悲剧的人生。 & &&
从西方文学中的《俄狄蒲斯王》、《被缚的普罗米修斯》、《安提戈涅》、《哈姆雷特》、《安娜卡那尼娜》以及《百年孤独》到中国文学中的《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《长生殿》、《桃花扇》等等,都以悲剧艺术见长,不可否认,文学的重要主题之一就是人与外在环境相互冲突的悲剧性,人自身的解放也成为人类文化的最强音。
这种文化精神在中国二十世纪的现当代文学中得到了同样的反映,从文学革命时期的忧愤的启蒙主题,到左联时期的革命与暴露,从四十年代解放区文学对于悲剧命运消退的欣喜,到十七年时期对于&新生&主题的各种阐释,从文革时期地下文学里所潜藏的郁愤与思索,到新时期文学中对于民族与个人的存在的多可能性探索与文学的多样性实践,现实生活的悲剧性应该是文学历史背后的巨大推动力之一。
《白鹿原》就以其深厚的历史文化底蕴,塑造了一批令人悲哀而又同情的人物,他们无法掌握自己的命运,痛苦、失望、压抑、孤寂,啃噬着他们的心灵和肉体。在痛苦的磨砺下,他们失去了反抗和生存的能力,一步步被所谓的正义、仁义的传统文化所吞噬,最后在无奈与痛苦之中挣扎着渐渐走向生命灭亡的终点,演绎出悲剧的人生。
悲剧一、白嘉轩与鹿子霖的悲剧比较&&封建卫道士封建卫道士之间悲剧
在白鹿原这块传统文化丰厚的沃土上跃着一位族长&&白嘉轩。他是作品中塑造的最成功,最丰厚,最有艺术感染力的人物形象。但是,历史把沉重的文化内容沉淀在白嘉轩这个人物身上,沉重的历史负累化为他痛苦的一生。
他既是白姓一家的家长,又是原上白、鹿两姓的族长;既是一位正直宽厚的长者,又是一个封建家庭的顽固代表;他既是白鹿原上传统文化延续和传播的主要文化载体,又是一个传统文化的执行者。
黑格尔称:&谁如果要求一切事物都不带有对立面的统一,那种矛盾,谁就是要求一切有生命的东西都不应该存在,因为生命的力量尤其是心灵的威力就在于它本身设立矛盾,忍受矛盾,克服矛盾&。&特点就在于他不仅担负多方面的矛盾,而且忍受多方面的矛盾,在这种矛盾里仍然保持自己的本色,忠实于自己&。因此,我们很难对他进行一个简单的评价。
心理Tips:白嘉轩的自我与外在环境发生了冲突,产生矛盾。当他产生了自我意识矛盾,于是出现了两面性。价值系统系统与人格特征在大环境下无法协调,因而呈现出是一个勇敢而又怯弱者;又是一个仁义而又残酷者,是一个崇高而又虚伪的矛盾悲剧结合体。
巧换宝地、种植鸦片,显示他狡猾虚伪的一面;交农运动、祭神取水又体现他勇敢和崇高;善待鹿三一家,制定《乡约》,说明他仁义;严惩田小娥、白兴儿、白孝文,又显示他的残酷。但我们可以清楚地看到传统文化,传统道德,传统人格在他身上的显现。面对命运,他泰然处之,百折不挠。他宽厚仁慈、不计前嫌,这一切构成了他的个性魅力。他的为人,他的处事无不散发着传统人格的魅力。
在白嘉轩心目中,他想建立一个所谓的和谐社会,即用中国几千年的封建思想和礼教仁义的道德来维持这个社会的安定。但是这个和谐乌托邦的社会是不可能实现的(历史证明)。因此,理想的美好与现实的无奈,必然使白嘉轩的生命历程中充满矛盾和悲剧。
先是自己最疼爱的女儿的叛逆,接着就是自己最器重的儿子的堕落,乌鸦兵,风卷雪,旱灾等等一系列的天灾人祸使的这个原本表面很太平的白鹿原陷入了巨大的灾难。这种灾难,与其说是白鹿原的灾难,还不如说是白嘉轩的灾难,是他理想的破灭,是他人生的灾难。
&当人在追求不可企及的东西时,他是注定要失败的。但是他的成功是在奋斗中,在追求中,当人向自己提出崇高的使命,当个人为了未来和未来的崇高价值而同自己内心的和外在的一切敌对势力搏斗时,人才是生活所要达到的精神上的重大意义的范例。&
心理Tips:崇高客体之所以是崇高客体,并不是因为它本身有什么特殊之处,而是因为它能满足我们的幻象的迫切愿望,满足我们内心的隐秘需求;而且崇高客体之所以是崇高客体,是因为我们与之保持了相当的距离,这个距离一旦消失,崇高客体就会自行消解,变成&鄙俗客体&或&庸俗客体&,因为它本质上什么也不是。
