互联网正在悄悄地改变着人们的世界观
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标题:互联网正在悄悄地改变着人们的世界观
01-16 20:26 发表　
（修改） 马克思主义的
物质决定意识原理，正在有力的佐证人们对世界的看法。当今世界的科技发展，以前沿的电子计算机、光导纤维、生物工程、新型材料为代表的生产力，正在悄悄地改变着人们对世界的看法。由于电子计算机时代，衍生出的互联网技术迅猛发展，无论是对人们的衣食住行；还是生产要素、管理模式、还是是物理学、化学都产生了不同程度的变化，甚至有的出现了颠覆性的变化。
在我国企业的管理方面表现比较明显的就是：马云的阿里巴巴电子商务；海尔张瑞敏的在管理上提出的：“人单合一”粒子化的、共时性的管理模式。下面从管理学的角度，着重就海尔的“人单合一”管理模式，我们看看张瑞敏的管理模式是如何颠覆德鲁克组织管理思想的。
翻开一百年的管理历史，如果把韦伯当成古典管理理论的主要创始人之一，迄今世界仍然还是装满着韦伯的学术遗产。也就是说韦伯架构的金子塔式的组织管理模式。今天还在延续。从管理角度，全球百年多的现代经济史实际上只有两个组织管理模式，一是 美国的福特管理模式，二是日本的丰田管理模式。福特模式的核心是标准化大产量与低成本的函数；丰田模式的核心是受需求约束的标准化产量与成本优化的函数。当今世界的管理确切的说，仍然还处在后丰田管理模式时代。但是已经踏上了，互联网信息时代管理模式的门槛。
随着对管理历史的审视，我们会发现一个清晰的管理学本体论的链条。在德鲁克管理学之前，管理的本体是资本，资本在追逐资本自己，所有管理的目的性都朝向资本。人被异化为工具而湮没在所谓的管理过程中。马克思写的《资本论》，倾其一生中付出的所有努力，都可归结为对陷落在经济性的过程中 的人，对人的本真的描述。由于资本的主导性，造成了对组织管理的扭曲，辛迪加、托拉斯、卡特尔、康采恩，都企图围绕资本对组织管理进行创新，但其结果都是徒劳的。
德鲁克的理论可以概括为：不需要证明而大家必须承认的理论。这就是：组织存在的目的就是创造顾客，这个不证自明的道理，实际上就是对资本主导的管理和管制，是对资本主导，所导致的供应过剩的修正。他要为组织在组织之外找到自身的理性存在依据，为供求关系找到理由。说的形象些，是资本向资本的彼岸世界的喊话，是为韦伯的金字塔组织管理找到本体论的支点。但德鲁克仍然是在金字塔组织管理的内部进行修饰，添砖加瓦，德鲁克虽然也明白，如何能把组织中的人从完全的经济性上解放出来，去获得人作为人的存在过程。但德鲁克终究还是没有挣脱出这个金字塔式的，组织管理的藩篱。
从物理学的意义上看，物质存在的基本模式是每一种粒子相对应存在的一种场。而场是具有不同的能量状态的，能量最低态称为基态，基态场是不能通过状态的变化释放能量的，这个时候是看不到存在的粒子的。可是，当场出现激发状态时，就会看到粒子。这个物质的微观世界跟目前生产要素的分布状态，完全是异质同构的。巨量的粒子叠合的激发态场，就是目前海尔的“人单合一”模式所形成的组织形态。
物理学把物质世界划分为微观世界、介观世界、宏观世界、宇观世界四个层次。其中探索微观世界的理论是由量子理论来承担的，探索宏观世界的任务是有经典物理学来承担的。而在管理理论界管理理论主要集中在韦伯的金字塔架构中。韦伯的管理理论实际上就是大型的产业集团。但这些金字塔的组织管理模式从严格意义上来讲，并没有产生所谓管理的宏观世界和宏观方法。但是随着互联网的飞速普及，管理的微观世界也就是量子世界正在异军突起、飞速发展。随着需求数据的生产要素化，全球生产要素的民主化骤然提速，生产要素最普遍化时代来临。生产要素横跨了供应和需求的所有空间，它的过剩正在成为时代性的课题，更突出的特点是：生产要素的拥有者不在局限于组织。而是巨量的在自然人中弥漫，拥有生产要素的主题就像量子世界中粒子一样。换句话说，组织管理正在被组织外管理或管理组织外所代替。
