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菩提子系列之－“千丝菩提子”
ID编号:JD1351366 ┊ 日期: 10:47:58 ┊ 藏友:
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千丝菩提子菩提因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道,意外的发现在结果的菩提树下使自己头脑格外的清醒，佛教思路更加的清晰，才悟出佛教。创办佛教以后释迦牟尼把此树命名为菩提树（梵bodhivrksa）“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”）从此菩提果实成为了佛门的圣物。经科学分析：菩提果实由于种子呼吸，吸收湿气，放发出氧气、水、一氧化二氮等形成了大自然的“灵气”,这些气体能让人的大脑保持时刻的清醒，有益于大脑良好的运转，更良好的发挥大脑的作用，长期吸收有益于大脑的健康，使人越来越聪明，这是菩提子成为佛门圣物的真正原因。菩提子，意指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，并非是菩提树所结的果实，而是草本植物川谷草草籽，校量数珠功德经曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。又于《本草纲目?无患子条》中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七?七二七中）：“若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。”其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：“菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。 而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。千丝菩提子千丝菩提是一种不亚于莲花菩提的珍贵菩提子。产地来自国外的印度和南非。由于他本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康，有缘人佩戴此物功效百倍，他也是修行人达到最高级别的最爱之物。千丝菩提的细籽一般选用狐尾椰的果实。功效是解千愁，顺百事。
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千丝菩提是一种不亚于莲花菩提的珍贵菩提子。他的功效是解千愁，顺百事。规格是在3.3到
3.5左右，高50左右，产地来自国外的印度和南非。由于他本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉
祥、安康，有缘人佩戴此物功效百倍，他也是修行人达到最高级别的最爱之物，【说明他悟透了人生的
真谛达到了忘我的程度】数量有限，善结有缘人。拍前请和店家联系。底部的松动处不是毛病而是种子
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指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当
时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴
大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝
开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这
两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更
完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
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