矛盾的爆发使他一次又一次陷入痛苦的绝境,这些灾难使这个坚强的生命体不断的受到打击,以至几乎失去生活的勇气,但是白嘉轩依然痛苦的活在白鹿原上。总之,白嘉轩这个封建卫道士,就是想以儒家的仁义道德和封建礼教武装自己,并以此来实现他在白鹿原的统治。然而几千年传统封建文化秩序一贯制的时代已经结束,传统文化的天空已经开始坍塌(辛亥革命、新文化运动、五四运动等等),他妄想做这历史激流中一隅顽石,于是他被冲垮就成为一种历史必然了。
与白嘉轩形成鲜明对比的是奸诈、阴毒、淫乱而又懦弱的鹿子霖。鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表,他同样上一家之长,同样受到了封建文化的毒害。但是,与白嘉轩坚决维护不同,他对待封建文化的态度不是那么的坚决,而是一个道貌岸然的卫道士。
一方面他也和白嘉轩一样主持正义公道,维护仁义白鹿原的美誉;另一方面,他又干的尽是些见不的人的勾当。他想巧取豪夺李寡妇的土地,他粗暴干涉儿子的婚姻,诱奸田小娥,设计害死了白兴儿,又把白孝文拖入了罪恶的深渊,他整死了贺老大,为谋得一官半职,他又残酷的报复了农协运动,极尽摇尾乞怜之能事。
用白嘉轩的话说:&人行事不在旁人知不知道,而在自家知不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自家心里,都抹不掉的;其实天知道地也知道,记在天上刻在地上,也是抹不掉的&。
不过这里要指出的是作者描写的这一个人虽然敲榨剥削乡民,私饱中囊嗜私舞弊,但他们在人格上也并非一无是处也有其重义轻利的闪光点。修建祠堂、办学校,首先支持两个孩子到城里上学,鹿子霖不但表现出他非常的组织才能,同时我们也可以看到他的英明和大度,他同样是白鹿原上受人尊敬的乡约。这就是在中国悲剧中,&恶&的势力往往以&伪善&的正义面孔出现,这就必然地在行动上不可能剑拔弩张,反倒是温情脉脉或道貌岸然。
《白鹿原》中,白、鹿两家的明争暗斗一直贯穿全书的始终,这样一对正义与邪恶的矛盾对立体,在他们的人生道路上又存在着许多相似的地方。他们都为自己的儿女而痛苦,鹿兆鹏的拒婚,参加共产党;白孝文的堕落,白玲的叛逆,使这两位家长在精神上都受到巨大的打击,正是因为他们子女的反叛,使他们在白鹿原上演绎着悲剧的人生。
当然这只是从表面上来看,从深层次分析,白嘉轩的悲剧源于对传统文化的盲目信仰与残酷执行而鹿子霖的悲剧源于一种非理性文化。所以作者把白嘉轩的道德人格与鹿子霖的功利人格对照着写,目的是在思考为什么作为正义和邪恶的双方在社会的大动荡时期经历着同样的悲剧。
心理Tips:信仰的本质是相信其正确,甚至宁愿相信其正确,不在于其是否真实。所以,信仰无所谓真假,有信仰本身就是一种价值,因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。而盲目信仰则注定是种悲剧。他们也许都预先知道了自己的命运,并极力逃避之,可结果呢,恰恰是对命运的逃避导致了自己最终的结局&&应验了它的命运。
一味地摇摆不定,亵渎传统文化,固然也很可悲;但是,一味地固执维护,积极推崇,同样也会给人带来灾难。白嘉轩是社会的宠儿,他维护了社会文化而鹿子霖是社会的弃儿,他玩弄了社会文化。但是,在一个制度和思想到了末路的时候,他们的这两种人生观和世界观是都要受到打击和毁灭的,都要经历悲剧的人生。悲剧的解决就是使代表片面理想的人物遭受痛苦和毁灭。就个人来讲,他的牺牲是无辜的,但是就整个世界来看,却是罪有应得,足以伸张&永恒正义&的。当白嘉轩看到疯癫的鹿子霖的时候而老泪纵横的时候,他既是为鹿子霖的悲剧命运,同样也是为自己的悲剧命运流泪。至此,这两个生命都完成了他们悲剧人生的历程。&