一套先进的组织管理模式实际是微观组织发展的世界观、认识论和方法论的逻辑统一，它是企业整合组织利用生产要素的根本逻辑。一个全球最大的经济体和一套全新的面向互联网时代的管理模式，会把中国经济改变到什么程度，这成了当今西方发达经济体关注的焦点。现代生产要素重要性的时间排序是：劳动力、土地、资本、企业家、技术。我们从生产要素的时代性看，在现代经济史上，基本有三种类型的企业形态：劳动密集型企业；资本密集型企业和技术密集型企业。技术密集型企业大多集中在发达的国家，这种企业目前主导全球经济的关键支点，它们基本上是整个发达国家大学、科研机构及知识体系等的，各端点系统。世界贸易规则，则是调整这个技术生产要素和各个端点的管理手段，也可以这么说，全球经济形态基本上就是技术生产要素的分布现状的直接反映。
但是，不可思议的是全球互联网化已经悄然改变了人类的生产要素结构，整个社会的的互联网化，已经让人类社会演变成一个共时型的社会，企业，也自然的、必须的、当然的成为全球性的共时型的组织。这就是”地球村“，当地球成为一个“村”的时候，所有的生产要素都具有了全球的共时性，其最大的特点是：巨量的需求数据第一次成为人类的
最新生产要素
。 随之而来的是在技术密集型企业之后，我们迎来了最新的企业形态：需求密集型企业。
当需求成为生产要素的时候，它的意义大于对任何发达国家的意义，也就是说，技术难以成为单独主导其他生产要素并进而主导全球经济的单一元素，全球经济的民主化将撼动目前的经济结构。海尔“人单合一”的粒子化的、共时性的管理模式，将给中国乃至世界带来颠覆性的震撼。时隔30年张瑞敏再举“大锤”探索企业转型提出两大平台战略。张瑞敏提出的海尔集团
“新三化”：企业平台化、员工创客化、用户个性化。海尔的
“雷神、车小微和水盒子“。是海尔互联网平台上孵化的三个创客。张瑞敏提出的两大平台是：一 投资驱动平台-----将企业从管控组织颠覆为生生不息的创业生态圈，成为以投资驱动创业小微的平台；二 用户付薪平台------员工由企业发薪变成创用户超值的分享，即用户付薪，薪酬用户说了算。 两大平台搭建后，企业由制造产品的加速器，变成了创客的孵化器。E代人的崛起，在互联网时代我们要重新定义企业的模式，或许，阿里巴巴、海尔今后，还能为我们这个时代，在管理模式的微观世界，还会创造出更新的篇章----送给世界。??从另一个方面也证明了马克思主义的物质决定意识原理是多么的正确。互联网正在悄悄地改变着人们对世界的看法。
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03-11 08:28 发表　
在本次两会的政府报告中，明确提出了&制定'互联网+'行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。&这也就是用互联网的技术和数据优势，结合互联网的便利支付、营销和管理渠道来逐步优化，甚至是整体改造现有的传统产业。
&互联网+&，后面可以是教育、医疗、社区，也可以是金融、物流、交通等等，而每一个具体细分产业的结合，都将给互联网带来更大的发展潜力和更多的应用场景。随着国内互联网网民用户的增多，对互联网使用习惯和移动支付等新潮概念接受度的不断加强，未来的互联网产业将会更加接地气，走入日常的生活应用场景，成为人们&衣食住行&的必要搭配。
根据麦肯锡全球研究院提出的iGDP指标，2010年，中国的互联网经济只占全国GDP的3.3%，落后于大多数发达国家。而到了2013年，中国的iGDP指数升至4.4%，已经达到全球领先国家的水平。目前，中国的互联网催生了活跃的信息、通信和技术产业、繁荣的社交网络以及全球最大的网络零售市场。麦肯锡预计，2013年到2025年间，互联网在中国GDP增长5中的贡献可望达到7%到22%。
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03-12 18:40 发表　