悲剧二、黑娃与白灵的悲剧比较&&盲目革命者与清醒革命者之间的悲剧
黑娃可以说是《白鹿原》中人生起伏最大而又最令人惋惜的悲剧人物。他一生集土匪、国、共、儒家信徒等等身份于一身,从不安分的雇农到农协运领袖到红军战士到聚众山林的土匪二头目,国民党保安团营长,共产党副县长,新政权的死囚被处决。走完了他悲剧性的人生历程。
黑娃是长工鹿三的儿子,一方面他继承了父亲的善良、勤劳、质朴的性格;另一方面他却与父亲鹿三有着根本的区别,他从小倔强、执着、反叛、生性好动而不安分守己。这一切,就决定了他必然与白鹿原上等级森严、贵贱分明的宗法社会格格不入,并且不断发生摩擦、碰撞,以至最后走向反抗。他参加&风搅雪&式的农民运动,遥遥地与他企求美好生活与向往平等自由的心理目标相联系。
大革命浪潮席卷而来,黑娃本性中受压抑的能量找到了渲泻的突破口,他把婚姻上的反叛和政治的、阶级的反抗不良觉地结合起来,怀着对富人和祠堂的憎恨,投身大革命,打土豪、办农协,砸宗祠里的石碑。然而,可悲的是,他虽然在毁族规、砸招牌,却一点也有跳出宗法文化的樊篱,有革命的果敢性但缺乏革命的目的性,没有也不可能从根本上思索造成自己不平等地位的社会根源以及革命的意义,只简单地把革命理解为铡人和毁乡约砸石碑。这种缺乏理性的盲目做法,不可能带给他理想中的结果,最后只有落荒而逃。
然而,在黑娃的命运中还存在着更大的悲剧性。在白鹿原,作为反抗者的黑娃一方面想逃出白鹿原那个等级森严、贵贱分明的环境却又逃不出而被它牢牢的束缚在原上;另一方面他又想容入那个等级森严、贵贱分明的环境而白鹿原又容不下他而把他拒之原外。这就使这个充满了反抗精神的矛盾体在白鹿原上的悲剧命运。外出打工(逃离)&&田小娥回原(回归)&&禁止入祠堂安家窑洞(拒绝)&&&风搅雪&失败出逃(逃离)&&回乡参拜祠堂、求教于朱先生(回归)&&毙命白鹿原(拒绝)。
心理Tips:社会环境是指人类生存及活动范围内的社会物质、精神条件的总和。广义包括整个社会经济文化体系,狭义仅指人类生活的直接环境。按包含要素的性质和功能分为不同种类。在那个环境下,人都极其压抑。而黑娃想反抗他的命运,种种叛逆举动表现他的决心,但他又在大环境下迷失自我,渴望被接纳包容,摇摆不定。
这就是中国传统宗法文化在白鹿原上巨大的力量的表现。同时也表现他的人生理想的无目的性,盲目性,也正是这个原因他参加&风搅雪&,加入习旅,落草为寇,受降招安,起义反正,都是他在无目的性心理支配的模糊的人生观所导致。大起大落的动荡生活,既增加了他的仿徨与苦闷,也消磨了他的人生意志。受降招安后的黑娃似乎热衷于什么,又在己方,不在明处而在暗处。这正也应了陀斯妥耶夫斯基的那句话:&如对自己没有一个坚定的信念,如没有生活的目的,人就不能生存,可能会在他存在于世上更短的时间内毁掉自己,即使他的周围堆满了面包。&
最发人深思的是,黑娃与白嘉轩原本势不两立,最后却跪回到白鹿原的宗祠里,原本拒绝接受传统文化的&教化&,最终又自觉地皈依传统,他虽然不断地变换身份,却始终找不到自己自位置。他的命运走向了与其本义相偏离、相悖谬的方向,他强大的生命活力,始终挣脱不了传统文化心理的羁绊。这一切都表明这个盲目反抗者在没有先进思想指导下矛盾的悲剧人生。
心理Tips:自我主要是指个体对自己存在状态的认知,是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自我意识是个体对自己的认识。黑娃的自我与认知冲突时,他摆脱不了自己的身份,又得不到其他身份,在摇摆中于现实投降,最终凋零。他渴求着认同,但是却得不到。想象性认同是这样一种对意象的认同,在那里,我们自讨欢心,是对表现&我们想成为什么&这样一种意象的认同。符号性认同则是对某一位置的认同,从那里我们被人观察,从那里我们注视自己。
可以看出,由于缺乏丰厚的知识与理性作为个人对于现实认识的支撑,黑娃的反抗还只是在外在力量的影响下才发生的,还属于一种自发的反抗,因而这种反抗的动机也是盲目的,反抗力量也是有限的。这其中的原因,一方面是由于他缺乏先进思想的作为行动的指导,另一方面他本身所处的社会地位也使他无法摆脱小农经济的局限性思想的影响。这也就注定了他的反抗是要失败的,他的人生也会成为悲惨的。
作为&五四&新文化影响下的新一代知识分子女性形象,确切的说应该是叛逆的女性形象白灵的反抗就是已经上升到自觉阶段的反抗。与黑娃的反抗相比,白灵接受了新式教育,主动积极参加革命活动,具有了先进思想的指导,具有了更加坚决的反抗精神和更多的同仁志士,因而她是最坚定的反抗者,最彻底的革命者。但是就是这样她也没逃脱悲剧的命运。
她从小机智聪明活泼可爱,深得白嘉轩喜爱,她首先打破了白鹿原上女子不能上学堂的规定,也打破了几千年中国社会中的规矩;她追求自由恋爱;她参加革命活动等等。她的一切都与传统文化相背离。她作为一个先觉者,勇敢地与他父亲代表的封建传统文化作斗争,勇敢地和一切阻碍国民革命的人斗争。她对事业非常执著坚定,在革命工作中白灵显示出了大无畏的革命精神,特别是在地下工作的时候,在白色恐怖之下,毅然承担了许多情报的接送工作。在自己的同伴一个又一个被扔进城市的某一处枯井的时候,她没有退缩,没有背叛,反而更加勇敢更加坚定。
但是这样给她带来许多痛苦。首先是与最疼爱自己的父亲反目,接着是与兆海爱情的破灭,再就是革命运动的失败,被迫转移,身怀六甲却要四处逃难,有家不能归,过着流浪的生活,到最后到了根据地,以自己最大的热情的才华给根据地带来欢乐和笑容的时候,等待他的不是光明的前途,不是理想的实现,而是被自己的同志活埋。她的死是令人悲痛的,一切的言语都无法形容这种悲痛,这与鲁迅先生所写的《药》里面的夏瑜相比,两者惊人的相似。夏瑜作为先觉者,却死在不觉醒的同胞面前,然后还遭人诬蔑和嘲弄。白灵的死再次说明了在社会革命的过程中的残酷和巨大的牺牲。白灵死亡的悲剧原因是很值得深思的,甚至她的死亡悲剧比鹿兆鹏媳妇、田小娥的死亡更令人深思。
心理Tips:白灵本是在封建社会下按着自由意志幸福成长的孩子。她有那个年代特殊独立的童年,有着与众不同的价值观。但是她忽略了群体的力量。她的家人不能允许这样的孩子长大,而整个社会更不能容忍她对传统的质疑与反抗。她的坚定信仰与对传统的斗争,在那个封建年代,只能换来一声叹息。
白鹿原上的两个反抗者,却都死在了自己的同志之手,我们不得不反思他们的共同的原因。从表现上来讲,他们一个是地主阶级的千金,一个是长工的儿子;一个是受了新式教育的知识分子,一个大字不识;一个对待革命坚定不移,一个摇摆不定;一个盲目反抗一个清醒反抗,但是他们却有着相同的地方,一方面都反抗家庭反抗社会,另一方面都经历着悲剧的人生,最后都是被自己的同伴所杀。如果说白鹿原是一个鏊子,&不走出去就永远没有出息&那么黑娃和白灵都逃出了白鹿原,但是他们还是没有逃出人生的悲剧。
这就说明在当时的社会里,不单是白鹿原上是一个鏊子,而当时的整个社会都是一个大鏊子,不管身在何处,不管你的地位,名誉,性别,思想信仰都要被这个动荡的社会蹂躏,都要经历无奈和痛苦。&
悲剧三、田小娥与鹿冷氏的悲剧比较&&&主动反抗者与被动适应者之间的悲剧
在缺乏自我意识和个性的自觉的时候,对待传统文化和思想在外部表现上存在两种不同的形式:一是被动的适应,即在无法改变自身实际的行为的时候,以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境。二是主动反抗,即在与现实相违背的时候起来反抗,但是这种反抗缺乏理论指导和明确的目标,因而反抗注定是要失败的。如果说《白鹿原》中鹿冷氏是被动适应的话,那么田小娥就是主动反抗者。但是这两种态度最后的结局都是一样的,即被动适应和主动反抗都是以失败告终。这样就形成了一个&二难矛盾&,即:处于社会弱势地位的女性,在强大的男性社会文化观的束缚与压制下,反抗与不反抗,结果都逃脱不了悲剧的命运。