《互联网世界观：思维的起点，商业的引爆点》，李善友[微博]，机械工业出版社
图书简介：
现象层面的总结是经验，哲学和科学层面的提炼是世界观——其力量不可同日而语！
互联网思维成就了创业明星、成功的企业，
创造了全新的商业模式和管理方式，
然而互联网思维到底是什么？
在今天这个时代，什么是支撑繁杂表象背后的逻辑？
爱因斯坦说：“在提出问题的表层不能解决问题”，
我们必须回到体系的原点，
找到颠覆一切的公理。
从物理、哲学、管理、思维多个维度进行推演，
这个公理包含了伟大而神奇的隐喻，
它是撬动互联网时代的一个支点，
是对旧思维土崩瓦解、摧枯拉朽的引爆力，
是从工业时代逃逸出去的重生通道。
作者简介：
李善友，中欧国际工商学院[微博]创业学兼职教授，中欧创业与投资中心主任、中欧创业营(中欧新生代创业领袖成长营)发起人。
李善友教授毕业于南开大学数学系，中欧国际工商学院EMBA，先后在摩托罗拉[微博]、美国铝业集团、博士伦从事人力资源管理工作，2001任搜狐网高级副总裁、总编辑。2006年创建视频网站酷6网，并于2010年成为全球第一个在纳斯达克[微博]独立挂牌的视频网站。
李善有教授于2011年加入中欧国际工商学院，投入创业教育工作，并创办了中欧创业与投资中心，开创了中欧首个系列创业课程“中欧新生代创业领袖成长营”，旨在发现并助推中国最具潜力的创业人才，打造中国最具影响力的创业课程。
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03-12 22:32 发表　
把人们的视野带到了一个更加广阔的天地
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03-12 22:32 发表　
所有的生产要素都具有了全球的共时性
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03-13 07:28 发表　
引自:124 楼： 湘西茶王 关注 于
22:32 发表所有的生产要素都具有了全球的共时性是啊，中国现在的互联网技术几乎同世界在一条起跑线上。今后互联网+ 技术，会发展到什么程度，人们现在都无法想象。根据马克思主义的，生产力决定生产关系原理。互联网技术将是人类在生产力方面的又一次革命，它对人类文明的进步和发展，将起到巨大的推动作用。其影响力不亚于爱迪生发明
对人类的贡献。人们将看到的是日新月异、突飞猛进的局面。这个时代奇迹会不断地发生并展现在人们的眼前。
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第126条回复：
03-13 07:55 发表　
引自:124 楼： 湘西茶王 关注 于
22:32 发表
所有的生产要素都具有了全球的共时性
是啊，中国现在的互联网技术+ 几乎同世界在一条起跑线上。今后互联网+ 技术，会发展到什么程度，人们现在都无法想象。根据马克思主义的，生产力决定生产关系原理。互联网技术将是人类在生产力方面的又一次革命，它对人类文明的进步和发展，将起到巨大的推动作用。其影响力一点都不亚于爱迪生发明
对人类的贡献。互联网+ 带给人们的将是看到的日新月异、突飞猛进和五彩缤飞的世界。在我们的这个时代，奇迹会不断地发生，并时常展现在人们的眼前。
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第127条回复：
03-13 12:40 发表　
10 楼： 梦想中的桃源4
中国大学不应该是去行政化，应该是去官僚化。
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历史唯物主义认为，人类历史发展的大趋势和最后选择是人人平等和民主管理，是进步、文明代替落后、蒙昧。在中国，封建等级制曾经被反对，后来不知不觉仿效成为一种管理方式。如今的“行政化”是不是就是一级支配一级的行政管理方式？只适用于如今还需要应用的领域.