心理Tips:其实,说到他们的悲剧,就不得不提到性别歧视。女人始终是弱势,哪怕如今也依旧是男权社会。在男权制度下,女人的身体被物化,成为契约对象。但是一个充满了鲜活生命力的女人的与生俱来的本能和欲望,却不会因为某种观念被压抑。
田小娥被嫁给郭举人的做小妾,在郭家过着非人的生活。她是郭举人实行延年益寿的秘方的工具(泡枣),同时在郭举人大老婆的限制下,一月只有三次性生活,对于一个年青女来说,是绝对不够的。以致在她见到黑娃的时候,心中便&燃&起了的火花,本能的要需求,使她勾引了不暗世事的黑娃。但是,在她们费尽九牛二虎之力逃出那个围城后,并没有得到理想中的生活。在白鹿原上人们的眼里,同样没有把田小娥看成人,不是灾星,就是烂女人。族长白嘉轩说:&这个女人不是居家过日子的女人&&叔真的不忍眼睁睁看着你把一个灾星招进屋&&&。父亲鹿三说:&搭眼一瞅那货就不是家屋里养的东西&&这号烂女人死了到干净&&&。不但不让他们进祠堂拜祖宗,更得不到公公婆婆的认同被赶出了家门。以致只能容身窑洞。
正是她所处的那个社会,给予她太多的厄运,才使她和黑娃在远离村庄的一孔破窑,开始了不平凡的人生辛酸岁月。小蛾是不幸的,一方面她要和恶劣的生存环境作斗争;另一方面,她还要和传统的思想文化作斗争。先是农协运动失败,黑娃被迫出逃,打散了这个幸福的小家,到后来被鹿子霖占有,再到设计整死狗蛋,勾引白孝文报复白嘉轩,最后吸食鸦片成天与白孝文鬼混。从而完成了烂女人、荡妇、婊子,灾星的形象塑造。
心理Tips:首因效应,是指当人们第一次与某物或某人相接触时会留下深刻印象,个体在社会认知过程中,通过&第一印象&最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。&而小蛾一开始就是不贞洁的,勾引了其他男人。群体的偏见无法消除,所以小娥注定了是一辈子的荡妇,永世不得翻身。
在这个过程中,她忍受着巨大的痛苦与无奈,使她不但在肉体上,而且在精神上一次又一次受到打击。她并没有害人之心,却成了处处害人的灾星。她想追求幸福生活,却处处充满苦难。一个充满春青活力的年轻女性,一次又一次的被生活打击折磨,以致于最后被吞噬。当一个个所谓的违背社会伦理道德的生命体被吞噬的时候,我们再一次看到了在中国的几千年的吃人的封建礼教。&
鲁迅先生在《狂人日记》、《祝福》等等一系列的作品中都深刻都批判了吃人的封建礼教,狂人从封建统治者张扬&仁义道德&的正史字里行间发现了&满本都是写着两个字&吃人&这是用清醒的狂言,抨击整个传统文化的历史,祥林嫂被看作是不祥的身分,她不但没有引起任何人的同情,鲁四老爷还骂她是&谬种&。她是在政权、族权、夫权、神权威压下死去的,直到最后她也不明白世界为什么容不下她。&田小娥同样也是我们认为的所谓招祸的灾星,但是她自己却发出这样的感叹&我招谁惹谁了,我在白鹿原没有偷过人家一缕棉花、瓜果,我怎么就不能活呢?&乃至于到最后被自己的公公杀害时还是发出&大&&大&&&奔射出惊异的眼光。
其实她不明白使她痛苦无奈的是几千年中国得吃人的封建礼教和所谓的社会道德。她在反抗、报复那个万恶社会的同时,也为那个社会扼杀她提供了充分的理由,以至于在死后都要被镇压在塔下。在强大的社会文化面前,她这个勇敢的复仇女神,注定要在弱小、孤独和痛苦的复仇中,招致更大的社会报复和文化惩罚,直到最后酿成她人生命运的悲剧和灾难。
与田小娥主动反抗相反,鹿兆鹏媳妇在对待命运的时候更多的是被动的适应。冷先生女儿与鹿兆鹏的婚姻走了中国社会最普遍的方式之一&&父母之命。鹿冷氏是一个深受三从四德,夫为妻纲传统思想影响的弱女子,她在思想上完全接受了传统的观念,女人要贞节又要正派。所以在鹿兆鹏媳妇被冷落的情形下,她只能任由名存实亡的婚姻而不敢反抗。