共产党组织方式是层层选举（见《党章》），层层选举的管理方式就是人类先进思想、觉悟意识的证明，按《党章》层层选举产生的中国共产党过去与现在领导和引领着社会前进。层层选举方式越规范、制度越健全也就越科学、越公平、越合理，也就越有凝聚力领导和引领人民前进。
有人问什么是正能量？一切符合人类历史发展大趋势的新道德新思想和雷锋精神（助人为乐精神）都是正能量，否则不是，是负能量。是不是？
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03-13 17:26 发表　
回复的帖子是的，顶！
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第129条回复：
03-14 11:00 发表　
在德国汉诺威信息及通信技术博览会上，众多参展商均将大数据作为重头戏，把大数据的开发与应用看做业内继云计算、物联网后最具发展潜力的领域。
微软德国企业业务部总裁凯&格特曼在展会现场对记者说，近年来随着数据存储技术不断发展，数据存储规模迅速扩大，而存储成本不断下降。同时，社交网络和移动互联网的发展使每个人都成为数据的生产者，海量、无序、多样化的数据极速膨胀。这两方面因素令真正意义上的大数据技术成为可能。
大数据开发与应用的核心命题便是如何从这些原本无意义的海量数据中挖掘价值。德国IT行业协会会长肯普夫在本届博览会开幕式上指出，大数据技术将为现有的商业运营模式带来革命性变革，而展会现场的产品和解决方案也印证了这一点。IBM公司此次展出的一项大数据解决方案可帮助企业精确识别客户的个性化信息及客户间的关系，以提高客户对企业的忠诚度，有助于减少企业的广告与宣传费用;微软公司展出了针对大数据分析的数据库平台SQLServer2012，用户可在该平台上利用相应工具分析数据。
此外，大数据开发与应用的对象并非仅是已存储的、静止的数据。德国软件股份公司展出其最新发布的大数据解决方案TerracottaIn-Genius，可实时筛选和分析数据流，目前已成功运用在物流领域。物流公司可借此实时调控车辆与货物运送方案。软件股份公司市场营销部副总裁于尔根&克拉默说，该方案还可针对交通、银行等不同行业作出调整，&整体来看，市场对大数据产品的需求非常大，前景不可估量&。
著名市场调研公司高德纳公司的一份分析报告印证了这一观点。报告指出，到2015年，使用先进数据管理系统的企业将比未使用的企业盈利能力高出20%。咨询公司益百利集团的研究也表明，2012年全球对大数据项目的投资总额约达45亿欧元，预计今明两年均将保持约40%的增长速度。
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03-14 18:02 发表　
为什么要选举？选举是为了尊重和认可选举人的平等权利，为了提高选举人参加公共事业和集体活动的积极性，为了通过选举形成凝聚力，实现以多数人的意志为意志的统一和团结。
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03-14 18:10 发表　
为什么要选举？选举是为了尊重和认可选举人的平等权利，为了提高选举人参加公共事业和集体活动的积极性，为了通过选举形成凝聚力，实现以多数人的意志为意志的团结和统一。
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03-16 09:50 发表　
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第133条回复：
03-16 11:12 发表　
全球互联网化已经悄然改变了人类的生产要素结构，整个社会的的互联网化，已经让人类社会演变成一个共时型的社会，企业，也自然的、必须的、当然的成为全球性的共时型的组织
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第134条回复：
03-16 11:14 发表　
新华网北京3月14日电 （记者 李强）全国人大代表、中国科学院计算机网络信息中心总工程师阎保平在全国两会期间接受新华社记者采访时表示，在信息社会，互联网是最重要的生产力之一，互联网正深度影响和改变着传统产业，正为它们注入新的血液和能量。
国务院总理李克强在今年政府报告中提出，国家正制定“互联网+”行动计划。对此，全国人大代表、中国科学院计算机网络信息中心总工程师阎保平说，我们应更加全面认识“互联网+”，它的内涵广泛，其中“+” 包含着新的基础设施建设和新的技术的发展，还包含着互联网的标准、规范、应用以及服务的不断提升，甚至还包含着信息安全的保障能力的提升。“互联网的影响力将更多地分散表现在社会的各个领域里，与之融合发展，从而催生崭新的业态和商业模式。”
阎保平表示，近年来，国家已经把互联网和信息化提升到了新的战略高度，如果没有互联网，传统产业不知道该怎么更好更快发展。她透露，国家十三五信息化发展规划目前正在制定当中。“信息化已经成为人类社会发展的一个很重要的阶段，是在人类社会工业化以及知识高度积累基础上的历史演进结果，是生产力发展变革的必然，这个过程中，它推动着人类智力和思维模式的不断变化和进步，同时也在孕育新的生产关系的变化。”
作为广西代表团成员，阎保平建议国家尽快把南宁列入国家级互联网骨干直联点，推动“广西信息高速公路”和“中国-东盟信息港”建设。阎保平表示，目前，广西三大电信运营商的网络未在广西南宁实现线路的互联互通，与西南地区和中东部地区网络连接带宽有限，不能实现与大区间的高速有效传输。
2014年1月，工信部宣布在北京、上海、广州设立国家级互联网骨干直联点外，在成都、武汉、西安、沈阳、南京、重庆、郑州新增七个新的骨干直联点，改善我国互联网络性能，推动互联网产业向中西部聚集。阎保平认为，广西作为连接中西部地区、中国-东盟信息港的重要通信枢纽，符合设立互联网骨干直联点条件。
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第135条回复：
03-16 12:13 发表　
经济公平竞争，政治必然平等选举。与普遍选举制度相配套的是民主会议问责制和民主会议罢免制。
否则，不经过公众通过各公共事业单位普遍选举产生管理者、没有问责制和罢免制的监督，这样的管理方式肯定会使特权严重干扰市场经济，不正之风顽固，腐败前仆后继，需要国家领导人花很大力气进行反腐败。实际情况就是这样。
各公共事业单位就是国家办理的公办学校、公办医院、公办七站八所等。这些单位按客观规律办事了，公共事业按民主程序公共管理了，否定了特权，廉政效果显然，这对于社会进步会有积极的推动作用。
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有彻底切割非“左”即右的僵化思维，中国才有希望（郎咸平语）
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赞成。非“左”即右的僵化思维都是脱离实际、主观于客观相矛盾。如，讲民主，重要的是在现实的法律条件认可的情况下讲民主，讲完善人大代表选举制度和居委会选举制度，以此防止特权。
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第136条回复：
03-17 07:41 发表　
新华网德国汉诺威３月１５日电（记者张晓茹 姜岩）阿里巴巴集团创始人马云１５日晚在２０１５年德国汉诺威通信和信息技术博览会（简称汉诺威ＩＴ展）开幕式演讲中表示，互联网行业的健康发展离不开与传统行业的结合。
马云说，不管人们喜欢与否，互联网大大改变了生活。在过去２０年里，互联网行业非常成功，但有一个奇怪现象，即寿命能超过三年的互联网企业却为数不多。因此，包括阿里巴巴在内的很多知名互联网企业时刻有危机感。如何像西门子等企业那样长久健康发展，是很多互联网企业希望得到的答案。
马云认为，导致互联网企业失利的原因之一是互联网行业未能明确如何与传统行业相依共存。这也是当前互联网企业发展中“缺失的一环”。而在未来３０年中，互联网行业只有与传统行业结合起来，才能更好地生存和发展。