不幸婚姻侵吞她的青春和灵魂,但她毕竟是个有血有肉、青春年盛的女子,不管她有没有对任何一个男人产生过真正的爱情,但是她仍然渴望异性的抚慰,特别是随着她性意识的觉醒不断觉醒之后,渴望的念头越来越强烈,她在理念与欲望之间痛苦地挣扎着,以至在看见风骚的田小娥时呈现出矛盾的心态,&她原先看见觉得恶心现在竟然嫉妒起那个婊子来了,她大概和黑娃在那孔破窑里夜夜都在发羊癫风似的颤抖&。
心理Tips:马斯洛的马斯洛需求层次理论里,生理上的需要是人们最原始。性欲是无法压制的,这是一个女人的原始需要。鹿冷氏在道德与本能中苦苦挣扎,最后仍无法抗拒性的需求。从理性上她看不起淫荡的田小娥,但是从情感欲念上她又非常羡慕田小娥能不断满足自己的欲望。
可悲的是她也已明确知道鹿兆鹏是不会回到自己身边的时候,她就只有把这种欲望只能寄希望在梦中与丈夫欢会,以此来支撑自己打发漫漫寂寞的岁月。但在后来鹿子霖醉酒失态后捏她的胸脯后进一步激化了她内心理与欲的矛盾冲突叫致她最终鼓起勇气试一试却被公公污之以&吃草的畜生"这样她就陷入更深的理与欲的矛盾漩涡中,在欲念世界里赎也渴望得到男性的爱抚。哪怕是得到伦理世界所绝对排斥的公公的爱抚也在所不惜。但在伦理上这个现实世界里她又明确地知道自己的那些想法与欲念是无法实现的她是极端可耻的,她所接受的良家女子式的教育只会不断否定和鄙视自己的欲望和梦想,无法消除和扼杀她越燃越炽的欲望和梦想。
而她越燃越炽的欲望与梦想又不断动摇着她所接受的传统理念,无力完全冲破传统理念的束缚将自己的欲望与梦想转化现实。当这种欲望与理念之间的矛盾越来越大以致超越她的理性闸门她的承受能力时她自然就发疯了,碍了令周围整个社会都羞于启齿的淫疯病。在那个&万恶淫为首&的宗法社会里,这无疑是给她判了死罪。最后还是父亲冷先生为了一张人脸亲自下药毒杀了自己的女儿。从一个循规蹈矩,三从四德的良家女子到一个无法见人的淫疯子,再一次体揭示那种&存天理,灭人欲&的封建文化的对人性的扼杀的巨大杀伤力和破坏力。历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌中进展。反而经常无情地践踏着千万具尸体而前进。
白鹿原上一个烂女人、荡妇、婊子,灾星和一个始终如一坚守三从四德的女人都死了,而她们的死却惊人相似,一个被善良、忠厚、勤劳、质朴的,自己的公公刺死;一个被德高望重的,自己的父亲毒死。惊人的相似,惊人的残忍,惊人的悲惨,这就出现在那个挂者县长亲自送来的所谓&仁义白鹿原&。在这里,主动反抗者和被动适应者的命运都是这么的悲惨,我们不禁要问,这就是他们心目中的仁义白鹿原吗?封建思想文化的落后愚昧,吃人的本性再一次血淋淋的展现在读者面前。小娥和鹿冷氏是被传统的封建礼教所残酷地杀害的,《白鹿原》深刻地反映了人的本质追求与残酷的文化环境间悲剧性的矛盾冲突。
总之,在白鹿原上,不管是仁义者还上邪恶者,不管是有文化的还是没文化的,不管是坚定勇敢者还上犹豫怯弱者,不管是积极入世还是消极避世的都无法摆脱悲剧的命运。
我们再一次看到《白鹿原》这部厚重的历史题载小说,反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写,把中国传统文化在走近它末路的时期,依然给社会带来的巨大破坏力,也使人们看到,要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与迫害,这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验,它把痛苦和挣扎展示给每一位读者,揭示出他们的悲剧命运的根源所在,这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。我仅以浅陋之笔,抒个人之见,相信会有更多的人来关注这作品,以发现它更丰富伟大之处。
部分文字来源:晨曦
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