他指出，如果说第一次和第二次技术革命解放了人的体力，那么下一次技术革命将解放人脑。世界的未来取决于数据，未来商业将是Ｃ２Ｂ（消费者与企业之间）的模式，企业可利用自身掌握的大量数据，生产出符合客户需求的个性化产品。未来的企业也不再只关注规模、标准化和实力，而是强调灵活性、个性化及用户友好程度等。
马云还在演讲中强调，与其说是技术改变世界，不如说是技术背后的梦想改变世界。英语教师出身的他认为自己对计算机和网络知之甚少，但正是帮助小型企业发展的愿望推动他建立阿里巴巴集团。
汉诺威ＩＴ展是全球ＩＴ行业领军展会。本届ＩＴ展的主题为“数字经济”，共吸引来自７０个国家和地区的约３３００家展商参展，其中参展中国企业超过７６０家。中国作为本届汉诺威ＩＴ展的合作伙伴国，将向世界展示“中国创造”的最新水平。
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第137条回复：
03-17 20:45 发表　
依文企业集团董事长说：当然我觉得更重要的是，这个时代我们拥有无数梦想还有实现它的渠道，我非常感谢田溯宁，我们俩在去年去海南的飞机上聊到，你发现全世界视之为榜样的品牌和坚守者们，像LV154年了，爱马仕一百多年的品牌，这个行业一直顺着他的轨道往前走。但技术发展非常快，所以我们怎样来推倒这面墙，让今天那些技术创客跟他们在一起工作，也许我们就会有意想不到的收获。从去年我们开始去做这样的尝试。我觉得在整个产业互联网转型中，需要勇敢的人，需要敢吃螃蟹的人。
　　第一个尝试，我们第一次把设计师，我们的设计师只管负责让产品如何美，和一些有技术能力的工程师拉在一起，你发现这个时候发生了化学反应。我们今年世界杯时候，大家很多人听说过有一款云短袖，无论在南非、巴西、北京、日本、新加坡，穿上这个云短袖以后看世界杯，即便在床上你也可以通过APP知道，谁跟你是一样的球迷，进了球以后别人的感觉。这是我们做服装20年以来，突然有一种特别省心的感觉。一周前做好，本来打算三周世界杯卖，结果一周就没有了。所有的球迷一抢而光，很多人买很多件送给他朋友。一件漂亮的衣服有好玩的功能，我觉得这是打开了创新之门。当然这个创新也给我更大的思考空间，于是我创建一个全新的设计中心。这个大门打开给我特别大的启示，产业互联网的转型其实是一个链条。这个链条第一步就是解决产品的问题，原来的产品我一直说我们的设计中心不断扩大，到底有多少设计师够用？这次我发现可以用全世界的设计师。后来我们建立全球设计师空间，我们已经签约了一百多名，他们可以根据你发布的主题递交方案。我们有一个产品委员会审核，最后选最好的方案。没有互联网这些不可能实现。
　　今天完全颠覆和改变了我们对市场的思考。20年我们在全中国建了五百多家店，你发现有一个很大的问题，有些店去年很好，前年很好，今年就关掉了。甚至很多店做了非常好的营销准备，但是人不来了。这个时候最大的问题就是店存在的价值和意义，如果没有这些店你如何生存？从五年前开始，我们做两件事。一件事就是我们真正的开始思考，你没有店如何把衣服卖给顾客？我觉得这也是我们最有底气的地方。那些年我们开始做管家服务。在机场的贵宾厅，酒店的会议室，很多地方成了我们要客的中转站，我们累计了几十万不是通过店购买的顾客。同时互联网时代又给了我们巨大的机会，我们不一定用自己的员工来服务。原来我们一直用自己的员工服务，也是每个挑战我商业模式的人都得问，你得雇多少管家才能实现。今天我们已经实现了。今天你隔壁那个爱时尚的女孩就是你的管家。还有一个最重要的问题，我们的店到底干吗？我觉得这一年来最大的努力，就是让我们的销售卖场转成社交中心，现在我们的店里面周周都有派对都有活动，每个不同主题的活动不是我们组织，是我们的顾客组织来分享的。
　　我觉得产业互联网时代，你会发现，为什么说不慌不忙的坚强，我觉得不必回避或者担心它，只要你顺着自己的路，一点点往前走，找到自己的节奏。我最怕的是在这样的时代，第二步不知道往哪里走，只要找到自己品牌的节奏，无论是什么时代最终实现的还是你跟消费者之间的关系。也就是说在今天，产业互联网时代我们依然要守的住一个品牌最有价值的内核，就是用心服务好你的顾客。这个时代不是只有速度和量变，但是还有一个质。
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第138条回复：
03-18 18:42 发表　
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第139条回复：
03-18 19:13 发表　
互联网正在悄悄地改变着人们的世界观
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第140条回复：
03-19 07:24 发表　
在正在举行的MWC 2015大会上，微软设备及服务执行副总裁史蒂夫&埃洛普再一次为我们带来了重大的消息宣布：Windows 10系统将于今年晚些时候登陆所有Windows 8.1设备。同时他还表示Windows 10系统部分功能将十分依赖于于设备的配置规格，目前已经有超过200万名注册Windwos Insiders测试用户，提供了超过90万份有效回馈帮助Windwos 10系统的开发。
Cortana届时将在Windows 10设备升级中发挥重要作用，帮助用户在多个Windows设备之间使用同步功能。
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您现在是匿名用户，如果您希望发贴，请输入您的用户名和口令；如果您还没有注册，请点击。&这是一个非同寻常的时代，“人们的感情倍加激动，变化的速度加快，知道的事情增多，因而我们不得不重省自身，再悟自己的价值观和传统习惯。”（约翰?奈斯比特《2000年大趋势》）在这样一个时代，文化居于社会的核心位置，渗透到社会生活的方方面面；文化制约并决定着经济、产业发展的方向、结构和水平，特别是在发达国家，构成文化主要成分的知识、科技、智慧，已构成国家经济的主要成分；传统的国内市场与国外市场的界限正在消失，企业面对的将是一个统一的国际市场，遵循的将是国际准则和国际惯例，而企业在跨国经营时，它所要解决的不仅仅是资金、技术、组织结构等问题，更重要的是要解决跨文化条件下所产生的各种矛盾和冲突；消费者对精神文化的需求更加突出，文化价值观越来越多元化，新、奇、美成为人们不断追寻的目标。正如日本前首相大平正芳所说，人们“关心的目标，从物质转向精神，关注文化”，“如今既不是政治时代，也不是经济时代，而是文化时代”。精神撬动地球，文化设计世界。这是一个悄悄降临的崭新时代―――文化时代。
“文化”探义
有了人类，就有了文化。文化是人类的特有标记，是人类社会的特有现象，人类在创造社会的同时也创造了文化。文化萦绕在我们的周围，充斥于我们的生活，就像一张巨大而无形的网络，无时不有，无处不在。吃里有文化，喝里有文化；烟里有文化，酒里有文化；一块石头，人们在上面刻上一道痕迹，便是文化；一棵小树，把它移种到瓦盆里，也是文化。一位著名的企业家说：5000年的中华文化也没有具体到什么，你的外婆一个字都不认识，但她天天在向你灌输中华文化。
然而，关于文化的含义，却没有一个统一的解释。据统计，世界上仅正式出版物中为文化所下的定义就有200余种。还有人认为，至今已出现的文化定义已达10000种以上。
“文化”一词在中国古已有之，不过它不同于近代的概念。在中国历史中，“文化”一词是“以文化成”和“以文教化”的总称，与今天西语“文化”一词的培养、教育、改变、发展的意思相吻合。《易?贲卦》的《彖传》中有“观乎人文，以化成天下”之说，这里的“人文”指文化典籍和礼仪风俗。西汉学者刘向《说苑?指武》中有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”的说法，这里的“文化”是指封建帝王所施的文治和教化的总称。南北朝时南齐王融的《曲水诗序》“设神理以景俗，敷文化以柔远”常被引用，其中“文化”一词也是指文治教化。可见，中国古籍中的“文化”，是诗文礼乐、政治制度、道德礼俗等的综合体。
文化一词，英文和法文为culture，德文为kultur，它们都源于拉丁文culture。这个拉丁文单词有几层含义：一是指耕种，二是指居住，三是指练习，四是指留心或注意，五是指敬神，可见其意义比较广泛。18世纪以后，其含义逐步演化为个人素养、思想素养、艺术、学术作品的汇集、整个社会的知识，以及一定时代、一定地区全部的社会生活内容等。最先为文化下定义的是英国人类学家E.B.泰勒,他先后给文化下过两个定义：“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗，以及其他社会现象。”“文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得一切的能力与习惯。”这都是非常宽泛的“大文化”概念。
卢梭在《社会契约论》一书中认为，文化是风俗、习惯，特别是舆论。其特点有三：一是铭刻在人们的内心；二是缓慢诞生，但每天都在获得新生力量并取代权威力量；三是能够维持人们的法律意识，激活已经疲软的或已经消亡的法律。
《大英大百科全书》将文化概念分成两类。第一类是一般性的定义，文化是“总体的人类社会遗产”；第二类是多元的相对的概念，文化是“一种来源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有”，它包括“语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用的思想、信仰和价值，以及它们在物质工具和制度工具中的表现”。
美国著名社会学教授埃德加?H?沙因在他的经营著作《公司文化与领导》一书中指出：“文化是由一些被认为是理所当然的基本假设所构成的范式。这些假设是某个团体在探索解决对外部环境的适应和内部的结合问题这一过程中发现、创造和形成的。文化这个概念应该包含为企业成员所共同拥有的更深层次的基本假设和信念，价值观只是文化的表现形式。”
大卫?克雷认为，“文化”这一词条有两种相关的含义：一是它支持组织中的成员广泛持有的神话、象征、故事和人造物等价值观念的主体，二是它代表了存在于一个国家（或一些其他大型政治单位）内部的以价值观为基础的共同体。文化是通过学习获得的、共享的、强制的、相互关联的一组符号，它的含义为社会成员提供了一组方针。这些方针放在一起，可以为所有想要维持生存的社会必须解决的问题提供解决方案。
美国文化人类学家克罗伯和克拉克洪等曾给文化作出过较完整的定义：“文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包括显型式样又包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。”“文化存在于思想、情感和起反应的各种业已模式化了的方式当中，通过各种符号可以获得并传播它。另外，文化构成了人类群体各有特色的成就，这些成就包括他们制造物的各种具体形式。文化基本的核心由两部分组成：一是传统的思想，一是与他们有关的价值。”
当代美国社会学家戴维?彼普诺在《社会学》一书中从文化的主要构成要素方面对“文化”进行了解释。他指出，文化由三个主要元素构成：①符号、意义和价值观，这些都是用来解释现实和确定好与坏、正确与错误的标准；②规范标准，或者对在一个特定的社会中人们应该怎样思维、感觉和行动的解释；③物质文化，实际和艺术的人造物体，它反映了非物质文化的意义。
梁漱溟在《中国文化要义》一书中写道：“俗常以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化，乃是狭义的。文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应是经济、政治，乃至无所不包。”
《辞海》的解释是：“广义的文化是人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。获义的文化是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”
按照马克思主义的观点，文化是人类在社会中为了生存和发展，通过体力和智力的劳动，以适应和改变自然界而创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产工具、生产方式、科学技术、政治制度、社会组织、哲学、文学艺术、宗教信仰、风俗习惯等。
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